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中国史を作った5人の女性―悪女か傑物か

最新の更新2026年7月2日 　　最初の公開2026年7月2日
  1. 概要
  2. 夏姫（前600年前後） 衰えぬ美貌で多くの君臣と関係した美魔女
  3. 呂后（前241年?前180年）夫と息子のために鬼になった残虐な皇后
  4. 馮太后（442年‐490年）中華帝国をデザインした事実上の女帝
  5. 武則天（624年-705年）東アジアの「女帝の世紀」の到来と終焉
  6. 西太后（1835年-1908年）想定外の連鎖が生んだ絶対権力者

以下、https://www.wuext.waseda.jp/course/detail/68014/より。
金曜日　13:10～14:40　全5回
07/03,　07/10,　07/17,　07/24,　08/21
早稲田エクステンションセンター中野校
対面+オンラインのハイブリッド
目標
・歴史の真実を知る面白さを学ぶ。
・現代の問題を歴史をヒントに考える。
・中国社会の特徴を理解することで、日本社会への教訓を得る。
講義概要
　男尊女卑の中国社会で、雄々しく生きた5人の女性の生涯を、豊富な図版を使いながらわかりやすく解説します。男性優位の視点や、儒教的な観点からは「悪女」と単純化されがちな5人の女傑の生涯を掘り起こすことで、男性の英雄豪傑たちの歴史からはわからない別の側面がいろいろと見えてきます。

夏姫（前600年前後） 　衰えぬ美貌で多くの君臣と関係した美魔女
　夏姫は前7世紀後半から前6世紀前半にかけて波乱の人生を送った女性です。春秋時代は、日本の戦国時代に似た乱世でした。彼女は、小国ながら中原の先進国である鄭の穆公(ぼくこう)の娘として生まれました。その美貌と血筋ゆえ、乱世の中、次々と男性と結婚ないし親密な関係を結びました。彼女と関係をもった男たちは破滅し、それぞれの国は傾いたと伝えられます。古代中国の伝説の美魔女について、わかりやすく解説します。
YouTube　https://www.youtube.com/playlist?list=PL6QLFvIY3e-lVFQecTOXKZn7fFNMkVQ0x
○ポイント、キーワード
○辞書的な説明
○略年表 ○その他
[一番上]

呂后（前241年－前180年）夫と息子のために鬼になった残虐な皇后
呂后は、中国史の「三大悪女」に数えられる、史上初の皇后です。金持ちの令嬢として生まれましたが、性格は男まさりでした。父親の命令で、農民出身の田舎の顔役である劉邦に嫁ぎました。その後は、いわば「劉邦組」のあねごとして、夫の天下取りを助けました。夫が前漢の初代皇帝となると、彼女は皇后となり、功臣の謀殺や粛清に辣腕をふるいました。夫の死後は、息子の恵帝を支え、最高権力者として天下に君臨しました。夫が生前に愛した戚姫の息子を殺し、戚姫の手足を切断して生きたままトイレに落とすなど、残酷な所業も伝わります。後世、残虐な悪女という批判と、同情論の両方に分かれる人物です。
YouTube　https://www.youtube.com/playlist?list=PL6QLFvIY3e-lk0a-YZT7ZOplxs_lsubsn
○ポイント、キーワード
○辞書的な説明
○略年表 同時代人
AIを使った和訳　2025年4月23日
『史記』高祖本紀第八 https://ja.wikisource.org/wiki/史記/卷008
  1. 単父（ぜんほ）の人・呂公は、沛（はい）の県令として善政を施していた。ある時、仇を避けるために沛へ移り住み、そこで家を構えた。
    沛の有力者や役人たちは、呂令に大事な客人がいると聞いて、次々と祝賀に訪れた。蕭何（しょうか）はそのとき主簿で、進物の受付を担当していた。蕭何は諸侯たちに向かって、「千銭未満の贈り物しか持って来ない者は、堂の下に座るように」と言った。
    劉邦（後の高祖）は当時、亭長で、もとから役人を軽蔑していた。そこで嘘をついて「祝儀は一万銭」と言って門前に名を告げたが、実際は一文も持っていなかった。名が告げられると、呂公は驚いて立ち上がり、門まで出て迎えた。呂公は人相を見るのが好きで、劉邦の風貌を見て感心し、礼を尽くして上座に迎えた。蕭何は小声で「劉季（劉邦の字）は大言壮語が多いが、実際の行動は少ない」と言ったが、劉邦はその場の客たちを軽んじ、堂の上座にふんぞり返って一歩も譲らなかった。
    酒宴の終盤、呂公は密かに劉邦を引き留めた。劉邦が酒を飲み終えた後、呂公は言った。「私は若い頃から人相を見てきたが、あなたほどの人物は見たことがない。どうか自らを大切にしてほしい。私には娘がいるので、あなたの側女として差し上げたい。」
    宴が終わると、呂夫人は呂公を叱った。「あなたはいつもあの娘を貴人に嫁がせたいと話していたでしょう。沛令が求めてきても断ったのに、なぜ劉邦に勝手に許すのですか？」呂公は、「これは女や子供には分からぬことだ」と言い、結局、娘を劉邦に嫁がせた。この娘こそ後の呂后であり、孝恵帝と魯元公主を産んだ。
  2. 劉邦が亭長だった頃、よく田舎の田に帰っていた。呂后は二人の子を連れて田にいて草取りをしていたとき、一人の老人が通りかかり、水を所望した。呂后は食事をふるまった。その老人は呂后の相を見て、「あなたは天下の貴婦人になる方だ」と言い、二人の子の相も見た。孝恵を見て、「あなたが貴くなるのは、この子のためです」と言い、魯元を見ても同じように将来の貴さを予言した。老人が去った後、劉邦が近所の家から帰ってきたので、呂后はそのことを話した。劉邦はまだ近くにいると聞いて老人を追いかけ、追いついて尋ねた。老人は「さっきの夫人と子は、どれもあなたに似ていて、あなたの相もまた非常に貴い」と答えた。劉邦は感謝して、「あなたの言葉が本当なら、恩を忘れません」と礼を述べた。劉邦が出世してからも、結局その老人が誰だったかは分からなかった。
  3. 秦の始皇帝は「東南に天子の気がある」と聞いて、それを抑えるために東へ遊行した。劉邦はその言葉を聞いて不安になり、芒山（ぼうざん）・碭山（とうざん）の山中に隠れた。呂后は人と一緒に劉邦を探しに出て、いつも見つけ出した。劉邦は不思議に思って理由を問うと、呂后は「あなたのいる場所の上には、いつも雲の気があったので、すぐ分かりました」と答えた。劉邦は心の中で喜び、沛の青年たちもこの話を聞いて、彼に付き従いたいと思う者が増えた。
  4. 劉邦が布を討ったとき、流れ矢に当たり、病に伏した。病状が悪化すると、呂后は名医を呼んだ。医者は「治療できます」と言ったが、劉邦は怒って罵った。「私は布衣（庶民）から三尺の剣で天下を取ったのだ。これは天命である。命が天にあるなら、扁鵲（名医）でも何の助けにもならぬ」と言って治療を拒み、代わりに金五十斤を与えて医者を帰した。その後、呂后が「陛下が亡くなられたら、蕭相国が死んだときの後任は誰にしますか？」と尋ねると、劉邦は「曹参（そうしん）だ」と答えた。さらにその次は？と問うと「王陵がよい。だがやや愚直なので、陳平が補佐するとよい。陳平は知恵が余っているが、単独では任せにくい。周勃は重厚で学問は少ないが、劉氏を安定させる者は彼だ。太尉にするとよい」と言った。呂后がさらに次の候補を問うと、劉邦は「その後のことはお前の知るところではない」と言った。
  5. 盧綰（ろわん）は数千の騎馬を率いて辺境に待機していたが、病が癒えることを祈って見舞いに来た。
  6. 四月甲辰、高祖は長楽宮にて崩じた。四日間、訃報を公にせず、呂后と宦官の審食其（しんいき）は謀って「諸将はもとは帝と同じ民で、今は臣下となっているが、常に不満を抱いている。今、若い皇子を君主にすれば、彼らは必ず反乱を起こす。根絶やしにせねば天下は治まらぬ」と語った。 この話を聞いたある者が、将軍の酈食其（れきいき）に告げた。彼は審食其に「帝が崩御して四日も訃報を伏せ、諸将を殺すつもりだと聞いた。本当なら天下が危ない。陳平と灌嬰は十万の兵を擁して滎陽を守っており、樊噲と周勃は二十万の兵で燕と代を制している。もし諸将が殺されたと知れば、兵を連れて関中を攻めてくる。内に大臣が反し、外に諸侯が反すれば、国家は滅びる」と訴えた。審食其がこれを呂后に伝えると、すぐに丁未の日に訃報を発し、天下に大赦を行った。
  7. 盧綰は高祖の崩御を聞いて匈奴に亡命した。
『史記』呂后本紀第九 http://ja.wikisource.org/wiki/史記/卷009
  1. 呂太后は高祖の若き日からの妃であり、孝恵帝と魯元太后を産んだ。高祖が漢王となった後、定陶の戚姫を得て寵愛し、彼女との間に趙隠王・如意を儲けた。
  2. 孝恵帝は仁愛で気弱な性格であり、高祖は「我に似ぬ」として常に太子を廃して戚姫の子・如意を立てようとした。如意は高祖に似ていたためである。戚姫は寵愛され、常に関東に高祖に従っていた。昼夜泣きながら、子を太子に立てんと望んだ。呂后は年長であり、都に残り政務を司ることが多く、高祖と会う機会が少なく、次第に疎まれるようになった。
  3. 如意が趙王に立てられた後も、太子を代えようとする動きは幾度もあったが、大臣たちの強い反対と留侯（張良）の策により、太子は廃されずに済んだ。
  4. 呂后は剛毅な性格であり、高祖の天下統一にも大いに貢献した。大臣の誅殺にも呂后の力が大きく働いた。 呂后には二人の兄があり、共に将となった。長兄の周呂侯は戦死し、その子・呂台は酈侯に、子・産は交侯に封ぜられた。次兄・呂釋之は建成侯となった。
  5. 高祖十二年四月甲辰、高祖は長楽宮で崩御し、太子が帝位を継いだ。時に高祖には八人の男子がいた。 長男・劉肥は孝恵帝の異母兄であり、斉王に封ぜられた。 他の男子は皆孝恵帝の異母弟であり、戚姫の子・如意は趙王、薄夫人の子・恒は代王、その他の姫の子・恢は梁王、友は淮陽王、長は淮南王、 建は燕王に封ぜられた。高祖の弟・劉交は楚王、兄の子・劉濞は呉王となった。 劉氏以外で王に封ぜられたのは功臣・番君呉芮の子のみであり、長沙王となった。
  6. 呂后は戚夫人とその子・趙王如意を最も憎み、戚夫人を宮中の幽閉施設「永巷」に閉じ込め、趙王を召し寄せた。使者が三度赴いたが、趙国の宰相・建平侯周昌は、「高祖のご命令で趙王をお預かりしている。王は若年であり、また病もある。太后が王を害そうとしていると聞き、王を行かせることはできぬ」と拒んだ。呂后は激怒し、趙国の宰相を長安に召還し、再び趙王を召した。趙王は赴いたが、到着前に孝恵帝は太后の怒りを察し、自ら趙王を迎え入れて共に宮中に入った。孝恵帝は趙王に付き添い、起居も食事も共にしたため、太后は手を下せなかった。
  7. 孝恵元年十二月、帝は早朝に弓の稽古に出た。趙王は幼く早起きできず、一人残された。これを知った太后は毒酒を持たせて趙王に飲ませた。 暁方、孝恵帝が戻ると趙王はすでに死んでいた。淮陽王・友を趙王に遷封し、夏には酈侯の父に追贈して令武侯と諡した。
  8. その後、呂后は戚夫人の手足を切断し、両目をえぐり、耳を焼き、喋られぬ薬を飲ませ、便所に住まわせ、「ヒトブタ（人彘）」と呼ばせた。数日後、孝恵帝を呼び見せた。孝恵はそれが戚夫人と知るや大いに泣き、それより病に臥し、一年以上立ち上がることができなかった。人を遣わして太后に言った。「これは人の為すことにあらず。私は太后の子ではあるが、天下を治めることはできぬ」と。以後、孝恵帝は日々酒に耽り、政務を取らなくなった。これが病の原因である。
  9. 二年、楚元王・斉悼恵王が朝廷に参じた。十月、孝恵帝は斉王と宴を開き、太后の前で斉王を兄として上座に置き、家族の礼を以て接した。太后は怒り、二つの毒酒を用意し、斉王に寿を述べさせた。斉王が立ち上がると、孝恵もまた立って盃を取って共に寿を述べようとした。太后は驚いて自ら孝恵の盃に酒を注いだ。斉王は怪しみ、酔ったふりをして退出した。後に毒であると知り、命の危険を感じて深く憂えた。斉国内史が進言した。「太后には孝恵帝と魯元公主しかおらぬ。今、王には七十余の城があるが、公主はわずか数城しか与えられていない。もし一郡を献じて公主に与えれば、太后は喜び、王は憂うことなし」と。 斉王はこれに従い、城陽の一郡を太后に献じ、公主を王太后とした。呂后は大いに喜び、これを許した。宴を開いて歓談し、その後、斉王は国に帰った。
  10. 三年、長安城の築造が始まり、四年で半ば完成し、五・六年で城は完成した。諸侯が参集し、十月に朝賀が行われた。
  11. 七年（紀元前188年）秋、八月戊寅の日、孝恵帝が崩御した。喪が発せられ、太后は哭したが、涙は流れなかった。留侯の子である張辟彊が侍中として仕えており、十五歳であった。彼は丞相に言った。「太后には孝恵帝しかおらず、今崩御したのに、その哭が悲しみを帯びておりません。君はその理由がおわかりでしょうか？」丞相が「何の理由か？」と問うと、辟彊は答えた。「帝には壮年の子がおらず、太后は君たちを恐れております。今、呂台・呂産・呂祿を将軍に任じ、南北軍に兵を置かせ、その他の呂氏を皆宮中に入れて政務を行わせれば、太后の心は安まるでしょう。君たちも禍を免れることができましょう」。丞相は辟彊の計に従った。太后はそれを喜び、その哭はようやく哀しみを帯びた。ここに呂氏の権力が始まった。大赦が天下に下された。九月辛丑の日、孝恵帝は葬られた。太子が即位して帝となり、高廟に謁した。元年、政令はすべて太后から発せられた。
  12. 太后が政をとるようになり、呂氏一門を諸侯王に立てようと議した。右丞相の王陵に問うと、王陵は答えた。「高祖が白馬を刑して盟を結び、『劉氏でない者が王となれば、天下でこれを討つ』とされました。今、呂氏を王とするのは、その盟に背くものです」。太后はこれを快く思わなかった。左丞相の陳平と絳侯の周勃に問うと、二人は答えた。「高祖が天下を平定した際には、その子弟を王にしました。今、太后が政をとられる中、兄弟である呂氏を王にされるのは、まったく問題ありません」。太后は喜び、朝議を終えた。王陵は陳平と絳侯に詰め寄った。「初めに高祖とともに血をすすり盟を結んだとき、君らもそこにいたであろう。今、高祖が崩御し、太后が女主でありながら、呂氏を王としようとしている。君らはその意に従い、盟を裏切っている。高祖にどんな顔向けができようか」。陳平と絳侯は答えた。「面と向かって廷で争うことにおいては、我らは君に及ばぬ。だが、社稷を全うし、劉氏の後を定めることにおいては、君は我らに及ばぬ」。王陵は答える言葉を持たなかった。
  13. 十一月、太后は王陵を罷免しようとし、彼を太傅に任じて、丞相としての権を奪った。王陵は病となり、免職されて帰郷した。 左丞相の陳平は右丞相とされ、辟陽侯の審食其が左丞相とされた。左丞相は政務を扱わず、宮中の監察を任じられ、郎中令のように扱われた。 審食其はもともと太后の寵愛を受けており、政務に関与していた。公卿たちは皆、彼を通して事を決した。太后は、酈侯の父を悼武王として追尊し、呂氏を王にする準備を進めた。
  14. 四月、太后はまず呂氏を侯に封じようとし、先に高祖の功臣である郎中令の無擇を博城侯とした。 魯元公主が薨じ、謚号を魯元太后とし、子の偃を魯王とした。魯王の父は宣平侯の張敖である。 齊悼恵王の子・章を朱虚侯とし、呂祿の娘を娶わせた。 齊の丞相・壽を平定侯とし、少府の延を梧侯とした。さらに呂種を沛侯、呂平を扶柳侯、張買を南宮侯とした。
  15. 太后は呂氏を王にしようとし、先に孝恵帝の後宮の子・彊を淮陽王とし、不疑を常山王、山を襄城侯、朝を軹侯、武を壺関侯とした。 太后は大臣たちに圧力をかけ、大臣たちは酈侯の呂台を呂王に立てるよう上奏し、太后はこれを許した。建成康侯の呂釋之が亡くなり、その子は罪があり廃され、弟の呂祿を胡陵侯とし、康侯の後を継がせた。
  16. 二年、常山王が薨じ、弟の襄城侯・山を常山王とし、名を義と改めた。十一月、呂王の呂台が薨じ、謚を粛王とし、太子の嘉が王位を継いだ。
  17. 三年、特筆すべきことはなかった。
  18. 四年、呂媭を臨光侯、呂他を俞侯、呂更始を贅其侯、呂忿を呂城侯とし、さらに諸侯国の丞相五人も封じた。
  19. 宣平侯の娘が孝恵皇后となったが子はおらず、妊娠したふりをして美人の子を奪い名をつけ、母を殺して自らの子とし、太子に立てた。孝恵帝が崩じ、太子が即位して帝となった。帝が成長し、母が殺されたことや自分が真の皇后の子でないことを知ると、「后はどうして我が母を殺して名を与えたのか。私はまだ幼かったが、成長すれば報復する」と言った。太后はこれを聞いて心を痛め、乱を恐れて帝を永巷に幽閉し、「帝は病に臥し、誰も謁見できぬ」とした。太后は言った。「天下を治め万民の命を預かる者は、天のように覆い、地のように包み、上には歓びの心があってこそ百姓は安心する。今、皇帝は病が長引き、惑乱し、宗廟を継ぐこともできず、天下を託すに足らぬ。ゆえにこれを代えねばならぬ」。群臣は皆、額を地につけて言った。「皇太后の深きご配慮は、宗廟と社稷を安んずるものであります。臣等、誠に詔を奉じます」。帝は廃され、太后により幽殺された。
  20. 五月丙辰の日、常山王義が帝に立てられ、名を弘と改めた。元年と称されないのは、太后が政権を握っていたためである。 軹侯の朝を常山王とし、太尉官を設け、絳侯の周勃を太尉とした。
  21. 五年八月、淮陽王が薨じ、弟の壺関侯・武を淮陽王とした。六年十月、太后は呂王嘉が驕慢であるとしてこれを廃し、粛王台の弟である呂産を呂王とした。夏、天下に赦が下された。齊悼惠王の子・興居を東牟侯に封じた。
  22. 七年正月、太后は趙王の友を召した。友は呂氏の娘を后としていたが愛さず、他の姫を寵愛したため、呂氏の娘は嫉妬して怒り、太后に讒言をした。「呂氏がどうして王になれましょうか。太后が百年を迎えた後、我が必ずこれを討つ」と言ったという。太后は怒り、これによって趙王を召した。趙王が到着すると、館に留められて謁見を許されず、衛兵がこれを囲み、食も与えられなかった。家臣がひそかに食を届けようとすれば、捕らえて処罰された。趙王は飢え、歌って言った。
    「諸呂政を執りて 劉氏危し
    王侯脅されて 無理に妃を授かる
    我が妃 嫉みて 我を讒訴す
    讒女国を乱し 上は悟らず
    我に忠臣なければ いかで国を守らん
    野に自決して 蒼天に訴う
    ああ悔ゆるに及ばず むしろ早く命を絶たん
    王たる者 飢えて死す 誰かこれを憐れむ
    呂氏道を絶す 天に託して仇を報いん」
    丁丑の日、趙王は幽閉され餓死し、民間の礼で長安の庶民の墓のそばに葬られた。
  23. 己丑の日、日食があり、昼なお暗かった。太后はこれを凶兆とし、不安に思って側近に言った。「わたしのせいだ」。
  24. 二月、梁王の劉恢は趙王に遷される。呂王の呂産は梁王に遷されるが、国へは赴かず、皇帝の太傅となる。 皇子である平昌侯・劉太を呂王に立て、梁の国名を「呂」と改め、「呂」を「済川」と改める。 太后の妹・呂嬃が生んだ娘は営陵侯・劉澤の妻であり、劉澤は大将軍である。太后は諸呂の王たちを重んじていたが、もし自分が崩御した後、劉氏の将軍が害を成すことを恐れ、劉澤を琅邪王とし、その心を慰めようとした。
  25. 梁王であった劉恢は趙王に遷されたことを快く思っておらず、心中に不満を抱いていた。太后は呂産の娘を趙王の后とし、王后の従者は皆、呂氏の者であり、権力をほしいままにし、密かに趙王の動静をうかがっていたため、趙王は自由に振る舞うことができなかった。王が寵愛する姫がいたが、王后は人を使って彼女に毒を盛って殺させた。王はこれを悲しみ、四章からなる歌を作り、楽人にそれを歌わせた。悲しみに沈んだ王は、六月に自殺した。太后はこれを聞き、王が女色に溺れて宗廟の礼を顧みなかったとして、その嗣子を廃した。宣平侯・張敖が死去し、その子・劉偃を魯王に立て、張敖には「魯元王」の諡（おくりな）を贈った。
  26. 秋、太后は使者を代王のもとに遣わし、趙王に遷ろうと告げたが、代王は辞退し、辺境の守りに留まりたいと願った。
  27. 太傅・呂産と丞相・陳平らは、武信侯・呂祿が侯の中で位が最も高いことから、彼を趙王に立てるよう求めた。太后はこれを許し、祿の父である康侯を追尊して「趙昭王」とした。九月、燕の霊王・劉建が薨じ、美人の子がおり、太后は人を遣ってこれを殺させ、跡継ぎを断ったことで国は廃された。八年十月、呂肅王の子である東平侯・呂通を燕王に立て、弟の呂莊を東平侯に封じた。
  28. 三月の中頃、呂后は祓（はらえ）を行い、軹道を通って帰る途中、蒼い犬のような物を見た。それが高后（呂后）の脇を押さえるように乗ったが、忽然と姿を消した。これを占わせたところ、趙王・劉如意の霊が祟っているとの結果が出た。高后はそれにより脇を痛め、病となった。
  29. 高后は、外孫である魯元王・劉偃が若くして父母を失い、孤弱であることを憐れみ、張敖の前妻の子である侈を新都侯に、壽を楽昌侯に封じ、魯元王を補佐させた。また、中大謁者の張釋を建陵侯に、呂榮を祝茲侯に封じた。その他の宦官の長官たちも皆、関内侯に封じられ、五百戸の食邑を与えられた。
  30. 七月の中頃、高后の病が甚だしくなり、趙王・呂祿を上将軍とし、北軍を指揮させ、呂王・呂産を南軍に配置した。呂太后は呂産と呂祿に対しこう命じた。「高帝（劉邦）はすでに天下を平定したが、大臣たちと約し、『劉氏でない者が王になれば、天下の者共にこれを討つ』と定めた。今、呂氏が王となっていることに大臣たちは不満を抱いている。私がもし崩じれば、帝（皇帝）は幼く、大臣たちは変を起こすことを恐れている。必ず兵をもって宮を守り、葬儀を行ってはならぬ。人に主導権を渡してはならぬ」と。
  31. 辛巳の日、高后は崩御した。遺詔により、諸侯王にはそれぞれ黄金千斤、将相・列侯・郎吏には官位に応じて黄金が賜与された。天下は大赦された。呂王・呂産を相国とし、呂祿の娘を皇后とした。高后の葬儀が終わると、左丞相・審食其を皇帝の太傅とした。
  32. (中略)
  33. 【太史公曰】（司馬遷の評語）
    孝恵皇帝および高后（呂后）の時代には、民衆は戦国時代の苦しみからようやく解放され、君主と臣下ともに無為自然の政治を志向し、休息を望んだ。 それゆえ、恵帝は政治に深く関わらず穏やかに治め、高后は女性でありながら政権を握りながらも、政務は宮中の奥から出ることはなく、天下は平穏であった。 刑罰はめったに用いられず、罪人もまれであった。 人々は農耕に励み、衣食が豊かに増えていった。
  34. 【索隠述賛】
    高祖（劉邦）がまだ微力であった頃から、呂氏は妃として仕えた。 やがて正室となり、後宮にて密かに権勢を振るうようになる。 志は柔順を装いながらも、内には忍耐と猜疑の心を抱いていた。 斉の悼王を毒殺し、戚夫人を残酷に扱って殺した。 孝恵帝が崩御したとき、その葬送においても彼女は真に悲しまず、涙はうわべだけであった。 その後、呂氏一門が権力を握り、天下に対して私的な意図を見せた。 有力な臣下たちは殺され、呂氏に関係ない皇族や一族も粛清された。 このような過ちが極まった結果、災いとなって現れ、ついには「蒼狗（＝非常の事態、変化の兆し）」が凶兆となった。

○その他
[一番上]

馮太后（442年－490年）中華帝国をデザインした事実上の女帝
南北朝時代は、異民族系の北の王朝と、漢民族系の南の王朝が天下統一をかけてしのぎをけずった乱世でした。 北魏の馮太后は、胡太后もしくは文明太后とも呼ばれます。 彼女は戦乱の時代に、事実上の女帝として中国の北半分を統治しました。 もともとは、鮮卑族の王朝である北魏の第4代文成帝の皇后でした。夫の死後、自殺未遂を図りますが、助けられました。 その後は独裁政治を敷き、強力な帝国を作りました。 第5代皇帝を毒殺し、寵臣と淫らな関係を結ぶなど醜聞もありましたが、人材を登用し、均田制や租庸調など律令国家の制度を作るなど、後の唐王朝や日本にも多大の影響を残しました。
YouTube　https://www.youtube.com/playlist?list=PL6QLFvIY3e-np0Hu183KJpd_cmj2MYLAM
○ポイント、キーワード
○辞書的な説明
○略年表
○『魏書』巻13「皇后伝・文明皇后馮氏」の現代語訳
cf.https://zh.wikisource.org/wiki/魏書/卷13#文明皇后

　文明皇后馮氏は、長楽郡信都の人である。父は馮朗で、秦州・雍州の刺史、西城郡公を務めた。母は楽浪王氏であった。
　皇后は長安で生まれ、その誕生の際には神々しい光が現れるという瑞兆があったという。父の馮朗は罪に連座して処刑され、幼い馮氏は宮中に入れられた。世祖（太武帝）の左昭儀は彼女の叔母にあたり、慈母のような徳を備えていたため、馮氏を養育し、教育した。
　十四歳のとき、高宗（文成帝）が即位すると、後宮に選ばれて貴人となり、やがて皇后に立てられた。
　高宗が崩御すると、当時の慣例では、国に大喪があると三日後に天子の衣服や器物をことごとく焼却し、百官や後宮の者たちは泣きながらその場に立ち会った。皇后は悲しみのあまり叫び声をあげ、自ら火中に身を投じたが、側近たちに救い出され、しばらくして意識を取り戻した。
　顕祖（献文帝）が即位すると、皇后は皇太后として尊ばれた。
　そのころ丞相乙渾が反乱を企てたが、顕祖はまだ十二歳で、父帝の喪に服していた。皇太后はひそかに大計を定めて乙渾を誅殺し、自ら朝廷に臨んで政務を裁決した。
　やがて高祖（孝文帝）が生まれると、太后は自らその養育にあたった。その後いったんは政務から退いた。
　しかし太后は私生活において節度を欠き、李奕という人物を寵愛した。顕祖はこれを理由に李奕を誅殺したため、太后はこれを恨んだ。やがて顕祖は急死したが、当時の人々は太后が毒殺したのではないかと噂した。
　承明元年（476）、太后は太皇太后の尊号を受け、再び朝政を執ることとなった。
　太后は生来聡明で理解力に優れ、宮中に入ってからは書記や会計などを学んだ。最高権力者となると、国家の万機をみずから裁決した。高祖は詔を下して、
「私は幼くして皇位を継ぎ、太皇太后の慈愛と英明によって天下を安定させることができた。その恩徳に報いるため、この地に太皇太后のための霊塔を建立する。」
と言い、鷹を飼育する役所を廃止して、その跡地に報徳寺を建立した。
　ある日、太后は高祖とともに方山に遊び、山河を眺めながら、
「舜帝は蒼梧に葬られたが、その妃たちはそこへ合葬されなかった。墓所は都から遠く離れていなければ尊いというものではない。私も死後はこの地に眠りたい。」
と語った。
　そこで高祖は方山に永固陵を築かせ、さらに石室を造営し、完成後には石碑を建てて太后の功績を刻ませた。
　太后は若い高祖を戒めるため、三百余章に及ぶ『勧戒歌』を作り、さらに『皇誥』十八篇を著したが、その多くは現在伝わっていない。
　また長安には文宣王（孔子）の廟を建て、龍城には思燕仏塔を建立し、いずれにも碑文を刻ませた。
　宗室や外戚に対する租税免除の制度も制定した。
太后は生活が質素で、華美な装飾を好まず、粗い絹織物を身につけるだけであった。食事も極めて簡素で、食卓は一尺ほどしかなく、料理の種類も昔の十分の二程度にまで減らしていた。
　ある時、体調を崩して薬草を服用していた際、料理人が誤ってトカゲの入った粥を差し出した。太后は匙ですくってそれを見つけた。 高祖は激怒し、料理人を厳罰に処そうとしたが、太后は笑って許した。
　太后が専ら朝政を執るようになると、高祖はもともと孝行で慎み深い性格であったため、自ら政治判断を下そうとせず、大小あらゆる政務を太后に委ねた。 太后は知略に富み、猜疑心が強く冷酷でもあった。重大な政治判断を即座に下し、生殺与奪や賞罰も独断で決定することが多く、高祖に相談しないことさえ少なくなかった。 そのため権威と恩賞は天下を震わせた。
　杞道徳・王遇・張祐・苻承祖らは、もとは身分の低い宦官であったが、わずか一年ほどで王侯公卿にまで昇進した。
　王叡は宮中への出入りを許され、数年で宰相となり、莫大な財宝を与えられ、鉄券による免死の特権まで授けられた。
　李沖もその才能によって重用されたが、太后の寵愛による恩賞も数え切れないほど受けた。
　しかし太后は厳格であり、たとえ寵臣であっても過失があれば容赦なく鞭打ちを命じた。百回以上打たれることも珍しくなく、少なくとも数十回は当然であった。
　もっとも、一度罰すると恨みを長く持つことはなく、ほどなく以前どおり遇し、さらに出世させることもあった。そのため人々は恩賞を求めて太后に仕え、死ぬまでその地位を離れようとはしなかった。
　ある時、太后は高祖とともに霊泉池に行幸し、群臣や諸国の使節、各地の酋長たちに、それぞれ自国・自民族の舞を披露させた。 高祖が群臣を率いて長寿を祝うと、太后は喜んで歌を作り、高祖もこれに唱和した。さらに群臣にも志を述べさせたところ、九十人が和歌したという。
　太后は表向きには元丕や游明根ら名望ある人物を厚遇し、金銀・絹・馬車などを与えた。また王叡ら寵臣を褒める際にも、必ず元丕らを同席させ、自分には私心がないように見せた。
　しかし一方で、自らへの批判を極度に恐れ、少しでも疑いを抱いた者は処刑した。高祖は太后が亡くなるまで、自分を生んだ実母が誰であるかさえ知らされなかった。李訢・李惠ら十数家が猜疑によって滅ぼされ、数百人が命を失ったが、その多くは冤罪であり、天下の人々はこれを深く憐れんだ。
　太和十四年（490）、太后は太和殿で四十九歳で崩御した。その日、一羽の雄雉が太華殿に飛来したという。
　高祖は五日間酒を口にせず、悲嘆のあまり礼を超える服喪を行った。諡号は「文明太皇太后」とされた。永固陵に葬られ、高祖は遺命に従って質素な葬儀を命じた。棺室は簡素に造り、副葬品や明器は置かず、布帳や敷物、陶器なども一切納めなかった。
　高祖は詔を出して、
「これは太后の節倹の遺志を尊重するためである。」
と天下に示した。
　喪が明けても、高祖は三年間喪服を着続け、酒肉を断ち、後宮にも近づかなかった。
　もともと高祖は太后への孝養が深く、生前から永固陵近くに自らの寿陵を準備し、死後も太后のそばに眠ることを望んでいた。しかし都を洛陽へ遷したため、自らの陵墓予定地も洛陽西方へ移した。それでも方山の旧陵はそのまま残され、「万年堂」と呼ばれるようになったという。
(翻訳、終わり）

○その他
[一番上]

武則天（624年－705年）東アジアの「女帝の世紀」の到来と終焉
武則天は、中国史上唯一の女帝となりました。2人の皇帝(太宗と高宗の父子)の妻となり、3人の皇帝(義宗、中宗、睿宗)を生んだのは、歴史上、彼女だけです。最初は、唐の第2代皇帝・太宗の側室の一人でした。太宗の死後、第3代高宗の皇后となり、4男2女を生みました。武則天は高宗の死後、皇族や功臣らを滅ぼし、身内を重用し、自ら皇帝となり、唐を滅ぼして周王朝（武周）を打ち立てました。血なまぐさい政治闘争を行う一方、新興の科挙官僚を積極的に登用するなどすぐれた政治も行い、唐の最盛期を準備しました。また武則天と日本には、意外な関係もありました。
参考動画
https://www.youtube.com/playlist?list=PL6QLFvIY3e-kRvkGuXgHSno-xmU-c7u20
google　中国語の「武則天」画像検索結果　日本語の「則天武后」画像検索結果

○キーワード・ポイント
　武則天は、前半生は夫・高宗(第三代皇帝)と、後半生は新興勢力である科挙官僚と結んだ。
○辞書的な説明

○比較参考　近代日本
　明治時代･･･藩閥政治(薩長土肥)。短所は政府の私物化。長所は政府と民間、政府・軍の横の連携。
　大正・昭和(戦前)･･･議会政治、官僚政治。長所は開かれた政治。短所は縦割り行政による国政の迷走。

○彼女の名前は多い。生前から死後にかけて、さまざまな呼び方がある。
　天后　聖神皇帝　則天大聖皇帝　則天大聖皇后　大聖天后 天后聖帝 則天皇后 則天順聖皇后 ……
　昔は彼女が高宗の皇后として葬られたことを重視して「則天武后」と呼んだが、今は彼女が生前、帝位についたことを重視して「武則天」と呼ぶことが多い。
〇武則天が登場するまで。
★武則天は「中国の三大悪女」の二番目。
　彼女の前には、呂后を始め、多数の「悪女」が存在した。特に、
　は、武則天の先駆的な存在であった。

★貴族制から官僚制へ
　唐王朝は、明治時代の日本と似ていた。
　明治の日本は、旧京都系貴族、薩長土肥の藩閥貴族が国政の中枢を独占し、「高文」(高等文官試験。1894年開始)官僚の勢力や 政党政治家(1898年の「隈板内閣」が日本初の政党内閣)はまだ弱かった。
　大正時代に藩閥政治が消滅すると、戦前の日本は政府と軍部の対立、陸軍と海軍の対立、政党間の対立など縦割りによる迷走に悩まされた。
　 　中国史上、南北朝時代から唐の中期までは、貴族制の時代だった。
　西魏・北周・隋・唐の支配階層は、鮮卑(せんぴ）民族の色が濃厚な、いわゆる「武川鎮軍閥（ぶせんちんぐんばつ）」ないし「関隴集団(かんろうしゅうだん)」であった。
※関隴集団･･･函谷関(かんこくかん)の西側の地域「関中」すなわち現在の陝西省と、現在の甘粛省の東南部の「隴西」(ろうせい)を地盤とする集団。
※武川鎮･･･北魏の北方の辺境地帯に置かれた六つの「鎮」の一つ。
　北周の宇文泰、隋の楊堅、唐の李淵など各王朝の創始者は武川鎮軍閥の有力者だった。
　一方、官吏登用試験の科挙は、隋の時代から始まり、唐に受け継がれた。
　武則天の時代は、唐の前期であり、新興の科挙官僚と、旧来の貴族層である関隴集団が、政治の実権をめぐって暗闘を続けた。
　武則天は人材の登用につとめた。彼女が女帝になれた一因は、新興の科挙官僚など知識人層の支持を得たことにある。

〇武則天についてのあれこれ
★武則天が生んだ子
太宗との間に子はいなかった。高宗との間には以下の6人をもうけた。
  1. 李弘（り こう、652－675）死後、義宗の廟号と孝敬皇帝の諡号を贈られた。実母である武則天により毒殺された(という説が有力)。
  2. 安定思公主（あんていしこうしゅ、654年 - 654年）武則天が殺したという説もある。
  3. 李賢（り けん、655－684）章懐太子（しょうかいたいし）武則天に迫られて自殺。
  4. 李顕（り けん、656－710）唐の第4代・第6代皇帝、中宗。武則天により即位後わずか55日で廃位させられたが、武則天の晩年に再び立太子された。最後は妻と娘に殺された。
  5. 李旦（り たん、662－716) 朝の第5代・第8代皇帝、睿宗（えいそう）。玄宗皇帝の父。
  6. 太平公主（たいへいこうしゅ、665－713？) 甥の玄宗皇帝との政争に負けて賜死（終身禁固説もある）
　武則天は2人の皇帝の妻となり、3人の皇帝(うち1人は死後追尊)を生み、みずからも皇帝となった。このような女性は、世界史上でもまれである。
★「売り家と唐様(からよう)で書く三代目」…中国の王朝も日本の幕府も、東洋の世襲政権の永続性は３代目で決まることが多い。唐の第三代皇帝は高宗(李治)と「嫁」の武后。日本の幕府の三代将軍は源実朝、足利義満、徳川家光。
★「年上の女房は金(かね)のわらじを履いてでも探せ」…武后は西暦624年2月17日生まれ、夫の高宗(李治)は628年7月21日生まれ。
★高宗と「百忍治家」…高宗が「九世代同居」の秘訣を問うと、張公芸は黙って紙に「忍」の字を百あまり書き、それを見た高宗は涙を流した、という挿話。
★武后と「無字碑」(乾陵無字碑)…高宗と武后の合奏墓の石碑には字が刻まれておらず、白紙のような状態のままである。その理由は謎である。
★武后と日本…武后の夫は「天皇」、武后は「天后」と自称した。「日本」号を最初に承認したのは武后だった。
日本の貴族・粟田真人は大宝2年（702年）「遣唐使」として中国に出発した(当時は「武周」だったので、厳密には「遣周使」)。 　日本にとっては663年の白村江の戦い以来初の本格的な使節派遣であった。武后は「日本」という新しい国号を承認し、が成立したことを唐に対して宣言するなど、様々な目的を持った使節であった。 長安で皇帝に在位中だった晩年の武則天は粟田真人を「司膳員外郎」に任じた。唐人は粟田真人を「好く経史を読み、属文を解し、容止温雅なり」と評した。
cf.https://rekishikaido.php.co.jp/detail/12272
　聖武天皇(在位724年-749年)と光明皇后、その娘の孝謙天皇は、武后の治世をかなり意識していた節がある。

略年表
正史の記述より
北宋 ・歐陽修、宋祁 等『新唐書』卷七十六　列伝第一　后妃上　「高宗則天武皇后」
参考　こhttps://zh.wikisource.org/wiki/新唐書/卷076
日本語訳

1. 入宮と修道院生活、そして後宮への再入宮

　高宗の則天順聖皇后武氏（武則天）は、弁州文水（現在の山西省）の人である。父の武士彠（ぶしかく）の事脈は『外戚伝』に見える。
　文徳皇后（太宗の正室・長孫皇后）が崩御されてしばらく後、太宗（李世民）は武士彠の娘（武則天）が美しいと聞き、召して「才人（後宮の妃嬪の位）」とした。当時、彼女は14歳であった。母の楊氏が涙を流して別れを惜しむと、武氏ひとりだけは平然として言った。
「天子（皇帝）にお目にかかることが、どうして福でないと分かりましょう。なぜ幼子のように悲しむのですか。」
　母はその度量の大きさに納得し、涙を収めた。武氏が太宗に拝謁すると、「武媚（ぶび）」の名を賜った。
　太宗が崩御すると、他の妃嬪たちとともに尼寺（感業寺）に入って出家した。高宗（李治）が皇太子であった頃、父（太宗）に仕える武氏を見そめ、気に入っていた。
　一方、高宗の王皇后（正室）は長らく子が恵まれず、蕭淑妃（しょうしゅくひ）が皇帝の寵愛を独占していることをひそかに不満に思っていた。ある日、高宗が仏堂を訪れた際、武才人（武則天）は高宗を見て涙を流し、高宗も心を動かされた。王皇后はこれを察知すると、蕭淑妃の寵愛を削ぐため、武氏を後宮へと呼び寄せた。

2. 後宮での権謀術数と立后（皇后への着任）

　武才人（武則天）は権謀術数に長け、その千変万化の策は尽きることがなかった。最初は、謙遜した態度で王皇后に仕えたため、皇后は喜び、しばしば高宗に彼女をほめたたえた。そのため武氏は「昭儀」へと昇進した。 しかし一度高宗の寵愛を得ると、その勢いは蕭淑妃をも上回り、しだいに王皇后とも対立するようになった。
　王皇后は性格が厳格で、周囲にへつらうことがなかった。また皇后の母である柳氏も後宮の女官たちに無礼であった。そのため武昭儀は、皇后が軽んじている者たちを狙って親しく接し、賜り物を分け与えた。こうして皇后や蕭淑妃の動向はすべて武昭儀に筒抜けとなったが、まだ打倒する決定打はなかった。
　武昭儀が女子（安定公主）を産むと、王皇后が訪れてあやし、去っていった。武昭儀はひそかに我が子を布団の下で絞殺し、高宗が来るのを待った。高宗が着くとあざとく喜びを演じ、布団をめくって子を見ると、すでに死んでいた。驚いて周囲に尋ねると、みな「先ほど皇后様がお見えになりました」と答えた。武昭儀はむせび泣き、高宗は真相を見抜くことができず怒って言った。「皇后が我が娘を殺したのだ！かつては蕭淑妃とお互いをねたみ合い、今度はこのようなことまでするのか！」
　こうして武昭儀は皇后を陥れることに成功し、皇后は弁明の手だてもなかった。高宗はますます武昭儀を信愛し、ついに皇后を廃する意向を持つようになった。
　しばらくして、高宗は武氏に「宸妃（しんひ）」という特別な位を与えようとしたが、侍中の韓瑗（かんえん）や中書令の来済（らいさい）が「妃嬪の数には決まりがあり、新しく称号を立てるべきではありません」と諫めた。そこで武昭儀は、王皇后とその母が「厭勝（呪詛）」を行ったと冤罪をかけた。高宗は以前の憤りも手伝ってその言葉を事実だと認定し、廃后を決意した。長孫無忌（ちょうそんむき）、褚遂良（ちょすいりょう）、韓瑗、来済らが死を賭して強く反対したため高宗は躊躇した。しかし、中書舎人の李義府や衛尉卿の許敬宗といったもとより険悪で野心的な者たちが勢いに乗じ、武昭儀を皇后に立てるよう上書したため、高宗の意志は決まり、廃后の詔を下した。
　詔により、李勣（りせき）や于志寧（うしねい）が印璽を奉り、武昭儀を皇后に昇格させた。群臣や四方の異民族の首長たちに粛義門で新皇后を拝謁させ、内外の命婦（貴婦人たち）も謁見させた。朝廷で皇后に拝謁する儀礼は、ここから始まったのである。

3. 武氏一族の栄達と政敵の排除

　皇后となった武氏は宗廟に参拝し、父の武士彠に「司徒」を再贈し、「周国公」に封じて「忠孝」と諡（おくりな）し、太祖（高祖）の廟に配祀させた。母の楊氏も「代国夫人」に再封された。武氏は『外戚誡』を執筆して朝廷に献上し、世間の批判や噂を打ち消そうとした。そのうえで長孫無忌や褚遂良らを追放・処刑・左遷し、その権勢は飛ぶ鳥を落とす勢いとなった。
　武氏は深く策略を秘め、大事を成し遂げるためには屈辱に耐えることを恥としなかった。高宗は彼女が自分によく仕えてくれると思い込んでいたため、世間の反対を押し切って立后したのである。しかし目的を果たすと、武氏は威福を欲しいままにし、はばかることがなくなった。高宗は気弱で愚鈍であったため、完全に手綱を握られ、専権を許すことになり、しだいに不満を募らせていった。
　麟徳（りんとく）年間（664年）の初め、皇后は道士の郭行真を宮中に呼び寄せ、呪詛を行わせた。宦官の王伏勝がこれを告発し、高宗は激怒した。そこで西台侍郎の上官儀（じょうかんぎ）を召し出すと、上官儀は「皇后の専横は度が過ぎ、天下の望みを失っております。宗廟を継ぐにふさわしくありません」と指摘した。高宗の意と一致したため、すぐさま皇后を廃する詔書を起草させた。しかし側近が武氏に駆け落ちして知らせると、皇后は直ちに高宗のもとへ駆けつけて自ら弁明した。高宗は恥じ入って縮こまり、以前通りに接したが、なおも彼女の怒りを恐れて言った。
「これはみな上官儀が私に教えたことなのだ！」
　皇后は許敬宗にそそのかして上官儀を濡れ衣で陥れ、殺害させた。

4. 「二聖」の時代と武氏一族の確執

　かつて外戚の重臣（長孫無忌ら）が皇帝の意に背いた際も一年たたずに一族が滅ぼされたが、上官儀が殺されるに至って政権は完全に皇后の手（閨房）に帰し、天子（高宗）は拱手（なにも手出しできない状態）するのみとなった。群臣の朝賀や四方からの奏上文も、みな高宗と武皇后を合わせて「二聖」と称した。朝政を行うたびに、殿中に帳（スダレ）を垂らし、皇帝と皇后が並んで座った。生殺与奪・賞罰の権限はすべて皇后の意のままであった。その決断の冷酷さは、たとえ深く愛している者であっても容赦しなかった。
　高宗は晩年、いよいよ持病の「風疾（めまいや頭痛、脳血管障害）」が悪化して耐えられなくなり、天下の政務をすべて皇后に委ねた。皇后は太平と文治の事業を進め、多くの学者を宮中に集めて『列女伝』『臣軌』『百僚新誡』『楽書』など千余篇を撰定させた。また学士たちにひそかに上奏文の可否を判断させ、宰相の権限を削いで分断した。
　父の武士彠は最初、相里氏を娶り、元慶・元爽を生んでいた。その後、楊氏を娶り、三女を生んだ。長女は賀蘭越石に嫁ぎ（早くに夫を亡くし「韓国夫人」に封じられた）、次女が武皇后であり、三女は郭孝慎に嫁いで早世していた。母の楊氏は皇后のおかげで日増しに優遇され、「栄国夫人」に改封された。
　もともと異母兄の子である武惟良・武懐運や、異母兄の元慶らは、異母母の楊氏や武皇后を軽んじていたため、武皇后はこれを深く恨んでいた。この頃、元慶は宗正少卿、元爽は少府少監、惟良は司衛少卿、懐運は淄州刺史となっていた。
　ある日、母の楊氏が宴を開いて酒が回った際、惟良らに尋ねた。「お前たちは昔のことを覚えているか？今日の栄えをどう思うか。」
　惟良らは答えた。「私たちは功臣の子として朝廷に仕えております。いま外戚のおかげで引き立てられておりますが、かえって憂慮しており、誇りとは思っておりません。」
　楊氏は激怒し、皇后に頼んで「身内を贔屓していると見られないよう、彼らを地方へ転任させてほしい」と嘘の謙遜をさせた。これにより惟良は始州刺史、元慶は龍州刺史、元爽は濠州刺史へ左遷され、元爽は間もなく罪に問われて振州で死に、元慶も任地で憂死した。
　韓国夫人（武則天の姉）は宮中に出入りしていたが、その娘（魏国夫人）も美しく、高宗は母娘ともども愛好した。韓国夫人が亡くなると、娘は「魏国夫人」に封じられ、高宗は彼女を妃嬪に迎えようとしたが、武皇后を恐れて決断できずにいた。武皇后はひそかに深く嫉妬していた。ちょうど泰山での「封禅の儀」が行われ、武惟良・武懐運が地方官として参集し、京師（長安）へ同行してきた。武皇后はこれを利用して魏国夫人を毒殺し、その罪を惟良らに着せて二人を処刑し、その姓を「蝮（マムシ）」と改めさせた。そして韓国夫人の息子である賀蘭敏之に武士彠の後継を命じた。
　魏国夫人が死んだ際、敏之が弔いに訪れると、高宗は声を上げて泣いたが、敏之は泣くだけで答えなかった。武皇后は「この子は私を疑っている」と憎み、やがて流罪にして死に追いやった。
　楊氏は酇国・衛国夫人に改封され、咸亨元年（670年）に死去すると「魯国忠烈夫人」と追封された。高宗は礼を尽くした葬儀を命じた。当時天下が照り日照りに見舞われると、武皇后はわざと辞任を申し出たが許されなかった。間もなく父の武士彠には太尉・太子太師・太原郡王が追贈され、母の魯国忠烈夫人も「妃」とされた。

5. 天后への呼称変更と「建言十二事」

　上元元年（674年）、武皇后は「天后」と改号し、以下の「十二条の政策（建言十二事）」を提案した。
  1. 農業・養蚕を推奨し、税や労役を軽減すること。
  2. 三輔（長安周辺）の地の税・役を免除すること。
  3. 師旅（戦争）をやめ、道徳をもって天下を化導すること。
  4. 南北の宮中工房での派手な無駄遣いを禁止すること。
  5. 土木工事や無駄な労役を削削減すること。
  6. 言路（臣下の意見具申）を広く開くこと。
  7. 告げ口や讒言を根絶すること。
  8. 王公以下全員に『老子』を学ばせること。
  9. 父が生存していても、母の喪には齊衰（ three-year mourning period ）三年の服喪を行うこと。
  10. 上元以前の勲官で、すでに辞令（告身）を受けた者の罪を遡及して審査しないこと。
  11. 京官（都の官吏）八品以上の俸禄を増やすこと。
  12. 勤務年数が長く、才能が高くても位階の低い官吏を昇進させること。
高宗は詔を下し、これらを概ね施行した。
　蕭淑妃の娘である義陽公主・宣城公主の二人は掖廷（宮中の幽閉所）に閉じ込められ、40歳近くになっても嫁げずにいた。太子・李弘（武則天の実子）が高宗に窮状を訴えると、武皇后は激怒し、後に李弘を毒殺した。
　高宗が武皇后に譲位しようとしたが、宰相の郝処俊（かくしょしゅん）が強く諫めたため思いとどまった。武皇后は寛大さを装って人心を掴もうと、「臣下が給与の半分を納め、民が人頭税を出して辺境の兵を養っておりますが、敵に我が国の実情を推し量られる恐れがあります。即刻おやめください」と奏上し、認められた。
　儀鳳3年（678年）、群臣や蕃夷の首長たちが光順門で天后（武則天）に拝謁した。また弁州に太原郡王（父）の廟を建てた。
　高宗はめまいがひどく目が見えなくなった。侍医の張文仲と秦鳴鶴が「風気が頭に上っております。頭に鍼を刺して血を出せば治りましょう」と言った。武天后は内心、高宗の病状が重くなって自分が専権できることを望んでいたため、怒って言った。
「こいつらは斬首にすべきだ！天子の御体に針を刺して血を流すなどとは何事か！」 医師らは頭を下げて命乞いをした。高宗は「医師が病を診て意見を言っているのだ、どうして罪となろうか。それに私のめまいは耐えがたい、やらせてみよ」
　と言った。医師が一・二次針を刺すと、高宗は「目が見えるようになった！」と言った。言い終わらないうちに、天后はスダレの奥から何度も礼を述べて感謝し、「天が私に名医を賜った！」と言い、自ら絹織物や宝物を担いで医師に与えた。

6. 高宗の崩御と臨朝称制（周王朝の準備）

　高宗が崩御すると、中宗（李顕）が即位した。天后は「皇太后」と称し、遺詔により軍国の重大事業は太后の決裁を受けることとなった。
　嗣聖元年（684年）、太后は中宗を廃して廬陵王に落とし、自ら政務を執り（臨朝称制）、睿宗（李旦）を即位させた。太后は武成殿に坐し、睿宗は群臣を率いて太后に尊号を奉った。3日後、太后は紫宸殿に臨み、紫色のカーテンを垂らして政務を行った。
　太后は五世の祖から両親に至るまで追贈・改封を重ね、王・妃・夫人とし、墓所や封戸を与えた。睿宗は即位したものの実質的に幽閉状態であり、武氏一族が権力をほしいままにした。
　これに対し、柳州司馬の李敬業（徐敬業）、括蒼令の唐之奇、臨海丞の駱賓王らは、太后が天子を脅迫して追放したことに憤慨し、挙兵して揚州大都督府長史の陳敬之を殺害、揚州に拠って廬陵王（中宗）を迎えようとした。兵は10万に達した。太后は左玉鈐衛大将軍の李孝逸に30万の兵を与えて討伐させ、数ヶ月で敬業らを破り、首を東都（洛陽）に送った。
　当初、武承嗣（武則天の甥）が武氏の七廟を立てるよう申請した際、中書令の裴炎が止めた。敬業の挙兵が起きると、太后は裴炎を投獄して殺し、名将の程務挺らも殺害した。
　太后はある日、群臣を呼びつけて朝廷で詰問した。
「朕は天下に対して後ろ暗いところはない。そちたちはそれを知っているか？先帝をお助けして30年あまり、天下のために心を砕いてきた。お前たちの爵位や富貴は朕が与えたものであり、天下の安寧も朕が養ったものである。先帝が国家を朕に託されたため、朕は身を惜しまず人を愛してきた。いま反乱を起こしたのは将相たちである。なぜこれほど速やかに朕を裏切るのか？　遺訓を受けた老臣で裴炎ほど強硬で抑えがたい者がいるか？　代々の名将の家柄で徐敬業ほど亡命者を集められる者がいるか？勇将で程務挺ほど戦に強い者がいるか？彼らはみな傑物であったが、朕に不利であったため斬首した。公らの才能が彼らを超えるというなら、早く反乱を起こすがよい。さもなくば、謹んで朕に仕え、天下の笑いものとなるな。」 群臣は頭を叩きつけ、仰ぎ見ることもできず、「ただ陛下の命に従います」と言った。
　太后は爵位を惜しまず天下の豪傑を味方に引き入れた。たとえ身分の低い者であっても、意見が理にかなっていれば抜擢した。能力が伴わなければすぐに処刑・免職としたが、実力ある人材を求めた。また密告（上変）を奨励し、密告者には馬車や食事を提供して都へ送り、自ら面会した。密告内容について官吏が問いただすことを禁じたため、天下に密告が横行し、人々は息を潜めて批判を口にしなくなった。

7. 武周の成立と酷吏政治

　太后は仏教徒の薛懐義（せつかいぎ、元の名は馮小宝）を寵愛し、彼に巨大な建築物「明堂」や「天堂」を建設させた。また、武氏の祖先を祀る崇先廟を建てた。 武承嗣らが「洛水から『聖母が臨人し、永く帝業を昌んにす』と刻まれた瑞石が出土した」と偽装して献上すると、太后はこれを「宝図」と呼び、自ら「聖母神皇」と号した。
　唐の宗室（李氏の皇族）である韓王・李元嘉や琅邪王・李沖、越王・李貞らは武氏の専横に対抗して挙兵を図ったが、団結できず次々と敗北・自殺に追い込まれた。李氏の皇族は乳幼児に至るまで嶺南へ流され、壊滅状態となった。
　載初年間、太后は自ら「曌（しょう）」などの新しい文字（則天文字・12文字）を作った。自分の名も「武曌」とした。薛懐義らに『大雲経』を作らせ、「武則天こそが弥勒菩薩の生まれ変わりであり、天下を治めるべき存在である」と宣伝させた。さらに酷吏である周興・来俊臣らを放ち、反抗的な臣下や皇族を情け容赦なく拷問・処刑させた。
　御史の傅遊芸（ふゆうげい）らが改元と「周」への国号変更を申し出、睿宗（皇嗣）も自ら「武」姓を名乗ることを請うた。
　天授元年（690年）、太后は国号を「周」と改め、自ら「聖神皇帝」と称した（武周の成立）。唐の太廟を廃止し、武氏の七廟を神都（洛陽）に立てた。
　その後も自らの権勢を誇示するため、「金輪聖神皇帝」などの尊号を加え、庭園には「七宝」を陳列した。また延載2年（695年）、武三思らに命じて巨大な銅鉄の記念碑「大周万国頌徳天枢」を端門の外に建設させた。
　寵愛が薄れた薛懐義が不満から明堂に火を放つと、太后はひそかに太平公主に命じて壮士を集め、薛懐義を撲殺させた。その後は張易之（ちょう えきし）・張昌宗（ちょう しょうそう）の兄弟を寵愛し、「控鶴府（後に奉宸府）」を設けて彼らを長官とした。

8. 晩年とクーデター（唐の復興）

　武則天は高齢となっても、化粧を怠らず衰えを感じさせなかった。 晩年、武氏一族に皇位を継がせるか悩んだが、狄仁傑（てき じんけつ）らの説得もあり、房州に流していた廬陵王（中宗）を呼び戻して再び皇太子とした。武氏と李氏の摩擦を恐れた武則天は、武氏一族と相王（睿宗）、太平公主らを誓約させ、鉄券（誓いの誓約書）を作って史館に納めさせた。
　神龍元年（705年）、武則天は病に伏し、迎仙院に籠もった。宰相の張柬之（ちょうかんし）、崔玄暐（さいげんい）らは機が熟したと判断し、羽林軍の将軍・李多祚（りたそ）らとともに兵を率いて玄武門から突入した。そして武則天の寵臣である張易之・張昌宗の兄弟を寝所の脇で斬殺した。騒ぎに気づいて起きた武則天に対し、桓彦範（かんげんはん）らが進み出て中宗への譲位を迫った。武則天は再び横になり、二度と口を開かなかった。
　こうして中宗が皇帝に復位し、唐が復興した。
　武則天は上陽宮へ移され、皇帝や百官が定期的に問安に訪れる生活となった。武氏の称号は削られ、周の太廟は廃止されて唐の宗廟が復活した。 同年の末、武則天は崩御した。享年81。 遺詔により「皇帝」の称号を捨て、「則天大聖皇太后」と称すること、そして高宗の乾陵（けんりょう）に合葬することが定められた。
　その後、韋皇后や武三思らの政治的思惑や、太平公主の暗躍によって武則天の称号や廟号は二転三転したが、開元4年（716年）、玄宗の代に「則天皇后」との追号が確定し、高宗の廟に武氏として配祀されることとなったのである。 (『新唐書』訳文終わり)

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西太后（1835年－1908年）想定外の連鎖が生んだ絶対権力者
西太后は、本来なら無名のまま生涯を終えていたはずでした。北京の中堅官僚の娘として普通の家庭に生まれた彼女は、父親の地方への赴任という偶然によって、咸豊帝の後宮に入りました。さらに偶然にも、咸豊帝の唯一の男子を産んだおかげで、咸豊帝の死後、幼帝（同治帝）の生母として実権を握りました。同治帝が子を作らぬまま若死にすると、西太后は自分の甥（光緒帝）を養子として、強引な手段で政権を握り続けました。西太后は、清の衰退と滅亡を決定づけた悪女なのか、それとも嫁として家と国を守ろうとした傑物か。21世紀の今も評価は定まっていません。
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