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1. 昭襄王　秦を最強国とした始皇帝の曾祖父　前325-前251
2. 韓信　　漢の天才軍略家の屈辱と栄光の人生　前231-前196
3. 王莽　　儒教を利用し漢王朝を簒奪した外戚　前45-後23
4. 李自成　明を滅ぼした逆賊か農民の英雄か　1606-1645
5. 雍正帝　清王朝を支えた謹厳実直な改革者　1678-1735
6. 李光耀　シンガポールを建国した華人四世　1923-2015
7. 参考　今までとりあげた人物　実施順　時代順

　歴史を理解することは、人間を理解すること。ヒストリー(歴史)とストーリー(物語)は、もとは同じ言葉でした。中国の伝統的な「紀伝体」の歴史書も、個々人の伝記を中心とした文学作品でした。
　本講座では、日本にも大きな影響を残した中国史上の人物をとりあげ、運や縁といった個人の一回性の生きざまと、社会学的な法則や理論など普遍的な見地の両面から、人生を紹介します。豊富な図像を使い、予備知識のないかたにもわかりやすく解説します。（講師・記）

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昭襄王　秦を最強国とした始皇帝の曾祖父　前325-前251

• 後発優位　latecomer advantage
  「先発優位」pioneering advantage の対概念で、「後発性の利益」「後発者優位」とも言う。
  春秋時代の「早すぎた大国」晋は、戦国時代に分裂した（晋の分裂により戦国時代が始まった）。 春秋時代には西の辺境の小国であった秦は、後発優位を生かして、戦国時代の最強国になった。
• 開発独裁　developmental dictatorship
  秦は中央集権・君主独裁の「法家思想」を採用し、富国強兵を推進した。
• 地政学的周縁性　geopolitical peripherality
  国家が大陸の中心地域ではなく周縁・辺境に位置すると、軍事的には多方面から同時に圧迫を受けにくいので有利になる、という地政学上の条件のこと。
  中心国は、四方を敵国に囲まれやすく、多正面同時作戦をしいられるなど、不利である。
  周縁国は、自国の軍事力を中心国相手に集中できるので、有利である。
• 故事成語の宝庫
  中国の戦国時代は昭襄王の時代が、日本の戦国時代は織田信長の時代が、最も「戦国」らしかった。
  昭襄王と関係のある故事成語は多い。 「鶏鳴狗盗」「狡兎三窟」「遠交近攻」「完璧帰趙」「功高震主」など。

• 以下「昭襄王（昭王）【秦を大国にし統一への礎を築いた王・地図・年表】」( http://chugokugo-script.net/rekishi/shoujouou.html 2026年1月6日閲覧) より引用

  昭襄王とは
  昭襄王（B.C.325〜B.C.251）は戦国時代の秦の王で、昭王とも呼ばれ、秦の始皇帝の曽祖父に当たります。 昭襄王から下に系図をたどれば、昭襄王→孝文王→荘襄王（始皇帝の父・子楚）→秦王政・のちの始皇帝（B.C.259〜B.C.210）となります。
  昭襄王は積極的な領土拡大策を採り、白起将軍が東の諸国や南の楚などを次々に打ち破り、昭襄王の期待に見事に応えました。 また昭襄王の母の弟で宰相の魏冄（ぎぜん）が権力を拡大するのを押さえるために笵雎（はんしょ）を重んじ、彼が有能であることがわかると魏冄を追放しました。 やがて白起は笵雎と反目、昭襄王の出陣命令も拒むようになると、王は白起に自害を命じ、この常勝将軍を自刎に追いやりました。 昭襄王の領土拡大策は後の始皇帝による天下統一のお膳立てとなりました。

• 扁鵲　超人的な医術を駆使した伝説の名医　前407頃？-前310頃？
• 斉の孟嘗君――鶏鳴狗盗の食客を活用した戦国の四君　前391頃-前305頃
• 孟子　仁義と王道政治を説いた戦国の亜聖　前372-前289
• 蘇秦　舌先三寸だけで戦国を動かす遊説家　？-前284年
• 屈原　毛沢東が田中角栄に本を渡した意味　前340頃-前278頃
• 平原君―食客とともに乱世を戦う　前308-前251
• 昭襄王　秦を最強国とした始皇帝の曾祖父　前325-前251
• 趙の藺相如――国を守った刎頸の交わり　前305頃-前240頃
• 始皇帝をつくった男・呂不韋　前292-前235
• 韓非子（かんぴし）　故事成語の宝庫は中国のマキャヴェリ　前280頃-前233
• 秦の始皇帝　前259-前210
• 荊軻　始皇帝暗殺未遂事件の伝説的な刺客　？-前227年

1. 秦の歴史
   秦の歴代君主は「君」時代、「公」時代、「王」時代、「皇帝」時代に分けられる。
   　君：非子(在位前900-前858)から荘公(前821-前778)まで
   　公：襄公(前777-前766)から孝公(前361-前338)まで
   　王：恵文王(前337-前311)から秦王政(前246-前221。始皇帝)まで
   　皇帝：始皇帝(前221-前210)、二世皇帝(前209-前207)、子嬰(前207、三世皇帝？)まで
   昭襄王は「王」時代の明君で、一時期「帝」号を名乗り、曾孫の始皇帝のお手本となった。
   cf.asahi20240702.html#01
2. 誕生と即位前（前325年―前307年）
   前325年：秦恵文王の子として誕生。姓は嬴、名は稷。異母兄に秦悼武王（秦武王）がいる。
   前310年代：公子稷は燕国に滞在（事実上の人質的立場）。
3. 即位と政争（前307年―前305年）
   前307年： 秦武王が洛陽で「周の九鼎」を持ち上げようとして脛骨を折り、急死。 嫡子がいなかったため、王位継承争いが勃発。 趙武霊王と秦の重臣魏冉らの策により、 公子稷は燕 → 趙 → 秦へ迎えられ、即位。 秦昭襄王として即位（諡号「昭襄王」）。 即位当初は幼少のため、母の宣太后が摂政。
   前306年： 武王旧臣の樗里疾・甘茂・向寿・公孫奭らが政務を補佐。 楚が韓を攻め、秦は甘茂の進言により韓を救援。 甘茂、政争を恐れて斉へ亡命（のち魏で死去）。
   前305年： 公子壮（庶長壮）が反乱（庶長壮の乱・季君の乱）。 反乱は鎮圧され、悼武王后は魏へ追放。 この事件を機に、魏冉(魏冄)が実権を掌握。 楚懐王、秦を恐れて同盟を求め、 黄棘で秦楚同盟成立、楚は上庸を割譲。
4. 親政開始と初期の対外戦争（前304年―前298年）
   前304年： 昭襄王、冠礼を行い親政開始（満21歳）。 楚王と黄棘で会盟。
   前303年： 魏を攻め、蒲阪・晋陽・封陵を獲得。
   前302年： 魏襄王が秦に朝見、領土返還。
   前301年： 蜀侯公子�ﾂが反乱。司馬錯が鎮圧。 孟嘗君田文を重用しようとし、弟を斉へ人質に送る。
   前300年： 公子�ﾂの子・綰を蜀侯に立て、蜀地安定。 庶長奐が楚を攻め、新城を奪取。
   前299年： 楚懐王が武関で秦と会盟しようとするが、 秦により拘束・幽閉される。 楚は新市などを失う。
   前298年： 公子�ﾂが冤罪であったことが判明、昭襄王は後悔。 孟嘗君、秦の宰相となるが、疑われて幽閉。
   
5. 合従連衡と「鶏鳴狗盗」（前297年―前286年）
   前297年： 孟嘗君、食客の策で脱出（鶏鳴狗盗）。
   前296年： 孟嘗君、斉宰相として韓・魏と連合し秦を攻撃。 秦軍、函谷関で敗北。
   前288年： 昭襄王、自らを「西帝」と称す。 斉王を「東帝」と尊称するが、六国合従で失敗。
   前287年―前286年： 魏を攻め、新垣・曲陽・安邑を獲得。
6. 白起の時代と対楚・対趙戦争（前285年―前273年）
   前285年： 秦・楚が宛で会盟。 秦・趙が中陽で会盟。 蒙武、斉を攻め九城を奪取。
   前284年： 燕・趙・秦・韓・魏の五国連合、斉を大破。
   前283年： 藺相如、和氏の璧を守って帰国（完璧帰趙）。
   前280年： 白起、趙を攻め代郡を奪取。 司馬錯、楚を攻め黔中を奪取。
   前279年： 白起、鄢・�ｹ・西陵を攻略。 楚都郢を圧迫。
   前278年： 白起、楚の都・郢を陥落。 楚、陳へ遷都。
7. 范雎登用と権力構造の転換（前270年―前266年）
   前270年： 趙奢、閼与で秦軍を撃退。 范雎、秦に登用される。
   前266年： 范雎を丞相（応侯）に任命。 宣太后を退け、魏冉ら外戚勢力を一掃。 昭襄王、名実ともに専制君主となる。
   
8. 長平の戦い（前260年）
   前260年： 白起、趙軍を長平で大破。 趙括戦死、降兵20余万人を坑殺。 秦、決定的優位を得るが、 昭襄王は范雎の意見を採り進軍を停止。
9. 白起の最期（前259年―前257年） 前259年： 韓・趙が和睦のため割地。 平原君趙勝、秦で拘束される事件。嬴政(後の始皇帝)が趙の首都・邯鄲で誕生。
   前258年： 邯鄲攻囲失敗。 魏・楚が趙を救援。
   前257年： 昭襄王、白起を再任するも、白起は出陣を拒否。 范雎の讒言もあり、白起に自刎を命じる。 秦軍敗北。 嬴異人（後の荘襄王。始皇帝の父親）、趙から脱出。
   
10. 周王朝の滅亡（前256年―前255年）
    前256年： 秦、周を攻め、赧王を捕縛。 東周滅亡（建国791年）。
    前255年： 西周文公を流放。 西周滅亡。秦、名実ともに天下の宗主となる。
11. 晩年と死（前254年―前251年）
    前254年： 魏が秦に屈服し属国化。 韓王、秦に朝見。
    前251年： 秦昭襄王、死去（在位56年、75歳）。

• 昭襄王の「昭襄」は諡号(しごう)である。単に「秦の昭王」とも呼ぶ。
  「昭」は「徳も功もあきらか」、「襄」は「国土をきりひらき徳もある」の意で、2つとも明君に追贈される諡号である。
  学者の平㔟隆郎氏によると、美諡「文・武・成（もしくは宣・襄）」の法則があるという。
  　　戦国秦では、恵文王→悼武王→昭襄王
  　　戦国趙では、武霊王→恵文王→孝成王
  
• 昭襄王の母親・宣太后もたいへんな女傑で、波乱の生涯を送った。
  2015年の中国のテレビドラマ『ミーユエ 王朝を照らす月』(中国語原題『羋月传』)の主人公でもある。
• 『戦国策』秦策でも、秦の昭襄王の時代の記述は多い。
  cf.https://dl.ndl.go.jp/pid/1118557/1/66　国立国会図書館デジタルコレクション

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韓信　漢の天才軍略家の屈辱と栄光の人生　前231-前196

• 三傑　さんけつ
  　三人の傑物のこと。漢王朝の建国に貢献した蕭何・張良・韓信の「漢の三傑」が有名。
  　日本史では、織田信長・豊臣秀吉・徳川家康は三英傑。西郷隆盛・大久保利通・木戸孝允は維新の三傑。
• 独学者　どくがくしゃ
  　韓信は貧民で世襲の軍人でもなかったため、軍事の正規教育は受けていないが、独学で実力を身につけた。
• トゥーロン攻囲戦（1793年）
  　二十代前半の無名の砲兵大尉だったナポレオンは、天才的な頭脳でトゥーロンの攻略に成功し、一気に砲兵隊司令官（准将）となり国際的な注目を浴びた。
  　韓信のデビュー戦も、トゥーロンにおけるナポレオンに似ていた。

• 『精選版 日本国語大辞典 』より引用

  かん‐しん【韓信】
  中国、前漢の武将。淮陰(わいいん)の人。 張良、蕭何とともに漢の三傑といわれる。高祖に従い、蕭何の推薦で大将となり、趙・魏・燕・斉を滅ぼし、項羽を攻撃して大功をあげる。漢の統一後、斉王から楚王になったが、淮陰侯に左遷され、呂后(りょこう)によって殺された。前一九六年没。

• 『改訂新版　世界大百科事典 』より引用

  韓信 (かんしん)　 Hán Xìn　 生没年：?-前196
  中国，漢の高祖劉邦の功臣。淮陰（わいいん）（江蘇省淮陰市南）の人。 無名のころは，家が貧しくて寄食暮しをしていたが常に大剣を帯び，それを臆病者と侮辱されてもよく耐えて若者の股の下をくぐった逸話がある。 秦末の反乱がおこると楚の項羽に従ったが重用されず，去って高祖に従い，蕭何（しようか）の推挙で大将に任命された。 楚・漢の戦いでは，漢の別動隊として趙から燕，斉の地を平定して斉王に封ぜられ，楚・漢と並んで天下を三分する優位に立ったが，高祖に対する忠誠をまもり，項羽を追いつめて漢を勝利に導いた。 しかし高祖は天下を平定すると，彼に協力した異姓の諸王の存在に強い不安を抱いた。 中でもおそれたのは韓信の実力であった。そのため韓信はまず斉王から楚王にうつされ，翌年（前201）には謀反の疑いで捕らえられたのち淮陰侯に格下げされ，ついには呂后に謀られて殺され，三族ことごとく滅ぼされた。 高祖に捕らえられて〈狡兎（こうと）死して良狗（りようく）烹（に）らる〉といったのは有名な故事である。
  執筆者：永田 英正

• 『日本大百科全書(ニッポニカ) 』より引用

  韓信 　かんしん 　（？―前196）
  中国、漢の高祖劉邦(りゅうほう)の功臣。軍略にたけた武将。淮陰(わいいん)（江蘇(こうそ)省）の貧家に生まれ、母親の葬儀も出せなかった。 ある日城下で釣りをしていたとき、近くで洗い物をしていた老女が彼の飢えを見かねて食を与え、そのまま寄食すること数十日。いつの日かこの恩に報いるといったところ、自分で食えずにいて何が報恩だと叱(しか)り飛ばされた。 また、町なかでばかにされながらも一時の恥を忍んで無頼者の股(また)の下をくぐったという。 これらの若いころの逸話は、いずれも彼の大志あるをうかがわせるものである。 秦(しん)末の乱に際し、初め項羽(こうう)陣営に属したが、不遇を不満として劉邦に仕えようとした。その際危うく斬(き)られそうになったが、重臣夏侯嬰(かこうえい)にみいだされて救われ、 さらに丞相(じょうしょう)蕭何(しょうか)の推薦でやがて大将となり、項羽討滅の策を次々と献じ、劉邦をして、もっと早くこの男を幕下に入れたかったといわしめた。 紀元前206年、項羽の都彭城(ほうじょう)を襲った劉邦が危機に陥るやそれを救い、ついで趙(ちょう)、斉(せい)の地を攻略して黄河下流一帯を確保し、漢を優勢たらしめ、斉王に封ぜられた。 漢の天下統一が達成されると、異姓の諸王を廃除しようとする劉邦の政策にあい、また、陛下はせいぜい10万の兵の将だが、自分は多々ますます弁ず（多ければ多いほどよい）と豪語した有能さが災いし、しだいに悲劇的な晩年になってゆく。 楚(そ)王に移され、次には反逆の疑いで淮陰侯に落とされ、前196年、呂后(りょこう)の謀計にかかって捕らわれ、一族もろとも滅ぼされた。
  ［春日井明］

• 秦の始皇帝　前259-前210
• 荊軻　始皇帝暗殺未遂事件の伝説的な刺客　？-前227年
• 劉邦をささえた宰相・蕭何　前257?-前193
• 前漢の高祖・劉邦　前256/247―前195
• 張良　劉邦の天下取りをささえた名軍師　前250頃-前186
• 陳平―漢帝国を作った汚い政治家　前250頃-前178
• 冒頓単于――東ユーラシアのもう一人の始皇帝　？-前174
• 呂后　三大悪女と称される史上初の皇后　前241？-前180
• 項羽――四面楚歌の覇王　前232-前202
• 韓信　　漢の天才軍略家の屈辱と栄光の人生　前231頃-前196
• 竇皇后　前漢の基礎を確立した影の主役　前205?前135

• 紀元前230年頃
  ・楚の淮陰（現在の江蘇省淮安市）に生まれる。
  ・貧しい家に育ち、若いころは食にも困る生活を送る。
  ・漂母に食を恵まれ、屠殺場の少年に辱めを受けて股下をくぐる話が有名。
• 前221年、秦王政が皇帝に即位(始皇帝）
• 前210年、始皇帝が死去。
• 前209年頃
  ・陳勝・呉広の乱以後、楚漢戦争の動乱が始まる。
  ・項梁に従軍し、のち項羽に仕えるが、重用されない。
  
• 前206年
  ・劉邦が漢王として蜀・漢中に入る。
  ・韓信は楚を離れて漢に投じる。
  ・罪により処刑寸前となるが、滕公（夏侯嬰）に才能を見抜かれ助命される。
  ・蕭何に強く推挙され、大将軍に任命される。
  
• 前205年
  ・魏を攻め、魏王豹を捕らえる。
  ・代を破り、趙を攻撃。
  ・井陘の戦いで背水の陣を用い、趙軍を大破。趙王歇を捕虜とする。
  
• 前204年
  ・燕を威圧し服属させる。
  ・ついで斉を攻撃。
  ・濰水の戦いで楚の名将・龍且を破り、斉を平定する。
  ・斉王に封ぜられる。
  
• 前203年
  ・項羽配下の武渉・蒯通から「三分天下」の策を勧められるが、劉邦への忠義を選び拒否する。
  
• 前202年
  ・劉邦とともに垓下の戦いに参加し、項羽を滅ぼす。
  ・漢王朝成立。
  ・斉王から楚王に転封され、都を下邳に置く。
  
• 前201年
  ・楚王の地位にあるが、劉邦に警戒される。
  ・鐘離眛をかくまったことが問題となり、雲夢での会見に呼び出される。
  ・捕らえられ、楚王を廃されて「淮陰侯」に降格。
  
• 前200年〜197年頃
  ・長安で事実上の軟禁状態となる。
  ・不遇の中で不満を深める。
  
• 前197年
  ・陳豨の反乱に呼応する形で、呂后・蕭何の策略により宮中へ誘い出される。
  ・長楽宮の鐘室で処刑される。
  ・三族が滅ぼされる。
  ・死に際し「蒯通の策を用いなかったことを悔やむ」と語る。
  

• 韓信にまつわる故事成語として、
  • 股下之辱（こかのじょく）
    　大志のために一時の屈辱に耐える
  • 一飯千金（いっぱんせんきん）
    　1回の食事をもらった小さな恩も決して忘れず厚く報いる
  • 国士無双（こくしむそう）
    　ならぶものがないほど優れた国士。韓信を評した蕭何の言葉。後に麻雀の用語の和名
  • 背水之陣（はいすいのじん）
    　わざと自分を死地に追い込むことで意外な力を発揮する
  • 明修棧道、暗渡陳倉（めいしゅうさんどう、あんとちんそう）
    　正面で棧道を修理すると見せかけて(陽動作戦)別働隊が陳倉を奇襲するという戦術
  • 狡兎死して走狗烹られ、飛鳥尽きて良弓蔵めらる
    　功臣は用済みになると排除される
  • 多多益善（たたますますよし）
    　数量や規模は多いほどよい。多々益々弁ず、とも。
  • 功高震主（こうこうしんしゅ）
    　臣下の功績が大きすぎると君主を脅かす存在となって警戒される
  • 成也蕭何、敗也蕭何（なるもまたしょうか、やぶるもなたしょうか）
    　韓信は蕭何の推挙で出世したが最期は蕭何によって敗北した。成功も失脚も同一人物によるという例
  • 中原逐鹿（ちゅうげんちくろく）
    　「中原に鹿を追う」（ちゅうげんにしかをおう）とも。天下の中央で、群雄が支配権（鹿はその比喩）をめぐって熾烈な争いをくりひろげる。
  などがある。
• 俳人の与謝蕪村は、韓信の故事をふまえて 玉霰（たまあられ） 漂母（ひょうぼ）が鍋を 乱れうつ という冬の俳句を詠んだ。以下、萩原朔太郎「郷愁の詩人　与謝蕪村」(https://www.aozora.gr.jp/cards/000067/files/47566_44414.html)より引用。

  　漂母は洗濯婆(ばば)のことで、韓信が漂浪時代に食を乞こうたという、支那の故事から引用している。 しかし蕪村一流の技法によって、これを全く自己流の表現に用いている。即ち蕪村は、ここで裏長屋の女房を指しているのである。 それを故意に漂母と言ったのは、一つはユーモラスのためであるが、一つは暗にその長屋住いで、蕪村が平常世話になってる、隣家の女房を意味するのだろう。
  　侘しい路地裏の長屋住い。家々の軒先には、台所のガラクタ道具が並べてある。そこへ霰(あられ)が降って来たので、隣家の鍋にガラガラ鳴って当るのである。

• 夏目漱石「満韓ところどころ」https://www.aozora.gr.jp/cards/000148/files/781_14965.html　より引用。

  　この素裸なクーリーの体格を眺めたとき、余はふと漢楚軍談を思い出した。 昔韓信に股を潜(くぐ)らした豪傑はきっとこんな連中に違いない。

• 新渡戸稲造『自警録』https://www.aozora.gr.jp/cards/000718/files/43675_39655.html　より引用。

  むかし淮陰の少年が韓信を侮り韓信をして袴下(こか)を匍伏(ほふく)せしめたことがある。 市(まち)の人は皆韓信の怯懦(きょうだ)にして負けたことを笑い、少年は勝ったと思って必ず得々としたであろう。 しかし今日は当時勝ったという少年の名を知れる者がはたしてあるか。しかして韓信の名を知らぬ者が果たしてあるか。 負けて勝かつ智恵の力の強さにはたれも感心するぞ韓信

• 司馬遷『史記』巻92・淮陰侯列伝第三十二より
  参考　https://ja.wikisource.org/wiki/史記/卷092
  
  　韓信は淮陰の出身である。若いころは身分の低い平民で、たいへん貧しく、役人になることもできず、商売をして生計を立てる力もなかった。いつも人の家に行って食事をもらって暮らしていたため、多くの人に嫌がられていた。
  　あるとき、南昌という村の亭長の家に何度も通い、何か月もごちそうになっていたが、亭長の妻がそれを嫌がるようになった。そこである朝、わざと早くごはんを作って片づけてしまった。韓信が行ったときには、すでに食べ物は用意されていなかったのである。韓信はその気持ちを察して怒り、ついに二度とそこへ行かなくなった。
  　韓信は城の下で釣りをしていた。川で洗濯をしているおばさんたちの中に、韓信が空腹であるのを見て、食べ物を与えてくれる人がいた。そのおばさんは、何十日ものあいだ、毎日韓信に食事を与え続けた。韓信はたいへん喜び、「必ずいつか、手厚くお礼をする」と言った。するとおばさんは怒って言った。
  「一人前の男が、自分で食べていけないのは情けないことである。私はかわいそうだと思って食べ物をあげただけで、見返りを求めているのではない。」
  　(韓信のまたくぐり)また、淮陰の肉屋の若者たちの中に、韓信を侮辱する者がいた。
  「おまえは体が大きく、刀や剣を持っているが、心は臆病である。」
  人々はさらに言った。
  「本当に勇気があるなら、俺を刺してみよ。刺せないなら、俺の股の下をくぐれ。」
  　韓信はしばらく相手を見つめたのち、黙ってその若者の股の下をくぐり、地面にはいつくばった。町の人々は皆、韓信を笑い、臆病者であると思った。
  　その後、項梁が軍を率いて淮水を渡ると、韓信は剣を持ってこれに従ったが、下級の兵士にすぎず、名は知られなかった。 項梁が敗れると、今度は項羽に仕え、郎中という役についた。何度も作戦を献じたが、項羽は用いなかった。
  
  　漢王（劉邦。のちの前漢の初代皇帝・高祖）が蜀に入ると、韓信は楚を離れて漢に帰順した。しかし、ここでもしばらく評価されず、下級役人として働いていた。 あるとき法律に触れて死刑になることが決まり、同じ罪の十三人はすでに斬られていた。次が韓信の番となったとき、顔を上げると、ちょうど滕公が通りかかった。韓信は叫んだ。
  「王は天下を取るつもりはないのか。なぜ勇敢な男を斬るのか。」
  　滕公はその言葉に驚き、また韓信の堂々とした姿を見て、ただ者ではないと感じ、斬るのをやめさせた。話をしてみると大いに感心し、そのことを漢王に伝えた。 漢王は韓信を治粟都尉という役職に任命したが、この時点では、まだその真の才能を十分に理解してはいなかったのである。
  　韓信はしばしば蕭何と語り合い、蕭何はその才を並外れたものとして不思議に思い、高く評価していた。
  　南鄭に着いたころ、道中で逃げ出す将軍が数十人も出た。韓信は「蕭何もすでに何度も自分を推挙してくれているのに、王は用いてくれない。ならばここにいても仕方がない」と考え、ついに逃亡した。
  　蕭何は韓信が逃げたと聞くと、王に報告する暇もなく、自ら馬に乗って追いかけた。人々は漢王に
  「丞相の蕭何が逃げました」
  と告げたので、漢王は左右の腕を失ったかのように激しく怒った。
  　一、二日して蕭何が戻って来て謁見すると、漢王は怒りと喜びの入り混じった表情で叱って言った。
  「おまえは逃げたのか。なぜだ。」
  　蕭何は答えた。「私は逃げたのではありません。逃げた者を追って行ったのです。」
  　漢王が言った。「では、誰を追って行ったのだ。」
  「韓信です。」
  すると漢王はまた叱った。「逃げた将は十人以上もいるのに、おまえは誰も追わず、韓信だけを追った。ごまかしではないか。」
  蕭何は言った。「他の将は代わりがききます。しかし韓信のような人物は、国士無双（国に二人といない逸材）です。 王が漢中だけを治めて終わるおつもりなら、韓信は必要ありません。 しかし天下を争うおつもりなら、韓信なくしては、ともに大事を計る者はいません。 あとは、王がどの道を選ばれるかだけです。」
  
  漢王は言った。「私も東へ出たいのだ。どうしてこんな所に長くくすぶっていられようか。」
  蕭何は言った。「王が本気で東へ出られるなら、韓信を用いることです。用いれば韓信は留まりますが、用いなければ、必ず去ってしまいます。」
  漢王は言った。「では将軍にしよう。」 「将軍では、韓信は留まりません。」
  「では大将軍にする。」
  「それはまことに結構です。」
  　そこで漢王は韓信を呼んで任命しようとしたが、蕭何は言った。
  「王はもともと態度がぞんざいで礼を欠くところがあります。大将軍を任ずるのに、子どもを呼ぶような調子では、韓信が去った理由と同じになってしまいます。 必ず良き日を選び、身を清め、祭壇を設け、正式な礼を尽くして任命すべきです。」
  　漢王はこれを許した。将軍たちは皆よろこび、それぞれが「自分が大将軍になるのだ」と思っていた。
  ところが任命の場で大将軍となったのは韓信であり、全軍が驚いたのである。 　
  任命の儀礼が終わり、漢王が席につくと、言った。
  「丞相はたびたび将軍を推挙してきたが、将軍はどのような策で私を導いてくれるのか。」
  　韓信は礼を述べてから、逆に漢王に問うた。
  「いま東へ向かって天下の覇権を争う相手は、項王（項羽）ではありませんか。」
  漢王は言った。「その通りだ。」
  韓信は言った。「王ご自身でお考えになって、勇気や強さ、仁徳において、項王と比べていかがでしょうか。」
  漢王はしばらく黙っていたが、やがて言った。「及ばない。」
  韓信は再拝して言った。「私もまた、大王は項王に及ばないと思います。しかし私はかつて項王に仕えたことがありますので、その人物について申し上げます。 項王は一喝すれば千人をひるませるほどの威勢はありますが、賢い将を任用することができません。これはただの一匹の男の勇気にすぎません。 また、項王は人に会えば恭しくやさしく、病人を見れば涙を流して食事を分け与えるほど情が深いのですが、功績ある者に爵位を与える段になると、印綬がすり切れるほど惜しんで、どうしても与えようとしません。これは婦人の仁にすぎません。 項王は天下を制して諸侯を従えながら、関中に都せず彭城に都を置き、また義帝との約束に背き、身内やえこひいきを王にしたため、諸侯は不満を抱きました。 さらに義帝を江南に追いやったことを見て、諸侯もまたそれぞれ自分の主君を追い出して、勝手に良い土地に王となりました。 項王の通った所は破壊し尽くされ、天下には怨みが満ち、民は心から従わず、ただ力におびえているだけです。 名は覇者でも、実はすでに天下の心を失っています。だから強そうに見えても、実は弱いのです。 いま大王がその逆を行えばよいのです。 天下の勇者を用いれば、討てない敵はありません。 天下の城邑をもって功臣を封じれば、服さぬ者はありません。 義の軍を掲げ、故郷へ帰りたい人々を集めれば、散じない軍はありません。 また、三秦の王たちはもとは秦の将で、数年にわたって秦の若者を率い、殺した者は数え切れません。 そのうえ民をだまして諸侯に降伏させ、新安では項王が秦の降兵二十余万をだまして生き埋めにしました。 逃れたのは邯・欣・翳の三人だけでした。秦の父兄はこの三人を骨の髄まで恨んでいます。 今、楚はこの三人を威勢をもって王にしていますが、秦の民は誰一人として彼らを愛していません。 これに対して大王は、武関から入るとき、草一本傷つけず、秦の苛酷な法を廃し、法は三条だけと約しました（法は三章のみ）。 秦の民で、大王を秦の王として迎えたいと思わぬ者はいません。 諸侯との約定でも、関中の王となるのは本来大王であると、関中の民は皆知っています。 大王が職分を失って漢中に入られたとき、秦の民は皆恨みました。 いま大王が軍を挙げて東へ向かわれれば、三秦は布告一つで平定できます。」
  　これを聞いて漢王は大いに喜び、
  「私は韓信を得るのが遅すぎた」
  と語った。こうして全面的に韓信の計略を採用し、諸将の配置と攻撃の方針をすべて韓信に任せたのである。
  
  　八月、漢王は兵を挙げて東へ進み、陳倉を出て三秦の地を平定した。
  　漢二年、関中を出て魏と河南を攻略し、韓王・殷王はいずれも降伏した。さらに斉・趙と連合して楚を攻めた。四月、彭城に至ったが、漢軍は大敗して散り散りになって退いた。
  　韓信はふたたび兵を集めて漢王と滎陽で合流し、再び楚軍を京・索の間で破った。そのため楚の兵は西へ進むことができなくなった。
  　漢軍が彭城で敗れて退いたあと、塞王の欣と翟王の翳は漢から離反して楚に降り、斉・趙もまた漢に背いて楚と和した。六月、魏王豹は「親の病を見舞う」と言って帰国すると、ただちに黄河の関を閉ざして漢に背き、楚と同盟した。
  　漢王は酈生を使って説得させたが、魏王は降らなかった。そこで八月、韓信を左丞相に任じて魏を討たせた。
  　魏王豹は蒲阪に大軍を集め、臨晋を固く守った。韓信はわざと疑兵を張り、船を並べて臨晋から渡河するように見せかけた。その一方で伏兵を夏陽から出し、木の甕や壺を浮きにして兵を渡らせ、安邑を急襲した。
  　魏王豹は驚いて軍を率いて迎え撃ったが、韓信はこれを捕らえ、魏を平定して河東郡とした。
  
  
  　漢王は張耳を韓信とともに派遣し、兵を率いて東へ進ませ、北に向かって趙と代を討たせた。九月、代軍を破り、夏説を閼与で捕らえた。
  　韓信が魏を平定し代を破るたびに、漢王は使者を出してその精鋭兵を滎陽へ送らせ、楚軍に備えさせた。
  　韓信と張耳は数万の兵を率い、東へ進んで井陘から趙を攻めようとした。
  　趙王と成安君の陳餘はこれを聞き、兵を井陘口に集め、二十万と号した。
  　広武君の李左車は陳餘に進言して言った。
  「韓信は西河を渡って魏王を捕らえ、代を破り、勢いに乗って遠く国を離れて戦いに来ています。その鋭さは当たりがたいものです。 千里も離れて兵糧を運べば兵は飢え、道で薪を集めて炊くような状態で、満足に食べられません。 井陘の道は険しく、車も並べず、騎兵も隊列を組めません。数百里も進めば、兵糧は必ず後方に残ります。 三万の奇兵をお貸しください。私は別路からその輜重を断ちます。将軍は塁を高く築いて守りを固め、決して戦わずにいればよい。 敵は進めず退けず、十日とたたずに韓信と張耳の首を取ることができます。」
  
  　しかし陳餘は儒者で、「義の軍は詐術を用いない」と言い、
  「兵法には『十倍なら包囲し、二倍なら戦え』とある。韓信の兵は数万と称しているが実際は数千にすぎない。遠くから来て疲れ切っている。ここで避けて戦わなければ、諸侯に臆病だと見られる」
  として、この策を用いなかった。
  　韓信は密かに探らせ、趙が李左車の策を用いなかったことを知ると大いに喜び、進軍を決意した。
  　井陘口から三十里手前で宿営し、夜半に命令を出して、軽騎二千人を選び、赤い旗を持たせて別道から趙軍の背後に向かわせ、
  「趙軍がわれわれを追って陣を空けたら、ただちに趙の旗を抜き、漢の赤旗を立てよ」
  と命じた。さらに副将に命じて
  「今日は趙を破って会食するぞ」
  と言わせたが、諸将は信じなかった。
  　韓信は一万人を先に出し、川を背にして陣を敷かせた（背水の陣）。趙軍はこれを見て大笑いした。
  　夜明けに韓信は大将軍の旗鼓を立て、正面から進軍した。趙軍は陣を出て激戦となった。
  　しばらくして韓信と張耳はわざと旗や太鼓を捨てて退却した。背水の陣の兵がこれを迎え入れ、死力を尽くして戦った。
  　趙軍は漢軍の旗や太鼓を奪おうとして陣を空け、追撃に夢中になった。その隙に、韓信が差し向けておいた二千騎が趙の陣に突入し、趙の旗を抜いてすべて漢の赤旗に立て替えた。
  　趙軍は戦いに勝てず、陣に戻ろうとすると、そこには漢の赤旗ばかりが立っていた。
  「すでに王も将も捕らえられたのだ」と思い込んで大混乱に陥り、逃げ出した。将が斬って制止しようとしても、止めることはできなかった。
  　こうして漢軍は前後から挟み撃ちにし、趙軍を大破した。 成安君陳餘は泜水のほとりで斬られ、趙王歇は捕らえられたのである。
  
  　韓信は軍中に命じて、「広武君（李左車）を殺してはならない。生け捕りにした者には黄金千金を与える」と告げた。
  　すると、広武君を縛って陣営に連れて来た者があった。韓信はすぐにその縄を解き、自分は東向きに座り、広武君を西向きに座らせ、師として礼をもって遇した。
  　諸将は首級や捕虜を献上し終えてから、韓信に尋ねた。
  「兵法では、右は山陵、前は左に水沢を取ると申します。ところが将軍は、われわれに川を背にして陣を敷かせ、『趙を破って会食する』と言われました。正直、納得できませんでした。しかし、ついに勝利しました。これはいったいどのような術なのですか。」
  　韓信は言った。
  「これは兵法の中にある。ただ、諸君がよく考えなかっただけである。 兵法に『死地に陥れてこそ生き、亡地に置いてこそ存する』とあるではないか。 しかも私は、平素から十分に訓練された精鋭を持っていたわけではない。これはいわば『市井の民を駆り集めて戦わせた』のである。だからこそ、死地に置いて各自が必死に戦うほかないようにしたのだ。 もし生き延びる道を与えたなら、皆逃げ出して、どうして使い物になろうか。」
  　諸将は皆、感服して言った。
  「見事です。とても我々の及ぶところではありません。」
  　そこで韓信は広武君に問うた。
  「これから北に燕を攻め、東に斉を討とうと思うが、どうすれば成功できようか。」
  　広武君は辞退して言った。
  「敗れた軍の将は勇を語れず、滅びた国の臣は存亡を論じる資格がありません。私は敗軍の虜です。どうして大事を論じられましょう。」
  　韓信は言った。
  「百里奚は虞にあっては国を救えず、秦にあっては秦を覇者とした。それは虞で愚かで秦で賢かったからではない。用いられるか否か、聞き入れられるか否かの違いである。 もし成安君があなたの策を用いていたなら、私こそ捕虜になっていたであろう。あなたが用いられなかったからこそ、私が今ここにあるのだ。どうか遠慮なく教えてほしい。」
  　広武君は言った。
  「智者も千の思慮に一つの過ちがあり、愚者も千の思慮に一つの得があります。『狂夫の言でも、聖人は選んで用いる』というのはこのことです。 将軍はすでに大いなる武名を得ました。西河を渡って魏王を捕らえ、代を破り、井陘で趙の二十万を破り、名は天下に響いています。これは将軍の長所です。 しかし、兵は疲れ切っています。いまこの疲れた兵で、堅城をもつ燕を攻めれば、戦いが長引き、兵糧が尽き、かえって不利になります。燕と斉が持ちこたえれば、劉邦と項羽の勝敗も決まりません。これは将軍の短所です。 ゆえに、兵を用いる者は、短をもって長を攻めず、長をもって短を攻めるのです。」
  
  　韓信が言った。「では、どうすればよいのか。」
  　広武君は答えた。「いまは兵を休ませ、趙を鎮め、百里四方で酒肉を与えて士卒をねぎらい、まず燕へ向かう姿勢を示し、弁舌に優れた使者を送り、将軍の威勢を示せば、燕は必ず従います。 燕が従えば、その噂は東へ伝わり、斉もまた風になびくように服従するでしょう。 これが『まず声を立て、後に実を取る』という兵法です。」
  韓信は言った。「見事である。」
  　その策に従って使者を燕に遣わすと、燕はたちまち降伏した。さらに漢王に報告し、張耳を趙王に立てて国を鎮めさせたいと請い、許された。
  
  　その後、楚はたびたび奇兵を渡河させて趙を攻めたので、趙王張耳と韓信は往復してこれを救い、趙の諸城を平定して漢に兵を送った。
  　一方、楚は滎陽で漢王を包囲していた。漢王は一度脱出して宛・葉に行き、黥布を得て成皋に入ったが、楚は再びこれを包囲した。
  　六月、漢王は成皋を出て東に渡河し、滕公とともに張耳軍のある修武に入った。宿舎に泊まると、翌朝「漢の使者」を名乗って趙軍の陣に入り、張耳と韓信がまだ起きぬうちに印符を奪い、諸将を指揮して配置を入れ替えた。
  　二人が起きてみると漢王が来ており、驚いた。
  　漢王は二人の軍を掌握し、張耳には趙の守備を命じ、韓信を相国に任じ、趙兵を率いて斉を討たせた。
  
  　韓信が東へ進むと、漢王の使者である酈食其がすでに斉を説得して降伏させたと聞き、進軍を止めようとした。
  　しかし弁士の蒯通は言った。
  「将軍は斉を討てとの詔を受けています。止めよとの詔はありません。どうして止まれましょうか。 しかも、酈生は舌三寸で斉七十余城を降しました。将軍は数万の兵を率い、数年戦ってようやく趙を平定しました。それでは一介の儒者に劣る功績ではありませんか。」
  　韓信はこれを是とし、進軍した。
  　斉はすでに警戒を解き、酒宴にふけっていたため、韓信はこれを奇襲し、臨菑を平定した。
  　斉王田広は酈生が裏切ったと思い、これを釜ゆでにし、高密に逃れて楚に救援を求めた。
  　楚は龍且に二十万を率いさせて救援に向かわせた。
  　龍且は「韓信はたやすく破れる」として迎え撃ち、濰水を挟んで布陣した。
  　韓信は夜のうちに砂を詰めた袋を大量に作って川をせき止め、半ばまで渡って戦い、わざと敗走した。
  　龍且は喜んで追撃し、川を渡ったところで堰を切らせたため、水が一気に流れ込み、楚軍は分断された。
  　韓信はその隙に攻めかかり、龍且を斬り、楚軍を大破した。
  　斉王田広は逃亡し、韓信は北へ追撃して楚兵をすべて捕らえた。
  
  
  　斉を平定した後、韓信は
  「斉は変節の多い国であり、王を置かなければ安定しません。仮王にしてください」
  と漢王に請うた。
  　このとき漢王は滎陽で包囲され苦境にあり、怒って言った。
  「私はここで苦しんでいるのに、おまえは王になろうというのか！」
  　張良と陳平がそっと耳打ちして、
  「いま韓信を抑えることはできません。むしろ王に立てて味方に留めるべきです」
  と進言した。漢王は悟って言い直した。
  「大丈夫たるものは、諸侯を平定して真の王となるべきだ。仮など不要だ。」
  　こうして張良を遣わして韓信を斉王に立て、その兵で楚を討たせた。
  
  
  　楚王項羽は韓信を引き入れようと、武渉を派遣して説得させた。
  「漢王は信用できず、いずれあなたを滅ぼす。いまこそ楚と連携し、天下を三分すべきだ。」
  　これに対し韓信は言った。
  「私は楚では用いられず、漢王は私を信じ、礼をもって遇してくれた。 深く信じてくれた人を裏切るのは不祥である。たとえ死んでも変わることはできない。 どうか項王にその旨を伝えてほしい。」
  と答えたのである。
  
  　武渉が去ったのち、斉の人である蒯通は、天下の権が韓信に帰していることを知り、奇策をもってこれを動かそうとし、相人（人相見）の術をもって韓信を説こうとして言った。
  「僕はかつて相人の術を学んだことがある。」 　韓信が言った。「先生の相人とはどのようなものか。」
  　蒯通は答えた。「貴賤は骨法にあり、憂喜は容色にあり、成敗は決断にあり、これらを参照すれば、万に一つも誤らぬ。」
  　韓信が言った。「よろしい。では先生は、私をどのように相するか。」
  　蒯通は言った。「少しお時間をいただきたい。」
  　信は言った。「左右の者は下がれ。」
  　蒯通は言った。「あなたの顔を相すれば、侯に封ぜられるまでであり、しかも危うく安からず。君の背を相すれば、富貴は言葉では言い尽くせぬほどである。」
  韓信が言った。「それはどういう意味であるか。」
  蒯通は言った。
  「天下が乱れ始めたとき、俊傑・英雄・豪傑が号を建て一声をあげると、天下の士は雲のごとく集まり霧のように集結し、魚の鱗のようにひしめき合い、火が走り風が起こるがごとくであった。この時は、ただ秦を滅ぼすことのみが憂いであった。 今や楚と漢とが争い、罪なき天下の人々は肝胆を塗り、父子は中野に骸骨をさらし、その数は数え切れぬ。楚は彭城に起こり、転戦して北を逐い、滎陽に至るまで勢いに乗じて席巻し、威は天下を震わせた。しかし兵は京・索の間に困し、西山に迫られて進めず、すでに三年が過ぎている。 一方、漢王は数十万の軍を率い、鞏・洛を守り、山河の険に拠って日に数度戦うも、寸功もなく、敗走して救えず、滎陽に敗れ、成皋を傷つけ、ついに宛・葉の間へと逃れた。これは知も勇もともに尽きた姿である。 鋭気は険塞で挫かれ、糧食は内府に尽き、百姓は疲弊し怨みを抱き、寄る辺なき状態である。臣がこれを推し量るに、天下の賢聖でなければ、この禍を鎮めることはできぬ。今、両主の命運は、すべて足下の手中にある。足下が漢に与すれば漢が勝ち、楚に与すれば楚が勝つのである。 臣は腹を割き、肝胆を尽くして愚計を申し上げたいが、足下が用いられぬのを恐れる。誠に臣の計をお聞き入れになるならば、両者を利してともに存続させ、天下を三分し、鼎の三足のごとく並び立たせるのが最善である。そうなれば、いずれも軽々しく動くことはできぬ。 足下は賢聖であり、甲兵の衆を有し、強大な斉を拠点とし、燕・趙を従え、虚を突いて背後を制し、民の望みに従い、西に向かって百姓のために命を請えば、天下は風のごとく走り、響きのごとく応ずるであろう。誰が従わぬ者があろうか。 国が大にして弱を抑え、諸侯を立て、諸侯が立てば、天下は服して徳を斉に帰する。斉の旧地である膠・泗の地を保ち、徳をもって諸侯を懐柔し、深く拱手して謙譲すれば、天下の君王は競って斉に朝するであろう。 聞くところによれば、『天が与えたものを取らねば、かえって咎を受け、時が至って行動せねば、かえって禍を受ける』という。どうか足下、よくお考えなされよ。」
  　韓信は言った。
  「漢王は私を厚遇してくれた。車に乗せ、衣を与え、食を与えてくれた。私は聞いている。人の車に乗る者はその患いを担い、人の衣を着る者はその憂いを懐き、人の食を食べる者はそのために死すべきであると。どうして利益のために義を背くことができようか。」
  　蒯通は言った。
  「足下は漢王を善とし、万世の業を立てようとするが、臣はそれを誤りと考える。 かつて常山王と成安君は布衣のとき、刎頸の交わりを結んだが、後に張黶・陳澤の事で争い、互いに怨んだ。常山王は項王を背き、項嬰の首を奉じて漢に帰り、漢王は兵を借りて東下し、成安君を泜水の南で殺し、首と胴は異なる所に置かれ、天下の笑い者となった。 この二人は天下第一の親交であったのに、ついに互いに捕らえ合った。これは欲が多く、人心が測り難いからである。今、足下が忠信をもって漢王に仕えようとしても、二君の交わりほどにも固くはなれぬ。しかも事は張黶・陳澤よりはるかに大きい。 また、大夫種・范蠡は越を存亡の境から救い、句践を覇者とし、功成り名を遂げながら身を全うしなかった。獣が尽きれば猟犬は煮られるのである。 足下は主を震わせるほどの威を帯び、天下を覆う功を挟んでいる。楚に帰れば楚は信ぜず、漢に帰れば漢は恐れる。足下はこの身をどこに安んじるおつもりか。臣は足下の身を危ういと考える。」
  　韓信は言った。
  「先生、しばらくお休み願いたい。私はよく考えてみる。」
  　数日後、蒯通はまた説いた。
  「時を聞くのは事の兆しであり、計を立てるのは事の機である。聞くべきを聞き損じ、計るべきを失してなお久しく安んずる者は少ない。決断できぬことは万事の禍である。功は成し難く、敗れやすく、時は得難く、失いやすい。時は再び来ない。」
  　しかし韓信はなおも迷い、漢を背くに忍びず、また自ら功が多いから漢も斉を奪うことはあるまいと思い、ついに蒯通の説を退けた。蒯通は狂を装い、巫となった。
  　のち、漢王が固陵で苦境に陥ると、張良の計により斉王信を召し、垓下に会して項羽を討った。漢五年正月、韓信は斉王から楚王に移され、都を下邳とした。
  　信が国に至ると、かつて自分に食を与えた漂母を召して千金を賜り、また郷里南昌亭の亭長には百銭を賜って言った。
  「そなたは小人である。徳をなして終えなかったからである。」
  　また、かつて自分に跨下の辱めを与えた少年を召し出して楚の中尉とした。諸将相に告げて言った。
  「これは壮士である。辱めを受けた時、殺そうと思えば殺せたが、殺しても名が立たぬゆえに耐え忍んだのである。」
  
  　項王の亡将である鐘離眛は、家が伊廬にあり、もとより韓信と親しかった。項王の死後、亡命して韓信のもとに帰った。漢王は眛を恨み、その楚にいると聞いて、楚に詔して眛を捕えさせようとした。
  　韓信がはじめて楚王として国に入ると、県邑を巡行し、兵を整えて出入りした。漢六年、人が上書して楚王信が反しようとしていると告げた。高帝は陳平の計を用い、天子が巡狩して諸侯を会し、南方に雲夢があるとして、使者を発して諸侯を陳に集め、「私は雲夢に遊ぶ」と告げた。実は韓信を襲うつもりであったが、韓信はそれを知らなかった。
  　高祖がまさに楚に至ろうとしたとき、韓信は兵を発して反しようとも思ったが、自ら罪がないと考え、また帝に謁見したいとも思った。しかし捕えられるのを恐れた。ある者が韓信に言った。
  「鐘離眛を斬って帝に謁すれば、帝は必ず喜び、患いはないでしょう。」
  　韓信は眛に会って相談した。眛は言った。
  「漢が楚を討たないのは、私があなたのもとにいるからである。もし私を捕えて漢に媚びようとするなら、私は今日死ぬが、あなたもすぐに滅ぶであろう。」
  　そして韓信を罵って言った。
  「あなたは長者ではない。」
  　ついに自ら首を刎ねた。
  　韓信はその首を持って陳において高祖に謁した。高祖は武士に命じて韓信を縛らせ、後車に載せた。韓信は言った。
  「果たして人の言った通りである。『狡兎死して良狗亨られ、高鳥尽きて良弓蔵され、敵国破れて謀臣亡ぶ』という。天下がすでに定まった今、私はまさに煮られるべきである。」
  　帝は言った。
  「人があなたの反を告げたのだ。」
  　こうして韓信は拘束された。洛陽に至って罪を赦され、淮陰侯とされた。
  
  　韓信は漢王が自分の才能を恐れ憎んでいることを知り、常に病と称して朝廷に出仕しなかった。ここから日夜怨みを抱き、ふだんから不満に満ち、絳侯・灌侯らと並ぶことを恥じた。
  　あるとき樊噲を訪ねると、噲は跪いて迎え、臣と称して言った。
  「大王がよくも私のところへお越しくださいました。」
  　韓信は門を出て笑い、
  「私は噲のような者と同列であったのか。」
  と言った。
  　帝はしばしば諸将の才能を論じ、韓信に問うた。
  「私にはどれほどの兵を将たることができるか。」
  　韓信は言った。「陛下はせいぜい十万であります。」
  　帝は言った。「では君はどうか。」
  「臣は、多ければ多いほどよろしいのであります。」
  　帝は笑って言った。 「多ければ多いほどよいのに、なぜ私に捕えられたのか。」
  　韓信は言った。
  「陛下は兵を将たることはできませんが、将を将たることができます。これこそが、私が陛下に捕えられた理由であります。しかもそれは天の授けたもので、人力によるものではありません。」
  
  
  　陳豨が鉅鹿守に任じられ、別れの挨拶に淮陰侯を訪れた。淮陰侯はその手を取り、左右を退けて庭を歩きながら天を仰いで嘆じて言った。
  「君と語るべきことがある。」
  　陳豨は言った。「将軍の命に従います。」
  　淮陰侯は言った。 「君の治める地は天下の精兵の集まる所であり、しかも君は陛下の信任厚い臣である。人が君の反を告げても、陛下は必ず信じない。二度告げられてようやく疑い、三度告げられてはじめて怒って自ら出兵するであろう。そのとき私は内から呼応し、天下を取ることができる。」
  　陳豨はもとより韓信の才能を知っていたので信じ、
  「謹んで教えを奉じます。」
  と言った。
  　漢十年、陳豨は果たして反した。帝は自ら軍を率いて討伐に向かい、韓信は病と称して従わなかった。密かに使者を陳豨のもとに送り、
  「弟が挙兵したなら、私は内からこれを助ける。」
  と伝えた。
  　さらに韓信は家臣と謀り、夜中に偽の詔を作って囚人や奴婢を赦免し、これを率いて呂后と太子を襲う計画を立てた。準備は整い、陳豨からの報を待っていた。
  　ところが、ある舎人が罪を得て投獄され、殺されそうになった。その弟が変事を上奏し、韓信の謀反を呂后に告げた。 呂后は直ちに召そうとしたが、党与が応じぬことを恐れ、蕭何と謀り、使者を偽って
  「陳豨はすでに誅され、列侯・群臣はみな祝賀している」
  と伝えさせた。
  　蕭何は韓信を欺いて言った。
  「病であっても無理にでも入朝して賀すべきである。」
  　韓信が入ると、呂后は武士に命じてこれを縛り、長楽宮の鐘室で斬った。 韓信は斬られながら言った。
  「私は蒯通の計を用いなかったことを悔やむ。ついに婦女子のような者に欺かれた。これが天命であろうか。」
  　こうして韓信の三族は皆殺しにされた。
  　高祖は陳豨の軍から帰り、韓信の死を知ると、喜びと憐れみとが入り交じり、
  「韓信は死に際して何と言ったか。」 と問うた。 呂后は言った。
  「蒯通の計を用いなかったことを悔やんでいました。」
  　高祖は言った。
  「それは斉の弁士である。」
  　そこで詔して斉に命じ、蒯通を捕えさせた。蒯通が至ると、高祖は言った。
  「お前は淮陰侯に反を教えたのか。」
  　蒯通は答えた。
  「その通りです。臣は確かに教えました。あの若僧が私の策を用いなかったので、自らこのような最期を迎えたのです。もし彼が臣の策を用いていたなら、陛下はどうしてこれを誅することができたでしょうか。」
  　帝は怒って言った。「煮殺せ。」
  　蒯通は言った。「嗟呼、冤罪で煮殺されるとは。」
  　帝は言った。「韓信に反を教えておいて、何が冤罪か。」
  蒯通は言った。
  「秦の綱紀が断たれ、天下が大いに乱れ、異姓の諸侯が並び起こり、英雄豪傑が群がりました。 秦が鹿（禄と同音）を失うと、天下がこれを共に追い、脚の速い者が先にこれを得たのです（中原に鹿を逐う）。 盗賊の犬が堯を吠えても、堯が不仁なのではなく、犬が自分の主でないから吠えたのです。 当時、臣はただ韓信のみを知り、陛下を知りませんでした。しかも陛下のために事をなそうとしていた者は天下に無数にいました。ただ力が及ばなかっただけです。 これをすべて煮殺すことができましょうか。」
  　高帝は言った。
  「よい、放免せよ。」
  　こうして蒯通の罪は赦されたのである。
  
  　太史公（司馬遷）のコメント。
  　私はかつて淮陰に行ったことがあるが、淮陰の人々が私にこう語ってくれた。
  「韓信は布衣の身分であったころから、すでにその志は凡人とは異なっていました」
  　その母が亡くなったとき、韓信は貧しく、葬るだけの財もなかった。しかし彼は、あえて高くて広い土地を選んで墓を営み、そのそばに一万戸の人家が置けるほどの場所を定めたという。私はその母の墓を実際に見たが、まさにその通りであった。
  　もし仮に、韓信が道を学び、謙虚でへりくだり、自らの功績を誇らず、自分の才能をひけらかさなかったならば、ほとんど確実に、漢王朝における功臣として、周公・召公・太公望のような人物に並び、後世にわたって祭祀を受ける存在になっていたであろう。
  　しかし彼はそうしなかった。天下がすでに定まったのに、なお背反と反逆を謀り、そのために一族が皆殺しにされる結果となった。これは、むしろ当然の帰結ではなかったであろうか。 (『史記』の翻訳、終わり)

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王莽　儒教を利用し漢王朝を簒奪した外戚　

• 禅譲劇
  　古代中国で堯・舜が「禅譲」により有徳者に天子の位を譲ったという伝説にちなみ、実力で帝位を奪い取った者が、形式上は「禅譲」つまり前の皇帝から平和的に政権を引き継いだように見せる一連の政治的パフォーマンスを指す俗語。
• 儒教の自家中毒
  　前漢や徳川幕府の滅亡の一因は「儒教による自家中毒」にある。cf.加藤徹『本当は危ない『論語』』NHK出版新書。
  以下、『漢書』元帝紀より。https://www.isc.meiji.ac.jp/~katotoru/asahi20260112.html

  元帝は、宣帝の皇太子であった。母は共哀許皇后である。宣帝は身分の低いころ、民間で生まれた。 孝元皇帝は二歳のときに、宣帝が即位し、八歳で皇太子に立てられた。成長すると、性格は温和で仁慈に富み、儒学を好んだ。 彼は、宣帝が用いる人材に法律実務を重んじる官吏が多く、刑罰や法令によって臣下を厳しく取り締まり、 大臣の楊�ﾂや盍寛饒らが、風刺的な言葉を用いたという理由で罪に問われ処刑されたのを見て、 あるとき宴席に仕えていた際、落ち着いた様子で次のように進言した。 「陛下は刑罰を用いることがあまりに厳しすぎます。 儒学者を登用なさるべきです。」 宣帝は顔色を変えて言った。 「漢王朝にはもともと独自の制度がある。 もとより王道と覇道を織り交ぜて政治を行っているのだ。 どうしてただ徳による教化だけに頼って、周王朝の政治をそのまま用いねばならぬのか。 しかも俗儒どもは時勢を理解せず、古いものを尊び今を否定する。 そのため人々を名目と実際の区別に迷わせ、何を守るべきか分からなくさせる。 どうして重い任務を任せるに足りようか。」 そしてため息をついて言った。 「わが家（漢王朝）を乱す者は、太子であろう。」

• 簒奪
  　本来、君主となる資格をもたぬ者が、君主の地位を奪取すること。

• 『精選版 日本国語大辞典』より引用

  おう‐もうワウマウ【王莽】
  中国、前漢末期の政治家。新の建設者。字(あざな)は巨君。哀帝没後、平帝をたて実権を掌握。のち、平帝を毒殺し、幼帝嬰を擁立。その摂政となり、やがて自ら帝位を得る。周代初期の古制の復元をめざしたが失敗。漢の劉秀（後漢の光武帝）に攻められ殺された。在位一五年。（前四五‐後二三）

• 『日本大百科全書(ニッポニカ) 』より引用

  王莽 おうもう （前45―後23）
  　中国、新(しん)朝の創建者（在位9〜23）。字(あざな)は巨君。中国史上、禅譲革命の方式を最初に現実化し、前漢から政権を奪い新を樹立し、 『周礼(しゅらい)』にみえる古文派の儒教に基づく理想社会を具現しようとしたことで知られる。 前漢第11代皇帝元帝の王皇后（元后）の弟の曼(まん)の次子。 元后の生んだ子が成帝（在位前33〜前7）として即位すると、王氏一族は外戚(がいせき)として台頭し、元后の弟7人がすべて列侯に封ぜられ、大司馬の職を順次占め、国家の軍事権を握った。 王莽は父が早死にしたため、王氏一族のなかで1人不遇であったが、やがて王氏内部の権力抗争に勝ち、成帝の末年、自らも大司馬となった。 紀元前7年、哀帝が即位すると一時下野したが、継子なく哀帝が急死するや、元后と王莽はクーデターまがいの手段で一挙に実権を握り、元帝の孫で9歳の平帝を擁立し、 王莽が国政を総覧することになった。この平帝を紀元後5年に毒殺し、自ら摂皇帝となり、以後王莽の王朝纂奪(さんだつ)の意図は本格化した。 当時、支配的な時代思潮であった、天意は瑞祥(ずいしょう)、災異、符命(ふめい)（神秘的な形態を伴って人間に示される天命）によって人間界に示されるとする讖緯(しんい)説を作為的に利用し、 ついに後9年自ら天子の位についた。
  　即位後王莽は、官制の改革、官名・地名の改変、土地制度の改変、貨幣制度の改革、商工業の統制など復古的な色彩を伴う諸政策を実施した 。これらは、強大化してきた在地の豪族層の大土地所有を制限し、一般の自営農民の土地亡失に伴う貧民化、流民化を防止するなど、前漢末に顕在化してきた大きな社会問題に対応しようとしたものであった。 しかし、かえって社会の混乱を増大させ、失敗に帰するものが多かった。 さらに対匈奴(きょうど)政策の失敗もあり、山東に発した農民反乱（赤眉(せきび)の乱など）と、 これに続く南陽の劉(りゅう)氏を代表とする豪族反乱によって、 23年、長安城内の未央宮(びおうきゅう)で、更始(こうし)帝軍によって刺殺された。 王莽の治世15年間は、時代錯誤の復古的社会主義政策などによって、 後世の評価はよくないが、天子七廟(びょう)制などの国家の祭祀(さいし)儀礼をはじめ、儒教理念を基本とする中国の王朝国家の理想的国家像、理想的君主像を明示したのは、 中国史上注目されるべきものである。
  ［春日井明］

• 『改訂新版　世界大百科事典』より引用

  外戚 (がいせき)
  中国で皇后または皇太后の一族をいう。ことにその父や兄は，娘または妹にあたる皇后や皇太后を介して国政に容喙（ようかい）し，絶大な権勢をふるうとともに，一族郎党がその権勢を背景にして横暴をはたらくことが多い。皇帝が幼少で，皇太后が摂政になったとき，あるいは皇帝が暗愚で，皇后の力が強いとき，そのような現象がおこりやすい。漢の高祖劉邦の死後，呂（りよ）太后が若年の恵帝をさしおいて国政を動かし，呂氏一族とともに天下を奪いとろうとしたことや，唐の高宗の皇后則天武后がついに唐の国家を奪って国号を周と改めたことなどは，外戚による奪というよりも，むしろ皇后ないし皇太后自身による政変というべきだが，もとより外戚による奪の例も存在する。前漢元帝の皇后王氏の一族であった王莽（おうもう）が，漢を奪って新という国を建てた例や，北周宣帝の皇后の父楊堅が，北周を滅ぼして隋王朝を建て，隋の文帝と称されることになった例などがそれである。外戚によって国が滅ぼされる事態にまでは至らなくても，外戚が国政を乱す例は多く，たとえば後漢では，4代目の天子の和帝以後幼弱な皇帝が多かったので，皇太后が次々に摂政になり，そのたびに竇（とう）氏・�ｹ氏・梁氏などの外戚が国政を掌握した。しかし，皇帝は成長するにつれて，これら外戚の専横に反発し，側近の宦官（かんがん）を結集して外戚を打倒したため，今度は宦官の勢力が強くなり，後漢の宮廷は外戚と宦官の闘争の場になっていった。このような政治的混乱が後漢帝国滅亡の一因にもなったのである。また西晋では，武帝の死後，その皇后楊氏の一族と，武帝のあとをついだ恵帝の皇后賈（か）氏の一族とが覇を争い，賈氏一党が楊氏一党を誅滅して横暴をきわめることになった。賈后および賈氏一党の横暴が八王の乱を誘発する原因になり，それがやがて異民族の華北席巻を許し，西晋王朝の滅亡と漢文明の危機を招来する結果となったのである。
  執筆者：川勝 義雄

• 『改訂新版　世界大百科事典 』より引用

  禅譲放伐 (ぜんじょうほうばつ)
  shàn ràng fàng fá
  王朝交代の形式をいう儒教の用語。古代中国では，君主は生前に臣下の中の最も徳の高い者を後継者として指名し，平和裏に位をゆずる禅譲がとられた。 尭（ぎよう）がその子丹朱をおいて舜（しゆん）に位をゆずったのがその始まりである。 しかし，世襲制をとった夏王朝は桀（けつ）王になるとその徳がまったく衰え，殷（いん）の湯王に放逐された。 その殷王朝も紂（ちゆう）が周の武王に誅伐されて滅んだ。これが放伐の始まりである。 この理想的形態の禅譲も現実的方法としての放伐も，孟子が放伐を殷周聖王の事跡として是認して以来，ともに儒家の認めるところとなった。 しかし漢代以降，みずから皇帝となって新を開いた王莽（おうもう）が形式だけは禅譲をとったのをはじめ， 魏の文帝以下，魏晋南北朝時代には，この形式だけの禅譲が盛んに行われた。宋以後は異民族の征服王朝と漢民族の王朝との武力による闘いであったため，禅譲はすたれて放伐がもっぱらとなった。
  執筆者：串田 久治

• 前漢末〜新の建国まで
  前45年（0歳） 王莽、生まれる（魏郡元城県委粟里=現在の河北省邯鄲市大名県の東の出身）。前漢の元帝の皇后の王政君（孝元皇后）の甥で、成帝の母方の従弟にあたる。
  王莽の一家は名門であったが、父や兄が早く亡くなったため一門の中では貧しかったが、若き日の王莽は儒教の勉学に励んだ。
• 前22年（23歳） 伯父・大将軍王鳳が病気。王莽は看病を続けた。王鳳は死に臨んで成帝と王政君に王莽を託す。 →以後、王莽の出世が本格化。
• 前16年（29歳） 大司馬となり、勢いが非常に強くなる。 同年、新都侯に封ぜられる（後の王朝名「新」の由来）。
• 前7年（38歳） 哀帝(腹心の董賢と男色の関係で「断袖」の故事でも有名)が、太皇太后となった王政君、皇太后となった趙飛燕の後楯により19歳で即位。 傅太后・丁姫との対立などで王莽は大司馬を罷免される。
• 前5年ごろ（40歳ごろ） 失脚後、封国の新都へ退く。
• 前2年（43歳） 日食を契機に王莽待望論の世論が高まり、王莽は長安へ呼び戻される。
• 前1年（44歳） 哀帝が崩御。哀帝は死に臨んで皇帝璽綬を董賢に託したが、王?(王莽のいとこ)が太皇太后の王政君の許しを得て、 帯剣して董賢から璽綬を奪い、太皇太后に渡した。こうして平帝が即位。 王莽は大司馬に復帰した。
• 平帝の時代：権力の頂点へ
  3年（48歳） 学校制度（学・校・序・庠など）を整備。
• 4年（49歳） 2月：王莽の娘の王氏が平帝の皇后となる。 4月：王莽、宰衡・安漢公となる（事実上の最高権力者）。
• 6年（51歳） 2月：平帝（14歳）が死去。病死とされるが、王莽による毒殺説もある。
• 6年（51歳） 後継として、2歳の劉嬰（孺子嬰）を立てるが、皇帝ではなく「皇太子」とし、王莽が摂政へ。 自らを 「仮皇帝」「摂皇帝」 と称する。
• 新の建国（皇帝即位）と改革
  8年（53歳） 王莽、符命（予言書）を根拠に禅譲を受けたとして、新の皇帝に即位。 （中国史上初の「禅譲」型式の政権交代とされる）
  太皇太后として伝国璽を預かっていた王政君は、玉璽の受領にやってきた王莽のいとこに対して、王莽を散々に罵倒し、玉璽を投げつけて「汝らはみな滅亡するであろう」と呪った。
• 9年（54歳） 王莽は、儒教の経典に書かれているいにしえの理想の政治を行うこととした。 周代の井田法を復活させるという口実で全国の耕地を全て国有として没収し、豪族の反発を買った。 また貨幣の改鋳を行い「貨泉」を流通させた(貨泉は西は新疆・ロシア南部、東はシベリア・朝鮮半島・日本列島、南は東南アジアから出土している)。
  外交政策でも儒教の華夷思想から、匈奴や高句麗の王号を取り上げたため、周辺国の反発を買った。
  これらの政策は儒教の空理空論に基くものであり、当時の社会状況とあわず、民衆や豪族の不満は高まった。
• 10年（55歳） 始建国2年。 容貌評の話（フクロウの目、虎の口、豺狼の声）を言った人物を処刑。以後、雲母の扇で顔を隠すようになる。
  彼は口が大きく顎が短く、出目で瞳が赤く、大きなガラガラ声を出し、身長は5尺7寸（約173cm）だった。
• 11年（56歳） 黄河決壊の際、王氏の墓がある元城県の水害回避を優先し、堤防築造を怠ったとされる。
• 12年（57歳） 外出時の「横捜」（徹底的な捜索）を頻繁に実施。 大臣の役所を軍で包囲し、部下をその場で殺害させるなど、強権化が進む。
• 13年（58歳） 王田制の土地売買禁止を廃止（有名無実化）。
• 14年（59歳） 名称変更を多用し、地名を頻繁に変える（混乱が拡大）。
• 15年（60歳） 「黄龍が落ちて死んだ」という流言が広まり、民衆が殺到。
• 16年（61歳） 反乱関係者の王孫慶を、生きたまま解剖させたとされる。
• 17年（62歳） 呪術的道具「威斗」を鋳造し、外出時に持ち歩く。
  緑林軍(緑林山に集結した農民反乱軍）が湖北で蜂起。
• 18年（63歳） 汚職・富の没収政策（財産の5分の4没収）を布告。 社会不安はさらに悪化。
  赤眉軍が現在の山東省日照市で蜂起(赤眉の乱)。
• 19年（64歳） 6年ごとに改元する方針を布告。
  匈奴対策として大規模動員、奇術師・方士の募集などが横行。
  「巨毋霸」事件（皮肉を込めた人物を利用し、韓博を処刑）。
• 崩壊と最期
  20年（65歳） 地皇元年。 都市で処刑が相次ぎ、民衆が恐れ震える状況になる。
• 21年（66歳） 地皇2年。 神仙思想への傾斜が目立ち、豪華な儀式・方術が増える。 高祖（劉邦）の廟を恐れ、武士に破壊行為をさせる。
• 22年（67歳） 地皇3年。劉秀（後の、後漢の光武帝）の兄の劉?が挙兵し、劉秀も参加する。
• 23年（68歳） 地皇4年。
  2月：平林軍出身の劉玄（光武帝の族兄。南陽劉氏）が更始帝として擁立される。
  6月：昆陽の戦いで王莽軍が敗北（劉秀が活躍）。
  10月：更始帝軍が長安に入城。王莽は混乱の中で殺害される。新は1代で滅亡。首級は晒され、遺体は八つ裂きにされたと伝わる。
• 25年、劉秀が即位して漢王朝を復興（後漢の光武帝）。
  同年、王莽に簒奪され新の列侯となっていた孺子嬰が、擁立されて地方政権の皇帝に即位したが、更始帝に攻められ戦死した。

• 王莽は漢王朝から帝位を奪った悪者、という評価が主流だった。
  以下は『平家物語』より引用。

  祇園精舍の鐘の声、諸行無常の響きあり。娑羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。驕れる人も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし。猛き者もつひにはほろびぬ、ひとへに風の前の塵に同じ。
  遠く異朝をとぶらへば、秦の趙高、漢の王莽、梁の朱异、唐の祿山、 これらは皆舊主先皇の政にもしたがはず、樂しみをきはめ、諌めをも思ひ入れず、天下の亂れん事を悟らずして、民間の愁ふるところを知らざつしかば、久しからずして、亡じにし者どもなり。

  以下、桑原隲蔵「支那人の文弱と保守」https://www.aozora.gr.jp/cards/000372/files/2587_14874.html より引用。 引用開始

  　古人や先例に託すれば、支那人は容易に得心するから、この弱點を利用して、惡事をなし遂げる者が支那に多い。 西漢の末に出た王莽といふ大惡人は、漢の天下を簒奪する爲に、萬事昔の周公といふ聖人の言行を模倣する。周公は一飯に三たび哺を吐き、一沐に三たび髮を握つて、天下の士を待つたといふから、王莽も恭謙天下の士に下つた。當時の人は何れも王莽を周公の再來と信じ、四十八萬七千五百七十二人の多數の人士が上書して、王莽に特別の恩賞と待遇を加へんことを出願して居る。かくて王莽は天下の人望の己に歸するのを待つて、時の天子の平帝を毒害した。昔武王が病氣の時、周公が武王の延命を天に祷つたことが、『書經』に載せてあるので、王莽は早速その眞似をやり、自分の毒害した平帝の爲め、身を以て之に代らんことを天に祷るなどの狂言をやつて居る。『春秋』は魯の哀公の十四年を以て終つて居るから、漢も哀帝の即位後十四年目に終るべき筈など言ひ振らして、遂に樂々と漢の天下を簒ひ、代つて天子の位に即いた。王莽は引レ經文レ奸とて、一言一行經書や聖人に託して、大惡をなし遂げたのである。〔王莽はその死後に於てこそ、逆臣元凶として指彈※(「にんべん＋繆のつくり」、第4水準2-1-85)辱されたけれど、その生前に引レ經文レ奸頃には、聖人君子として崇拜されたのである。唐の白樂天の、 周公恐懼流言日。王莽謙恭下レ士時。若使二當年身便死一。至レ今眞僞有レ誰知。 といふ詩は、この間の事實を詠じたものである。〕

  引用終了。近代以降は、王莽を儒教の国教化の完成者として再評価する意見もある。

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李自成　明を滅ぼした逆賊か農民の英雄か

• 流寇　りゅうこう
  中国史において、各地を流浪しながら略奪を行う流民の武装集団のこと。王朝が衰えると、天災や饑饉、飢民、逃亡兵、重税などが原因として発生した。
• 銀本位制
  明代後期の税制「一条鞭法」は地税・丁税を一括で銀納する制度だった。17世紀に入ると、日本銀の産出量減少、スペイン銀の世界流通の変化などにより中国国内の銀が不足気味となり、銀価格が上昇し、納税に苦しむ農民が急増した。
• 小氷期
  16世紀から19世紀まで北半球を見舞った長く寒い「小氷河時代」のこと。
  以下、「16?19世紀の「小氷期」、残酷な寒さは世界をどう変えた　ナショナル ジオグラフィック」2024年3月25日 5:00 https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUC155ZS0V10C24A3000000/ より引用。引用開始

  16世紀から19世紀まで、北半球は長く続く厳しい寒さに見舞われた。この期間は「小氷期」と呼ばれているが、その原因は何だったのだろうか。また、どのような影響があり、人々は寒さにどう適応したのか。
  (中略)
  農作物の不作が続くことによる恐れと不安から、ヨーロッパでは魔女裁判やユダヤ人への迫害が急増した。
  さらに中国でも、食料不足によって農民の反乱が増えたことが明王朝崩壊の一因になったという見方がある。グリーンランドでスカンディナビア人の植民地が消滅したのも、気温低下に伴って海と陸の両方で氷が増加したためだろうと推測されている。

• 『精選版 日本国語大辞典』より引用

  り‐じせい【李自成】
  中国明末、農民反乱の指導者。駅卒から身を起こして反乱軍の首領となり、新順王と称した。一六四四年西安を占領、大順国をたてた。同年北京を包囲、明を滅ぼしたが、満州軍に敗れ湖北で殺害された。（一六〇六‐四五）

• 『改訂新版　世界大百科事典』より引用

  李自成 (りじせい)　 Lǐ Zì chéng 　生没年：1606-45
  　中国，明末の農民反乱指導者。陝西省米脂の貧農出身。 若いころは牧童などをしたが，のち駅卒となった。しかし駅站の廃止によって失業した彼はついで兵隊となった。 おりしも1628年（崇禎1）ころ陝西地方には干ばつによる大飢饉が起こり，各地で飢餓農民の暴動が発生していた。 彼は食糧の欠配などのため不満をたかめていた兵隊を率いて反乱に加わった。 初期の反乱指導者は王嘉胤（おうかいん）であったが，彼が明軍に討たれたあと，高迎祥が反乱軍を率い，李自成はその下で隊長となり闖将（ちんしよう）と呼ばれた。 各地を転戦するうち，36年高迎祥が戦死すると，彼は闖王と称し一方の首領となったが，このころ反乱勢力は後退し，他の首領も多く明軍に下った。 しかし40年華北を襲った飢饉をついて河南に進出した彼の勢力は再び強大となり，李巌（りがん），牛金星らの読書人層の参加をえると彼らの建言を採用し，新しい政策をかかげた。 〈貴賤にかかわらず田を均しくし，三年間税を免じる〉といった経済政策，また〈殺人せず，愛財せず，姦淫せず，略奪せず〉といった厳しい軍律をとなえて民衆の支持をえたのである。
  　やがて41年には洛陽を占領して明の皇族福王を殺したのをはじめ，つぎつぎに大都市をも攻略し，43年には襄陽（湖北省）で新順王を称えた。 44年には西安を占領し，ここを都として大順国を建て，年号を永昌と定め，官僚制度を設けて国の体制をつくった。 そして軍隊を整えると東征軍を起こし，3月太原，大同をへて明の国都北京を攻撃した。 このとき明軍の主力は満州族との戦いで山海関にあったので，北京はたちまち陥落し，崇禎帝は自殺した。 李自成はここで官制を改め新国家の体制を建てようとしていたが，山海関にいた明将呉三桂は満州軍に投降し，その援助のもとに李自成を打ち破った。 李自成は北京をすて西安に逃れたが，のち45年（順治2）通城（湖北省）の山中で地主武装軍に殺された。 しかし彼の部下はその後も各地でゲリラ戦を展開して清軍に反抗，また明軍と結んで反清闘争を行ったものも多かった。
  →張献忠
  執筆者：谷口 規矩雄

• 徳川家康　1543-1616
• マテオ・リッチ　西洋から中国に渡来したイタリア人宣教師　1552-1610
• 明の万暦帝　最後の漢民族系王朝の最後の繁栄　1563-1620
• 魏忠賢　―　明王朝を傾けた史上最悪の宦官　1568-1627
• 宮本武蔵　1584-1645
• 朱舜水　水戸黄門が師とあおいだ亡命中国人　1600-1661
• 徳川家光　1604-1651
• 張献忠　無差別大量殺人の残虐な反逆者　1606-1647
• 李自成　明を滅ぼした逆賊か農民の英雄か　1606-1645
• レンブラント　1606-1669
• 呉三桂　明清交替戦争の決定票を握る将軍　1612−1678
• ダライ・ラマ５世　―　チベット統一の英主　1617-1682
• 台湾の鄭成功――大陸反攻をめざした日中混血の英雄　1624-1662
• 順治帝　中国本土を征服した皇帝の死の謎　1638-1661

• 1606年（万暦34年、0歳）： 陝西省米脂県の農村に生まれる。幼名は「黄娃子」。農民の子で、国境に近い土地柄もあり、少年時代から騎射が得意だった。
• 1620年代（天啓・崇禎初年、十代後半〜二十代前半）： 父の死後、明朝の駅站で駅卒（駅の役人）として働く。
• 1628年（崇禎元年、22歳）： 明朝が財政難のため駅站の三分の一を廃止し、李自成は職を失う。
• 1629年（崇禎2年、23歳）： 借金問題で訴えられ投獄されるが救出される。債主の艾詔を殺害し、さらに妻の不義を知って妻も殺害。逃亡して甘州で兵士となる。同年、参将王国を殺して兵変を起こす。
• 1630年（崇禎3年、24歳）： 王左掛の反乱軍に参加。のち張存孟（不沾泥）の部隊に属する。
• 1631年（崇禎4年、25歳）： 張存孟が降伏したため勢力が瓦解。
• 1633年（崇禎6年、27歳）： 山西で「闖王」こと高迎祥の軍に合流し、「闖将」と称される。
• 1634年（崇禎7年、28歳）： 明軍に包囲されるが、降伏を偽って脱出。
• 1635年（崇禎8年、29歳）： 河南滎陽で各地の農民反乱軍が会合（滎陽大会）。李自成は「四路攻戦」戦略を提案。
• 1636年（崇禎9年、30歳）： 高迎祥が明軍に敗れて処刑される。残党は李自成を新たな「闖王」に推戴。
• 1637年（崇禎10年、31歳）： 明の大規模討伐により勢力が衰退。
• 1638年（崇禎11年、32歳）： 潼関南原で大敗。劉宗敏ら十数人とともに商洛山中に逃れ潜伏。
• 1639年（崇禎12年、33歳）： 張献忠の再蜂起に呼応して再び挙兵。
• 1640年（崇禎13年、34歳）： 河南の大旱魃を背景に飢民を吸収し勢力拡大。「均田免賦（均田・免税）」を掲げ、民衆の支持を得る。
• 1641年（崇禎14年、35歳）： 洛陽を攻め福王朱常洵を殺害、「福禄宴」と称して福王の肉を鹿の肉と一緒に煮て食べたという逸話も伝わる。「奉天倡義文武大元帥」を称する。
• 1642年（崇禎15年、36歳）： 三度目の開封包囲。黄河決壊により城が水没し大混乱。勢力をさらに拡大。
• 1643年（崇禎16年、37歳）： 襄陽で「新順王」と称し、農民保護政策を実施。10月、潼関を攻略し陝西を支配。
• 1644年（崇禎17年／大順永昌元年、38歳）
  正月：西安で皇帝を称し、国号を「大順」、年号を「永昌」とする。
  3月：北京へ進軍し、明の首都を攻略。崇禎帝が自縊（甲申の変）。 北京に入城し明朝を滅ぼす。
  4月：山海関から「入関」した清軍と、連合した呉三桂軍に大敗。北京を放棄し西安へ撤退。
  呉三桂と清軍が山海関から北京に迫ったとき、李自成は、呉三桂の父と一族を皆殺しにした。 また、牛金星の進言を受け入れ、陥落直前の紫禁城の武英殿において即位の大典を行った。その翌日、残党を率いて北京から逃亡した。
• 1645年（清・順治2年、39歳）： 清軍の追撃を受け敗走。湖北方面へ逃れる。
  5月、湖北通山（または通城）九宮山で農民に包囲され殺害されたとされる。
  【民間の異説】1674年（清・康熙13年）： 実は変装して生存し、湖南石門県の夾山寺で僧「奉天玉」となり、この年に死去したという説もある（生存説、出家説）。

• 李自成は、伝統的な歴史学では反逆者だが、中国共産党史観では「農民起義」の英雄である。
• 崇禎帝の明、李自成の順、そして満洲民族の清の権力交代は、日本史で言えば織田信長・豊臣秀吉・徳川家康の流れに少し似ている。江戸時代の川柳 「織田がつき羽柴がこねし天下餅ただらくらくと食うは徳川」 は、明滅亡後に江南で流行した民謡を日本風にアレンジした可能性がある。 朱家麺、李家磨、做得一個大饃饃。送与対巷趙大哥。 　意味は「朱家の小麦粉を李家がこねて大きな饅頭を作り、それを向かいの趙兄貴に贈った」。朱は明皇帝の姓、李は李自成を指す。清皇室の姓は愛新覚羅だが、当時の漢民族は清をふざけて「趙」と呼んだ。北宋皇族（姓は趙）を拉致した金国の末裔が清の祖先であり、そこに趙の血が混じったかもしれないという揶揄である。
• 李自成の順軍は、山海関近くの「一片石の大戦」で、清軍と呉三桂軍にあっけなく敗北した。その経緯は以下のとおり。
  　以下、人民中国「水上に造られたたった一つの万里の長城」 http://www.peoplechina.com.cn/wenhua/2010-06/17/content_279815.htm より引用。引用開始

  　「九門口長城」は明の洪武14年（1381年）から建設が始まった。もともとここは北京に通じる交通の要衝であり、水の中に平らな巨石が敷き詰められていたので「一片石」と呼ばれていた。この石の上に建てられた「水上長城」は「京東首関」と呼ばれた。
  　なぜこの長城だけが唯一、水上に建てられたのか。それはここの川が浅く、騎馬の軍勢が容易に侵入できるため、これを防ぎ、都を防衛する必要があったためだと言われている。 　「九門口長城」には実は「秘密のトンネル」が掘られ、現在も残っている。長城の内側にある練兵場から関所を通らずに長城の外側にある山の中に出られる全長1027メートルのトンネルである。トンネル内には大小29の洞があり、食糧庫、弾薬庫、兵器庫、井戸などがあり、2000人以上の兵士が密かに暮らすことができる。
  　明末、李自成に率いられた農民武装蜂起が起こった。北京が陥落し、崇禎帝は自殺して明王朝は滅亡した。このとき、北方の清軍と対峙し、山海関一帯を守っていた明の総兵、呉三桂は、いったんは李自成軍に降ったが、李軍の将の劉宗敏が愛妾を強奪したことに激怒して反乱を決意、清軍をトンネルに引き入れたという。清軍はトンネルを通って突如、李自成軍の後方に出現し、これを挟み撃ちにした。このため李自成軍は大敗し、清軍は一挙に北京に進攻し、占領した。これが「一片石の大戦」である。「九門口長城」をめぐる戦いは、明王朝の滅亡につながった。

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雍正帝　清王朝を支えた謹厳実直な改革者　1678-1735

• 世宗　せいそう
  東アジアの君主（皇帝や国王）の廟号の一つ。「王朝を中興し、制度を整え、長期的な基準を作った君主」の死後に追贈される。 王朝の途中で大きな区切りを作った君主に与えられる廟号。
  中国史では前漢の武帝、明の嘉靖帝、清の雍正帝その他の病号。 朝鮮王朝（李氏朝鮮）では第4代の世宗大王。18世紀のベトナムのベトナムの広南国では孝武皇帝。
• 文書主義
  清朝は歴代王朝の中でも、徹底した文書主義を採用した。文書を重んずる気風は、読書の学問にはプラスになったが、筆禍事件が多発する原因にもなった。

• 『デジタル大辞泉 』より引用

  ようせい‐てい【雍正帝】
  ［1678〜1735］中国、清の第5代皇帝。在位1722〜1735。諱(いみな)は胤��(いんしん、廟号(びょうごう)は世宗。 康熙帝の第4子。綱紀の粛正、官制の改革、税制の安定を図り、皇帝独裁権を強化。軍機処を創設。対外的には青海・チベットを平定。

• 『日本大百科全書(ニッポニカ)』より引用

  雍正帝　ようせいてい　（1678―1735）
  　中国、清(しん)朝第5代皇帝（在位1722〜35）。康煕(こうき)帝の第4子。名は胤（允）��(いんしん)、廟号(びょうごう)は世宗、年号により雍正帝とよぶ。 治世わずかに13年であったが、康煕帝60年の放漫政治の後を受け、官僚の綱紀を引き締めて皇帝独裁権を強化し、財政を改革し、清朝支配権を確立して、次の乾隆(けんりゅう)帝60年の治世に引き継いだその事業の歴史的意義は、高く評価されている。 即位後、帝は、後継者を秘密裏に指名する太子密建(たいしみっけん)法を定め、皇太子をめぐる皇子間の争いを封じた。 内政ではまず第一に、地方官が皇帝に直接意見を奏上する奏摺(そうしょう)制度、すなわち官僚の密告制度ともいうべきやり方を奨励し、官僚の党争、腐敗を厳しく取り締まったが、反面、官僚に対する勤務手当ともいうべき養廉銀(ようれんぎん)の制度も新設した。 第二に、康煕末年より始められた税制上の一大改革である地丁銀の制度を全国的に施行した。 第三に、改土帰流(かいどきりゅう)を行った。これは、辺境地域に住む少数民族の土司・土官制を、中央派遣の地方官統治に改める改革であった。 第四に、山西の楽戸(がくこ)、浙江(せっこう)の惰民(だみん)、広東(カントン)の蛋民(たんみん)、安徽(あんき)の世僕(せいぼく)など賤民(せんみん)の解放を行い、第五に、文字の獄により、根強く残る反満思想を厳しく弾圧した。
  　対外関係では、まずロプサン・テンジンを討伐して青海を属領とし、チベットには駐蔵大臣を置いて保護領とした。 次にジュンガルでは、ガルダン・ツェレンの侵入をモンゴルのツェレンがよく防いだので、トシェト部を割いてサインノヤン部を新設し、ツェレンをハン（汗）に封じた。 このとき中央に軍機処(ぐんきしょ)を設けたが、以後、民政も含めて軍機処が内閣にかわる政治の最高機関となった。 またロシアとキャフタ条約を結んで、シベリアの国境を定め、貿易を開いた。さらに、康煕帝が優遇した西洋人宣教師の取締りを強化し、宮廷に仕える一部の者を除いてマカオに追放した。
  ［北村敬直］
  『宮崎市定著「雍正帝――中国の独裁君主」（『アジア史論考　下巻』所収・1976・朝日新聞社）』

• 『山川 世界史小辞典 改訂新版』より引用

  軍機処(ぐんきしょ)
  清代の軍事行政上の最高機関。雍正(ようせい)年間(1723〜35年)に軍機の処理を目的として臨時に設置され，ついで正式の機関となった。 清初は議政王大臣や内閣が行政上の重要機関であったが，軍機処がこれに代わり，軍事・行政両面の実質的な最高機関として重要視されるようになった。 数名の軍機大臣が任命され皇帝のもとで枢機に参与したが，清末の1911年に廃止された。

• 『改訂新版　世界大百科事典』より引用

  文字の獄 (もんじのごく)
  　中国の筆禍事件，おもに清代のそれを指していう。 異民族の王朝であった清朝は，漢民族に対する支配を確立するために，入関当初から強圧的な姿勢で臨んだ。 とくに民族意識の強い知識人に対してはそうであって，このためしばしば筆禍事件が起こった。 1663年（康煕2）の〈明史の獄〉は，浙江の荘廷?（そうていろう）が朱国禎の家から入手して刊行した《明史》のなかに清朝に対する誹謗があったことを理由に，荘廷?の死体を暴き，家族を死刑に，さらに出版に関与したものをも含め，70余名を死刑にするという厳罰に処したものである。 さらに1711年には〈南山集事件〉が起こった。 戴名世（1653-1713）の著した《南山集》の中に，明の亡命政権の清朝に対する抵抗を正当化した部分のあったことを理由に，戴名世の一族を死刑に，その他の関係者を流刑にして黒竜江省に送った。 これによって罪に処せられたものは数百人の多数にのぼったという。 雍正年間（1723-35）に入ると，科挙の試験官査嗣庭の出題に，〈維民所止〉とあったのを，雍正の文字の頭を刎（は）ねたものとして，不敬罪に処して獄死せしめ，あるいは反逆を企図した曾静が，呂留良の思想的影響を受けていたことが判明すると，呂留良の子等を死刑にするなど厳罰をもって臨んだ。 しかし，転向した曾静に対しては，むしろ寛容を示し，その訊問の記録を《大義覚迷録》として頒布して，清朝支配の正当性を理論的に主張するなど，その思想支配はいっそう巧妙なものとなった。
  　乾隆年間（1736-95）に入っても徐述夔（じよじゆつき）事件など文字の獄は続いたが，その一方では《四庫全書》の編纂という一大文化事業を起こし，各地から上呈させた文献の思想調査を行って，禁書のリストを公表した。この思想調査に合格したものが《四庫全書》におさめられたのである。このような清朝の思想弾圧の結果，知識人たちは現実逃避の傾向を深め，反清的言辞をあえて言おうとしなくなった。〈乾嘉（乾隆・嘉慶）の学〉と称せられる清朝考証学は，この恐怖時代の産物として生まれたものであった。
  執筆者：小野 和子

• 呉三桂　明清交替戦争の決定票を握る将軍　1612-1678
• ダライ・ラマ５世　―　チベット統一の英主　1617-1682
• アイザック・ニュートン　1643-1727
• 松尾芭蕉　1644-1694
• 中国統治の要道を示した大帝　康煕帝　1654-1722
• ピョートル1世　1672-1725
• 雍正帝　清王朝を支えた謹厳実直な改革者　1678-1735
• 徳川吉宗　1684-1751
• 清の乾隆帝　世界の富の三割を握った帝王　1711-1799

• 1678、康熙17年、満0歳、12月13日、北京の紫禁城永和宮で誕生。名は胤�メiいんしん）。 父は康熙帝、母はウヤ氏（徳妃。後の孝恭仁皇后・烏雅氏）。
  母親は、内務府の包衣（ボーイ･ニル。家奴の下級旗人）の家の出身で、康熙12年（1673年）に後宮に入って常在（庶妃。身分の低い妃嬪）となった。後に息子の雍正帝により実家が「満洲正黄旗包衣佐領」に格上げされた。
  

  康熙帝は漢民族王朝の制度を参考に「皇后―皇貴妃―妃―嬪―貴人―庶妃」と呼称を統一したが、なお混沌が残った。 後宮の序列が確立するのは雍正帝の時代で、皇后（原則一人）を頂点に、 皇貴妃・貴妃・妃・嬪・貴人・常在・答応の七階級 が整えられた。清の後宮は明代より大幅に小規模で、康熙帝は「宮中は四、五百人にすぎない」と質素を誇った。

• 1680年代、康熙年間、5〜15歳、皇子として教育を受け、康熙帝の巡幸に随行して各地を視察。性格は剛直で気性が激しく、康熙帝から「戒急用忍（短気を戒め忍耐せよ）」と諭される。
• 1698、康熙37年、20歳、三月、皇四子として貝勒に封じられ、正式に皇族としての爵位を得る。
• 1702、康熙41年、24歳、幼少時に康熙帝が書いた「喜怒不定」という評価の撤回を願い出て、これを取り消してもらう。
• 1709、康熙48年、31歳、和碩雍親王に封ぜられる。以後「雍親王」と呼ばれる。
• 1711、康熙50年、33歳、側室の鈕祜祿氏が第四子弘暦を出産。後の乾隆帝である。
• 1712、康熙51年、34歳、皇太子允礽が再び廃される。皇位継承争い（九子奪嫡 きゅうしだっちゃく）が激化。 胤�モ熏c位争いの中で勢力を保持する。
  cf.中国のテレビドラマ「宮廷女官 若曦 (ジャクギ)」https://www.bs-tvtokyo.co.jp/jyakugi/index.html
• 1722、康熙61年、44歳、11月20日、康熙帝が崩御。遺詔により雍親王胤�モｪ即位。清朝で初めて秘密立太子制度によって即位した皇帝となる。

  「雍正奪位」(ようせいだつい) 　歴史の謎の1つ。 「康煕帝は本当は別の皇子を後継にするつもりだったのに、胤�モｪ陰謀で帝位を奪った」という噂のこと。 　康煕帝は廃太子の失敗から死ぬまで皇太子を立てず、遺詔で後継を示した。重臣ロンコドが発表した遺詔には 「伝位于四子」とあり、四子への継承を意味したが、民間では「伝位十四子」を「于」に改竄したという説が語られた。 雍正帝が即位後ロンコドを重用しつつ、のちに処刑したことも噂を強めた。 　また雍正帝の母が即位を喜ばなかったという話や、康煕帝が雍正帝本人ではなく孫の弘暦（後の乾隆帝）を溺愛したために胤�モ�選んだという説もあるが、いずれも決定的証拠はない。 太子密建（秘密立儲） 　順治帝は皇太子を立てずに若死にして国政を混乱させ、康熙帝は皇太子を立てて失敗した。雍正帝は両者の反省から、新制度「太子密建（秘密立儲）」を作った。 　皇帝は皇子の能力を見て後継者を決めるが、誰にも明かさない。名前を書いた紙を箱に入れ、乾清宮「正大光明」の扁額の裏に置く。皇帝が死ねば、大臣立ち会いで箱を開け、衆人の前で次の皇帝の名を公表する。 　遺詔改竄の噂を防ぎ、派閥争いを減らすのが狙いだった。よく考えられた制度だが、実際にはあまりうまく機能しなかった。 　雍正帝のあと太子密建の制度により即位した皇帝は、第6代乾隆帝、第8代道光帝、第9代咸豊帝の3人だけである。 第7代嘉慶帝は乾隆帝の生前譲位により即位。第10代同治帝(西太妃の息子)は咸豊帝の唯一の息子で無競争。第11代光緒帝と、第12代宣統帝こと溥儀は西太后の指名により即位。 奏摺（そうしょう）制度 　奏摺は、文官や武官が直接、皇帝に提出する「親展」の小型の折りたたみ文書で「皇帝本人だけが読む」「秘密報告が可能」「皇帝が朱筆で直接返答する」という特徴を持っていた。 　康熙帝は晩年から、非公式のやりかたとして、信任する一部の部下からの秘密報告（奏摺）を時折受け取った。 　雍正帝はこれを制度化し、全国の官僚に提出を許可し、内容を政治・軍事・社会問題まで拡大し、皇帝自身が朱筆で直接指示を回答する、という制度とした。 　本来は、奏摺は、官僚が通常の手続きで提出する「奏本」の補助的な手段であったが、雍正帝はこれを主流として皇帝独裁を完成した。 雍正帝の「朱批奏摺」は現在約3万件以上残っている。彼は毎日平均50〜100通程度、多い日には200通前後の奏摺に目を通して「朱批」を加えたため、平均睡眠時間が短く、寿命を縮めたと言われる。

  cf.中国のテレビドラマ「宮廷の諍い女」https://www.ch-ginga.jp/detail/isakaime/episodelist.html
• 1723、雍正1年、45歳、年号を「雍正」とする。政務改革に着手。三月、功臣年羹堯を三等公に封じる。八月、皇四子弘暦を秘密立太子として「正大光明」?の裏に遺詔を密封。

  雍正帝は子女は14人いたが多くが夭折した。即位後に紫禁城で生まれた皇子は2人だけだった。

• 1723、雍正1年、45歳、五月、生母の仁寿皇太后が死去。
• 1724、雍正2年、46歳、青海のロプサン・ダンジンの反乱を鎮圧。西寧に西寧?事大臣を設置し青海統治を強化。
• 1724、雍正2年、46歳、皇族の権力争いを抑えるため兄弟の統制を開始。皇八子允?などを監視。
• 1725、雍正3年、47歳、功臣年羹堯の権力増大を警戒し、罪状を列挙して失脚させる。
• 1725、雍正3年、47歳、ロンコドの権力を削減し、政治権力を皇帝に集中させる。
• 1726、雍正4年、48歳、皇八子允禩・皇九子允禟を処罰し、宗籍から除名。名前を侮辱的な「阿其那（アキナ。犬の意）」「塞思黒（セスヘ。豚の意）」に改名させる。
• 1727、雍正5年、49歳、チベットに駐蔵大臣を設置し、清朝の統治を強化。
  高級官僚の?嗣庭が獄死。
  ?嗣庭は、科挙の試験問題に「維民所止」という『詩経』の語句を出題したが、「維」は雍、「止」は正の頭をはねたもので雍正帝を呪うものだ、という因縁をつけられ、極刑となり、さらし首にされた、という話は「文字の獄」の典型例として有名である。
  ただし学者の考証によれば、科挙の出題云々は民間で語り継がれている説話に過ぎず、彼が科挙で「維民所止」云々を出題した事実は無く、?嗣庭は官僚の派閥抗争の罪で獄につながれ雍正5年5月に獄中で病死したとも言う。
  ロシア帝国とキャフタ条約（恰克図条約）を締結し、モンゴル北方国境を確定。
• 1728、雍正6年、50歳、皇族の統制をさらに強化。兄弟の多くを降格・幽閉。ロンコドを処刑。
• 1730、雍正8年、52歳、軍機処を設置。軍事機密や政務を迅速に処理する皇帝直属機関として設け、皇帝専制を強化。
  文人官僚の徐駿（じょしゅん　1683年―1730年）が文字の獄で処刑された。彼の漢詩集の中に、
  「明月有情遠顧我、清風無意不留人」（明月は情有りて遠く我を顧み、清風は意として人を留めざる無し）
  「清風不識字、何故乱翻書」（清風は字を識らざるに、何の故にか乱りに書を翻す）
  とあったのを、徐駿の仇敵が「わが清朝を誹謗し、明朝をなつかしむ隠語だ」と告発したため、刑部での審議を経て処刑された。
  ※雍正帝は50代で、養廉銀制度など財政改革を推進。官僚の汚職摘発を強化。
  西南中国で改土帰流政策を推進し、土司制度を廃して中央政府の官僚統治に変更。
  賤民身分の解放政策（開豁為良）を実施し、社会制度の改革を進める。
• 1731、雍正9年、53歳、清朝使節をロシアに派遣。使節はモスクワでロマノフ朝第4代のロシア皇帝アンナ・イヴァノヴナ（女帝。在位：1730年 - 1740年）に謁見。
• 1735、雍正13年、56歳、10月8日（旧暦8月23日夜）、円明園九州清晏殿で急死。享年56。清西陵の泰陵に葬られる。 死因については、丹薬中毒説(道教の不老長生の丹薬の副作用)、 暗殺説(女剣士の呂四娘が復讐のため暗殺した、という民間説話。陳舜臣の小説『景徳鎮からの贈り物』は毒殺説)、 過労死説などがある。
• 1735、雍正13年、56歳、密封されていた遺詔が開封され、皇四子弘暦が即位（乾隆帝）。

• 雍正帝は「コスプレ肖像画」が好きだった。
  農夫、釣り人、狩人、儒者、僧侶、隠者、文人、西洋人など、さまざまな服装をした雍正帝の肖像画が残っている。
  ★「故宮博物院展４　雍正帝」　https://nekotaro.exblog.jp/17581966
  ★ヨーロッパ風の衣装とウィッグを着けた雍正帝の肖像画、1727年、中国　https://www.reddit.com/r/ArtefactPorn/comments/ebf12w/portrait_of_the_emperor_yongzheng_with_european/?tl=ja
  　現代では「クソコラ」のネタにもされている。
  ★清朝第5代皇帝「雍正帝」が萌えな姿になっているとネットで話題に / ツイッターの声「魔改造されすぎ」「雍正帝なら仕方ない」　https://youpouch.com/2014/08/12/217323/
• 北京にある雍和宮は、地下鉄の駅名にもなっているチベット仏教の寺院である。
  もともとは雍正帝の「潜邸」（せんてい。皇帝がまだひらの皇子だったときに住んでいた居館のこと)で「雍王府」と呼ばれており、後の乾隆帝も康熙50年（1711年）に雍王府で誕生した。 雍正帝の即位後の雍正3年（1725年）には宮殿に昇格した。潜邸は、民間人の住居とするのは、はばからる。そこで、清の入関百周年の乾隆9年（1744年）に寄進され仏教寺院となり、今日に至っている。

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李光耀　シンガポールを建国した華人四世　1923-2015

• 『』より引用

• 『』より引用

• 『』より引用

1. 秦の始皇帝
2. 前漢の高祖・劉邦
3. 宋の太祖・趙匡胤
4. 清末の西太后
5. 中華人民共和国の毛沢東
6. 共通祖先の作り方　黄帝
7. 東アジアに残した影響　漢の武帝
8. インフラ化した姓　後漢の光武帝
9. 汚れた英雄のクリーニング　唐の太宗
10. 史上最強の引き締めの結末　明の洪武帝
11. 打ち破れなかった2つのジンクス　蒋介石
12. パワーゲーマーの栄光と転落　唐の玄宗
13. 織田信長もあこがれた古代の聖王　周の文王
14. 「19浪」の苦節をのりこえた覇者　晋の文公
15. 早すぎた世界帝国　元のクビライ
16. 中国統治の要道を示した大帝　康煕帝
17. 21世紀の中国をデザイン　�ｹ小平
18. 魏の曹操　漢・侠・士の男の人間関係
19. 殷の紂王　酒池肉林の伝説の虚と実
20. 斉の桓公　中国史上最初の覇者
21. 唐の武則天　中国的「藩閥」政治の秘密
22. 清の乾隆帝　世界の富の三割を握った帝王
23. 周恩来　失脚知らずの不倒翁
24. 古代の禹王　中華文明の原体験
25. 蜀漢の諸葛孔明　士大夫の典範
26. 宋の徽宗　道楽をきわめた道君皇帝
27. 明の永楽帝　世界制覇の見果てぬ夢
28. 清の李鴻章　老大国をささえた大男
29. 臥薪嘗胆の復讐王・勾践
30. 始皇帝をつくった男・呂不韋
31. 劉邦をささえた宰相・蕭何
32. チンギス・カンの側近・耶律楚材
33. 大元帥になった国際人・孫文
34. 清と満洲国の末代皇帝・溥儀
35. 太古の堯と舜　「昭和」の出典になった伝説の聖天子
36. 蜀漢の劉備　「負け太り」で勝ち抜いた三国志の英雄
37. 明の万暦帝　最後の漢民族系王朝の最後の繁栄
38. 袁世凱　83日間で消えた「中華帝国」の「洪憲皇帝」
39. 劉少奇　21世紀も終わらない毛沢東と劉少奇の闘争
40. 楚の荘王――初めは飛ばず鳴かずだった覇者
41. 斉の孟嘗君――鶏鳴狗盗の食客を活用した戦国の四君
42. 呉の孫権――六朝時代を創始した三国志の皇帝
43. 梁の武帝――ダルマにやりこめられた皇帝菩薩
44. 南唐の李�U――李白と並び称せられる詩人皇帝
45. 台湾の鄭成功――大陸反攻をめざした日中混血の英雄
46. 趙の藺相如――国を守った刎頸の交わり
47. 前秦の苻堅――民族融和を信じた帝王の悲劇
48. 北魏の馮太后――欲深き事実上の女帝
49. 隋の煬帝――日没する処の天子の真実
50. 明の劉瑾――帝位をねらった宦官
51. 林彪――世界の中国観を変えた最期
52. 項羽――四面楚歌の覇王
53. 司馬仲達――三国志で最後に笑う者
54. 太武帝――天下を半分統一した豪腕君主
55. 憑道――五朝八姓十一君に仕えた不屈の政治家
56. チンギス・カン――子孫は今も1600万人
57. 宋美齢――英語とキリスト教と蒋介石
58. 平原君―食客とともに乱世を戦う
59. 陳平―漢帝国を作った汚い政治家
60. 秦檜―最も憎まれた和平主義者
61. 曽国藩―末世を支えた栄光なき英雄
62. 汪兆銘―愛国者か売国奴か
63. 江青―女優から毛沢東夫人へ
64. 孔子　東洋の文明をデザインした万世の師表
65. 司馬遷　司馬遼太郎が心の師とした歴史の父
66. 玄奘　孫悟空の三蔵法師のモデルはタフガイ
67. 李白　酒と旅を愛した詩人の謎に満ちた横顔
68. 岳飛　中華愛国主義のシンボルとなった名将
69. 魯迅　心の近代化をはかった中国の夏目漱石
70. 扁鵲　超人的な医術を駆使した伝説の名医
71. 孟子　仁義と王道政治を説いた戦国の亜聖
72. 達磨　中国禅宗の祖師はインド人の仏教僧
73. 白居易　清少納言と紫式部の推しの大詩人
74. 鄭和　大航海時代を開いたムスリムの宦官
75. 李小龍　哲学と映画に心血を注いだ武術家
76. 夏姫　衰えぬ美貌で多くの君臣と関係した美魔女
77. 孫子　戦争哲学を説いた春秋と戦国の二人の孫子
78. 張騫　武帝の命令で西域を探検した前漢の冒険家
79. 慧能　日本・中国・韓国・ベトナムの禅僧の源流
80. 洪秀全　清末の太平天国の乱を起したカルト教祖
81. 梅蘭芳　毛沢東が「私より有名だ」と言った名優
82. 趙飛燕　―　妹とともに皇帝を虜にした舞姫
83. 阮籍　―　三国志の乱世を生きた竹林の七賢
84. 後周の世宗　―　五代一の名君となった養子
85. 魏忠賢　―　明王朝を傾けた史上最悪の宦官
86. ダライ・ラマ５世　―　チベット統一の英主
87. 林則徐　―　アヘン戦争で善戦した欽差大臣
88. 伍子胥――祖国を滅ぼし死屍に鞭打った復讐者
89. 冒頓単于――東ユーラシアのもう一人の始皇帝
90. 鳩摩羅什――日本人が読むお経を作った訳経僧
91. 郭子儀――中国を滅亡から救った遅咲きの名将
92. 蘇軾――書道と豚の角煮でも有名な文豪政治家
93. 李徳全――平塚らいてうとも対談した女性大臣
94. 屈　原 毛沢東が田中角栄に本を渡した意味
95. 朱全忠　中世と貴族制を終わらせた反逆者
96. 李清照　戦争に引き裂かれたおしどり夫婦
97. マルコ・ポーロ　世界史を変えた大旅行家
98. 王陽明　知識と実行は一体と説いた思想家
99. 順治帝　中国本土を征服した皇帝の死の謎
100. 老子　行方知れずになったタオイズムの開祖
101. 張衡　天文学や地震も研究した古代の科学者
102. 鑑真　日本に移住した史上初のビッグネーム
103. 北宋の太宗　日本を羨んだ兄殺し疑惑の皇帝
104. 朱舜水　水戸黄門が師とあおいだ亡命中国人
105. 老舎　満州人の世界的作家と文革での謎の死
106. 張良　劉邦の天下取りをささえた名軍師
107. 竇皇后　前漢の基礎を確立した影の主役
108. 杜甫　詩聖とたたえられた社会派の詩人
109. 朱子　東アジアの官学を創出した儒学者
110. 張献忠　無差別大量殺人の残虐な反逆者
111. 張作霖　馬賊あがりの奉天派軍閥の総帥
112. 晏嬰　孔子と同時代の名宰相だった小男　あんえい
113. 呂后　三大悪女と称される史上初の皇后　りょこう
114. 周瑜　孫権を補佐し曹操を破った貴公子　しゅうゆ
115. 文天祥　歴史を変えた科挙の首席合格者　ぶんてんしょう
116. 秋瑾　和服と日本刀を愛した女性革命家　しゅうきん
117. 川島芳子　謀略と謎に満ちた男装の麗人　かわしまよしこ
118. 蘇秦　舌先三寸だけで戦国を動かす遊説家　？-前284年
119. 荊軻　始皇帝暗殺未遂事件の伝説的な刺客　？-前227年
120. 阿倍仲麻呂　中国史の一部となった日本人　698−770
121. 黄巣　唐に引導を渡した科挙落第者の怨念　835ごろ-884
122. 呉三桂　明清交替戦争の決定票を握る将軍　1612−1678
123. 褒姒（ほうじ）　微笑みで国を滅ぼしたファム・ファタール 前790年代？-前771？
124. 韓非子（かんぴし）　故事成語の宝庫は中国のマキャヴェリ　前280頃-前233
125. 関羽（かんう）　道教の神として祭られる三国志の義の武将　160頃-220
126. 楊貴妃（ようきひ）　史上まれな美女の知られざる真実とは　719-756
127. マテオ・リッチ　西洋から中国に渡来したイタリア人宣教師　1552-1610
128. 梁啓超（りょうけいちょう）　日本とも縁が深い近代言論人　1873-1929
129. 昭襄王　秦を最強国とした始皇帝の曾祖父　前325-前251
130. 韓信　　漢の天才軍略家の屈辱と栄光の人生　前231-前196
131. 王莽　　儒教を利用し漢王朝を簒奪した外戚　前45-23
132. 李自成　明を滅ぼした逆賊か農民の英雄か　1606-1645
133. 雍正帝　清王朝を支えた謹厳実直な改革者　1678-1735
134. 李光耀　シンガポールを建国した華人四世　1923-2015

1. 共通祖先の作り方　黄帝　前2717？-前2599？
2. 太古の堯と舜　「昭和」の出典になった伝説の聖天子
   　堯：前2356？-前2255？　舜：前2294？-前2184？
3. 古代の禹王　中華文明の原体験　前2123？-前2025？
4. 殷の紂王　酒池肉林の伝説の虚と実　前1105？-前1046？
5. 織田信長もあこがれた古代の聖王　周の文王　前1152？-前1056？
6. 褒姒（ほうじ）　微笑みで国を滅ぼしたファム・ファタール 前790年代？-前771？
7. 斉の桓公　中国史上最初の覇者　前716-前643
8. 「19浪」の苦節をのりこえた覇者　晋の文公　前697-前628
9. 夏姫　衰えぬ美貌で多くの君臣と関係した美魔女　前630頃-？
10. 楚の荘王――初めは飛ばず鳴かずだった覇者　前613-前591
11. 孫子　戦争哲学を説いた春秋と戦国の二人の孫子
    　孫武：前544？-前496？　孫臏：前380頃-前320頃
12. 老子　行方知れずになったタオイズムの開祖　前571頃？-前471頃？
13. 晏嬰　孔子と同時代の名宰相だった小男　前578-前500
14. 伍子胥――祖国を滅ぼし死屍に鞭打った復讐者　前559？-前484
15. 孔子　東洋の文明をデザインした万世の師表　前552/551-前479
16. 扁鵲　超人的な医術を駆使した伝説の名医　前407頃？-前310頃？
17. 臥薪嘗胆の復讐王・勾践　前520頃-前465頃
18. 斉の孟嘗君――鶏鳴狗盗の食客を活用した戦国の四君　前391頃-前305頃
19. 孟子　仁義と王道政治を説いた戦国の亜聖　前372-前289
20. 蘇秦　舌先三寸だけで戦国を動かす遊説家　？-前284年
21. 屈原　毛沢東が田中角栄に本を渡した意味　前340頃-前278頃
22. 平原君―食客とともに乱世を戦う　前308-前251
23. 昭襄王　秦を最強国とした始皇帝の曾祖父　前325-前251
24. 趙の藺相如――国を守った刎頸の交わり　前305頃-前240頃

1. 始皇帝をつくった男・呂不韋　前292-前235
2. 韓非子（かんぴし）　故事成語の宝庫は中国のマキャヴェリ　前280頃-前233
3. 秦の始皇帝　前259-前210
4. 荊軻　始皇帝暗殺未遂事件の伝説的な刺客　？-前227年
5. 劉邦をささえた宰相・蕭何　前257?-前193
6. 前漢の高祖・劉邦　前256/247―前195
7. 張良　劉邦の天下取りをささえた名軍師　前250頃-前186
8. 陳平―漢帝国を作った汚い政治家　前250頃-前178
9. 冒頓単于――東ユーラシアのもう一人の始皇帝　？-前174
10. 呂后　三大悪女と称される史上初の皇后　前241？-前180
11. 項羽――四面楚歌の覇王　前232-前202
12. 韓信　　漢の天才軍略家の屈辱と栄光の人生　前231頃-前196
13. 竇皇后　前漢の基礎を確立した影の主役　前205?前135
14. 張騫　武帝の命令で西域を探検した前漢の冒険家　前164?-前114?
15. 東アジアに残した影響　漢の武帝　前156-前87
16. 司馬遷　司馬遼太郎が心の師とした歴史の父　司馬遷：前145?-前86?
17. 趙飛燕　―　妹とともに皇帝を虜にした舞姫　趙飛燕：前32?-前1?
18. インフラ化した姓　後漢の光武帝　5-57
19. 王莽　　儒教を利用し漢王朝を簒奪した外戚　前45-23
20. 張衡　天文学や地震も研究した古代の科学者　78-139
21. 魏の曹操　漢・侠・士の男の人間関係　155-220
22. 関羽（かんう）　道教の神として祭られる三国志の義の武将　160頃-220
23. 蜀漢の劉備　「負け太り」で勝ち抜いた三国志の英雄　161-223
24. 周瑜　孫権を補佐し曹操を破った貴公子　175-210
25. 司馬仲達――三国志で最後に笑う者　179-251
26. 蜀漢の諸葛孔明　士大夫の典範　181-234
27. 呉の孫権――六朝時代を創始した三国志の皇帝　182-252

1. 阮籍　―　三国志の乱世を生きた竹林の七賢　210-263
2. 鳩摩羅什――日本人が読むお経を作った訳経僧　344-413　(350-409)
3. 前秦の苻堅――民族融和を信じた帝王の悲劇　338-385
4. 北魏の太武帝――天下を半分統一した豪腕君主　408-452
5. 北魏の馮太后――欲深き事実上の女帝　442-490
6. 梁の武帝――ダルマにやりこめられた皇帝菩薩　464-549
7. 達磨　中国禅宗の祖師はインド人の仏教僧　？-532？

1. 隋の煬帝――日没する処の天子の真実　569-618
2. 汚れた英雄のクリーニング　唐の太宗　598-649
3. 玄奘　孫悟空の三蔵法師のモデルはタフガイ　602-664
4. 唐の武則天　中国的「藩閥」政治の秘密　624？-705
5. 慧能　日本・中国・韓国・ベトナムの禅僧の源流　638-713
6. パワーゲーマーの栄光と転落　唐の玄宗　685-762
7. 阿倍仲麻呂　中国史の一部となった日本人　698−770
8. 鑑真　日本に移住した史上初のビッグネーム　688-763
9. 郭子儀――中国を滅亡から救った遅咲きの名将　697-781
10. 李白　酒と旅を愛した詩人の謎に満ちた横顔　701-762
11. 杜甫　詩聖とたたえられた社会派の詩人　712-770
12. 楊貴妃（ようきひ）　史上まれな美女の知られざる真実とは　719-756
13. 白居易　清少納言と紫式部の推しの大詩人　772-846
14. 黄巣　唐に引導を渡した科挙落第者の怨念　835頃-884
15. 朱全忠　中世と貴族制を終わらせた反逆者　852-912
16. 憑道――五朝八姓十一君に仕えた不屈の政治家　882−954
17. 後周の世宗　―　五代一の名君となった養子　921-959
18. 南唐の李�U――李白と並び称せられる詩人皇帝　937-978
19. 宋の太祖・趙匡胤　927-976
20. 北宋の太宗　日本を羨んだ兄殺し疑惑の皇帝　939-997
21. 蘇軾――書道と豚の角煮でも有名な文豪政治家　1037-1101
22. 宋の徽宗　道楽をきわめた道君皇帝　1082-1135
23. 李清照　戦争に引き裂かれたおしどり夫婦　1084-1155
24. 秦檜―最も憎まれた和平主義者　1090-1155
25. 岳飛　中華愛国主義のシンボルとなった名将　1103-1142
26. 朱子　東アジアの官学を創出した儒学者　1130-1200
27. チンギス・カン――子孫は今も1600万人　1162-1227
28. チンギス・カンの側近・耶律楚材　1190-1244
29. 早すぎた世界帝国　元のクビライ　1215-1294
30. 文天祥　歴史を変えた科挙の首席合格者　1236-1283
31. マルコ・ポーロ　世界史を変えた大旅行家　1254-1324

1. 史上最強の引き締めの結末　明の洪武帝　1328-1398
2. 明の永楽帝　世界制覇の見果てぬ夢　1360-1424
3. 鄭和　大航海時代を開いたムスリムの宦官　1371-1433
4. 明の劉瑾――帝位をねらった宦官　1451-1510
5. 王陽明　知識と実行は一体と説いた思想家　1472-1529
6. マテオ・リッチ　西洋から中国に渡来したイタリア人宣教師　1552-1610
7. 明の万暦帝　最後の漢民族系王朝の最後の繁栄　1563-1620
8. 魏忠賢　―　明王朝を傾けた史上最悪の宦官　1568-1627
9. 朱舜水　水戸黄門が師とあおいだ亡命中国人　1600-1661
10. 張献忠　無差別大量殺人の残虐な反逆者　1606-1647
11. 李自成　明を滅ぼした逆賊か農民の英雄か　1606-1645
12. 呉三桂　明清交替戦争の決定票を握る将軍　1612−1678
13. ダライ・ラマ５世　―　チベット統一の英主　1617-1682
14. 台湾の鄭成功――大陸反攻をめざした日中混血の英雄　1624-1662
15. 順治帝　中国本土を征服した皇帝の死の謎　1638-1661
16. 中国統治の要道を示した大帝　康煕帝　1654-1722
17. 雍正帝　清王朝を支えた謹厳実直な改革者　1678-1735
18. 清の乾隆帝　世界の富の三割を握った帝王　1711-1799
19. 林則徐　―　アヘン戦争で善戦した欽差大臣　1785-1850
20. 曽国藩―末世を支えた栄光なき英雄　1811-1872
21. 洪秀全　清末の太平天国の乱を起したカルト教祖　1814-1864
22. 清の李鴻章　老大国をささえた大男　1823-1901
23. 清末の西太后　1835-1908

1. 大元帥になった国際人・孫文　1866-1925
2. 袁世凱　83日間で消えた「中華帝国」の「洪憲皇帝」　1859-1916
3. 梁啓超（りょうけいちょう）　日本とも縁が深い近代言論人　1873-1929
4. 張作霖　馬賊あがりの奉天派軍閥の総帥　張作霖：1875-1928
5. 秋瑾　和服と日本刀を愛した女性革命家　1875-1907
6. 魯迅　心の近代化をはかった中国の夏目漱石　1881-1936
7. 汪兆銘―愛国者か売国奴か　1883-1944
8. 打ち破れなかった2つのジンクス　蒋介石　1887-1975
9. 中華人民共和国の毛沢東　1893-1976
10. 梅蘭芳　毛沢東が「私より有名だ」と言った名優　1894-1961
11. 李徳全――平塚らいてうとも対談した女性大臣　1896−1972
12. 周恩来　失脚知らずの不倒翁　1898-1976
13. 劉少奇　21世紀も終わらない毛沢東と劉少奇の闘争　1898-1969
14. 宋美齢――英語とキリスト教と蒋介石　1898-2003
15. 老舎　満州人の世界的作家と文革での謎の死　1899-1966
16. 21世紀の中国をデザイン　�ｹ小平　1904-1997
17. 清と満洲国の末代皇帝・溥儀　1906-1967
18. 川島芳子　謀略と謎に満ちた男装の麗人　1907-1948
19. 林彪――世界の中国観を変えた最期　1907-1971
20. 江青―女優から毛沢東夫人へ　1914-1991
21. 李光耀　シンガポールを建国した華人四世　1923-2015
22. 李小龍　哲学と映画に心血を注いだ武術家　1940-1973