歴史を理解することは、人間を理解すること。ヒストリー(歴史)とストーリー(物語)は、もとは同じ言葉でした。中国の伝統的な「紀伝体」の歴史書も、個々人の伝記を中心とした文学作品でした。
　本講座では、後世に大きな影響を残した中国史上の人物をとりあげ、運や縁といった個人の一回性の生きざまと、社会学的な法則や理論など普遍的な見地と、その両面から、歴史を再解釈します。豊富な図像を交えて、予備知識のないかたにもわかりやすく説き明かします。（講師・記）引用終了

1. 7/14　趙の藺相如――国を守った刎頸の交わり
2. 7/28　前秦の苻堅――民族融和を信じた帝王の悲劇
3. 8/04　北魏の馮太后――欲深き事実上の女帝
4. 8/25　隋の煬帝――日没する処の天子の真実
5. 9/08　明の劉瑾――帝位をねらった宦官
6. 9/22　林彪――世界の中国観を変えた最期
7. 参考　今まで取り上げた人物　[講座の日時順]　[時代順]

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1.趙の藺相如――国を守った刎頸の交わり

• 統一戦線　united front
• 国格　country ranking
• 完璧
• 負荊請罪
  　四字熟語。「荊(いばら)を負うて罪を請う」。
• 刎頸(ふんけい)の交わり
  　「刎頸の友」。
• 「将相和」
  　1950年代、中国共産党が推奨した新編歴史京劇の演目名。
  　また、中華人民共和国の国語の教科書に載っている学童向け教材のタイトル。「完璧帰趙」「黽池(べんち）の会」「刎頸の交わり」の3つの故事からなる。
  参考　百度百科　https://baike.baidu.com/item/将相和/1928(中国語)
  　　https://haokan.baidu.com/v?pd=wisenatural&vid=2408801124252547528(中国語)

• 『精選版　日本国語大辞典』より引用。引用開始。
  りん‐しょうじょ ‥シャウジョ【藺相如】
  　中国、戦国時代の趙の名臣。紀元前三世紀の恵文王に仕え、秦の要求する名玉和氏(かし)の璧をもって秦に使いし、秦の昭王が一五城と交換する約束を果たす気がないのを見破って、身命を賭して璧を持ち帰った「完璧」の故事で名高く、また、名将廉頗(れんぱ)との間は「刎頸(ふんけい)の交わり」として知られる。生没年未詳。

• 前298年、趙の第6代君主・武霊王が退位し(後に餓死)、息子の恵文王（けいぶんおう、前310年-前266年）が即位した。
  　藺相如(生没年)はもともと、恵文王に仕えていた宦官・繆賢(びゅうけん)の食客であった。
  　cf.「繆賢（びゅうけん）は趙の名宦官」　https://rekishi-shizitsu.jp/byuuken/
• 前280年、「完璧帰趙」の故事。
  　秦の昭襄王(孟嘗君の「鶏鳴狗盗」の故事でも有名)は、強大な国力を背景として、諸国に圧迫を加えた。
  　秦は、趙の国宝であった「和氏(かし)の璧」と、秦の領内にある十五城(城は町の意)との交換を、趙に申し出た(連城の璧)。
  　趙が「イエス」と答えて和氏の璧を渡せば、秦は約束を反故にして領土を割譲しないかもしれない。「ノー」と答えれば、それを口実に攻めてくるかもしれない。
  　趙の恵文王は困ったが、家臣たちも良い知恵がなかった。外交交渉は困難が予想され、誰を使者に立てるかで趙の運命が決まった。このとき、宦官の繆賢が恵文王、藺相如という無名の人物を推薦した。
  　繆賢は言った。「正直に申し上げましょう。かつて私が王さまの怒りを買ったときのことです。私は処罰を恐れ、燕の国に亡命しようと考えました。そんな私を止めたのは、食客の藺相如でした。彼は私に言いました。『あなたはなぜ、燕の国に逐電しようとなさるのですか』。私は答えました。『以前、燕の昭王(在位前312年-紀元前279年。「隗より始めよ」の故事で有名)と会ったことがある。昭王は、外国の宦官である私の手をかたく握り、私と友だちになってください、と言ってくれた。私が燕に亡命すれば、きっと温かく迎えてくださるだろう』。すると藺相如は、こう指摘してくれたのです。『そりゃ、そうでしょう。燕は弱小国で、趙は大国です。燕王があなたと友だちになりたがったのは、あなたが趙の国王の寵愛を受ける有力な宦官であればこそです。権力を失ったあなたが燕に逃げ込んだら、燕王はあなたを厚遇するどころか、趙の歓心を買うためにあなたを捕らえて趙王にプレゼントするでしょう。ここは腹をくくってください。みずから趙の王様に、すみません、どうぞ私を死刑にしてください、と申し出て、心からお詫びしてください。そうすれば、許してもらえるかもしれません』。私は、なるほどと思い、彼の言うとおりにしました。そのおかげで、王様にも許され、こうして前以上の寵愛を受けることができるようになりました。藺相如とは、このような傑物なのです」
  　恵文王は藺相如を呼び出し、策を下問した。
  　藺相如「秦は横暴ですが、強国です。この話は受けざるを得ないでしょう。わが国は話を受ける形にして、何かあればその非は秦にある、というふうに天下に示すべきです」
  　恵文王「なるほど。だが、わが国の国宝を秦に奪われ秦の城を割譲されなかったら、大変だ。このような難しい外交交渉を担当できる者が、わが国にはいない」
  　藺相如「ならば、私がやります。私が国宝を持参して秦に行き、秦王と直談判して、もし秦が十五城をわが国に譲るはらがなければ、話を白紙にもどして国宝の璧を持ち帰ります」
  　かくて、趙の「臨時特命全権大使」に抜擢された藺相如は、秦の首都・咸陽へ入り、秦の昭襄王と会見した。秦王は和氏の璧を受け取ると、「見よ、これが天下一の宝だぞ」と群臣や宮女たちに見せびらかした。彼はいっこうに、領土割譲の話を出す気配がない。
  　藺相如は「和氏の璧には、実は小さい傷があります(玉に瑕)。お教えしましょう」と言うと、すたすたと秦王のもとに歩みより、王の手元からパッと璧を取った。そのまま宮殿の柱に駆け寄り、「怒髪天を衝く」形相で、秦王を叱責した。
  「わが国宝に対して、あまりに無礼で粗雑な態度ではありませんか。もともと、わが国では、貴国は信用できない、と疑う声が多かったのです。それを説得したのは私です。布衣の交わり(簡素な服を着た民間の庶民どうしのつきあい)でさえ、ウソやペテンは恥ずべき行為。まして相手は大国の秦。うそ、偽りはありますまい、と私がわが国王に申し上げたからこそ、わが王も納得し、貴国へ国宝を上納するため五日のあいだ精進潔斎したのですぞ。なのに、王様の今の態度は、正直申して、わが国に対してあまりにも失礼です。私は、自分の頭とこの璧を、柱にたたきつけて割ります」
  　秦王は「わかった、わかった。はやまるな。これから地図を見ながら、十五城の割譲の話を、ゆっくりするつもりであったのだ」と言い訳した。
  　藺相如は「ご無礼をつかまつりました。それでは、王様におかせられましては、わが国王と同様に五日間の精進潔斎をなさってくださいますよう。その後、この璧をお渡しします」
  　秦王は同意し、この場は収まった。
  　五日後。精進潔斎を終えた秦王は、藺相如を召し出して、たずねた。
  　「璧は？」「ありませぬ」「ないだと!?」「私の独断で、ひそかに璧だけを、部下に命じて趙へ持ち帰らせました」
  　もう五日も経っているので、今さら秦王が追っ手を放っても、手遅れである。
  　「おまえは、なぜそのようなことをしたのか」「はい、恐れながら、貴国の外交の歴史を見ますと、約束を破った例が数多くございます。王さまも、私が見たところ、どうも積極的にわが国に十五城を割譲なさるお気持ちがないように見受けられました。ですので、いったん壁を、部下に持ち帰らせた次第です。もし貴国が先に、十五城をわが国に割譲なされば、わが国は必ず約束を守り、和氏の璧を貴国にお譲りします。もちろん、私の命もおつけします。私は、自分の国の名誉を守るためとはいえ、貴国の人々から見れば無礼千万に見えるでしょう。どうぞ私を死刑になさってください」
  　秦の群臣は怒って、藺相如を死刑にしてください、と言った。しかし秦王は、考えるところがあり、藺相如のために盛大な饗宴を開いて彼をねぎらったうえで、彼が趙に帰ることを許した。
  　趙の恵文王は、先に璧だけ戻ってきたのを見て、藺相如は必ず殺されてしまうだろう、と覚悟していた。藺相如のため、国葬の準備をしていたところ、彼は生きて趙国に戻ってきた。この後、藺相如は趙王の正式の家臣となった。
• 前279年、「黽池(べんち)の会」の故事。
  　秦の昭襄王から趙の恵文王に、黽池（べんち、現在の河南省三門峡市）で友好のための会合の申し出があった。
  　黽池は秦の領内で、趙の首都・邯鄲(かんたん)からも遠い。罠かもしれない。恵文王は「もし三十日で帰国しなければ、太子を王として立て、わが仇を討て」と言い残し、藺相如と護衛を伴い、黽池に向かった。
  　黽池の祝宴で、秦王は趙王に「音楽がご趣味とか。瑟(しつ)を弾いていただきたい」と所望した。趙王が断っても、秦王は三度、要求した。趙王はしかたなく、瑟を弾いた。秦の記録係はその場で「秦王、趙王に瑟を弾かしむ」と書いた。
  　藺相如は秦王に歩み寄り、「秦の宴会では缻(フウ。ほとぎ)を叩いて歌うそうですね。どうぞ叩いてください」と言った。秦王はしぶった。藺相如は「いま、私と秦王様との距離はたったの五歩です。私は自分の首をはねて、その血を秦王様に注ぐこともできます」と言った。秦王は缻を、カーン、と一回叩いた。藺相如は趙の記録係に命じ「趙王、秦王に缻を叩かしむ」と書かせた。
  　宴会のさなか、秦の家臣は、趙王に「わが王の長寿を祝すため、貴国の十五城を献上なされては」と提案した。藺相如は「では、貴国は我が王の長寿を祝し、首都・咸陽を献上なされては」と言った。藺相如は、秦につけいる隙を与えなかった。こうして趙の面目は守られ、趙王は無事に趙に帰ることができた。
• 前279年、刎頸の交わり
  　藺相如は趙の栄誉を守った功績により「上卿」つまり大臣となった。
  　趙の将軍、廉頗(れんぱ)は、白起・王翦・李牧とあわせ「戦国四大名将」と呼ばれたほどの猛将であった。廉頗は、自分よりも出世した藺相如に嫉妬し、「口先だけで成り上がった青二才め」と批判した。それを聞いた藺相如は、病と称して朝廷を休んだ。また、道の向こうから廉頗の馬車が来るのを見かけると、自分の乗っている馬車を引き返させた。
  　藺相如の部下は「廉頗将軍を怖がるとは、あまりにも、情けないです。辞職させてください」と言った。藺相如は言った。
  「秦王と廉頗将軍と、どちらが恐ろしいと思うか」「それは、秦王です」「その秦王さえ全く怖くない私が、廉頗将軍を怖がると思うのか？」「･･･」「考えてもみよ。強大な秦が、わが趙を侵略できない理由は、わが国には文臣の藺相如、武臣の廉頗将軍がいるからだ。もしわれらが衝突して共倒れになれば、わが国は滅びるだろう」。部下は感服した。
  　この話を漏れ聞いた廉頗は、自分の狭量を恥ずかしく思った。廉頗は「負荊請罪」(ふけいせいざい。イバラを負うて罪を請う)つまり上半身裸となり、イバラの笞を背負い、藺相如のもとを訪れて謝罪し「どうかこの鞭で私を打ってください」と言った。藺相如と廉頗は、互いに心服しあい、「あなたのためなら、自分の首をはねられても後悔しません」という「刎頸の交わり」を結んだ。
  　古代中国では、人は死んでも霊魂は不滅であると考えられた。ただ、首を切断された場合は例外で、霊魂は消滅し、二度と再生できないとされた。
  　当時、恵文王の実弟で「戦国の四君」の一人である平原君(?-前251年)も兄を補佐した。趙は強国として存在感を発揮しつづけた。
• 前266年、恵文王が死去し、息子の孝成王（こうせいおう、? - 紀元前245年）が第8代の君主となった。
  　孝成王は、老齢になった廉頗にかえて、名将・趙奢の息子である趙括(ちょう かつ、？ -前260年　「趙括、兵を談ず」の故事で有名)を重用した。藺相如は病をおして、趙括を用いないように孝成王に諫言したが、ききいれられなかった。
• 前260年、趙括は秦の名将・白起に大敗して戦死した。趙軍は40万人余りも秦の捕虜となったが、秦軍によって穴埋めにされた。趙の国勢は傾いた。
  　藺相如は病没した。没年や享年は不明である。一説に前329年−前258年であるともいうが、よくわからない。

• 藺相如の墓は複数ある。2014年6月22日に山西省晋城市沢州県で発見された「藺相如墓」と、陝西省西安市臨潼区の東15キロメートルにある「藺相如墓」のどちらが本物か、どちらとも偽物なのかは、よくわからない。
• 前漢の武帝に仕えた文人・司馬相如(前179-前117）は、藺相如をしたって「相如」と名乗った。
• 日本の人気漫画『キングダム』にも登場するため、若い漫画ファンのあいだでも藺相如の知名度は高い。

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2.前秦の苻堅――民族融和を信じた帝王の悲劇

• 華北と華南
  　中国北部と南部を、漠然と二分するときの呼称。おおむね、中国中部を流れる淮河(わいが。淮水)を境目とする。
  　華北、華中、華南と3分する場合は、黄河一帯とその北を華北、淮河一帯を華中、長江一帯とその南を華南とする。
  　華北、華中、華南の区分は、時代や人によって出入りがある。
  　例えば、前秦の首都・長安(現在の陝西省西安市)と、東晋の首都・健康(現在の江蘇省南京市)は、中華民国の地理区分ではそれぞれ華北地区と華中地区だが、現在の中華人民共和国の地理区分では西安は西北地区、南京は華東地区である。
  cf.https://ja.wikipedia.org/wiki/華北
• 民族融和　 inter-ethnic harmony
  　胡族の帝王・苻堅は「早すぎた理想主義者」であり、漢族出身の臣下・王猛とともに、民族対立(ethnic conflict、民族紛争)の超克を目指した「中華帝国」「中華民族」を先取りする政策を行い、天下統一の寸前までいったが、383年の「淝水の戦い」で大失敗し、中国の統一は200年遅れることになった。
  cf.陳舜臣先生は『中国傑物伝』で苻堅を理想主義者として高く評価。
• 胡漢融合国家
  　胡族の子孫である天子と、漢人の貴顕層が政権を握った王朝のこと。
  　胡漢融合国家の天子は、胡族姓を堂々と名乗る場合もあれば、先祖が胡族であることを隠して漢族姓を名乗る場合もある(唐王朝の李氏など)。
  　歴代の胡漢融合国家のうち、北魏およびその後継国家と、隋と唐は、皇帝は、胡族の名門氏族である鮮卑拓跋部(せんぴたくばつぶ)の子孫なので、一括して「拓跋国家」と呼ぶ。
  　ただし隋や唐の皇帝は、表向きは、漢族の家系であると名乗っていた。
  　五胡十六国時代の前秦は胡漢融合国家であり、皇帝は鮮卑系ではなかったものの、後の「拓跋国家」の先行モデルとなった。
• 五胡十六国時代　304年-439年
  　「華北(中国北部)の地域で、5種類の胡族が、累計で16カ国を建国した乱世」を指す。
  　中国史上、400年におよんだ大きな分裂時代(184年、後漢末の黄巾の乱が起き「三国志」の英傑たちが活躍しはじめた時代から、589年、隋の文帝が南朝の陳を滅ぼして天下を統一するまでの405年間)の中期である。中国北部は胡族、南部は漢族の王朝が乱立。
  　中世以前の社会経済は農業が基盤だったため、農作物や地形の違いを反映した「南船北馬の差異」が国の形にも影響した。
  　※近世以降は、水運による商業、の比率が大きくなったため、「東西の差異」(内陸奥地か、海や運河の沿岸部か)の影響が強くなる。
  　分裂時代だったので、この時代をどう呼ぶか、という呼称も、どの地域に主眼を置くかによって変わってくる。
  魏晋南北朝時代　220-589
  六朝時代　229−589
  五胡十六国時代　304−439
  南北朝時代　439−589
  　近年は、五胡十六国時代を「東晋十六国時代」と呼ぶ人もいる。
• 胡族
  　「胡」(こ、えびす)は漢文では侮蔑的なニュアンスを含むので、「北族」と言い換える学者もいる。
  　いわゆる夷狄(いてき)すなわち「東夷、西戎、南蛮、北狄」のうち、胡は西戎と北狄のイメージがある。
  　2016年に結成されたモンゴルのバンド「The Hu」(ザ・フー)は、あえてフー(「胡」の中国語の発音)を名乗り、「匈奴バンド」の異名をもつ。
  cf.The HU - Wolf Totem (Official Music Video)　https://youtu.be/jM8dCGIm6yc
• 五胡と五族
  　中国人(漢族)は陰陽五行思想の美学の影響で「五」にまとめるのが大好きである。
  　近世から現代までの「五族」は、漢・満・蒙・回・蔵、すなわち「漢族、満州族、モンゴル族、回族、チベット族」である。中国史では北宋以降、中華王朝は、漢、満、蒙3強の回り持ちだった。清朝の支配民族も「満洲八旗、漢軍八旗、蒙古八旗」だった。
  　五胡十六国時代の「五胡」は、匈奴・鮮卑・羯・氐・羌である。
  　羌族(現代中国の「チャン族」)以外は、子孫は他の民族に同化吸収されて、民族のまとまりとしては残っていない。
  匈奴：ルーツは北方遊牧民族、民族系統は不明。紀元前3世紀末から5世紀ごろまで。
  鮮卑：ルーツは北方遊牧民族、民族系統は不明。紀元前3世紀末から登場し、唐を含む強力な「拓跋国家」を作った。
  羯(けつ)：ルーツは北方遊牧民族、民族系統は不明。4世紀から5世紀にかけて活躍。日本の雅楽の打楽器「羯鼓（かっこ)」の羯。
  氐（てい)：半農半牧のチベット系民族で、故地は青海。前2世紀ごろから6世紀ごろまで存在。前秦の苻堅はこの民族。前秦は、短命に終わったものの、チベット系民族が立てた王朝としては最大の版図を誇った。氐は、580年、最後の氐人国家「仇池」が隋に滅ぼされたことで、史書から退場した。
  羌（きょう)：殷王朝(前17世紀ごろ−前11世紀)の「甲骨文字」にも「羌」という民族名が見えるほど古い歴史をもつ、半農半牧のチベット系民族で、故地は青海。21世紀の現在も数十万人ほどの人口が存在し、中華人民共和国の政府が公認する56の法定民族の1つ「チャン族」として、民族的なまとまりを保っている。2008年5月12日に起きた「四川大地震」の震源地は、四川省アバ・チベット族チャン族自治州汶川県であった。
  

• ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典より引用。引用開始。

  五胡十六国　ごこじゅうろっこく　Wu-hu shi-liu-guo; Wu-hu shih-liu-kuo
  　中国，華北を中心とし，漢 (のちの前趙 ) と 氐族の成 (前蜀，のちの漢) が独立した 304年から 439年北魏の統一により南北朝時代に入るまでの時代。また，その期間に興亡した諸国の総称。五胡とは，匈奴，羯 (けつ) ，鮮卑，氐 (てい) ，羌 (きょう) 。十六国は，五胡と漢人の建てた 19国のうちのおもな 16国をいう。この時代の文化はさしてみるべきものはなかったが，五胡の君主のなかにはみずから仏教を信奉したり，大衆教化を仏教に求めた者もあって，仏教は飛躍的発展をとげた。

• 旺文社世界史事典 三訂版より引用。引用開始。

  前秦　ぜんしん　351〜394
  五胡十六国の一国。氐 (てい) の族長，苻健 (ふけん) が始祖
  首都は長安。苻健の甥の苻堅が第３代皇帝となると，漢人宰相の王猛を重用して国政を整え，東の前燕 (ぜんえん) を滅ぼし，西の前涼 (ぜんりよう) を下して華北を統一。西域・東夷の62国が入貢したという。382年100万と称される大軍を率いて南下したが，翌年淝水 (ひすい) の戦いで東晋 (とうしん) に大敗。以後，国勢がふるわず，苻堅は縊死 (いし) し，後継者たちもあいついで殺されて滅亡。

• 世界大百科事典 第２版より引用。引用開始。

  とうしん【東晋 Dōng Jìn】
  中国，晋王朝が華北を放棄し，江南にうつって建康(南京)に都を置いた時代。317年から420年，元帝司馬睿（しばえい）から恭帝司馬徳文まで11代。創業の初めにあたって王朝の命数を占った郭璞（かくはく）は，〈二百年を享（う）けん〉といったという。〈百二年〉をひっくりかえして〈二百年〉といったのであり，およそ102年で滅んだ。おなじく都を建康に置いた三国の呉および南朝4王朝とともに六朝の一つにかぞえられる。

• 337年、苻堅が誕生。伯父は、前秦の初代皇帝となった苻健。苻氏は、当初は「蒲」姓だったが、占いにより「苻」と改姓。
• 351年、前秦の建国。氐の族長(酋長という語は、現在は差別語として使わない)の息子・苻健(317-355)が、東晋から独立して天王・大単于を称し、国号を「秦」、年号を皇始、首都を長安に定めた。
• 355年、苻健の太子・苻生(335？-357)が、前秦の第2代皇帝となる。彼は非道な暴君だったとされる。cf.https://ja.wikipedia.org/wiki/苻生#主な逸話
• 357年、前秦は羌族と戦い、族長・姚襄を戦死させ、弟の姚萇(331-394　のちの後秦の初代皇帝)を降した。姚萇は、苻堅のはたらきで助命された。
  　同年、苻堅はクーデターを起こし、2歳違い(？)の従兄・苻生を退位させ、前秦の第3代皇帝(大秦天王）となった。
  　苻堅は、即位前からの旧知であった漢人貴族の王猛(325-375)を重用した。王猛は、東晋の実力者・桓温から見込まれ、東晋への出仕をすすめられたが断り、異民族の苻堅に仕えることを選んだ。苻堅は自分と王猛の関係を、三国志の劉備と諸葛孔明になぞらえた。
• 369年、敵国である前燕(皇帝は鮮卑慕容部の出身)の皇族・慕容垂(ぼようすい　326-396　のちに後燕の初代皇帝となる)が、苻堅のもとに亡命してきた。
  　苻堅は臣下の反対を押し切って、慕容垂を重用した。
  　苻堅は、同族である氐を優遇せず、遠隔地に移住(植民)する一方で、異民族を優遇した。
• 375年、王猛が死去。享年51。
  　王猛は生前、苻堅が降伏した異民族の首長に対して無警戒で彼らを長安で優遇しているリスクを指摘し、また、東晋征服は時期尚早であると反対していた。
  　苻堅は、自分が滅ぼした旧敵国の君主たち、隴西の李儼・前燕の慕容?・前涼の張天錫らを殺さず、官職を与えて優遇し、長安に屋敷を建てて住まわせていた。また敵軍の降将にも寛大だった。
• 376年、苻堅は、北辺の鮮卑拓跋部の国「代」(315-376)を征服し、華北の統一を完了した。
  　時代はまだ五胡十六国だったが、天下は次の「南北朝時代」と同様の形成となった。
• 378年-379年、襄陽の戦い。前秦は、東晋の領内の大都市・襄陽を攻略し、高僧の釈道安(314-385)を長安に連行した。
  　釈道安は、東アジアの僧侶が「釈氏」を名乗った最初であり、中国仏教を確立した1人である。
  　苻堅は仏教信者であり、釈道安を尊重した。道安は、漢訳仏典のプランナーであり、訳経事業のために亀茲国(現在の新疆ウイグル自治区クチャ市)の高僧・鳩摩羅什(くまらじゅう。クマーラジーヴァ。344？−413？)を長安に招くよう、苻堅に進言した。※現代の日本で読誦される漢訳仏典の過半は、鳩摩羅什訳である。
  　また苻堅は、敵ながら善戦した襄陽の守将・朱序(？-393)を優遇した。朱序が連行先の長安から脱走を図って逮捕されたあとも、彼の罪を一切とがめず、度支尚書(たくししょうしょ。中央の財政を担当する大臣)に抜擢した。
• 382年、華北統一を達成した苻堅は、江南の東晋王朝を討ち天下を統一するため、南征を臣下と審議した。釈道安をはじめ、人臣や皇族は全員が反対した。ただ、慕容垂だけが「弱者が強者に併合されるのは当然の理です」と大賛成した。
• 383年8月、苻堅は親征を開始し、長安を出た。百万と号する大軍を率いて、東晋の攻略を開始した。
  　対する東晋軍は、わずか8万5千だった。
  　前秦軍は兵力は膨大だったものの、諸民族の寄せ集めだった。東晋軍は相対的に少数だったものの、ほぼ漢族だけで、郷土防衛の士気が高かった。
  　10月、前秦軍は、東晋の首都・建康の西北西200kmに位置する要衝・寿春を占領した。
  　苻堅は、東晋への降伏勧告の使者として、朱序を派遣した。朱序は「苻堅は、実は寿春にいます」という軍事機密を、東晋にこっそり伝えた。東晋軍は寿春を急襲し、局地的勝利を収めることができた。
  　10月20日（西暦では383年11月30日）、前秦軍は、淮河の支流である川「淝水 (ひすい)」をはさんで対峙した。
  　苻堅は、前秦軍を河岸から少し後退させ、東晋軍を誘い込み、東晋軍が渡河する途中で攻撃をかける作戦を立てた。
  　前秦軍は、後退の命令を受け、動き始めた。が、苻堅の作戦意図は末端の兵士まで周知されず、また兵士は諸民族の寄せ集めでふだんから「報連相(ほうれんそう)」もうまく働いていなかった。前の部隊が続々と後退してくるので、後ろの部隊もわけがわからぬまま、後退を続けた。
  　朱序はこの機会を逃さず「東晋軍の反撃によって、わが軍の前衛部隊は壊滅した。早く逃げろ」というデマを軍中で触れ回った。
  　前秦軍はパニックになり、総崩れになって逃げ出した。「群集事故」(雑踏事故。将棋倒し)と、東晋の追撃によって、前秦軍百万のうち、7割から8割が死ぬという大惨事となった。
  　苻堅を支えた弟の苻融は戦死し、苻堅じしんも矢で負傷するという惨敗だった。
  　12月、苻堅は命からがら長安に戻った。
• 384年、前秦に服属していた異民族が、次々と反乱を起こして自立した。慕容泓・慕容沖は西燕を、姚萇は後秦を、慕容垂は後燕を建国した。
  　華北は統一後、わずか8年で分裂状態にもどった。前秦は、長安周辺を支配する小国に転落した。
• 385年3月、苻堅は、旧敵国の東晋に救援を求める使者を送った。
  　翌4月、東晋は救援部隊を派遣した。
  　5月、苻堅は家族とともに、長安を脱出し、五将山に逃れた。
  　7月、姚萇は苻堅をとらえて寺に幽閉したうえ、「伝国の玉璽をお渡しいただきたい」と、禅譲を迫った。苻堅は拒絶した
  　8月、苻堅が死去。姚萇に絞め殺されたとも、縊死とも伝えられる。
• 386年、苻堅の息子で前秦の第4代皇帝となっていた苻丕(哀平皇帝。？-386)が、東晋軍との戦いで敗死。
• 394年、前秦が完全に滅亡。第5代皇帝となっていた苻登(高皇帝。苻堅の族孫)が、後秦の姚興との戦いで敗死。同年、第6代皇帝の苻崇(苻登の子)が西秦と戦って敗死。

• 「苻」は草の名前である。竹かんむりの「符」とは別の漢字である。
  　苻堅の一族はもともと「蒲」氏だった。正史『晋書』苻洪載記によると、彼の先祖は代々「西戎の酋長」で、家の池の中に高さ五丈の見事な蒲が生えていたので、「蒲家」と呼ばれた。 苻洪は、当時の「讖文」に「草付応王(草付、まさに王たるべし)」とあったことから、一族の姓を「蒲」と近音の「苻」と改めたという。
• 漢文の「風声鶴唳(ふうせいかくれい)」と「屐歯の折るるを覚えず(ゲキシのオるるをオボえず)」は、淝水の戦いにまつわる故事成語である。
  　風声鶴唳は、敗残兵は、風の音や鶴の声を聞くたびに、敵の追撃か、と驚き恐れたという故事から。おじけづいた人は、ちょっとしたことにもおっかなびっくりすることのたとえ。
  　屐歯の折るるを覚えず、は、喜んで舞い上がるたとえ。東晋の実力者・謝安の故事。謝安は戦勝の急報を受けとったとき、来客と囲碁をしていた。彼は書類をちらりと見ただけで、平然と囲碁を続けた。客が退出すると、彼はとびあがって喜びをあらわにして跳ね回り、自分がはいていた下駄のような履き物の歯がポキリと折れても気がつかないほどだった。
• 小前亮『苻堅と王猛　不世出の名君と臥竜の軍師』(祥伝社、2012)は、2人を主人公とする歴史小説である。
• 幸田露伴は、「悦楽」の「不慍」の中で、

  また、苻堅（中国、五胡十六国時代の前秦の第三代君主）は凡主ではなかった。王猛（苻堅の輔佐の臣）に対座して賢士を他に求め、多く将士を率いて大業を成そうとしたその凡眼で無いことを知るべきである。その賢士を求める心が偽りの無いことも知るべきで、この人にこの心あって、しかも尚王猛の面前に瞳穏やかに、苻堅はただこれ善人そのものとして、才華で人を威圧することもなかった。凡人凡眼が人を知ることの出来ないのも已むを得ない定めである。(中村喜治訳)

  と高く評価した。 cf.青空文庫　https://www.aozora.gr.jp/cards/000051/files/59829_68326.html
• 陳舜臣先生も、苻堅を理想主義者として高く評価した。『中国傑物伝』や『小説十八史略』を参照。

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3.北魏の馮太后――欲深き事実上の女帝

• 馮太后（ふうたいごう/ふうたいこう）
  「馮」姓の皇太后(皇帝の母親、の意)、の意。
  北魏の文成帝の皇后だったので、正式には「文成文明皇后」と呼ぶ。
  俗称で胡太后とも。※淫乱で悪名を残した胡皇后 (北斉武成帝の皇后)は胡太后とは別人。
  ※日本語での「皇后」「皇太后」の読み方
  「后」の字音は「コう」である。ただし「皇后」は、日本語の「連濁」という現象により、「こうゴう」と読む。めんどくさいが、皇帝の母「皇太后」の正しい読み方は、「連濁」のない「こうたいコう」である。
  例えば、明治天皇の皇后で大正天皇の嫡母である「昭憲皇太后」は、昭和初期までは「しょうけんこうたいコう」が正しい読み方だった。しかし昭和中期から慣用音的に「しょうけんこうたいゴう」と読む日本人が増え、今では「しょうけんこうたいコう」と正しく読むと、かえって誤読と勘違いされるようになってしまった。
  近代以前の皇太后については、例えば平安時代の「小野皇太后」は21世紀の今も「おの‐の‐こうたいコう」と読む。
  以上は純粋に日本語の「連濁」現象である。中国語の漢字音にはこのような「連濁」はなく、日本語より単純明快である。
  参考　人気漫画「キングダム」のキャラ「太后」も「たいコう」である。
  https://kingdom.toreca.net/武将/秦国/太后
• 「子貴母死」制
  史書では単に「旧制」(昔の制度)と婉曲に呼ばれる。学者は「立子殺母」制とも呼ぶ。
  北魏で行われた、皇太子の生母を殺害する制度のこと。目的は外戚の専横を未然に防ぐことであった。
• 嫡母(ちゃくぼ)・生母
  父の正妻を嫡母、自分を生んでくれた女性を生母と呼ぶ。
  前近代の妻妾制では、正室(正妻)は1人だが、側室は複数いた。
  新帝から見て、父親である先帝の皇后(正室)は嫡母である。
  新帝が、先帝の側室の子である場合は、嫡母を皇太后として立てるほか、自分を生んでくれた生母に対して名誉称号的に「皇后」号を贈り、「追尊皇后」とした。
  馮太后は子どもを生まなかったが(異説もある。後述)、第5代皇帝の嫡母(皇太后)、第6代皇帝の嫡祖母(太皇太后)として北魏に君臨した。
  第5代皇帝と第6代皇帝の生母は「子貴母死」制で殺され、追尊皇后となった。

世界大百科事典 第２版より引用

• こたいこう【胡太后 Hú tài hòu】　442‐490
  中国，北魏第4代文成帝の皇后。第5代献文帝の全期および第6代孝文帝の前半，朝政を独裁した。姓は馮氏。北燕馮氏の孫。高宗の死後，権臣乙弗渾を誅して北魏王朝の危機を救ったことから朝権を掌握した。異腹の献文帝を毒殺したといわれ，寵臣とのスキャンダルも多かったが，李沖ら有能な臣下の提案を受け入れて国政の整備をはかった。三長制，均田制，租庸調，俸禄制など，すべて太后の功績である。死後文明太后と諡（おくりな）された。

• 百科事典マイペディアより引用

  孝文帝【こうぶんてい】
  中国，北魏の第６代皇帝（在位471年―499年）。廟号は高祖。初め胡太后が執政，その間に均田法などが実施され，隆盛期を迎えた。490年親政，平城（大同）から洛陽に遷都。胡服(こふく)，胡語を禁じ，帝室の姓拓跋(たくばつ)氏を元氏と改めるなど，中国への同化政策を強化した。

• デジタル大辞泉より引用

  せんぴ【鮮卑】
  古代、北アジアで活躍した遊牧民族。五胡の一。2世紀中ごろ、匈奴(きょうど)の滅亡後に全モンゴルを支配したが、その後は諸部族に分裂。五胡十六国時代に慕容(ぼよう)氏（燕）・乞伏(きっぷく)氏（秦）・禿髪(とくはつ)氏（涼）らが華北に建国、386年には拓跋(たくばつ)氏が北魏を建て華北を統一した。

• 精選版 日本国語大辞典より引用

  ほく‐ぎ【北魏】
  中国、南北朝時代の北朝の一つ（三八六‐五三四）。鮮卑の拓跋珪（道武帝）が、内蒙古の盛楽に都して建国。四三九年第三代太武帝の時に華北を統一した。のち孝文帝は、均田制、三長制を実施し、四九四年に都を洛陽に移して徹底した漢化政策をとったが、以後国力は衰退に向かい、五三四年東魏・西魏に分裂して滅びた。後魏。魏。

• 精選版 日本国語大辞典より引用

  なんぼくちょう‐じだい ナンボクテウ‥【南北朝時代】
  [一] 中国が江南の南朝と華北の北朝とに分裂対立した時代。五胡十六国の紛乱や東晉の滅亡から隋の再統一までの約一七〇年間をいう。北方民族の進出や江南の開発により、貴族政治が発達、九品官人法・均田制・三長制などの制度が実施され、文芸の開花とともに、仏教や道教が流布し、後の大唐世界帝国の基礎を作った。後漢の滅亡からかぞえて魏晉南北朝時代ともいう。

• 442年、長安で誕生。父親は秦州・雍州刺史の馮朗、母親は王氏。
  馮朗は、五胡十六国時代の北燕の昭成帝(在位430年-436年)こと馮弘の次男。馮氏は、鮮卑化した漢人。母方のルーツは、朝鮮半島にあった楽浪郡の漢人社会だった。
  馮朗は、北燕の皇室のお家騒動により、北魏に亡命し、官職を与えられたが、事件に連座して処刑された。 ※正史『魏書』の「文明皇后」の伝には「文成文明皇后馮氏，長樂信都人也。父朗，秦、雍二州刺史、西城郡公，母樂浪王氏。后生於長安，有神光之異。」とある。
  参考　https://zh.wikisource.org/wiki/魏書/卷13#文明皇后
• 452年、北魏の第4代皇帝として文成帝こと拓跋濬(440-465)が即位。文成帝は、雲崗石窟の造営などでも有名。
  当時の北魏の首都は平城(現在の山西省大同市平城区)。
• 455年、馮氏(後の馮太后)は、父が刑死したあと、太武帝の側室だった叔母がひきとって養育されていたが、14歳になったこの年、文成帝の後宮に入って側室となる。
  cf.『魏書』に「朗坐事誅，后遂入宮。世祖左昭儀，后之姑也，雅有母�ｺ，撫養教訓。年十四，高宗踐極，以選為貴人，後立為皇后。」
• 456年、馮氏は文成帝の皇后となる。
• 465年、文成帝は26歳の若さで死去。
  馮皇后は、遺品を燃やす火の中に飛び込んで後追い自殺を図ったが、周囲に救出された。
  cf.『魏書』文明皇后「高宗崩，故事：國有大喪，三日之後，御服器物一以燒焚，百官及中宮皆號泣而臨之。后悲叫自投火中，左右救之，良久乃蘇。」
  文成帝の長男で李貴人(456年に「子貴母死」制により死去。元恭皇后)の子・拓跋弘(454-476)が第5代献文帝として12歳で即位。
  馮皇后は、新帝の嫡母として、皇太后にくりあがり(馮皇太后)、臨朝称制(「垂簾聴政」とも言う)を行った。
• 466年、馮太后は、権臣の乙渾を誅殺した。
  乙渾は、文成帝の遺詔を偽造して政敵たちを粛清し、独裁者として専横を振るっていた。
• 467年、献文帝の側室である李氏が、献文帝の長男(拓跋宏。第6代孝文帝)を生む。
  この長男は、当時13歳だった献文帝が、自分の嫡母で当時26歳の馮太后に生ませた子、という説もある。
• 469年、拓跋宏の生母である李氏が「子貴母死」制で死去。後に皇后に追尊。
  以下、歴史学者の論文(稲田2015)より引用。引用開始。

  以上の考察が当を得たものであるとするならば、『魏書』に端的に記される李夫人の死とは非常に複雑なものであったということになる。すなわち献文帝との間に子を為した馮太后は母親の身代わりとして献文帝の寵臣である李恵の娘の李夫人を選び、子貴母死に則って賜死した。そうすることで馮太后自身は醜聞を避け、皇太子生母として賜死されることなく、かつ親政を開始する献文帝の勢力伸長をおさえることにもつながった。このように子貴母死は馮太后に至って当初の目的を大きく逸脱し、後宮権力者によってその既得権益を保持するために恣意的に利用された。そればかりか皇帝権力に対してさえ、間接的にではあるが、害をなすものとなったといえる。 出典　稲田友音「北魏における所謂子貴母死について」(『九州大学東洋史論集』2015-03-31)pp.55-56 PDF https://doi.org/10.15017/1657870

• 471年、17歳の献文帝は、5歳の息子・拓跋宏に譲位して、太上皇帝となった。
  これは馮太后が、献文帝と対立関係になったため、みずから北魏の国政を行うため、彼に退位を強制したものである。
  馮太后は、血のつながりがない5歳の孝文帝の嫡祖母として、30歳の若さで太皇太后にくりあがり、「臨朝称制」を行った。
  が、馮太后の不品行がもとで、献文帝と対立するようになった。
  cf.『魏書』文明皇后「太后行不正，内寵李弈，顯祖因事誅之，太后不得意。顯祖暴崩，時言太后為之也。」

  馮太后は、権力欲も性欲も強かった。彼女は朝廷の美男子3人 　　王叡(434-481　後に吏部尚書になる) 　　李冲(450-498　後に南部尚書になる) 　　宿衛監・李奕（りえき) と関係をもち、重用した。 献文帝は、権力を握って離さない嫡母を恨んでいた。彼女が寵愛する李奕を、謀反をたくらんでいるという罪で、その一族もろとも処刑した。 これによって、馮太后との対立は決定的となった。 馮太后から譲位を迫られた献文帝は、腹いせに、すでに成人している叔父に譲位することで馮太后の権勢を削ごうとしたが、臣下からも反対され、幼いわが子に譲位することになった。

  南北朝時代には、高貴な女性が複数の男性を愛人として囲った事例がときどき見られた。北魏の馮太后と同時代の、南朝・宋の山陰公主こと劉楚玉は、宋の第5代皇帝・劉子業(廃帝)の同母姉だったが、30人の美男子を「逆ハーレム」に囲った(2018年の中国のテレビドラマ「鳳囚凰〜陰謀と裏切りの後宮〜」で描かれている)。
  中国史上、生前譲位によって「上皇」となった例は日本よりずっと少い。太上皇となったあとも権力を失わなかったのは、宋の高宗・孝宗と清の乾隆帝の3人だけである。参考「中国の皇帝と天皇・上皇」
  馮太后は、血のつながりがない5歳の孝文帝の嫡祖母として「臨朝称制」(「垂簾聴政」とも言う)を行った。
• 476年、献文帝は23歳の若さで急死。馮太后による毒殺とされる。
  

  https://zh.wikisource.org/wiki/魏書/卷13#文明皇后より引用 太后行不正，内寵李奕，顯祖因事誅之，太后不得意。顯祖暴崩，時言太后為之也。

• 483年、孝文帝の側室・林氏(貞皇后林氏)が、長男の元恂(483-497。廃太子)を生んだあと、「子貴母死」の旧制により殺された。
  

  https://zh.wikisource.org/wiki/魏書/卷13#貞皇后より引用 后容色美麗，得幸於高祖，生皇子恂。以恂將為儲貳，太和七年后依舊制薨。

  孝文帝は「子貴母死」に反対したが、馮太后は「旧制」を強行したうえで、元恂を自分のもとに引き取って養育した。
  これは「馮太后が早い段階から将来の皇太子である廃太子恂の養育権を確実なものとするためのものであったことが明らかである。」(稲田2015, pp.56-57
  結果的に、これが北魏の「子貴母死」の最後の事例となった。
  
• 484年、俸禄制を発布。翌485年に均田制、486年に三長制。その他、租庸調制、同姓不婚など様々な政治改革を行なう。
  参考　https://ja.wikipedia.org/wiki/均田制#北魏均田制
  馮太后の改革は、唐にも多大の影響を与え、古代日本の「律令国家」の先行モデルとなった。
• 490年、馮太后が死去。享年49。
  彼女は実子がいなかったが、献文帝と孝文帝の2代にわたり、国政の実権を握った。
  血がつながってない息子(一部には実子説もあるが)である孝文帝は、非常に悲しんだ。
  cf.『魏書』文明皇后「十四年，崩於太和殿，時年四十九。其日，有雄雉集于太華殿。高祖酌飲不入口五日，毀慕過禮。」「高祖毀瘠，絶酒肉，不内御者三年。」
  24歳の孝文帝は親政をはじめ、馮太后の政策を受け継ぎ、北魏の「漢化政策」を進め、国の最盛期をもたらした。
  孝文帝は「旧制」すなわち「子貴母死」制を廃止した。
• 493年、胡漢融合の徹底のため、平城から洛陽に遷都。洛陽郊外に造営された仏教関係の龍門石窟は世界遺産。

• 日本の中学生や高校生が学校の「書道」の授業で「臨書」させられる楷書のお手本の一つに、「牛橛造像記」(ぎゅうけつぞうぞうき)がある。
  これは495年ごろ、つまり馮太后の死後、孝文帝が親政をはじめたあとの北魏の碑文である。
  内容は、亡くなった息子(名前は牛橛)の冥福を祈るため母親が仏像を作らせた由来を、当時の書道家が漢文で書いたもの。
  参考　NHK高校講座「石に刻んだ書　〜世界遺産・龍門石窟〜」
• 漢詩の長編叙事詩「木蘭詩」は、北魏の少女・木蘭(もくらん/ムーラン)が、病身の老父に代わって従軍する物語である。
  ディズニーの長編アニメーション映画作品『ムーラン』(1998/2020)のヒロインとしても有名なムーランは、史実では漢民族ではなく、鮮卑族の少女である。
  漢民族と違い、遊牧民族では女性の騎乗弓兵がいたことは、考古学的な調査でも判明している。
  馮太后は「鮮卑化した漢人」であった。唐の則天武后も含めて、鮮卑系の王朝で「男まさりの女傑」がときどきあらわれたのは、偶然ではない。
• 馮太后が主役や、チョイ役として登場する中国のテレビドラマ。
  「北魏馮太后」(2006)、「胡笳漢月」(2010)、「錦繍未央」(2016)、「鳳囚凰」(2018)
• 日本の学生にとって、北魏を含む「南北朝時代」の王朝名は覚えにくい「鬼門」となっている。以下は「替え歌」による記憶法。
  殷、周、東周、春秋戦国（アルプス一万尺）
  秦、前漢、新、後漢（こやりのうえで）
  魏、蜀、呉、西晋、東晋（アルペン踊りを）
  宋、斉、梁、陳、隋（さあ踊りましょ）
  五胡十六、北魏、東魏（らんららんらん）
  西魏、北斉、北周（らんらんらんらん）
  隋、唐、五代十国（らんららんらん）
  宋、金、南宋、元、明、清（らんらんらんらんらん）

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4.隋の煬帝――日没する処の天子の真実

• 拓跋国家(たくばつこっか)
  　胡族(遊牧民族)であった「鮮卑拓跋部」(鮮卑民族のなかの拓跋という名の部族集団)の血筋をひく天子を中心とする、胡漢融合国家。
  　北魏およびその後継国家である東魏と西魏。西魏の実権者宇文氏が創建した北周。北周の外戚である楊堅(ようけん)が建国した隋。隋の外戚・独孤氏の姻族であった李氏が建国した唐。これらは拓跋国家である。 　つまり、拓跋氏の血統の天子を奉戴する王朝は、北魏、東魏と西魏、北周、隋、唐と続き、政権を握ったのは拓跋氏の血統と、その血統と姻戚関係を結んだ漢人貴族であった。
  　南北朝時代の北魏は華北を、隋は短命ながら全国を、唐は全国を長期にわたって支配した。拓跋国家は数百年をかけて、世界帝国まで成長した。
  　北魏は均田制を、隋は科挙を創始し、唐は均田制と科挙を軸に強力な帝国を作るなど、王朝は交替しても拓跋国家の血脈と国作りのコンセプトが数百年にわたり受け継がれたことは、特筆に値する。
  　ただし、唐の皇帝である李氏の出自については、異説もある。
• 踏み台国家
  　秦は万里の長城を、隋は大運河を作り、その後、千年のスケールで中国文明に利益をもたらしたいっぽう、秦も隋も大土木工事の負担が一因となり短命で終わった。
  　秦の次の漢王朝も、隋の次の唐王朝も、しれっと前王朝の遺産を利用しながら、秦の始皇帝は暴君だった、隋の煬帝は暴君だった、と前王朝の悪口ばかり述べ立てた。
  　秦の始皇帝も、隋の煬帝も「いい面の皮」であった。
  「織田がつき　羽柴がこねし天下餅　座りしままに　食ふは徳川」
• 大分裂時代
  　後漢末の黄巾の乱(184年)から、隋による南北統一(589年)まで、4百年も続いた慢性的な分裂時代。
  　ただし、本当の意味で大分裂時代が終わらせたのは、626年に即位した唐の第2代皇帝・太宗こと李世民である。

• 日本大百科全書(ニッポニカ)より引用

  隋　ずい
  中国の王朝（581〜618）。南朝の陳を征服して、4世紀以来の南北の政治的対立に終止符を打ち、中国周辺にも勢力拡大に努めたが、短命に終わった。隋の国名は、創建者楊堅(ようけん)（後の文帝）が隨(ずい)国公であったことに由来する。通説では、辶は走るに通ずるところから、政権の安定を願って、隨字から辶を取り去ったのだというが、当時の碑文などには隨字も使われている。(以下省略)

• 精選版 日本国語大辞典より引用

  ずい【隋】
  中国、南北朝を統一した王朝名（五八一‐六一八）。北朝の北周の権臣楊堅（文帝）が静帝の禅譲を受けて建国。都は大興（長安）。五八九年南朝の陳を滅ぼして全中国を再統一し、科挙をはじめ、州県制・均田制・租庸調制・府兵制など唐制の基礎となる諸制度による集権的な帝国を建設した。二世煬帝は大運河をひらき、大規模な外征を行なったが、その苛酷な土木事業や高句麗遠征の失敗はやがて各地に反乱を引き起こし南北統一後、三十余年で滅んだ。

• デジタル版 日本人名大辞典+Plusより引用

  煬帝 ようだい
  569−618　隋(ずい)(中国)の2代皇帝。在位604-618。
  天和4年生まれ。初代文帝の次男。589年南朝の陳をほろぼして全国を統一。父の病没(殺害説もある)により即位。大運河の建設や高句麗(こうくり)(朝鮮)遠征の失敗などから反乱がおこり,大業14年(義寧2)3月11日親衛隊に殺された。50歳。裴世清(はい-せいせい)を遣隋使小野妹子の派遣への答礼使として日本におくったことでも知られる。姓は楊。名は広。

• 569年、後の煬帝こと楊広は、楊堅(541-604)の次男として生まれる。生母は、良妻賢母だが嫉妬深いことで有名な独孤伽羅（どっこ から 544-602 姓は独孤)。楊堅は恐妻家で、独孤伽羅から事実上の一夫一婦制を強要されていた。
  楊氏は、表向きは漢民族で後漢の名士であった楊震の子孫を名乗っていたが、学界では鮮卑系説が定説である。
  
• 578年、父・楊堅は、長女(煬帝の姉)を北周の宣帝の皇后とした。
• 581年、父・楊堅は、北周の静帝(573-581　享年9歳)に禅譲させて皇帝に即位し、隋王朝を開いた。
  皇太子には、煬帝の兄で楊堅の長男である楊勇(？−604)が立てられた。
  楊堅(隋の文帝)は名君であったが、邪魔者の静帝は容赦なく殺害した。
• 589年、文帝(煬帝の父・楊堅)は、南朝の陳を滅ぼし、全中国を統一した。また高麗に遠征軍を派遣した。
• 600年、文帝は楊勇を廃太子し、庶人に落とした。新しい皇太子として、次男の楊広（後の煬帝）が立てられた。
  楊勇が廃された一因は、楊勇が当時はあたりまえの風習だったが妻妾制を満喫し、それを見た生母の独孤伽羅が反発を覚えたから、という。
• 604年、文帝は病床に就いた。
  皇太子(楊広)は、文帝の側室・宣華夫人を強引にわがものにしようとした。それを知った文帝は激怒し、楊勇を廃太子にしたことを後悔し、楊勇を呼び出そうとした。それを察知した楊広は、父親から側近を離れ去せ、密室状態にした。その直後、文帝は亡くなった。文帝は、息子である楊広こと煬帝によって殺された、という説もあるが、真相は不明である。
  楊広は即位して隋の第2代皇帝となった。彼は死後、煬帝と諡(おくりな)されたので、以下、煬帝と呼ぶ。
  煬帝は即位後、文帝の遺詔と称して兄・楊勇を自殺させ、3年後の607年には甥にあたる楊勇の息子たちも殺した。
• 605年、煬帝は大運河の工事を再開した。
  　中国の南北を結ぶ「京杭大運河」（けいこうだいうんが。北京から杭州まで総延長2500キロメートルの大運河。ちなみに日本でいうと、新青森駅から鹿児島中央駅まで新幹線の走行距離はおよそ2千キロ)の整備は、文帝の時代から行われていた。
  参考　https://ja.wikipedia.org/wiki/京杭大運河#煬帝の開削
  煬帝は、隋の周辺国に盛んに派兵し、領土拡張をはかった。
• 607年、煬帝は海外の「流求」(琉球)に派兵(『隋書』流求国伝）。琉球は、台湾ないし沖縄を指す。台湾は小琉球、琉球王国(沖縄)は大琉球。
  参考　琉球新報の記事「『隋書』流求国伝 (ずいしょりゅうきゅうこくでん)」
  同607年、日本の遣隋使(小野妹子ら)が煬帝と面会。中国の歴史書によると、「倭王多利思比孤」から煬帝にあてた国書は「日出処天子、致書日沒処天子、無恙」云々と、倭王(日本の天皇)と隋の皇帝が対等である立場で書かれていた。日本を格下の蛮夷と見なしていた煬帝は、不機嫌となり、鴻臚卿(こうろけい。外務担当官僚)に「蛮夷の書面に無礼な文言があれば、今後は奏上するな」と命令した。さすがの煬帝も、受け取るな、とは言わなかった。
  参考　山岸凉子による漫画『日出処の天子』（ひいづるところのてんし）
• 610年、大運河が完成。煬帝は、隋の東都・洛陽から竜船で江南に遊び、ぜいたくにふけった。
• 612年正月、煬帝は高句麗遠征の詔書をくだす。第一次高句麗遠征で「2百万」と号する隋の大軍が朝鮮半島に渡ったが、高句麗の名将・乙支文徳の巧妙な後退戦術により惨敗させられた。
• 613年、第二次高句麗遠征。隋の大軍は遼東城を攻略したが、その途中で、本国に残っていた将軍の楊玄感（？―613）が反乱を起こし、洛陽を攻略しようとした。
  煬帝はあわてて遠征を中止し、本国に引き返した。楊玄感は、高麗遠征から急いで戻った隋軍と、長安からの隋軍にはさまれて敗北し、自殺した。
  楊玄感の反乱は鎮圧されたが、これをきっかけに各地で反乱が続発するようになり、隋の天下統一はわずか24年間で終わった。
• 615年8月、突厥(とっけつ。テュルク)の「東突厥」国の始畢可汗（在位609年-619年）が数十万騎で南進し隋に侵攻した。煬帝は迎え撃ったが、雁門関(山西省北部の地名)で包囲されてしまった。隋の諸郡の兵が救援にかけつけ、からくも包囲を脱することができたが、以後、周辺民族も隋から離反した。
• 617年、煬帝の親戚で、隋から「唐公」に封じられていた李淵(後の唐の初代皇帝・高祖)が挙兵し、隋の首都・大興城(長安)を占領した。
  李淵は、勝手に煬帝の退位を宣言し、大興城を守っていた楊侑(605−619)を隋の第3代皇帝・恭帝に立てて、これを傀儡として利用した。
  各地で群雄割拠の状態となった。洛陽でも王世充が「隋の皇帝」を擁立した。
  混乱のなかで、煬帝は江都(揚州。江蘇省)に逃れた。
  煬帝は酒色にふけり、現実逃避に走り、国事を上奏する者は斬罪に処すという命令を出した。
• 618年、煬帝の側近であった宇文化及（うぶん・かきゅう)らが造反し、煬帝とその息子を殺した。
  宇文化及は即位して「許」という王朝を創始したが、皇帝とは名ばかりで、各地に割拠する群雄の一人にすぎず、翌619年に敗北して敵に斬首された。
  長安の李淵は、煬帝の死を聞くと、恭帝に禅譲させて帝位につき、唐を建国した。

• 煬帝は暴君とされる。「煬」は、暴君への諡である。彼が酒食にふけって国費を傾けたり、父親を兄を殺すなど数々の暴虐を働いた逸話が伝えられる。ただし、隋についての歴史書は、次の唐の時代に編纂されたものである。唐が「隋の滅亡は天下の民にとって良いことだった。隋の煬帝は暴君だった」と、ことさらに強調した部分もあると思われる。
• 煬帝は好色だったとされる。その割には子女の数は少なく、男子が3人、女子が2人だけである。
• 煬帝の3人の息子は以下のとおり。
  ・元徳太子こと楊昭(584−606)：長男で皇太子に立てられたが、若くして病死。
  ・斉王こと楊暕(ようかん　585−618)：煬帝の次男。煬帝とは不仲だった。江都の離宮で宇文化及が反乱を起こしたとき、煬帝は最初てっきり息子の楊暕の謀反だと思った。楊暕は宇文化及の反乱兵に捕まり処刑されたが、死ぬまで、煬帝に殺されるのだと勘違いしていた。
  ・趙王こと楊杲(ようこう　607−618)：煬帝の第三子で、親子仲はたいへん良かった。宇文化及の部下によって煬帝の目の前で斬られ、その血は煬帝の服に注いだという。享年十三
  
• 煬帝は熱心な仏教信者で、天台宗の開祖である高僧の智��（ちぎ。538年-597年）に帰依した。
• 煬帝は漢詩人としても一流で、その「飲馬長城窟行(いんばちょうじょうくつこう)」は有名である。
  なお「飲馬長城窟行」はいわゆる「楽府旧題(がふきゅうだい)」で、このタイトルで漢詩を書いた詩人は他にも複数いる。
• 煬帝の墓は複数あるが、彼の「最終埋葬地」は長いあいだ不明だった。
  2013年、江蘇省揚州市の工事現場で、煬帝の墓が発見された。
  参考　関東学院大学「中国揚州に発見された隋の煬帝の墓」2015.10.02
  　産経新聞「「煬帝の墓」と蘇った亡霊　論説委員・渡部裕明」2013/12/8 03:08
• 煬帝を主人公とした歴史小説に、塚本青史『煬帝』上下がある。 ISBN-13:978-4532280109

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5.明の劉瑾――帝位をねらった宦官

• 側近政治　inner circle politics
  　権力者のそばに仕える側近が、政治の実権も握ってしまう政治形態のこと。
  　日本史では、江戸時代の五代将軍徳川綱吉の側用人(そばようにん)だった柳沢吉保が、側近政治の実例として有名。
  
• 外廷と内廷
  　外廷は天子が公的な仕事をする場で、天子が臣下や官僚と政務をとる朝廷。
  　内廷はいわゆる後宮で、天子が私的な生活を送る場であると同時に、家政機関(Royal household)の１種だった。
  　「国家」という語は、現在はstateの意味だが、古代中国の本来の意味は「国土(外廷）」と「天子の家(内廷）」だった。
• 宦官
  　古代の宦官は家政機関の役人であり、必ずしも去勢された男性に限らなかった。漢の時代から、宦官は去勢された男子に限られるようになった。
• 恐怖政治
  　権力者が、反対者を投獄したり暗殺するなど暴力的手段をふるい、臣民に恐怖を抱かせることで権力を保つ政治のこと。
  　明の歴代皇帝は、恐怖政治によって権力を維持した。
  　明の「東廠」(とうしょう)や「西廠」は、宦官による秘密警察組織だった。

• 『ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典』より引用

  劉瑾　りゅうきん　Liu Jin; Liu Chin
  [生]?　[没]正徳5(1510)
  中国，明中期の宦官。興平 (陝西省) の人。本姓は談。中官劉某に仕えてその姓を受けた。正徳帝 (武宗) の東宮時代からの側近で，司礼太監兼団営総督に進み，帝を逸楽に誘って政治を乱し，政治の実権を握ると収賄政治を事とした。これまでの東廠，西廠のほか新たに内行廠の特務機関を設け，反対者を酷刑に陥れ，公侯勲戚も彼の前に跪拝する状況であった。正徳5 (1510) 年彼の大罪があばかれ，謀反のかどで磔刑に処された。没収された私財は黄金 1200万両，銀2億 5000万両もあったという。

• 『精選版 日本国語大辞典』より引用

  みん【明】
  中国、朱元璋（太祖洪武帝）が元を倒して建てた漢民族の王朝（一三六八‐一六四四）。初め南京に都を置いたが、二代恵帝から帝位を奪った永楽帝は、北京に遷都して蒙古を親征、南海諸国にも朝貢を求め、その勢威は一時は黒龍江からアフリカ東岸にまで及んだ。中期以降は北虜南倭に苦しみ、宦官の専権が国政を乱した。崇禎帝の改革にもかかわらず満州族の脅威を前にして内乱・党争が止まず、李自成に北京を占領されて滅びた。

• 『デジタル大辞泉』より引用

  かん‐がん〔クワングワン〕【×宦官】
  　東洋諸国で宮廷や貴族の後宮に仕えた、去勢された男子。中国・オスマン帝国・ムガル帝国などに多かった。王や後宮に近接しているため勢力を得やすく、政治に種々の影響を及ぼした。宦者かんじゃ。

• 『世界大百科事典 第２版』より引用

  せいとくてい【正徳帝 Zhèng dé dì】1491‐1521
  中国，明朝第11代の皇帝。在位1505‐21年。姓は朱，名は厚照，廟号は武宗，年号により正徳帝とよばれる。第10代孝宗の長子で，暗愚ではなかったが，少年時代から奇行が多く，放縦逸楽の生活に終始した。15歳で即位後も奇行はやまず，商人のまねごとをしたり，宮廷をぬけでて町への微行を楽しみ，宮中にイスラムの礼拝堂をまねて豹房新寺をつくり，淫楽のかぎりをつくすありさまであった。この間，政治の実権は宦官の劉瑾，奸臣の江彬らに握られ，綱紀は頽廃し，賄賂が公行して社会不安が増大した。

• 『世界大百科事典 第２版』より引用

  りょうちしょし【凌遅処死 líng chí chǔ sǐ】
  　中国，五代･宋以後行われた極刑の一種。刑場に立てられた柱に受刑者を縛りつけ，生きながら肢体を切りとる。清代の方法では，両乳に刃を入れ，両手足を斬り，腹を割いて臓腑をとり出し，喉を断って殺したという。簡単に絶命させないための死刑執行人(劊子手（かいししゆ）)相伝の技術があった。加える刀の数によって等級があった。明代，宦官（かんがん）劉瑾（りゆうきん）は3日がかり4700刀を加えられたという。1905年(光緒31)に正式に廃止された。

• 1451年ごろ(？)、劉瑾が誕生。
  出身は西安府興平県(現在の陝西省咸陽市の一部)。
  もともと談という姓で、若いころは無頼の生活を送っていた。
  正史『明史』巻三百〇四・列伝第一百九十二・宦官一には、劉瑾の伝を載せる。
  参考　https://zh.wikisource.org/wiki/明史/卷304#劉瑾
• 景泰年間(1450年−1457年)、劉瑾は自宮(自分で自分に去勢手術を行うこと)し、劉姓の有力宦官の手下となり、姓を劉にあらためた。
• 成化年間(1465年−1487年)、劉瑾は北京の後宮に入った。
• 弘治年間(1488年−1505年)、劉瑾は成化帝の茂陵の「司香」となった。
  明史には「弘治年間に、死刑に相当する罪を犯したが、免罪になった(孝宗時、坐法当死、得免)」とある。
  その後、弘治帝の皇太子(のちの正徳帝)に仕えた。劉瑾は芝居がうまかったので、皇太子に気に入られた。
• 1505年、弘治帝が死去して、皇太子が数え15歳の若さで即位した(武宗正徳帝)。
  正徳帝は、自分に仕えてきた8人の宦官、いわゆる「八虎」を重用した。八虎の顔ぶれは、劉瑾、馬永成、高鳳、羅祥、魏彬、丘聚、谷大用、張永らであった。
  明史には「嘗慕王振之為人，日進鷹犬、歌舞、角觝之戲，導帝微行。帝大歡樂之，漸信用瑾」とある。 劉瑾は、明の正統帝に仕えた悪名たかい宦官・王振(？−1449)のひととなりをしたっていた。彼は、少年皇帝にいろいろな遊びをすすめ、おしのびでの外出もさせたので、皇帝はとても喜び、劉瑾を信用するようになった。
  
• 正徳元年(1506)、外廷の正義派の臣下たちは、皇帝に悪い遊びを教える劉瑾らを苦々しく思い、劉瑾を批判した。
  劉瑾は、自分を批判する正義派の臣下を怨み、他の宦官といっしょに、夜、皇帝の前に伏して泣きながら無実を訴えた。
  皇帝は怒り、すぐさま劉瑾を宦官のトップの役職である司礼監として、馬永成を東廠の、谷大用を西廠とした。正義派の臣下たちは投獄され、追放された。
  これは、正徳元年十月のことであった。
  陽明学の開祖で、エリート官僚であった王陽明(王守仁 1472-1529)も劉瑾の国政壟断に反対する上書を行ったが、劉瑾の怒りをかって「廷杖四十」の罰を受け、貴州の龍場駅の駅丞という辺境の閑職に飛ばされた。
  正徳帝の親任を得て権力を得た劉瑾は、「劉瑾変法」とも呼ばれる改革を断行し、外廷の臣下と対立した。
  以下は『明史』に載せる劉瑾の専横の一部である。
  • 正徳2年3月、劉瑾は紫禁城の金水橋(現在の故宮の中を流れる川にかかる橋)の南に群臣をひざまづかせ、自分の意にしたがわぬ「奸党」の名前を読み上げた。(瑾召群臣跪金水橋南，宣示奸黨)
  • 同年夏、紫禁城内の皇帝専用の道に劉瑾の行いをそしる匿名の投書が置かれていた。劉瑾は激怒し、皇帝の勅命だといつわって百官を招集し、紫禁城の奉天門のもとに立たせた(其年夏，御道有匿名書詆瑾所行事，瑾矯旨召百官跪奉天門下)。投書の犯人が名乗り出るまで、連帯責任で全員を立たせた。熱射病で倒れる者や死ぬ者も出た。劉瑾と同じ宦官である李栄や黄偉も、さすがに劉瑾のやりかたには反対した。李栄は群臣に冷たい瓜をふるまい、黄偉は「匿名の投書は、国のため、民のために書かれたものだ」と諸臣に発言した。劉瑾は怒り、李栄にひまを出し、黄偉を南京に放逐した。結局、この投書は外廷ではなく、内廷の臣、つまり後宮での劉瑾の同僚の誰かが書いたらしいものであることが、あとでわかった。
  • 外廷も一枚岩ではなく、劉瑾派の臣下もいた。
    内閣の焦芳、劉宇、吏部尚書の張綵、兵部尚書の曹元、錦衣衛指揮の楊玉、石文義は、劉瑾の腹心となった。
  • 劉瑾は賄賂をとった。自分の意にそわぬ者は恐怖政治で破滅させた。そのため命を失う者、自殺する者も続出した。
• 1510年(正徳5年)、安化王朱�ｩ(1453年−1510年。明の太祖朱元璋の第16子の曾孫)が、寧夏で、劉瑾を打倒するという名目で反乱を起こした(安化王の乱)。
  安化王の乱はすぐに鎮圧された。
  　八虎の宦官の仲でも、水面下で権力闘争がはじまっていた。八虎のひとりである張永も、劉瑾に反感をいだいた。
  　反乱の俘虜を北京に献上した式が行われた夜。劉瑾は、夜おそくまで正徳帝の飲酒につきあった。が、夜更けに私邸にかえった。
  　張永は劉瑾の野心を、正徳帝にうちあけた。劉瑾は、占い師が言った予言「あなたの従孫はいずれ皇帝になる」を信じている、と張永は打ち明けた。
  　酒に酔っていた正徳帝は、はじめ、信じなかった。しかし、張永にせかされて、劉瑾の私邸を強制捜査させた。すると、にせもの玉璽がひとつ、宮中の通行証明の「牌」が500、および軍服や甲冑、武器、皇帝の衣服など、違法な所持品が続々と発見された。
  　正徳帝はようやく激怒した。
  、 　劉瑾がためこんだ賄賂が明らかになった。その金額は諸説がある。
  　　黄金1205万両、白銀2億5958万両――出典『震沢長語』
  　　黄金250万両、白銀5千万余両――出典・趙翼『二十二史劄記』
  　　金銀数百万――出典『皇明疏議輯略』
  
• 同1505年八月二十五日から、劉瑾は凌遅処死となった。
  �ｹ之誠『骨董続記』巻2には「世俗に言う、明代の寸磔の刑、劉瑾は四千二百刀、鄭鄤は三千六百刀、と」とある。
  刑務官であった張文麟による記録では、劉瑾が切り刻まれた回数はそれより少ない。
  凌遅処死の刀数のきまりは3357刀で、10刀ごとに「吆喝」(ようかつ)した。初日は357刀だが、劉瑾は死なず、夜には獄舎に送られて縛りをとかれ、夕食として粥を2碗たべた。翌日、凌遅処死が再開された。劉瑾は処刑されながら、宮中の秘密をぺらぺらしゃべったので、口の中に麻核桃(大きなクルミの1種)をおしこめられていたが、数十刀で絶命した。死体は斧で打ち砕かれた。劉瑾の犠牲になった人々の遺族は、劉瑾の肉片を持ち帰り、犠牲者の霊をまつった。
  以下はその原漢文である。
  

  ･･･予因應之。過官寓早飯，即呼本吏隨該司掌印正郎至西角頭，劉瑾已開刀矣。凌遲刀數，例該三千三百五十七刀，每十刀一歇，一吆喝。頭一日例該先剮三百五十七刀，如大指甲片，在胸膛左右起。初動刀，則有血流寸許，再動刀則無血矣。人言犯人受驚，血俱入小腹小腿肚，剮畢開膛，則血從此出，想應是矣。至晚，押瑾順天府宛平縣寄監，釋縛，瑾尚食粥兩碗。反賊乃如此。次日押至東角頭。先日，瑾就刑，頗言內事，以麻核桃塞口，數十刀，氣絕。時方日升，在彼與同監斬御史具本奏奉聖旨，劉瑾凌遲數足，銼屍，免梟首。受害之家，爭取其肉以祭死者。銼屍，當胸一大斧，胸去數丈。逆賊之報亦慘矣。

• 劉瑾は、中国の民間文芸では、悪役ながら魅力のある庶民派の人物とされる。京劇の演目『法門寺』では、劉瑾が、日本の大岡越前に似た役回りを担当する。
• 明で宦官が専横をふるった一因は、明の太祖朱元璋が子孫に対する「皇明祖訓」で、うっかり、宦官の政治関与の禁止を書き漏らしたためである。
• 明の時代の紫禁城は、宦官だらけだった。『国朝宮史』第二巻によると、清の康煕帝は「明末の宮女は九千人、宦官は十万人にものぼり、飲食がゆきわたらず毎日のように餓死者が出た」と述べた。これは離宮の宦官や宮女もいれた総数で、紫禁城の後宮に10万人の宦官がいたわけではないが、それでもたいへんな人数だった。
• 正徳帝は奇行が多かった。紫禁城内の堅苦しい生活を嫌った彼は、正徳2年8月、紫禁城の西に隣接する西苑(いまの中南海あたり)に「豹房」を築き、チベット仏教に傾倒したり、異国風の歌舞音曲におぼれたりした。政治は劉瑾らに丸投げしていた。
• 田中芳樹著『黒竜潭異聞〜中国歴史奇譚集〜』は、劉瑾を主人公とする短編小説を収録する。

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6.林彪――世界の中国観を変えた最期

• 文民統制　civilian control
  「暴力装置」である軍隊を、政治家がコントロールするための仕組み。一般に民主主義国家のイメージが強いが、必ずしもそうではない。ヒトラー時代のドイツ、スターリン時代のソ連、毛沢東時代の中国では、戦前の日本では考えられないような、強力な文民統制がしかれていた。
• 党軍　party militia
  政党が組織し、政党に忠誠を誓う軍隊。国家の軍隊である「国軍」とは別。
• 人民解放軍の特徴
  1. 国軍である以前に党軍である。党の命令があれば、人民や国家の行政機関にも銃口を向ける。
  2. 革命戦争と建国の功労者である。特に陸軍。
  3. 党が軍を領導する。国家の行政機関や議会は、軍の指揮権をもたない(統帥権の独立)。軍は、共産党および国家の中央軍事委員会が統率する。
     毛沢東は、「大躍進」失敗の責任をとって国家主席の地位は手放したあとも、党主席(中国共産党中央委員会主席)と中央軍事委員会主席(中国共産党中央軍事委員会主席)の2つの主席の地位は、死ぬまで手放さなかった。
  4. 自力更生の気風が強い。前身は自給自足、自力更生をモットーとする「労農紅軍」であったため、建国後も、農業やサービス業、国防産業など自主財源の確保にも力をいれた。
     参考　https://ja.wikipedia.org/wiki/自力更生#人民解放軍

• 『デジタル大辞泉』から引用
  

  りん‐ぴょう〔‐ペウ〕【林彪】
  ［1909〜1971］中国の軍人・政治家。湖北省黄安(こうあん)県の人。1925年中国共産党に入党。北伐・南昌暴動に参加後、毛沢東・朱徳らと紅軍を建設、以後軍の要職を歴任した。文化大革命で運動の先頭に立ち、毛沢東の後継者に指名されたが、クーデターを計画して失敗、ソ連へ亡命を企て飛行機事故で死亡。リン＝ピアオ。

• 『ブリタニカ国際大百科事典』より引用

  黄埔軍官学校　こうほぐんかんがっこう　Huang-pu jun-guan xue-xiao
  中国国民党が広州近郊の黄埔に設立した陸軍士官養成を目的とする学校。孫文は革命達成のためにはみずからの軍隊をもたなくてはならないという考えから，1924年1月 24日国民党第1回全国代表大会においてこの設立を決定した。同年6月に開校，校長は蒋介石，国民党代表廖仲�ﾄ。政治委員制度が取入れられ，周恩来，葉剣英，聶栄臻らおもに共産党員がこれを担当。 26年1月中央軍事政治学校と改称され，27年以降の北伐軍の主流をなした。卒業生のなかには，のちの中国共産党幹部になったものも多い (林彪など) 。 30年9月廃校，その後士官教育は南京中央軍校に移った。

• 1907年12月5日、湖北省黄州府黄岡県林家大湾で誕生。兄弟姉妹は6人で、林彪の当初の名前は「林育蓉」だった。
  出身地の黄安県(黄岡県)からは、人民解放軍の将軍が200人以上も出たことから別名「将軍県」と呼ばれ、1931年に中国共産党の紅四方面軍が県城を占拠したあと「紅安県」と改称された。
  cf.https://ja.wikipedia.org/wiki/紅安県
  林育蓉は9歳で私塾に入った。私塾の先生は、「中国地質学の父」李四光の父親だった。
• 1922年3月、飛び級で、董必武らが創設した共学の「武昌共進中学」に入学。中国語の「中学」はハイスクールの意。
• 1923年、中国社会主義青年団(共青団)に参加。
  共青団の設立は、1921年の中国共産党の発足(第1回党大会)の前年の1920年であり、陳独秀や戴季陶らが設立したものである。
• 1925年、黄埔軍官学校(こうほぐんかんがっこう)に入校。また中国共産党に入党。
• 1926年10月4日、「黄埔四期学生」として繰り上げ卒業。国民革命軍の第二次北伐戦争に従軍する。
  同年12月、「第4軍葉挺独立団2営7連任見習排長」(第4軍葉挺独立連隊2大隊7中隊任見習小隊長)となる。
  参考　国民党軍時代の林彪の写真　https://zh.wikipedia.org/wiki/File:Lin_Biao_Blue_Sky_White_Sun.png
  ※中国の軍隊の編成は、師(日本の師団に相当)-旅(旅団に相当)-団(連隊に相当)-営(大隊に相当)-連(中隊に相当)-排(小隊に相当)-班(分隊に相当)である。
  ※現行の中国人民解放軍の階級制度(1988-)における士官の階級は、上将・中将・少将、大校(外国の准将に相当)・上校(日本の大佐/一佐に相当)・中校・少校、上尉・中尉・少尉である。
• 1927年5月、「73団3営7連」の連長(中隊長に相当)に昇進。実戦にも参加。
• 同1927年8月1日(中華人民共和国の健軍紀念日)、中国共産党が江西省南昌で起こした武装蜂起「南昌蜂起」に参加。弱冠20歳の林彪は、軍人の朱徳の配下として、蒋介石の国民党軍を相手に戦い戦功をあげたが、武装蜂起は全体としては蒋介石により圧迫された。
• 1928年1月、朱徳が改編した「工農革命軍第一師」で、林彪は1団2営2連の連長となる。
  同年3月、朱徳は林彪を1営の営長(大隊長に相当)に抜擢した。
• 同1928年、井崗山(せいこうざん)の戦い。林彪は毛沢東らと合流して戦う。
  同年6月、林彪は、連隊・中隊・小隊からよりすぐった幹部を24人ごとに集め、小火器を装備した突撃隊を編成し、順ぐりに敵を攻撃する、という新戦術を考案して、井崗山を包囲する国民党軍を相手に善戦した。
  11月、団長(連隊長に相当)に昇進。
• 1929年3月、中国共産党の紅四軍は、従来の「団」を「縦隊」に改編。林彪は21歳の若さで、師団長クラスの「縦長」に昇進し、「司令」とも呼ばれるようになった。
  当時の林彪のモットーは「兵を率いるのは厳格に。菩薩の心で、霹靂の手段を行う(带兵要严，以菩萨心肠，行霹雳手段)」で、配下の将兵と談笑や漫談をしなかった。司令部の勤務兵が、平民の財産を取り上げたのを見て、即刻ピストルで射殺したこともあった。
• 1930年2月、23歳の林彪は紅四軍の軍長に昇進。
• 1934年、長征開始。林彪は奮戦したが、ずっと健康はすぐれなかった。
• 1935年1月、貴州省で遵義会議。毛沢東の主導権が確立したこの会議で、林彪は曖昧な態度をとった。
• 1936年6月1日、紅軍大学が成立し、林彪が校長となる。
• 1937年1月、紅軍大学は「中国人民抗日軍事政治大学」略称「抗大」と改称。林彪は学校の政治委員となる。
• 同1937年7月、日中戦争が勃発。第二次国共合作のもと、林彪は国民革命軍第八路軍第115師の師長(師団長に相当)に就任。
  同年9月、山西省での「平型関の戦い」で、林彪は日本軍の補給部隊を待ち伏せて攻撃を加えた。中国共産党は、抗日戦争での初勝利と大々的に宣伝した。
  参考　https://ja.wikipedia.org/wiki/太原作戦#平型関の戦い
  同1937年、林彪は「陝北一枝花」と呼ばれた張梅(1919-)と結婚し、のちに一女(林暁霖　1941−)をもうけた。
  参考　https://baike.baidu.com/item/张梅/3539441?fromModule=lemma_inlink#2
• 1938年3月2日、林彪は山西省で遊撃戦を指揮していたところ、蒋介石側の閻錫山(えん しゃくざん)軍の歩哨(ほしょう)は、林彪をてっきり日本軍の騎兵だと誤認にして銃撃した。林彪は脊髄の神経に傷を負った。
  林彪は治療のため延安に送還された。
  同1938年11月の「六届六中全会」のあと、ソ連に行き手術を受けた。一説に、ソ連の医師が薬物を過剰に投与したため、林彪は生涯、後遺症に苦しみ、水や風、風邪の罹患を恐れ、下痢や多汗症などに悩んだ。また林彪は西洋医学に不信感をいだき、自分で中国医学を研究するようになった。
• 1939年、ソ連滞在中の林彪は、ソ連軍の軍事会議に招かれ「もし独ソ戦が開始されたら、ドイツはまっさきにモスクワを占領しようとするだろう」という見通しを述べた。ソ連側は「ヒトラーは、まずウクライナの富をねらうはずだ」と林彪の意見を否定した。後の独ソ戦では、林彪の予見が的中した。
• 1941年6月22日、独ソ戦が勃発。林彪は、モスクワのフルンゼ軍事アカデミー(英語訳はFrunze Military Academy)で授業を受けたあと、独ソ戦に参加した。
• 1942年2月8日、林彪は延安に戻った。張梅と、生まれたばかりの娘はモスクワに残り、事実上の離婚になった。
  延安の毛沢東はきわめて異例なことに、早起きして林彪を出迎えた(朱徳や周恩来が戻ったときすら、毛沢東は出迎えなかった)。林彪は「抗大」校長と、中共中央党校の副校長を兼任した。
  同年の暮れ、「延安八代美人」のひとり葉群(1917-1971)と交際を始める。
• 1943年、葉群と結婚。娘の林立衡(林豆豆。1944−）と、息子の林立果(1945-1971)をもうける。
• 1946年、第二次国共内戦が始まる。
  林彪は東北民主連軍総司令、東北野戦軍司令員、第4野戦軍司令員として戦った。
• 1949年10月、中華人民共和国が建国。
  林彪は、中央人民政府委員、中南軍政委員会（後の中南行政委員会）主席、第4野戦軍司令員兼中南軍区司令員となった。
  同年末、モルヒネ中毒症の治療目的で再度ソ連に渡った。
• 1950年6月、朝鮮戦争が勃発。
  毛沢東は林彪を中国人民志願軍の司令官に指名したが、林彪は病気療養を理由に辞退。彭徳懐が中国人民志願軍の指揮を執った。
• 1951年11月、中央人民政府人民革命軍事委員会副主席に就任。
• 1954年、国務院副総理兼国防委員会副主席、党中央軍事委員会委員。
• 1955年4月、第7期5中全会で党中央政治局委員。
  林彪は「十大元帥」の最年少の一人となり、軍では朱徳と彭徳懐に次ぐ序列第3位となった。
  ただし軍事畑だけを歩いてきた林彪は、党での政治力や人脈は弱かった。
• 1959年7月-8月、廬山会議。
  毛沢東は、大躍進運動の失敗について直言した彭徳懐を国防部長から解任し、林彪を国防部長とした。
  当時、人民解放軍の内部には、ソ連型の近代化をめざす劉少奇・彭徳懐寄りの意見と、抗日戦争時代の延安精神を重視する林彪寄りの意見があったが、後者が優勢になった。
• 1959年、林彪は解放軍向けに『毛主席語録』(『毛沢東語録』、『毛語録』)の編集・刊行を命じた。
  ※1964年刊行の『毛主席語録』増訂版には林彪の序文が追加された。1966年、文化大革命の発動後は、一般向けに出版された。
• 1965年5、林彪は人民解放軍の階級制度を廃止した。総参謀長の羅瑞卿は、きたるべき対米戦争で中国が勝つめたにはソ連との関係改善と兵器の近代化が不可欠だと主張した。林彪は毛沢東思想を鼓吹し、「人民戦争」とソ連との対決を主張し、羅瑞卿を失脚させた。
• 1966年、毛沢東は文化大革命を本格化させ、反対勢力を牽制するため林彪を利用した。
  同年8月の第8期11中全会において、林彪は党内序列第2位に昇格し、国防部長を兼任したまま党副主席となった。
• 1969年4月、第9回党大会で、林彪は毛沢東の後継者として公式に認定された。このころが絶頂期だった。
  しかし、劉少奇国家主席の失脚によって空席となっていた国家主席の廃止案を毛沢東が表明すると、林はそれに同意せず、野心を疑われることになる。
• 1970年、「中華人民共和国主席存廃之争」。毛沢東は新憲法の制作と、劉少奇(1898-1969)の失脚後に空席となっていた国家主席のポストを廃止することを企図した。しかし林彪は、国家主席のポストの廃止に反対し、「毛沢東天才論」を主張して毛沢東が国家主席に復帰することを提案した。
  毛沢東は、林彪は自分が将来、国家主席になる野心をもっているのではないか、また、林彪は自分を「褒め殺し」しようとしているのではないか、と疑った。
• 1971年3月27日、林彪の息子の林立果(空軍作戦部副部長)が中心となり、地方視察中の毛沢東を爆殺するクーデター計画書「五七一工程紀要」を極秘に作成。中国語で五七一(ウーチーイー)は武起義(ウーチーイー)と同音。
  同1971年8月から9月にかけて、毛沢東は南方を視察したが、視察先で林彪らを「極右」として猛烈に批判し、破局は決定的となった。
  同年9月8日、毛沢東の乗った専用列車を爆破する暗殺計画を実行する予定だったが、極秘の暗殺計画が漏れて毛沢東が北京へ戻るルートを変更したため、未遂に終わった。詳細は今も不明だが、林彪の娘であった林立衡が、周恩来に暗殺計画を密告したため、という説が、中国では広く信じられている。
  林彪の妻と息子が、毛沢東の暗殺計画を進めていたのはたしかだが、林彪じしんがどの程度、クーデター計画に関与していかも不明。
  9月12日夕方、林彪と側近らは計画の失敗を察知した。彼らは、中国人民解放軍が所有する英国製ジェット旅客機「ホーカー・シドレー トライデント」で、ソ連への亡命を図った。
  9月13日未明、林彪と林立果、葉群、パイロット、整備士ら計9名を乗せたトライデント機は、山海関空軍基地を強行離陸し、ソ連へ向かった(中国語では「九一三事件」という)。毛沢東は「天要下雨、娘要嫁人(雨は降るものだし、母親は再婚するものだ。去る者は追わず)」と言い、追撃命令は出さなかった。
  林彪らが乗った機体は、モンゴル人民共和国ヘンティー県ベルフ市の10キロ南方付近に不時着を試みて失敗し、9人全員が死亡した。墜落ないし不時着失敗の原因には諸説があり、今も不明。
  林彪事件で毛沢東は精神的に大打撃を受けた。
  林彪の死は伏せられ、メディア上ではしばらくのあいだ情報が錯綜した。
  中国研究者の中島嶺雄は「この事件の基本的性格は、文化大革命期の軍官僚と党官僚・行政官僚の対立、という図式においてとらえることができ、林彪ら軍官僚は、その劇的な政治的・軍事的緊張のただなかで、ついに失墜せざるをえ」なかった、と概括している(『日本大百科全書(ニッポニカ) 』の「林彪事件」)。
  1966年からの文化大革命について、日本国内では、文革礼賛派と文革否定派が対立した。林彪事件により、文革と中国に対する幻滅が広まった。
• 1972年2月21日、米国のニクソン大統領が訪中して毛沢東と会見。
  同9月29日、日中共同声明。日中国交正常化が成立。
• 1973年夏の中国共産党十全大会で、周恩来は政治報告を行い、林彪事件について
  「1970年8月、第9期中央委員会第2回総会で反革命クーデターを起こして未遂に終わった。1971年3月、反革命武装クーデター計画『〈五七一工程〉紀要』を作った。同年9月8日、反革命武装クーデターで偉大な指導者である毛主席を謀殺し、別に中央を作ろうとするまで暴走した。陰謀は失敗に終わり、林彪は9月13日、ひそかに飛行機でソ連修正主義に身を投じようとし、党と国を裏切ったすえに、モンゴルのウンデルハンで墜死した」
  と報告した。
  このあと、林彪と孔子を批判する政治運動「批林批孔」(ひりんひこう)が始まった。

• 林彪は小男で痩せていた。彼が江青と並んで映っている写真を見ても、彼は女性である江青よりちょっと高いだけである。彼の身長は中国人のあいだでも話題になるが、精確な身長は公式には発表されていない。
  林彪はソ連滞在中、社交ダンスで、ソ連の女性に一緒に踊ってください、と誘ったが、女性から断られた。見るからに病弱で体格も貧相だったからである。林彪はその後、二度と社交ダンスをしなかった。
• 銃創とモルヒネ中毒の後遺症のせいもあり、食も細く、酒も飲まなかった。戦後のソ連訪問時に、スターリンから酒をすすめられても断った。スターリンがおどけて「毒は入ってませんよ。一口だけでも」と言っても、林彪は無反応だった。スターリンは気まずくなり、同席していた周恩来に「こちらの将軍どのは、前線でどうやって指揮をしているのかね」ときいた。通訳は、この言葉を林彪に翻訳しなかった。
• 林彪は暗い性格だった。生涯にたった1度しかジョークを口にしなかった。
  国共内戦のとき、東北局会議が撫順で開かれた。会議後の食事の席で、林彪は珍しくジョークを披露した。

  苏联人问：“喝酒吗？”中国人答：“不。”苏联人又问：“抽烟吗？”中国人又答：“不。”苏联人再问：“嫖女人吗？”中国人还是说：“不。”苏联人最后很无奈的说：“那活着有什么意思？”

  　誰も笑わなかった。
• 林彪は生涯でただ一回だけ、人前で笑いを取ったことがある。
  1932年からの「第4次囲剿」で、蒋介石は江西省瑞金の中国共産党勢力を包囲して攻撃をしかけたが、逆に撃退された。中国共産党の要人は、戦勝祝いで新作の芝居『廬山雪』を演じた。羅瑞卿が蒋介石の役、秘書の童小鵬が宋美齢の役を演じた。蒋介石とやりとりする軍人役は、周恩来の意見で、林彪が演じた。
  舞台が始まると、林彪はセリフを忘れてしまい、蒋介石役の羅瑞卿に「なぜそんなに痩せてるのか？」と言った。羅瑞卿はキョトンとしたが、とっとにアドリブで「人民をしぼりとることしか頭にないから、太る余裕もないのさ」と切り返した。林彪が「栄養剤をのまないのか」と言うと、蒋介石役の羅瑞卿は「俺は心もはらわたも、あまりに毒々しいから、薬なんてきかないのさ」と答えた。このやりとりは大受けした。
  林彪はのちのちまで、この話をよく自慢した。
  参考　https://www.163.com/dy/article/HBGSKQ670553E1N4.html (中国語)
• 文化大革命の当時、日本の中国研究家は文革礼賛派と否定派に二分した。高田富佐雄『七億の林彪―中国第二革命』(新人物往来社、1971)はじめ、文革や林彪を礼賛した書物は、林彪事件のあと、急速に色あせた。
• オカルト研究家の中岡俊哉(1926-2001)は、岡本俊雄名義で書いた『内から見た中国――8億の民はどう生きているか』（祥伝社ノン・ブック、1971）の中で、間近で見た林彪の様子を精確に描いた。中岡俊哉名義で書いた『霊界学入門　死後の世界へ行ってきた人達』(双葉社、1990)のプロローグでは「霊界交信で毛沢東と林彪が激突した／憎みののしり合う両雄の霊」と、心霊研究家の立場から林彪の霊魂について述べた。
• 推理作家の伴野朗（ともの ろう、1936年-2004年）は、もともと朝日新聞社の記者で上海支局長もつとめたことがあるほどの中国通だったが、林彪事件という特ダネを朝日新聞の上司が握りつぶしたことへの不満も一因となり、朝日新聞を早期退職した。
• 林彪は、蒋介石(1887−1975)が校長だったころの黄埔軍官学校の学生だった。2人の師弟の情は国共内戦でも変わらなかった。日中戦争中の第二次国共合作のとき、蒋介石と再会した林彪は、蒋介石にむかって「校長どの、学生林彪はただいまもどりました」と敬礼し、座席をすすめられても遠慮してすわらなかった。戦後の国共内戦で敗れた蒋介石は、台湾に逃げたあとも「林彪が、毛沢東に忠実であるわけがない」と、いつか林彪が毛沢東と袂を分かつ日がくることを期待していた。蒋介石は林彪の死を知ったとき、涙を流して悲しんだという。
• 林立衡は、クーデター計画を党中央に知らせた功績により、免罪され、結婚して地味で堅実な生活を送った。2002年に退職したあとは「黄鶴大酒楼」という湖北料理店を開いた。産経新聞外信部『食の政治学』50頁以下の記事(こちらも参照)では商売はうまくゆかなかったように書いてあるが、2020年の中国語の記事(こちら)では今も各地に支点があるほど成功している。
• 林彪は、前妻である張梅とのあいだに、林暁霖(1941-)という娘をもうけていた。張梅は、林彪の治療に同伴してソ連に渡ったが、性格の不一致により離婚した。張梅と林暁霖はソ連に留まり、1950年に帰国した。張梅は別の男性と再婚した。文化大革命の開始後、林暁霖は、林彪が老幹部を打倒したやりかたに反対し、手紙を書いて林彪と絶縁した。林彪事件のあとも、彼女が連座することはなかった。彼女も、地味で堅実な人生を送った。

1. 秦の始皇帝
2. 前漢の高祖・劉邦
3. 宋の太祖・趙匡胤
4. 清末の西太后
5. 中華人民共和国の毛沢東
6. 共通祖先の作り方　黄帝
7. 東アジアに残した影響　漢の武帝
8. インフラ化した姓　後漢の光武帝
9. 汚れた英雄のクリーニング　唐の太宗
10. 史上最強の引き締めの結末　明の洪武帝
11. 打ち破れなかった2つのジンクス　蒋介石
12. パワーゲーマーの栄光と転落　唐の玄宗
13. 織田信長もあこがれた古代の聖王　周の文王
14. 「19浪」の苦節をのりこえた覇者　晋の文公
15. 早すぎた世界帝国　元のクビライ
16. 中国統治の要道を示した大帝　康煕帝
17. 21世紀の中国をデザイン　�ｹ小平
18. 魏の曹操　漢・侠・士の男の人間関係
19. 殷の紂王　酒池肉林の伝説の虚と実
20. 斉の桓公　中国史上最初の覇者
21. 唐の武則天　中国的「藩閥」政治の秘密
22. 清の乾隆帝　世界の富の三割を握った帝王
23. 周恩来　失脚知らずの不倒翁
24. 古代の禹王　中華文明の原体験
25. 蜀漢の諸葛孔明　士大夫の典範
26. 宋の徽宗　道楽をきわめた道君皇帝
27. 明の永楽帝　世界制覇の見果てぬ夢
28. 清の李鴻章　老大国をささえた大男
29. 臥薪嘗胆の復讐王・勾践
30. 始皇帝をつくった男・呂不韋
31. 劉邦をささえた宰相・蕭何
32. チンギス・カンの側近・耶律楚材
33. 大元帥になった国際人・孫文
34. 清と満洲国の末代皇帝・溥儀
35. 太古の堯と舜　「昭和」の出典になった伝説の聖天子
36. 蜀漢の劉備　「負け太り」で勝ち抜いた三国志の英雄
37. 明の万暦帝　最後の漢民族系王朝の最後の繁栄
38. 袁世凱　83日間で消えた「中華帝国」の「洪憲皇帝」
39. 劉少奇　21世紀も終わらない毛沢東と劉少奇の闘争
40. 楚の荘王――初めは飛ばず鳴かずだった覇者
41. 斉の孟嘗君――鶏鳴狗盗の食客を活用した戦国の四君
42. 呉の孫権――六朝時代を創始した三国志の皇帝
43. 梁の武帝――ダルマにやりこめられた皇帝菩薩
44. 南唐の李�U――李白と並び称せられる詩人皇帝
45. 台湾の鄭成功――大陸反攻をめざした日中混血の英雄
46. 趙の藺相如――国を守った刎頸の交わり
47. 前秦の苻堅――民族融和を信じた帝王の悲劇
48. 北魏の馮太后――欲深き事実上の女帝
49. 隋の煬帝――日没する処の天子の真実
50. 明の劉瑾――帝位をねらった宦官
51. 林彪――世界の中国観を変えた最期

1. 共通祖先の作り方　黄帝
2. 太古の堯と舜　「昭和」の出典になった伝説の聖天子
3. 古代の禹王　中華文明の原体験
4. 殷の紂王　酒池肉林の伝説の虚と実
5. 織田信長もあこがれた古代の聖王　周の文王
6. 斉の桓公　中国史上最初の覇者
7. 「19浪」の苦節をのりこえた覇者　晋の文公
8. 楚の荘王――初めは飛ばず鳴かずだった覇者
9. 臥薪嘗胆の復讐王・勾践
10. 斉の孟嘗君――鶏鳴狗盗の食客を活用した戦国の四君
11. 趙の藺相如――国を守った刎頸の交わり

1. 秦の始皇帝
2. 始皇帝をつくった男・呂不韋
3. 前漢の高祖・劉邦
4. 劉邦をささえた宰相・蕭何
5. 東アジアに残した影響　漢の武帝
6. インフラ化した姓　後漢の光武帝
7. 魏の曹操　漢・侠・士の男の人間関係
8. 蜀漢の劉備　「負け太り」で勝ち抜いた三国志の英雄
9. 蜀漢の諸葛孔明　士大夫の典範
10. 呉の孫権――六朝時代を創始した三国志の皇帝

1. 前秦の苻堅――民族融和を信じた帝王の悲劇
2. 北魏の馮太后――欲深き事実上の女帝
3. 梁の武帝――ダルマにやりこめられた皇帝菩薩

1. 隋の煬帝――日没する処の天子の真実
2. 汚れた英雄のクリーニング　唐の太宗
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4. パワーゲーマーの栄光と転落　唐の玄宗
5. 南唐の李�U――李白と並び称せられる詩人皇帝
6. 宋の太祖・趙匡胤
7. 宋の徽宗　道楽をきわめた道君皇帝
8. チンギス・カンの側近・耶律楚材
9. 早すぎた世界帝国　元のクビライ

1. 史上最強の引き締めの結末　明の洪武帝
2. 明の永楽帝　世界制覇の見果てぬ夢
3. 明の劉瑾――帝位をねらった宦官
4. 明の万暦帝　最後の漢民族系王朝の最後の繁栄
5. 台湾の鄭成功――大陸反攻をめざした日中混血の英雄
6. 中国統治の要道を示した大帝　康煕帝
7. 清の乾隆帝　世界の富の三割を握った帝王
8. 清末の西太后
9. 清の李鴻章　老大国をささえた大男
10. 清と満洲国の末代皇帝・溥儀

1. 大元帥になった国際人・孫文
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5. 周恩来　失脚知らずの不倒翁
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7. 21世紀の中国をデザイン　�ｹ小平
8. 林彪――世界の中国観を変えた最期