1. 基層文化とは
2. 民族音楽ethnic musicと民俗音楽folk musicの違い
3. 魯迅のコメント
4. グリム兄弟(Brüder Grimm)、本居宣長、金万重(김만중)
5. 漢文と各国語
6. 実作者・知識人
7. 原始美術 primitive art
8. 河上肇舌禍事件

都会、支配層 征服者、普遍的、 大伝統 ↑ ↓ 田舎、被支配層 被征服者、土俗的、 小伝統

クリックすると拡大 ↑画像は徐首生・徐元燮燮・金光淳(編)『精選大学漢文』 (蛍雪出版社、1979/2/25発行、韓国・ソウル)より引用。

この #漢文 の超意訳は「名門の音大生がバッハやショパンを器用に弾いても、しょせんは猿まね。そこらへんのアンチャン、ネエチャンたちが熱唱するアニソンこそ、わが国が誇れるオリジナル」で、あってるかな？?? pic.twitter.com/qax5pYKmaz

— 加藤徹(KATO Toru) (@katotoru1963) April 1, 2021

• 伊福部昭(いふくべ あきら)　クラシック音楽の作曲家だが、アイヌなどの先住民族の音楽や、明清楽なども研究し、曲作りに生かした。
  　cf.東京音楽大学付属 民族音楽研究所 名誉所長
  　同研究所の「伊福部昭の遺した楽器 明清楽器を聴く【其の参】」　YouTubeのビデオに、加藤徹もちょっと映ってます(^^;;
• 知里幸恵(ちり　ゆきえ)　アイヌの少女。ユーカラを日本語に翻訳。弟の知里保(ましほ)はアイヌ人初の大学教授となった。 cf.青空文庫版　『アイヌ神謡集』　http://www.aozora.gr.jp/cards/001529/files/44909_29558.html 　YouTube　https://www.youtube.com/results?search_query=知里幸恵
• (初代)高橋竹山(たかはし ちくざん)　津軽三味線(つがるじゃみせん)の芸人。佐藤貞樹『高橋竹山に聴く―津軽から世界へ』集英社新書、2000
  　TV番組「知ってるつもり？！高橋竹山」　https://youtu.be/S1ZhRNUAxuM
• バーナード・リーチ（Bernard Howell Leach)　陶芸家
• 棟方志功(むなかた しこう)　板画家(「版画」家ではない)

  (上掲「白樺便り184.「柳宗悦と棟方志功」」より引用) 　棟方の作品には、故郷青森（津軽）に題材をとったものが多く見られます。『東北経鬼門譜』はその代表作で、棟方は「自分の生まれた東北は日本の鬼門にあたる。豊作という言葉を聞いたことのない土地で、これは土地の宿命だ。」と言っています。この作品は六曲一双の屏風の真ん中に鬼門仏を置き、その左右に菩薩、羅漢、行者、人間、そして人間にもなり得ない曖昧模糊とした心を持ち、生まれてくることのなかった水子達の姿を描いた構図で成っています。鬼門仏が自分の体を二つに断ち割ってすべての不幸を包み込んでくださる・・飢餓ばかりで救いのない宿命を背負った人々を仏の力を借りて幸いあらしめたい・・いわば抜苦代受にすがる東北人（棟方）の必死の『祈り』の想いが作品に込められています。 (中略) 　その棟方が初めて柳邸（日本民藝館）を訪れた時のこと。応接間に飾られた『松絵の大鉢』にいたく感動し、「バーナード・リーチの作品ですか？」と尋ねたところ、柳は「九州（二川）の名もなき職人、美など考えてもいない職人が作ったうどんを捏ねる鉢だ。君（棟方）の父上は鍛冶職人だそうだが、いつか君もお父上の仕事の価値（美）を理解するときがくるだろう。名（名声）よりも作品が立派であれば、その中に美が生まれる。」と言いました。今まで有名になることだけを目標に創作に取り組んできた棟方でしたが、この言葉に棟方は天地が逆転するほどの衝撃を受けたそうです。これが棟方と『民藝』との出会いでした。そしてまた、名も無き職人の一人であった父のことを、こんなに立派な先生が認めて下さることに、感激し、涙が止まらなくなったと言います。

• 宮崎駿　アニメ「もののけ姫」が「網野史観」にインスピレーションを受けたことは有名。

• 岡倉天心(おかくら てんしん 1863ｰ1913)『東洋の理想』(原著は1903年にロンドンで刊行。英文。原題The Ideals of the East with Special Reference to the Art of Japan)
  →「アジアは一つなり」という言葉で有名。中国・インドの古典芸術と日本の王朝時代の芸術(表層文化的な芸術)を高く評価する一方、日本美術の基層文化的な要素には否定的。
  "Asia is one. The Himalayas divide, only to accentuate, two mighty civilisations, the Chinese with its communism of Confucius, and the Indian with its individualism of the Vedas. But not even the snowy barriers can interrupt for one moment that broad expanse of love for the Ultimate and Universal, which is the common thought-inheritance of every Asiatic race, enabling them to produce all the great religions of the world, and distinguishing them from those maritime peoples of the Mediterranean and the Baltic, who love to dwell on the Particular, and to search out the means, not the end, of life."
  大意：アジアは一なり。ヒマラヤ山脈は、二つの力ある文明を隔てている。孔子の共同体主義の中国文明と、ヴェーダの個人主義のインド文明とを。 されど、雪の障壁すら、究極と普遍を求めてやまぬアジア各民族の情熱を妨げることはできぬ。云々。
• 柳宗悦(やなぎ むねよし 1889-1961)　美術評論家。無名の職人の手になる民衆の日用品を美術として再評価する「民芸運動」を推進。 　従来は芸術とは見なされなかった、いわゆる「田舎」や「植民地」の工芸品の美を再発見した。
  ★柳は韓国でも有名。1979年の韓国映画『族譜』(족보　原作は、日本の作家・梶山季之の同名小説)でも、登場人物が柳宗悦の言説を台詞のなかで引用する場面がある。　https://youtu.be/DHy5W-Gx3dI?t=4738
  cf.https://ja.wikipedia.org/wiki/族譜_(映画)
  　『民芸とは何か』　以下、青空文庫版より引用。
  

  茶室の美も云わば「下手（げて）」の美です。それは元来贅沢な建物ではなく、範を民家にとったのです。 それも小さな貧しい粗末な室なのです。今も古格を保つ田舎家は美しい。あの納屋や、水肥（みずごえ）小屋や、または井桁（いげた）の小窓があけてある便所すらも、 形が美しいではありませんか。私は特に朝鮮を旅する毎に、あの民家に茶室の美を見ない場合とてはないのです。あのきたないとか、むさくるしいとか、暗いとか、見すぼらしいとか云われる小さな田舎家こそ茶室の美の手本でした。初代の茶人達はあり合せの木や竹や土で心ゆくばかりの茶室を建てる力があったのです。「茶」の美は清貧の美なのです。今のように金に頼って数寄をこらす時、もう茶室は死んでしまいます。私は新しい茶室によいのを見たことがありません。鷹ヶ峰を訪うてみてください。あの思い出深い丘に、無遠慮に建てたたくさんな新立ちの茶室を見て、地下の光悦は嘆息しているでしょう。冒涜（ぼうとく）でないと誰が云い得るでしょう。

  cf.白樺便り184.「柳宗悦と棟方志功」 ＜　白樺文学館の公式HP http://www.shirakaba.ne.jp/
  
• 宗左近(そう さこん 1919-2006)　縄文土器を高度な美術品として見なし、弥生的な日本の文化芸術の根底には縄文的なものが一貫している、と説いた。
  　『日本美 縄文の系譜』(新潮選書 1991) 「日本の芸術の、ひいては精神の抑の母胎は縄文です。だが、弥生に征服されて歴史の地底に埋められました。その上に近代化が行なわれました。それが、今日の日本の心の衰頽を招いたのです。しかし、闇の中の伏流水となって、縄文の祈念は流れ続けてきました。時に、それは歴史の上層に縄文の虹を噴上げました。その虹を見つめて、日本人の愛は何であるのか、日本人の未来は何であり得るのか、それを探り出そうとするのが本書です。」
• 梅原猛(うめはら たけし 1925)　『日本の深層　縄文･蝦夷文化を探る』集英社文庫
• 網野善彦(あみの よしひこ 1928ｰ2004)　歴史学者。日本中世史研究に、民俗学的なアプローチを取り入れた。美術・芸術の研究者ではないが、基層文化的な視点を導入した独自の日本史研究は、 学界のみならず、現代日本の文化人にも広く刺激を与えた。
  

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【関連する概念】ペイガニズム、エスニシティ、小伝統、マイノリティー、周圏論、民俗学、「みやび(雅び)」と「ひなび(鄙び)」、･･････
cf.primitive art(プリミティブ・アート　原始芸術)の二つの意味

世界大百科事典 第２版の解説 げんしびじゅつ【原始美術】 プリミティブ･アートprimitive artの訳語。プリミティブという語には二つの意味があり，一つには初期，古風，始原を，二つには開化に対する未開や素朴をさす。 美術史上プリミティブという語は，先史時代の美術，現存部族社会の美術，児童画，ルネサンス直前の美術，近代の素朴派(素朴画家)などに冠して用いられる。狭義に用いられる場合は，先史時代の美術と，部族社会の美術をさす。先史美術　部族美術【木村 重信】

→先史美術 prehistoric art、部族美術 tribal art、素朴派 Naive Art/Peintre Naif　cf.丸木スマ(1875-1956)の絵

cf.2015.5.13にロンドンで行われたサザビーズのオークションで縄文時代の土偶(井上恒一コレクション)が約101万3千ポンド(約1億9千万円)で落札された。 事前の落札予想価格は7万〜9万ポンドで、11倍以上の高値がついた。
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