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日時 2026年02月23日(月・祝日) 開場:13:30 開演:14:00 終演:15:30 会場 沖縄県立博物館・美術館講座室 〒900-0006 沖縄県那覇市おもろまち3-1-1 入場無料、予約不要 詳細はhttps://www.piratsuka.com/detail/850924 |
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https://www.youtube.com/playlist?list=PL6QLFvIY3e-nY5hW2SauuJXjq4SC5keun |
沖縄には琉球舞踊や組踊、獅子舞や綱引きなど引用終了
たくさんの伝統芸能がありますが
琉球王国時代に「唐躍(とうおどり)」という
芸能があったのを知っていますか?
Eテレ「中国語!ナビ」で毎週活躍されている
加藤徹先生をお招きして
知られざる琉球芸能「唐躍」についてくわしく語って頂きます
琉球士族が演じていた中国劇?
言葉は? 衣装は? どんな演目?
琉球王国の崩壊とともに消えてしまった幻の芸能を
楽しく学んでみませんか?
【拡散希望】沖縄県那覇市おもろまちで講演兼講座。入場無料、予約不要です。
— 加藤徹(KATO Toru) (@katotoru1963) December 22, 2025
「知られざる琉球芸能 唐躍(とうおどり)のヒミツ」
講師 加藤徹
日時 2026年2月23日(月)14:00〜15:30
会場 沖縄県立博物館・美術館講座室
詳細・お問合せ先は https://t.co/5l9tC89UYQ
をどうぞ。 pic.twitter.com/nyLvSPxwtI

結論から言えば,琉球王府と朝薫は冊封使を歓迎するにあたって,中国の伝統的な「天子の大宴」を意識したに違いない。そしてまた,そこで催されていた「戯」(戯劇)を思い描いたであろう。 王府と朝薫はそうした大宴に倣い,同時に,琉球王国の威信をかけて「戯」(戯劇)を制作し,上演しようとしたのではないか。 (中略)組踊は一八世紀の琉球に花開いた独自の歌舞劇である。それは琉球芸能の伝統を基盤とし,琉球と中国と日本のかかわりのなかで生まれでた芸能であった。 組踊は独自性と多国籍性をかねそなえた芸能であって,それをいかに読み取り,どう評価するかが,組踊の誕生と特質をとらえるうえで重要な課題となる。 (中略)組踊は中国歌舞劇の影響をうけつつ,琉球独自の展開をなしとげたのであろう。矢野氏がいうように組踊は京劇以前の中国古典劇の影響をうけたとみるべきで,崑劇や閩劇を踏まえた比較研究が進められなければならないであろう。引用終了
映画『よみがえる琉球芸能 江戸上り』にインスピレーションを与えた歴史的な美術品。1832年の尚育王の謝恩使の一行が、江戸の芝白金の島津邸で行った奏楽と舞踊、演劇の様子を描いた美しい絵巻を1/2のサイズで再現しました。引用終了
琉球人座楽并躍之図 一巻引用終了
縦二五・二cm 横九九四・五cm
紙本着色 沖縄県立博物館蔵
琉球王国は一六〇九年に薩摩藩の侵入後、その支配をうけるが一方では中国との従属関係を保ちながら幕府の体制下におかれた。徳川幕府と薩摩は、異国支配のアピールと琉球の対中国貿易を継続させるため、将軍の襲職を祝う慶賀使と琉球国王の即位を報告する謝恩使を琉球から江戸に派遣させた。これが江戸上りである。
江戸上りは、一六三四年から一八五〇年の間に十八回行われた。通常、出発から帰国まで約百の人員が三百日かけて江戸まで往復したが、なかには五百日以上かかったこともあった。正使・副使・賛議官・掌翰使・楽正・儀衛兵・楽童子などで構成された使節団は、船で伏見に行き、伏見から東海道を通り、江戸におもむいた。
江戸では将軍への謁見など公式行事のなかに舞踊等の公開も組まれていた。この絵巻は一八三二年の尚育王・謝恩使の一行が芝白金の鳥津邸で行った奏楽舞踊を十場面にわけて描いたものである。衣裳や諸道具、さらに人物名まで記してあり、琉球舞踊及び歴史資料としても貴重なものである。なお、この絵巻に描かれている楽器の類似品が徳川美術館や沖縄県立博物館に保存されている。
※親雲上(ペークミまたはペーチン):王府時代の士族の称号で、領地を与えられた。世の役職名。
里之子(サトヌシ):雑務に従事する役人の役職名。
京劇 沖縄公演 2022年9月25日(日) 沖縄県那覇市・琉球新報ホールにて。
— 加藤徹(KATO Toru) (@katotoru1963) August 28, 2022
沖縄での #京劇 の本格的な公演は史上初です??
琉球王国の宮廷音楽であった御座楽(うざがく)と、宮廷演劇であった唐踊(とうおどり)も同時上演するという、貴重な舞台です。
詳細は https://t.co/jLBfoJZNDH pic.twitter.com/Tta1Efas3l
| 城間 親雲上 | 徳田 親雲上 | 立津 里之子 | 許田 親雲上 | 名嘉地 里之子 | 嵜山 子 | 瀬名波 親雲上 | 渡慶次 筑登之 | 屋嘉比 親雲上 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 打花鼓 | ○ | ○ | ◎ | ◎ | |||||
| 和番 | ○ | ◎ | ○ | ○ | ○ | ○ | |||
| 風箏記 | ◎ | ○ | ○ | ◎ | ○ |
| 雅 | ||||
|---|---|---|---|---|
| 風箏記 | ↑ | 和番 | ||
| 喜劇 | ← | → | 悲劇 | |
| 打花鼓 | ↓ | |||
| 俗 |


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https://www.shincyo.com/event/230805/ |
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・烈候(せん・れつこう)には2人の娘がいた。 妹の淑娟(しゅくけん)は柳氏の生んだ子で、聡明で心優しい美女。 姉の愛娟(あいけん)は梅氏の生んだ子で、醜女だった。 ある日、書生の韓g仲(かん・きちゅう)が凧に詩を書いた。 それを貴公子の戚友先(せき・ゆうせん)が揚げて遊んでいたところ、糸が切れ、凧は・家の屋敷に舞い落ち、淑娟が拾った。 淑娟は凧に書かれた詩を読み、その風雅な情趣に心を動かされ、和詩を一首したためる。 その後、凧は戚家の家童によって引き取られる。 韓g仲は戚友先の書斎で淑娟の和詩を目にし、大いに喜び、さらにもう一首詩を書いて再び凧を揚げさせる。 今度は、凧は、醜い姉の愛娟のところに落ちた。 愛娟は、その詩を戚友先の作だと思い込み、自分を淑娟と偽って、乳母に頼み、月夜の逢瀬を取り持たせる。 韓g仲は名を偽って出向くが、現れた愛娟のあまりの醜さに驚き、逃げ帰ってしまう。 この出来事ののち、韓g仲は心を入れ替え、勉学に専念する。 やがて愛娟は、両親の決めた縁談により、戚友先に嫁ぐ。 洞房花燭の夜、夫を韓g仲と取り違える。戚友先は、花嫁が醜い愛娟であることを知ると激怒する。 そこへ愛娟の母が駆けつけてなだめ、さらに将来、三妻四妾を持つことを認めると約束して、ようやく戚友先は怒りを収める。 一方、韓g仲は後に科挙で状元(最優秀者)に及第し、義父の計らいによって、ついに淑娟を妻に迎えるのであった。 備考 京劇『鳳還巣』は、『風箏誤』を換骨奪胎した作品。 https://china.min-on.or.jp/2014/play.htmlで、加藤徹が書いた京劇『鳳還巣』の解説から自己引用。引用開始 「○あらすじ / およそ四百年前の昔。程雪雁(ていせつがん)と程雪娥(ていせつが)という、結婚適齢期の姉妹がいた。 姉の雪雁は、顔は不細工だが性格が明るい、いわゆる「ブサかわいい」女性。 妹の雪娥は、おしとやかな美女だった。 ある日、姉妹の家に、顔と性格がちょっとおかしな皇族・朱煥然(しゅかんぜん)と、貧乏だがイケメンの秀才・穆居易(ぼくきょい)が、相次いでたずねてくる。 姉妹は穆居易に魅かれ、朱煥然は妹に魅かれるが・・・人々のさまざまな思惑が次々と誤解と行き違いを生む。果たして姉妹の結婚の行く末は?」 |
#中国語ナビ
— 加藤徹(KATO Toru) (@katotoru1963) November 25, 2025
再々放送 (31)「?できます」と言ってみよう/江戸時代人気の「清楽」(しんがく)
11月26日(水)午後1:40?午後2:00
「かんかんのう」の「かんかん」は、中国語の動詞の重ね型“看看” kankan (ちょっと見る)です?? #月琴 や「九連環」(中国の知恵の輪)も紹介します。 pic.twitter.com/cmKAnlID88