し‐こうてい ‥クヮウテイ【始皇帝】
[1] 中国、秦の皇帝（在位前二四七‐前二一〇）。荘襄王の子。姓は嬴(えい)。名は政。韓・趙・魏・楚・燕・斉の六国を滅ぼし天下を統合し始皇帝と自称。郡県制による中央集権の政治をとり、焚書坑儒(ふんしょこうじゅ)による思想統制や、車両の幅、度量衡、貨幣の統一、文字の簡略化、万里長城の増築、阿房宮など荘厳な宮殿の築造などを行ない、また一方で全国に遊んで自賛の刻石を建て、不老長寿の薬を求めたりしたが、性急苛酷な専制政治のため、その死後数年で秦が滅びる原因を作ることとなった。（前二五九‐前二一〇）
[2] <名> ((一)が松の下で雨を避け、その松に大夫の位を授けた故事から) 「松」をしゃれていった語。

どうぶん‐どうき【同文同軌】
《「礼記」中庸から》同じ文字を使用し、車輪の幅が同じ車を用いること。天下に秩序が保たれているたとえ。

焚書坑儒(ふんしょこうじゅ)
秦の始皇帝が丞相(じょうしょう)李斯(りし)の建言により，前213年医薬，卜筮(ぼくぜい)，農事などの実用書を除くすべての書物を焼き，ついで翌年，儒生を捕え，その460余人を咸陽(かんよう)で穴埋めにした事件。法家主義に徹し，思想統制を目的としたこの事件は，後世の儒教の立場で粉飾誇張されているらしいが，これによって先秦の古書の多くが亡失したとされる。

• 大映映画『秦・始皇帝』1962年。始皇帝：勝新太郎、太后：山田五十鈴、呂不韋：河津清三郎、燕の太子丹：宇津井健、荊軻：市川雷蔵、荊軻の妻：中村玉緒、孟姜女：若尾文子、徐福：中村鴈治郎、他
• 原泰久・作の漫画『キングダム』2006年から連載中
• �恂{��史・作の小説『バシレウス　呂不韋伝』2019年
• つのだじろう『うしろの始皇帝』2006年

りゅう‐ほう リウハウ【劉邦】
中国漢の創始者で初代皇帝（在位前二〇二‐前一九五）。廟号は高祖。沛の出身。秦末に挙兵して項羽とともに秦を滅ぼし、さらに項羽を打倒して天下の統一に成功、即位して国を漢と号し、長安を都とした。秦の政治制度の多くを継承しつつ、それらを独自に発展させて、漢の基礎を築いた。（前二四七または前二五六‐前一九五）

ぜん‐かん【前漢】
中国古代の王朝。秦(しん)の滅亡後、前202年、楚の項羽を破った漢王劉邦(りゅうほう)（高祖）が建国。都は長安。中央集権体制が確立された武帝のときに全盛期を迎えた。8年、王莽(おうもう)によって倒された。西漢。

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3. 11/22　唐の武則天　中国史上で唯一の女帝

• 門閥貴族、軍閥貴族、学歴貴族
• 貴族政治、官僚政治・科挙官僚
• 則天(そくてん)･･･天にのっとる。天を手本とする。「則天去私」(そくてんきょし)、天命。

• 賈南風(か・なんぷう)　257年-300年　西晋の第2代恵帝の皇后。淫乱な女性権力者で、中国版吉田御殿の説話でも有名。cf.青空文庫にも収録されている田中貢太郎の小説「賈后と小吏」
• 張貴人　生没年不詳。東晋の孝武帝(在位372年ｰ396年)を宦官に命じて、布団蒸しで殺害させた。中国史上、公になっているものとしては唯一の後宮弑逆(こうきゅうしいぎゃく)事件。※明代の壬寅宮変(1542年)は未遂。
• 霊太后(胡太后とも)　？-528年　実子である北魏・第9代孝明帝を毒殺したという説あり。霊太后は孝明帝の唯一の子であった皇女某を男と偽って無理やり帝位に就けたが、すぐにばれ一日で廃位されたと伝えられる。霊太后は、河陰の変で殺された。
• 胡太后(胡皇后とも)　生没年不明、6世紀。北斉の武成帝の皇后で、北斉の後主を生み皇太后となった。きわめて淫乱で、夫が生きているうちから宦官となれあい、夫の死後は沙門の曇献と肉体関係をもった。
• 独孤伽羅(どっこから。独孤皇后とも)　544年-602年　隋の初代・文帝楊堅の皇后で、煬帝の生母。読書を好み頭がよく、性格も激しかった。文帝に自分以外の女に子を生ませぬことを誓わせたり、政治に関与して夫と並んで「二聖」と呼ばれた。皇太子である長男を廃嫡して次男を帝位に就ける(これが煬帝)など、後の武則天に近いことも行った。

• 『デジタル大辞泉』より引用。

  そくてん‐ぶこう【則天武后】
  ［624〜705］中国、唐の高宗の皇后。中国史上唯一の女帝。在位690〜705。姓は武。名は曌(しょう 曌は「明」の下に「空」と書く一文字)。高宗の没後、子の中宗、弟の睿宗(えいそう)を廃立。唐の皇族・功臣らを滅ぼし、同族を重用、自ら帝位に就き、国号を周とした。クーデターで中宗が復位し、唐が再興したのち、病死。

• 『旺文社世界史事典 三訂版』より引用。

  武周　ぶしゅう
  690-705
  則天武后 (そくてんぶこう) が建てた王朝
  国号を周と改め，科挙合格者（進士）を登用する政治の改革，仏教の保護などを行った。武后の晩年，中宗が復位して一代で終わった。これを武周革命ともいう。

• 624年、誕生。生年については630年ころという説もある。
  父は利州都督武士彠(ぶしかく)、母は楊氏（楊達の娘）で、次女。
  父は山西省の大材木商で唐朝の創業に貢献し栄進した。
• 14歳で、第二代皇帝・太宗の後宮に入る。
• 649年、太宗、死去。尼となった。
  第三代皇帝・高宗の王皇后と蕭淑妃が対立し、王皇后は高宗に武照の入宮を推薦し、高宗の寵愛を蕭淑妃からそらそうとした。
  高宗は武照を寵愛し、王と蕭の2人とも疎んじられた。
• 655年、高宗は王皇后を廃して、武照を皇后に立てることを望み、その可否を4人の重臣に相談した。
  　太宗の皇后・長孫氏の兄で高宗の伯父、長孫無忌･･･反対
  　太宗に仕えた直言の忠臣で書道家の褚遂良･･･反対
  　初代皇帝・高祖と同じ「北周八柱国」だった于志寧･･･態度保留
  　太宗に仕え突厥討伐などで戦功を挙げた武将・李勣･･･「これは陛下の家の私事です」と消極的に賛成
  旧暦10月13日（11月16日）、高宗は「陰謀下毒」の罪を理由に王皇后と蕭淑妃の2名を庶民に落とし投獄。
  その7日後、高宗は武照を立后(則天武后。武后)。反対した褚遂良は左遷。
  11月初旬、武后は獄中の王氏と蕭氏を残酷な方法で処刑。
  長孫無忌は「軍閥貴族」たる関隴集団の中でもトップの貴顕であったが、武后の立后により宮廷内で孤立し、力を失った。
• 659年、長孫無忌、配流先で自殺。
  同年、後に武則天の政治を支えることになる狄仁傑(てきじんけつ。630−700？)が科挙に合格。
• 660年、高宗の病気により、武后が垂簾聴政(すいれんちょうせい)を本格化。
  武后は、文芸と吏務に長じた新興官僚を巧みに登用操縦し。貴族層を排斥した。
• 664年、高宗は武后の廃位を画策して、失敗。
  以後、高宗は完全に傀儡化する。
• 674年、高宗と武后をそれぞれ「天皇」「天后」と改称。
  北門学士）を集め，《列女伝》《臣軌》などを編集させ，政治にも参画させた。武后は書家としても優れていて，《昇仙太子之碑》の飛白の額はとくに有名である。
• 683年、高宗が病没。武后の子である中宗が即位。
  中宗は武后の言うことをきかなかったので廃位され、武后の子である睿宗(えいそう)が即位。
  彼女に反抗して挙兵した李敬業や唐の皇族らを武力で打倒し、同族を重用。
  さらに御史や隠密(おんみつ)を使って大規模な弾圧を行い、政権を強化。
  女徳をたたえる仏経を偽作し、また符瑞(ふずい)を利用して武氏の天下を宣伝した。
  ★武后は改元マニアでもあった。彼女が権力を掌握していた時代は、一年以内に二度も改元することさえあった。
  光宅：684年　垂拱：685年 - 688年　永昌：689年　載初：689年 - 690年　天授：690年 - 692年　如意：692年　長寿：692年 - 694年　延載：694年　証聖：695年　天冊万歳：695年　万歳登封：695年 - 696年　万歳通天：696年 - 697年　神功：697年　聖暦：698年 - 700年　久視：700年 - 701年　大足：701年　長安：701年 - 704年
  武后の「天冊万歳」など四文字の元号は、日本の「四字年号時代」（天平感宝・天平勝宝・天平宝字・天平神護・神護景雲。749年 - 770年）に影響を与えた。
• 690年、国号を周と改め、自ら「聖神皇帝」を称し、中国史上唯一の女帝となる(武周革命)。
  約15年、全国を支配した。
  ・古代の周王朝の伝統に従って暦法、官名などを改正し、また十数個の新字「則天文字」を制定。
  ・低い身分でも才能のあるものは登用した。文才のある「北門学士」らに命じて編纂事業を展開した。
  ・明堂、天枢、大仏などの土木工事も行った。
  ・宰相の狄仁傑(てきじんけつ)ら名臣をよく用いた。出自が低い科挙官僚でも、才能があれば武則天は惜しみなく登用した。
  武則天は狄仁傑を呼び捨てにせず、「国老」と敬語で呼んだ。
  ・一方、武則天は愛人も登用した。薛懐義(せつかいぎ　？−695)、張易之(ちょうえきし　675？−705)、張昌宗(？−705)らも重用された。
  
• 697年、武則天は「皇太子」の候補として、甥の武承嗣と武三思を考えたが、狄仁傑は反対し、武后の息子で廃位された廬陵王李顕（中宗）の立太子を勧めた。
• 703年、日本からの遣唐使・粟田真人(あわだのまひと)を謁見。「倭」から「日本」への改称、大宝律令の制定、などの事情を知る。 参考　武后と日本…武后の夫は「天皇」、武后は「天后」と自称した。「日本」号を最初に承認したのは武后だった。日本の貴族・粟田真人は大宝2年（702年）「遣唐使」として中国に出発した。当時は「武周」だった。日本にとっては663年の白村江の戦い以来初の本格的な使節派遣であった。長安で皇帝に在位中だった晩年の武則天は粟田真人を「司膳員外郎」に任じた。また彼女は「日本」という新しい国号を承認した。唐人は粟田真人を「好く経史を読み、属文を解し、容止温雅なり」と評した。
• 705年、高齢のため病床につく。
  宰相の張柬之(ちょうかんし)らのクーデターにより廃位され、幽閉。中宗が復位し、唐が再興。
  同年末、死去。遺詔で「帝号を取り去り則天大聖皇后と称すべし」と帝号を返上。高宗の乾陵に合葬された。
  彼女は最晩年で事実上失脚し、生前に「皇后」に戻ったので、後世の歴史では「則天武后」と呼ぶ。いっぽう、彼女が最晩年に失脚したとはいえ、皇帝として君臨していた事実を重んずる立場の史家は「武則天」と呼ぶ。どちらの呼び方も間違いではない。
  武則天の孫は、玄宗皇帝であり、玄宗の治世の前半を支えたのは武則天が登用した有能な人材であった。

• 則天武后は死後、夫・高宗が眠る乾陵に葬られた。乾陵には巨大な「無字碑」がある。文字がない理由については諸説ある。
  一説には、彼女は自分の死後、賛否両論のさまざまな評価が生まれることを覚悟しており、評価は後世の判断に任せるため、あえて石碑に文章を書かせなかったのだという。
• 洛陽郊外の龍門石窟(りゅうもんせっくつ)には、岩の壁に掘られた巨大な盧舎那仏（るしゃなぶつ）の像があるが、その顔立ちは武則天が自分の容貌に似せて作らせたという説がある(諸説あり)。
• 武則天(則天武后)に関して日本語で読める本は多い。
  氣賀澤保規(けがさわ やすのり)『則天武后』
  原百代『武則天』
  今泉恂之介『追跡・則天武后』
  小説では、
  塚本��史『則天武后』
  津本陽(つもと よう)『則天武后』
  駒田信二『好色』
  駒田信二『女は強く男も強い物語』
  などがある。駒田氏の作品は中国の古典ポルノ小説をふまえる。
• 日本への影響
  ★女帝である持統天皇(645-703。天智天皇の娘。天武天皇の姪でかつ皇后。在位690年- 697年)は、武則天の同時代人であり、かつ、武則天をロールモデルとしていたとする説がある。cf.「出口治明の歴史解説！ 日本という国を誕生させた「女性天皇」」https://bungeishunju.com/n/ncc20007c398d
  ★則天武后の晩年に日本で生まれた光明皇后(701−760)も、武則天を手本とした。
  光明皇后は、夫である聖武天皇に国分寺の建立を進言した。これは、武則天が州ごとに大雲寺（大雲経寺）を設置したのにならったものである。
  武則天は四文字の元号を好んで使った。日本史上、日本で四文字の元号を採用したのは、聖武天皇と、娘の孝謙称徳の時代だけである。日本での四文字元号の採用は、光明皇后の意向があったとする説もある。。

  以下、NHK「妻の私が支えねば〜天平のスーパーウーマン・光明皇后〜」https://www.nhk.or.jp/historia/backnumber/69.html　より引用。引用開始。
  聖武天皇は病状が悪化し譲位。阿倍内親王が孝謙天皇として即位しますが、貴族の反発が強く経験も少ない彼女では国政がさらに混乱することは明らかでした。この事態に光明皇后は自ら政治の前面に立ち、中国の女帝・則天武后にならった改革を始めますが・・・。

  ★聖武天皇と光明皇后の娘である孝謙天皇(在位749-758。重祚して称徳天皇：764-770)も、武則天を手本としたとされる。
  　「孝謙称徳」が女性の身で「皇太子」になったとき、武則天が女性の身でありながら皇帝となるときに使った「菩薩の化身としての女身」という理論を使い、光明皇后と孝謙称徳の母娘は「女性皇太子」を合理化した。聖武天皇には安積親王（あさかしんのう）という息子もいたが、彼をおしのけて「孝謙称徳」が皇太子になったのは異例である。
  
• 武則天を理解するための補助線
  ★「売り家と唐様(からよう)で書く三代目」…中国の王朝も日本の幕府も、東洋の世襲政権の永続性は３代目で決まることが多い。唐の第三代皇帝は高宗(李治)と「嫁」の武后。日本の幕府の三代将軍は源実朝、足利義満、徳川家光。
  ★「年上の女房は金(かね)のわらじを履いてでも探せ」…武后は西暦624年2月17日生まれ、夫の高宗(李治)は628年7月21日生まれ。
  ★高宗と「百忍治家」…高宗が「九世代同居」の秘訣を問うと、張公芸は黙って紙に「忍」の字を百あまり書き、それを見た高宗は涙を流した、という挿話。
• 芥川龍之介の随筆『侏儒の言葉』より
  

  武器それ自身は恐れるに足りない。恐れるのは武人の技倆である。正義それ自身も恐れるに足りない。恐れるのは煽動家の雄弁である。武后は人天を顧みず、冷然と正義を蹂躙した。しかし李敬業の乱に当り、駱賓王(らくひんのう)の檄を読んだ時には色を失うことを免れなかった。「一抔土未乾　六尺孤安在」の双句は天成のデマゴオクを待たない限り、発し得ない名言だったからである。

  ※「一抔(いっぽうの土、未だ乾かざるに、六尺(りくせき)の孤、安(いづ)くにか在る」。先帝(則天武后の夫であった高宗)が亡くなりその陵墓の土も乾いていないのに、幼帝はいまいずこにおわすのだろうか(則天武后の横暴によって廃位させられてしまったではないか)。
  
• 趙翼(1727年-1812年)『二十二史箚記』巻十九新旧唐書より
  【要旨】　武后が(皇帝になってから)美少年を寵愛することを、諫言役の朱敬則（635年−709年）がいさめたところ、武后は「さすがはそなた」と彩絹のボーナスを与えて度量を示した。男の皇帝は何千何百という妃をもつが、武后は「女主」として寵愛した異性は数名にすぎなかった。武后は人材登用に力を入れた。のちに、彼女の孫である玄宗皇帝の治世を支えた名臣たちの多くは、武后が抜擢した人物たちであった。(武后は批判されるべき点も多いが)女性の中の英主である、と言わざるを得ない。
  cf.[中國哲學書電子化計劃・維基 -> 廿二史箚記 -> 卷十九新舊唐書]
  　至朱敬則疏諫選美少年，則曰「陛下內寵有薛懷義、張易之、昌宗矣，近又聞尚食柳模自言其子良賓潔白美須眉，長史侯祥雲陽道壯偉，堪充宸內供奉。」桓彥範以昌宗為宋璟所劾，後不肯出昌宗付獄，彥範亦奏云「陛下以簪履恩久，不忍加刑。」此皆直揭後之燕暱嬖幸，可羞可恥，敵以下所難堪，而後不惟不罪之，反賜敬則彩百段，曰「非卿不聞此言。」而於璟、彥範亦終保護倚任。
  　夫以懷義、易之等床第之間，何言不可中傷善類，而後迄不為所動搖，則其能別白人才，主持國是，有大過人者。其視懷義、易之等不過如面首之類。人主富有四海，妃嬪動至千百，後既身為女主，而所寵幸不過數人，固亦無足深怪。

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4. 12/13　唐の玄宗　崩壊した仮面の世界帝国

　唐の玄宗皇帝は、楊貴妃を寵愛し、歌舞音曲に通じた梨園の神さまとしても知られています。いっぽう政治家としての玄宗は、特定の臣下に権勢が集中しないパワーバランスを心がけました。玄宗は、貴族と科挙官僚と外戚を競わせたり、外国出身の阿倍仲麻呂や安禄山を重用しました。玄宗のパワーバランス政治は「安禄山の乱」で破綻し、唐は繁栄から戦乱へ暗転します。21世紀の現代にも多くの教訓がある玄宗の生涯を、豊富な図版を使って、予備知識のないかたにもわかりやすく解説します。

• 見せかけの多民族国家・唐の8世紀の危機
• パワーゲーム･･･権力奪取競争
  • 皇帝★玄宗皇帝…李隆基。武則天の孫。「大野(だいや)氏」という「胡姓」を持っていた隴西李氏は、漢民族化した鮮卑族、もしくは鮮卑化した漢民族と思われる。
    
  • 門閥貴族★旧斉系の清河崔氏など山東貴族が最高、次が唐の皇室を含む関隴集団ら武川鎮軍閥系=鮮卑系貴族、その次が琅邪王氏など南朝で伝統を誇った北来貴族、その下が呉郡陸氏など江南系の南人貴族。
    
  • 宗族★李林甫など。
    
  • 科挙官僚★張九齢、顔真卿、張巡、等。
    
  • 外戚★楊国忠(楊貴妃の族兄)
    
  • 宦官★高力士(忠臣)
    
  • 外国出身者★安禄山…父はソグド人、母は突厥(とっけつ。トルコ系)人。史思明…父は突厥人、母はソグド人。哥舒翰…父はホータン人、母は突厥人。阿倍仲麻呂･･･日本人。高仙芝…高句麗系。李光弼…契丹族。
    
  • 節度使(軍閥)★外国出身者の安禄山など。
    
  • 宗教★唐は道教を優遇したが、儒仏道の三教だけでなく「唐代三夷教（とうだいさんいきょう）」も保護。
    　　　キリスト教ネストリウス派（景教）、ゾロアスター教（祆教）、マニ教（明教）
    
• カウンターパワー･･･counter power　対抗勢力
• 分割統治･･･英語：Divide and rule、ラテン語：Divide et impera．
• 相互牽制･･･check and balance
• ダイバーシティ･･･多様性　diversity

• 『デジタル大辞泉』より引用。引用開始。

  玄宗　げんそう　［685〜762］中国、唐の第6代皇帝。在位712〜756。姓は李、名は隆基。諡号(しごう)は明皇帝。「開元の治」とよばれる太平の世を築いたが、晩年は楊貴妃(ようきひ)に溺れて安史の乱を招いた。

• 『日本大百科全書(ニッポニカ)』より引用。引用開始。

  玄宗 げんそう （685―762）
  　中国、唐朝第6代皇帝（在位712〜756）。本名は李(り)隆基。明皇(めいこう)とも称せられる。第2代太宗の死後、皇后、外戚(がいせき)、皇親、寵臣(ちょうしん)など皇帝側近の権勢と政争のため、政情不安定の時代が続いた。 則天武后の周朝から唐朝が復活したのちも、中宗の皇后韋(い)氏一派が政権を握り、ついに帝を毒殺した。帝の甥(おい)にあたる臨淄(りんし)王隆基は音楽や書の妙手で、風采(ふうさい)の優れた貴公子であったが、 710年クーデターを敢行して韋氏一派を倒し、父の旦(たん)を即位させた（睿宗(えいそう)）。同時に彼も皇太子となり、やがて父帝の譲りを受けて帝位についた。 翌年おばの太平公主の勢力を武力で一掃して、 ここに皇帝を唯一最高の権力と仰ぐ統一政治を回復した。713年に始まる開元(かいげん)時代（〜742）は、太宗の貞観の治(じょうがんのち)を手本とし、後世 開元の治と称せられる。 玄宗は、貞観時代の房玄齢(ぼうげんれい)・杜如晦(とじょかい)に比せられる名宰相姚崇(ようすう)・宋�m(そうえい)を信任して政治に励み、奢侈(しゃし)を禁じ、 儒学を重んじ、密奏制度をやめ、 冗官(じょうかん)や偽濫僧(ぎらんそう)（国家非公認の僧）を整理するなど、前代の悪弊を除き、公正な政治の再建に努めた。玄宗が自ら『孝経』に注を施したことは有名である。 対外的にも、突厥(とっけつ)を圧服し、契丹(きったん)・奚(けい)両民族を帰順させるなど北辺の平和維持に成功、 経済・文化の発展と相まって輝かしい平和と繁栄の時代が現出した。
  　しかしその頂点は、時代の転換への道でもあった。開元後半期から次の天宝期（742〜756）にかけて、律令政治は法的に整備される一方、 官制・財政・兵制などあらゆる面で空洞化した。 玄宗自身の政治姿勢も崩れ、李林甫(りりんぽ)などの寵臣を宰相としてこれに政治をゆだね、高力士らの宦官(かんがん)を重用した。精神面でも、儒教的理念から離れて道教の放逸な世界に傾倒し、 公私の莫大(ばくだい)な費用の捻出(ねんしゅつ)のために民衆の収奪を事とする財務官僚を信任した。皇后王氏から武恵妃に心を移し、武氏の死後は息子の寿王から妃楊太真(ようたいしん)を奪って貴妃とした。 白楽天の「長恨歌(ちょうごんか)」が歌うように、楊貴妃との愛欲の世界の陰には帝国の危機が進行していた。 玄宗は貴妃の一族と称する楊国忠と、東北辺に胡漢(こかん)の傭兵(ようへい)の大軍団を擁する安禄山(あんろくざん)とを、いずれも信任した。 内外二つの権勢はついに激突して安史の大乱となり、 756年玄宗は長安を脱出、四川(しせん)に落ち延びた。その途中で楊貴妃を失い、皇太子（粛宗）に譲位して上皇となった。翌年、長安が奪回されて帰還したが、 粛宗の腹心李輔国(ほこく)のため高力士ら側近を引き離され、太極宮に閉じ込められ失意のうちに没した。 ［谷川道雄］
  『礪波護著「唐中期の政治と社会」（『岩波講座　世界歴史5　古代5』所収・1970・岩波書店）』

• 685年、唐の第5代/第8代皇帝の睿宗(えいそう。武則天の息子。662-716)の三男として、洛陽で生まれる。姓は李、名は隆基。
• 690年、武則天が即位し、睿宗は廃位された(武周革命)。
  
• 705年、李�驫�が数え21歳のとき、武則天は失脚し、中宗(唐の第4代・第6代皇帝。武則天の息子)に禅譲するかたちで帝位を奪われ、唐が復活した。
• 707年-710年、景龍年間に、宦官の高力士(690−762)を側に置くようになった。高力士は、玄宗の生涯にわたる腹心となった。
• 710年、中宗は、妻である皇后の韋后と、娘の安楽公主によって毒殺された。
  翌月、李隆基は伯父である中宗の仇をうつため、叔母(武則天の娘。665-713)である太平公主と協力してクーデターを起こし、韋皇后を一族もろとも誅殺したうえで、自分の父・睿宗を重祚(ちょうそ)させた。李隆基は皇太子となった。
• 712年、睿宗は、息子の李隆基に譲位して太上皇帝(上皇)となった。
  皇帝となった李�驫�こと玄宗は、太平公主との対立が深まる。
• 713年、玄宗は300名余の兵をひきいて太平公主の一派を打倒した。太平公主は自殺させられたとも、終身禁固にされたとも言われる。
  玄宗は元号を「開元」とあらため、「開元の治」が始まる。
  祖母の武則天が抜擢した、姚崇と宋�mのふたりの宰相が玄宗をささえた。
• 716年、上皇となっていた睿宗が死去。
• 726年、玄宗は、寵愛する武恵妃(恵妃は後宮の側室の位)を皇后にしようとしたが、彼女は武一族であるため臣下に反対され、とりやめた。
  玄宗はしだいに、政治に倦み始めた。
• 737年、最愛の武恵妃が死去。
• 740年、玄宗は息子の寿王(李瑁。り ぼう。玄宗の第18子。720-775）の妃となっていた楊玉環(ようぎょくかん)を見いだし、自分の後宮にいれた。
  これが楊貴妃である。
  玄宗は、楊貴妃のいとこ、つまり外戚である楊国忠を政治家として取り立てた。
• 742年、唐の宗室である李林甫（り りんぽ。唐の初代皇帝となった李淵の祖父である李虎の五世孫。683-753)を右相とする。
  李林甫は「口に蜜あり腹に剣あり」と言われた陰険で老獪な悪い「佞臣(ねいしん)」とされる。ただし、鑑真の日本渡航に協力するなどの面もあった。
  李林甫は、唐の地方の国防をになう節度使が、軍功を建てて中央で宰相となることを防ぐために、節度使に、寒門(下層階級)や蕃将(異民族出身の武将）を抜擢するよう玄宗にすすめた。玄宗は同意し、節度使に安禄山・安思順・哥舒翰・高仙芝など蕃将が登用された。
• 743年、平盧節度使・左羽林大将軍の安禄山を長安に入朝させ、驃騎大将軍に任じた。
  宗室の李林甫、外戚の楊国忠、外国出身の安禄山や阿倍仲麻呂など、多彩な出自をもつ人物どうしを相互牽制させた。
  同年、鑑真(688-763)が日本への第1回目の渡海を図るが、失敗。
  玄宗は、道教を信じていたため、日本に仏教だけが伝わることを喜ばず、鑑真の日本への渡航を禁じた。
• 744年、宮廷詩人として玄宗に仕えていた李白が、宦官の高力士の讒言によって、長安を離れた。李白は、洛陽で杜甫と会って意気投合した。
• 753年、遣唐大使の藤原清河らの帰国船が出発。藤原清河と阿倍仲麻呂の乗船は難破し、ベトナム北部に漂着。鑑真が乗った船は、かろうじて日本に到着した。
• 同じく753年、李林甫は病死。死後、楊国忠と安禄山は玄宗に李林甫を讒言したため、李林甫は死後、官職剥奪のうえ庶民に落とされ、子孫も閉門となった。
• 754年、天宝13年の唐の戸籍登録人口が「五千二百八十八萬四百八十八口」5288万488人となり、ピークに達する。
  ただし、この数字は、前漢の末期、平帝の元始２年(後２年)の戸籍登録人口5959万4978人には及ばない。
  
• 755年、楊国忠が安禄山を玄宗に讒言した。
  安禄山は危機感を覚え、反乱を起こした(「安史の乱」の始まり)。
  安禄山の反乱軍により、長安は陥落。
  玄宗は側近を連れて、蜀(現在の四川省)へ逃亡したが、その馬嵬駅(ばかいえき。中華人民共和国陝西省咸陽市興平市。「興平市」は、「咸陽市」の一部)で付き従う兵士らは、安禄山の反乱のもととなった楊国忠を殺したうえ、玄宗に、楊貴妃に死を賜うよう要求した。玄宗は兵士の要求をのみ、楊貴妃は死んだ。
• 756年、皇太子の李亨（粛宗）が、玄宗の同意を得ないまま即位を宣言。逃亡先の玄宗はこれを追認し、譲位して太上皇となった。彼の44年の在位は終わった。
• 757年、安禄山は、息子らに殺される。
  この年の春、反乱軍の占領下の長安で軟禁生活を送っていた杜甫は、「国破れて山河あり、城春にして草木深し」云々の漢詩「春望」を詠む。
  同年の暮れ、唐軍は、長安を回復する。
• 758年、日本の天平宝字2年、渤海国から帰国した小野田守が朝廷に「安史の乱」を報告。
• 760年、蜀の成都から長安に戻った玄宗は、玄宗の復位を恐れた宦官の李輔国らによって、太極宮の甘露殿で事実上幽閉され、軟禁生活を送る。
  高力士は引き離されて、地方に流された。
• 762年、死去。 地方にいた高力士は玄宗の死を聞くと、慟哭して血を吐いて死んだ。

• 玄宗が出てくる映画やドラマの例
  ★1955年の日本・香港合作映画『楊貴妃』(溝口健二監督)のキャストは、京マチ子：楊貴妃、森雅之：玄宗皇帝、山村聡：安禄山、小沢栄(小沢栄太郎)：楊国忠、進藤英太郎：高力士、石黒達也：李林甫、他。 ★2017年制作の日中合作映画『空海-KU-KAI- 美しき王妃の謎』には、阿倍仲麻呂(演・阿部寛　あべひろし)と玄宗、楊貴妃が登場。 ★2017年に香港電視広播有限公司と企鵝影業が共同製作した宮廷時代劇『宮心計2深宮計』(上記のYouTube参照)は、若き日の李隆基(後の玄宗)が大活躍する。
• 日本で歌舞伎などの伝統的な芸能界を「梨園」(りえん)と呼ぶのは、玄宗皇帝の梨園にちなむ。
  玄宗は、昔の中国では、京劇など伝統芸能の守護神としてあがめられていた。
• 織田信長と玄宗の共通点
  　織田信長も、家臣団のダイバーシティと相互牽制によって前半は成功した。父の代から織田家に仕えている譜代の家臣と、明智光秀や羽柴秀吉のような新参の実力派の家臣を競わせ、それぞれに「方面軍」的な 権限を与えて勢力拡大に成功した。しかし、玄宗が新参の安禄山を節度使に取り立てて裏切られた(安史の乱9のと同様、信長も自分が取り立てて「方面軍」を委ねた光秀に殺された(本能寺の変)。
• 日本史の「上皇」の多くは「治天の君」であったが、中国史の「上皇」の多くは玄宗皇帝のような「事実上、失脚した皇帝」であった。cf.加藤徹「中国の皇帝と天皇・上皇」#20190128.html

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5. 12/20　明の洪武帝　ホームレスから頂点へ

　明は、中国史上、最後の漢民族系王朝です。明は、鄭和の遠征など強大な国力を誇示する一方、内政面では恐怖政治や腐敗などもありました。14世紀、貧農から身を起こした朱元璋は、明王朝の初代皇帝・洪武帝となったあと、晩年の毛沢東と同様、粛清を繰り返しました。洪武帝の波乱に満ちた生涯を現代中国と比較しながら、わかりやすく解説します。

• 近世
  中世から近現代への過渡期の時代。初期近代。
  中国史で複数の統一王朝をつなげるときは、「秦漢」「隋唐」「宋元」「明清(みんしん)」とくくることが多い。
  日本の近世は江戸時代(戦国時代も含める説がある)。皇居は江戸城。
  中国の近世は明清時代(宋元時代も含める説がある)。北京の紫禁城(故宮)は明の永楽帝が改築。
  明(1368年-1644年)は、初代皇帝の影響を後々まで引きずる。
  
• 恐怖政治
  洪武帝は、大粛清を行い人臣を投獄、処刑する恐怖政治を行った。空印の案（1376年）、胡惟庸の獄（1380年）、郭桓の案（1385年）、林賢事件（1386年）、李善長の獄（1390年）、藍玉の獄（1393年）、など。特に胡惟庸の獄と藍玉の獄をあわせて「胡藍の獄（こらんのごく）」と呼ぶこともある。
• 独裁
  中国の皇帝独裁を完成させたのは、洪武帝こと朱元璋である。
• 重農主義
  

• 『精選版 日本国語大辞典 』より引用。

  しゅ‐げんしょう ‥ゲンシャウ【朱元璋】
  中国、明朝初代皇帝（在位一三六八‐九八）。字(あざな)は国瑞。廟号は太祖。諡(おくりな)は高皇帝。在位年号により洪武帝(こうぶてい)ともいう。濠州（安徽省鳳陽県）の貧農出身。紅巾軍の部将となり、群雄を降して長江一帯を平定、一三六八年応天（南京）で即位。里甲制を施行し六諭(りくゆ)を定め、中国史上最強の独裁体制を確立した。（一三二八‐九八）

• 『山川 日本史小辞典 改訂新版』より引用。

  明　みん
  漢民族が建てた中国統一王朝(1368〜1644)。紅巾(こうきん)軍の一部将だった貧農出身の朱元璋(しゅげんしょう)が元を倒して建国，太祖洪武帝となる。皇帝権の強化をはかり，中書省を廃止して宰相をやめ，六部を皇帝直属とした。靖難の変により建文帝にかわって帝位についた成祖永楽帝は，南京から北京に遷都し，モンゴル高原の旧元勢力への親征，ベトナム遠征，鄭和(ていわ)の大艦隊による南海経略などを行った。中期以降，北辺ではオイラート部・タタール部など外敵が侵入し，江南では倭寇(わこう)の活動が激しくなるなど北虜南倭(ほくりょなんわ)の対策に苦しんだ。また中央では宦官(かんがん)が権力をふるい党争が続き，東北地方では女真族との交戦で財政が破綻した。各地で反乱もおこり，1644年李自成(りじせい)に北京を攻略されて滅亡した。

• 『旺文社世界史事典 三訂版』より引用。

  六諭　りくゆ
  明の洪武帝が民衆教化のためにつくった教訓
  父母への孝順，長上への尊敬，郷里との和睦，子孫への教訓，おのおのその分に安んずること，不正をしないことの６か条からなる。里ごとに木鐸 (ぼくたく) １個を備えさせ，里老人に毎月６回これを唱えさせながら巡回させた。清でも康熙 (こうき) 帝はこれにならって聖諭をつくった。

　朱元璋　小さな組織が大きな挑戦を可能にする
　1368年　明王朝の中国統一
　朱元璋はなぜ、24人の幹部だけで南方地域を目指したのか？(中略)
　朱元璋に関する翻訳著作のある堺屋太一氏は、彼を「信長・秀吉・家康を併せ持つ人物」と評価しています。貧農から波乱万丈の生涯によって天下を統一したからです。
　「明の太宗は、一人で聖賢と豪傑と盗賊の性格を兼ね備えていた」（堺屋太一『超巨人・明の太祖朱元璋』より）

• 1328年、濠州の鍾離（現在の安徽省鳳陽県）の貧しい佃農(でんのう)の家に生まれる。
  
• 1344年、飢饉と疫病で親兄弟が死去。皇覚寺(こうかくじ)に入って托鉢僧となり各地を放浪。
  
• 1351年、紅巾(こうきん)の乱が起こる。翌年、濠州で郭子興(かくしこう)も元に反旗を翻した。朱元璋は一兵卒として郭子興の反乱軍に参加。異相がきっかけで郭に認められて頭角を現し、郭の養女であった馬氏（後の馬皇后）と結婚した。
  
• 1355年、郭子興が死去。朱元璋は郭軍の指揮権を掌握し、紅巾軍の一部将となる。同郷の湯和(とうわ)、徐達(じょたつ)、李善長(りぜんちょう)ら、後の「開国の功臣」も集まる。
  
  

  NHK『テレビで中国語』テキスト　連載「標語でたどる　なるほど!　“中国の歴史”」2019年1月号用の原稿より自己引用 高筑墙，广积粮，缓称王 Gāo zhù qiáng, guǎng jī liáng, huǎn chēng wáng 【訳】高く壁を築き、広く食料を集め、ゆっくり王だと名乗る。 【意味】漢文訓読で読み下すと「高く牆(しょう)を築き、広く糧(りょう)を積み、緩(ゆる)ゆる王を称(しょう)せよ」。14世紀、元の時代の末、天下は乱れ、群雄割拠の状態になった。群雄の一人・朱元璋(しゅげんしょう)(後の明(みん)の初代皇帝)は、民間の有識者・朱(しゅ)升(しょう)に、天下を取るための戦略方針をたずねた。朱升はこの「九字の計」を献策した。 【解説】正月である。「今年の我が家の目標」などで盛り上がるご家庭や、仕事始めに「我が社の今年の経営方針」を発表する会社も多かろう。今回は方針策定に関する標語を取り上げる。 　朱元璋は1328年、安徽省鳳陽県の貧農の末っ子として生まれた。数え17歳のとき、両親や兄たちは凶作のため衰弱死して全滅。身寄りを失った朱元璋は托鉢僧となり、ホームレス同然の漂泊生活を送った。彼はもともと美男子とは言えなかったが、栄養不足と苦労のせいで、ますますひどい顔になった。 　元王朝は悪政により統治能力が低下し、「紅巾の乱」が起きた。24歳の朱元璋は、自分で運命を占い、反乱軍の一派に身を投じることにした。頭目は、郭子(かくし)興(こう)という任侠(にんきょう)肌の親分だった。郭子興は朱元璋の顔を見て「てめえみたいな面構えは見たことがねえ」と興味をもち、身近に置いて重用し、自分の養女(後の馬皇后)をめあわせた。人間、何が幸いするかわからぬものである。 　平和と乱世では価値観が逆転する。貧農出身の朱元璋は、貧農出身者が多い反乱軍のあいだで人気を得て、めきめき頭角を現した。朱元璋は「呉国公」を名乗り、郭子興が死去した後はその勢力を受け継ぎ、江南地方を拠点に天下をねらう群雄の一人となった。 　元末、混乱を避けて引退した役人も多かった。学識者の朱升もそんな一人だった。朱元璋は朱升を呼び出し、時局についての見解と今後について意見を聞いた。 「元王朝は滅亡寸前だ。天下は乱れ、群雄が割拠している。私は江南の要衝を押さえている。今後はどのような方針で戦えばよいか」 　朱升は、韻を踏んだ九文字の言葉で答えた。 「高く牆を築き、広く糧を積み、緩ゆる王を称せよ。――江南は農工商業が発達した豊かな土地です。今は下手に動かず、拠点に高い城壁を築き、防備を固めてください。広い地域から糧秣を集めて高く積み上げ、きたるべき戦いに備えてください。当面はいままでどおり、呉国公と名乗り続けてください。あせりは禁物です。天下の情況の推移を見守りつつ、時がきたら、力による覇道ではなく、徳による王道を行う王者だと名乗ってください」 　朱元璋は喜んだ。九字の計を実践して力を蓄えた朱元璋は、1364年からは「呉王」を名乗り、ライバルたちと戦って勝った。 　1368年の正月、朱元璋は応天府（現在の南京）で皇帝に即位し、元号を洪武、国号を大明と定めた。明王朝の初代皇帝・太祖の誕生である。中国史上、南方から興って天下を統一した王朝は、明が初めてである。朱元璋は、皇帝の在位中は元号を変えないという「一世一元制」を開始したので、元号から「洪武帝」とも呼ばれる。 　九字の計を献策した朱升は重用され、明王朝の礼制を定めるなど有識者として国政に参与した。洪武帝はその後、陰惨な粛清を始めるが、それはまた別の物語である。 　簡にして要領を得た“高筑墙，广积粮，缓称王”は、施政方針の標語のお手本となった。 　時は流れ、1973年1月1日の元旦。「文化大革命」に揺れていた中国の新聞や雑誌は、一斉に毛沢東の “深挖洞，广积粮，不称霸” 　Shēn wā dòng,guǎng jī liáng, bù chēng bà という指示を掲載した。「深く穴を掘り、広く食糧を積み上げ、覇をとなえず」。当時は東西冷戦と中ソ対立の時代で、核戦争の危機もあった。毛沢東は、国防のために、防空壕や地下空間をたくさん作り、食糧を自給して蓄積する一方、中国のほうから他国に攻撃や圧迫を加えない、という方針を述べた。朱升の「九字の計」をまねたものだが、韻は踏んでいない。 (以下略)

• 1368年、各地のライバルと戦って勝ち残った朱元璋は、応天府(南京)で帝位につき、国号を明と定め、年号を洪武とした。また一世一元の制を始めた。
  　洪武帝は、自分の故郷を「中都」に指定、各地から数十万人を強制移住させて大規模な造営を始めたが失敗した。
  　cf.[「鳳陽調」と「打花鼓」(明清楽資料庫)]
  　洪武帝は当初、元の制度を踏襲したが、外敵に勝利すると、政治改革と粛清を行い始める。
  
• 1373年(洪武6年)、子孫への戒め『祖訓録』が成る(のちに1395年=洪武28年に『皇明祖訓』と改題)。洪武帝こと朱元璋の意志は、明朝一代を通じて比較的によく守られた。
  
• 1376年、空印の案。地方官を大量処刑。
  　同年、洪武帝は日本から来た禅僧・絶海中津(ぜっかいちゅうしん)を謁見。秦の始皇帝が伝説の仙島「蓬莱」に徐福を派遣した故事をふまえて、漢詩を応酬する
  

  絶海中津が詠んだ七言絶句 　　熊野峰前徐福祠　満山薬草雨余肥 　　只今海上波涛穏　萬里好風須早帰 熊野峰前　徐福の祠 満山の薬草　雨余に肥ゆ 只今　海上　波濤　穏やかなり 万里の好風　須らく早く帰るべし 　※和歌山県新宮市に伝わる徐福伝説をふまえる。 　洪武帝が次韻した七言絶句 　　熊野峰高血食祠　松根琥珀也応肥 　　当年徐福求仙薬　直到如今更不帰 熊野　峰は高し　血食の祠 松根の琥珀も　也た応に肥ゆべし 当年の徐福　仙薬を求め 直ちに如今に到って更に帰らず

• 1380年、胡惟庸(こいよう)の獄。多くの功臣を粛清した。これを機に中書省を廃止し、宰相を置かず、六部(りくぶ)を皇帝に直属させた。
  　同年、洪武帝は日本国王「良懐」から国書を読んで激怒した。「惟中華之有主、豈夷狄而無君(まさか中華にだけ君主がいて、夷狄に君主はいないとでも？)」「相逢賀蘭山前、聊以博戲。(中国の奥地にある賀蘭山の前で、ちょっと勝負いたしましょう)」云々。
  
• 1381年、賦役黄冊(ふえきこうさつ)を制定し、里甲制を施行。
  
• 1382年、錦衣衛（きんいえい）を設置。事実上の秘密警察(永楽帝の時代の1420年に東廠が設置されると、その下部組織となる)。
  同年、馬皇后が死去(1532年生まれ)。
  
• 1386年、林賢事件。日本のスパイ。
  
• 1392年、皇太子の朱標が急死。朱標の息子が皇太孫に立てられた(後の建文帝)。
  
• 1393年、藍玉(らんぎょく)の獄。多くの功臣を粛清した。胡惟庸の獄とあわせて「胡藍の獄」のとも言う。
  
• 1397年、民衆教化のため六諭(りくゆ)を定めた。「父母に孝順にせよ、長上を尊敬せよ、郷里に和睦せよ、子孫を教訓せよ、各々生理に安んぜよ、非為をなすなかれ」
  
• 1398年、崩御。享年71（満69歳没）。

• 朱元璋と毛沢東の類似性
  　「聖賢、豪傑、盗賊之性」を一身に兼ね備えていた。
  　農民出身だが、それなりのインテリだった。
  　若いころ、反乱軍に身を投じた。
  　天下を取ったあと、功臣や旧友を次々と粛清した。
  　後継者として期待していた息子に、先立たれた。
  　人民に「お説教」するのが好きだった。
  　それなりに農民思いだったが、それがかえって農民たちを苦しめた。
  
• 中国の民謡「鳳陽調」に今も歌われる洪武帝
  　cf.[「鳳陽調」と「打花鼓」(明清楽資料庫)]
  　「鳳陽調」、別名「鳳陽花鼓」「鳳陽歌」は、安徽省鳳陽県から広まった歌舞音楽で「花鼓」の一種である。
  　鳳陽は、明の太祖(初代皇帝)朱元璋(1328-1398)の生まれ故郷。貧農から身を起こした朱元璋は、即位後、重農主義政策を採った。また故郷の鳳陽の地に新しく首都を建設しようと考え、数十万の農民をこの地に強制移住させて人口密度を高め、建物の工事も始めた。
  　が、いなかである鳳陽に一国の首都を作るのは、土台、無理な話であった。
  　結局、朱元璋の思いつきから始まった首都造営は途中で放棄され、明の首都は、昔からの大都市である南京(後に北京)に置かれた。
  　鳳陽の農民は、地元から皇帝が出たせいで「ありがた迷惑」をこうむり、以前より貧しくなってしまった。
  　そのうえ、淮河(わいが)流域では、よく洪水が起きた。そのたびに、厖大な数の農民が避難民として流浪した。避難民の婦女子は、生活のため、道ばたで花鼓と小銅鑼を叩き、唱って踊った。その大道芸が芸能として固定化して「鳳陽花鼓」が生まれた。
  　「鳳陽花鼓」で歌う曲の一つがこの「鳳陽調(鳳陽歌)」で、曲調は現地の「秧歌」(ヤンゴ。田植え歌)から採った。
  
  

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6. 12/27　清の溥儀　三度も退位した末代皇帝
　通称「末代皇帝」「ラストエンペラー」こと愛新覚羅溥儀(あいしんかくら・ふぎ)は、満洲人の姓と、漢語による個人名「溥儀」をあわせもつ通称「末代皇帝」「ラストエンペラー」でした。
　彼は生涯で三度帝位につき、三度退位し、最後は一人の人民として亡くなりました。皇帝になったのは、清の宣統帝、民国時代の復位(張勲復辟)、満洲国の康徳帝の三度です。昔の中国の習慣では、満洲人は日常生活では満洲語による姓は省略して個人名だけを名乗ったため、愛新覚羅溥儀も単に「溥儀」と呼ばれることが今も多いです。彼は「廃帝」であったため、通常は次の皇帝から追贈される廟号(びょうごう)も諡号(しごう)もありませんでしたが、21世紀になってから廟号「恭宗」、諡号「愍皇帝」を追贈されました。

• 借屍還魂(しゃくしかんこん)
• 傀儡(かいらい)
• 末代皇帝/ラストエンペラー　cf.始皇帝/ファーストエンペラーから溥儀まで、小国の支配者を含めると557人の皇帝がいたとされる。小国の支配者や死後追贈を除くと200人足らずとなる。
• 復辟(ふくへき)、重祚（ちょうそ）、再祚、復位。
  　「辟」は、この場合は天子の意。　「祚」は天子の地位の意。
  　いったん退位した天子が、もう一度、天子の位につくことを指す言葉だが、ニュアンスはそれぞれ微妙に違う。「復位」は天子以外の復位にも使う。

• 『山川 日本史小辞典 改訂新版』より引用。引用開始。

  清　しん
  女真族が建てた中国最後の王朝(1616〜1912)。清太祖ヌルハチが東北地方の女真族を統一，1616年ハン位について後金国を建て，遼東に進出し瀋陽を都とした。第2代太宗ホンタイジは内モンゴル(内蒙古(ないもうこ))を征服して，36年皇帝位につき国号を清と改めた。44年第3代世祖順治帝が北京に攻め入り，首都と定め中国支配を宣言。康熙(こうき)・雍正(ようせい)・乾隆(けんりゅう)の3代130余年間は最盛期で，乾隆帝の時代には中国東北地方・中国本土・台湾を直轄地，モンゴル・新疆(しんきょう)・青海(せいかい)・チベットを藩部，朝鮮・ベトナム・ビルマ・タイなどを朝貢国とした。1840年のアヘン戦争を機に諸外国の圧力により門戸を開いた。1911年辛亥(しんがい)革命がおこり，翌年宣統帝溥儀(ふぎ)は退位し滅亡。(引用終了)

• 『旺文社世界史事典 三訂版 』より引用。引用開始。

  愛新覚羅　アイシンギョロ
  清朝帝室の姓
  満州語でアイシン（Aisin）は金を，ギョロ（Gioro）は由緒ある旧家の意味。16世紀末，ヌルハチが当時の国号金と合わせて，その出自の古さを誇示するため創始したといわれる。国号を清と改称した後も帝室姓として使用された。(引用終了)

• 『デジタル大辞泉』より引用。引用開始。

  せんとう‐てい【宣統帝】
  ［1906−1967］中国、清朝最後（第12代）の皇帝。在位1908−1912。名は溥儀(ふぎ)。 辛亥(しんがい)革命で退位。満州事変後の1934年、日本に擁立されて満州国皇帝となり、康徳帝と称した。 第二次大戦後ソビエトに抑留され、東京裁判に証人として出廷。のち、中華人民共和国に保護された。(引用終了)

• 『精選版 日本国語大辞典』より引用。引用開始。

  せんとう‐てい【宣統帝】
  　中国、清朝最後（第一二代）の皇帝（在位一九〇八‐一二）。姓は愛新覚羅。名は溥儀(ふぎ)。光緒帝の弟載澧の子。三歳で即位、辛亥革命により退位。一九三二年日本軍部に擁立されて満州国執政となり、康徳帝（在位一九三四‐四五）となる。第二次世界大戦後、戦犯として収監されたが、のち釈放。（一九〇六‐六七)。(引用終了)

• 1906年2月7日、北京の親王府で生まれる。父は光緒(こうちょ/こうしょ)帝の弟で、醇(じゅん)親王こと愛新覚羅載灃(さいほう)。母は、西太后の腹心であった栄禄の娘である瓜爾佳氏(グルグワルギャ氏）。西太后は、溥儀の父がたの嫡祖母(ちゃくそぼ。葉赫那拉氏)の姉(大伯母)にあたる。
• 1908年、西太后の指名により、2歳10か月で紫禁城で即位。清朝の第12代皇帝となる。元号から「宣統帝」と呼ばれる。
• 1911年10月10日、辛亥(しんがい)革命が勃発。
  　清の重臣・袁世凱は、孫文らと裏取引を行い、宣統帝を退位させる代わりに袁世凱が中華民国臨時大総統に就任するという密約を結んだ。
• 1912年2月、溥儀は退位。
  　清朝は滅亡して中華民国が成立したあとも、溥儀は、中華民国政府と結んだ「清帝退位優待条件」により、そのまま北京(ペキン)の故宮(革命後、紫禁城を改称)に住み、清朝時代と変わらぬ生活を続けた(小朝廷)。
  　皇族の粛親王善耆、軍閥の張勲、遺臣の康有為らは清朝の復活と袁世凱の退場を目指した(復辟運動)。
• 1915年12月12日、袁世凱は帝政復活を宣言して皇帝に即位し、年号を洪憲と定め、国号を「中華帝国」に改めたが、内外の強い反対にあって翌年年3月に退位し、失意のうちに死去した。
• 1917年、張勲復辟(ちょうくんふくへき)。
  　軍閥の張勲が「辮子軍」(べんしぐん。辮髪=弁髪のままの軍隊)三千を率いて徐州から北京に上京し、7月1日に清朝復活を宣言し、溥儀は再び皇帝となった。が、内外の猛反対にあい、7月12日に「張勲復辟」は失敗し、溥儀は二度目の退位を行った。
• 1919年3月3日、13歳の溥儀は、英国人の家庭教師であるレジナルド・ジョンストン(『紫禁城の黄昏』Twilight in the Forbidden Cityの著者)と初対面。以後、溥儀は近代西洋の文化を学ぶ。
• 1922年11月、溥儀は「大婚」の礼を行う。皇后は、満洲旗人のゴブロ氏（郭布羅氏）こと婉容。側室は、淑妃こと蒙古旗人の鄂爾徳特氏の文繡。
• 1923年、日本の関東大震災に対して、溥儀は多額の義援金を送った。
• 1924年、溥儀は約1,200名いた宦官のほとんどを一斉解雇。
  　同年10月、馮玉祥(ふうぎょくしょう)と孫岳が起こした第二次奉直戦争に伴うクーデター（北京政変）。北京を支配するようになった馮玉祥は、溥儀の優待条件を一方的に取り消し、溥儀らを故宮から追放した。同年11月29日、溥儀ら一行は北京の日本公使館に入り、庇護を受けた。
• 1925年2月、天津(てんしん)の日本租界に閑居。
• 1926年、張作霖(ちょうさくりん)が北京の政権を掌握。
• 1928年、蒋介石の北伐。6月4日、張作霖爆殺事件。
  　国民党系軍閥である孫殿英の軍隊が河北省の清東陵を略奪する「東陵事件」が発生。
• 1931年、文繡と離婚。
  同年9月18日、満洲事変が勃発。
  溥儀は、関東軍の特務機関長であった土肥原賢二らの工作により、天津租界からひそかに連れ出され、満洲(日本側呼称。中華民国側の呼称は「東北三省」)に移動。天津に残された婉容は、川島芳子が護送した。
• 1932年、満洲国の「大同元年」、「執政」に就任。
• 1934年、満洲国の皇帝に即位。元号は康徳。生涯で3回目の即位。
• 1935年、昭和天皇からの招待を受けて、日本を訪問(第1回)。溥儀にとって初の外遊だった。溥儀は日本の皇室と兄弟の契りを結び、満洲国の首都・新京（現在の長春）に、日本の国家神道をまね「建国大廟(けんこくたいびょう)」を建てた。
• 1937年、溥儀の弟の溥傑(ふけつ)が、日本の皇室の親戚に当たる嵯峨浩と結婚。溥傑は、日本の陸軍士官学校を卒業し満州国軍の将校となっていた。
  　cf.　溥傑の新婚時代の家「千葉市ゆかりの家・いなげ」 https://www.city.chiba.jp/kyoiku/shogaigakushu/bunkazai/yukarinoieinage.html
  　同年、満洲族の譚玉齢を貴人として迎える(1942年に死去)。
• 1940年、日本の皇紀2600年記念行事に参加するため、第2回訪日。伊勢神宮を訪問した溥儀は、日本の国家神道に強いあこがれを抱き、「日満一神一崇」を表明し、満洲国帝宮内に「建国神廟」を作らせ、天照大神を祀らせた。
• 1943年、李玉琴を貴人とする(1957年に離婚)。
• 1945年、満洲国の崩壊とともに退位を宣言。
  日本へ逃れるため、8月19日朝、満洲軍の輸送機で奉天へ向かった。日本陸軍の救援機（四式重爆撃機）が来る前に、奉天にソ連の空挺部隊が降下し、溥儀はソ連の捕虜となった。

  溥儀に対して日本の皇室は「日本皇室としては何の安全保障も約束できないが、それでもよければ御来朝を待つ」と連絡した。 　溥儀がいた通化(満洲国通化省通化市。1946年2月3日の「通化事件」でも有名)の空港は小さすぎて、日本まで直接に飛べる大型飛行機は着陸できなかった。そこで溥儀ら一行は、まず小型で航続力が短い「フォッカー・スーパーユニバーサル」２機に分乗し、朝鮮半島の平壌か、満洲国の奉天に出て、そこで大型機に乗り換え、日本の羽田まで飛ぶことにした。乗り換えの場所について、溥儀の側近たちは、奉天は危険なので平壌まで飛びたいと主張した。しかし、8月7日に関東軍の政策主任参謀・第4課長になったばかりの宮本悦雄大佐(陸士38期)は、奉天での乗り換えを強硬に主張した。宮本が自説を押し通した結果、タッチの差で、溥儀は奉天の空港でソ連軍に捕まってしまった。 　参考文献　池田純久・著『陸軍葬儀委員長』昭和28年刊

• 1946年8月、第3回訪日。極東国際軍事裁判（東京裁判）の証人として出廷した。保身のため嘘の証言を行った。
• 1950年、身柄をソ連から中華人民共和国(1949年に建国)に移され、撫順(ぶじゅん)の戦犯管理所に収容された。弟の溥傑も一緒だった。
• 1959年12月、国家主席だった劉少奇の特赦令により、12月9日に模範囚として釈放された。
• 1960年1月26日、溥儀は周恩来(首相)と中南海で会談。周恩来の薦めで、北京植物園の庭師として働くことになった。
• 1961年、中国人民政治協商会議文史研究委員会の専門委員。
• 1962年、看護婦だった李淑賢と結婚。
• 1964年、自伝『わが半生』を出版。溥儀が論述し、中国共産党の編纂委員会が書いた書籍である。

  初稿では、溥儀は極東国際軍事裁判で保身のため偽証したことを謝罪し、日本軍と満洲国との連絡役を務めた関東軍将校の吉岡安直に罪を擦り付けたと反省したが、出版にあたっては削除された。これらの部分は2007年版では復活している。

  同年、政治協商会議全国委員に選出。
• 1967年10月、文化大革命の混乱のなか、北京の病院で死去。死因は腎臓がん。
  

  愛新覚羅浩『流転の王妃の昭和史』新潮文庫より引用。引用開始。 　私【愛新覚羅浩。溥傑の妻。日本人】にとって、その頃できうる唯一のことは、お見舞いに行って差さしあげることだけでした。 「何か召し上がりたいものはございませんか？」 　とお尋ねすると、 「日本のチキン・ラーメンが食べたい」 　という意外なご返事でした。常々、中国料理が世界一だと胸を張られ、幼い頃より最高級の宮廷料理を口にして育ってこられた大兄【溥儀のこと】ではありましたが、病気のせいであっさりとしたものしか受け付けられなくなってしまったのでしょうか。 　私が北京に住むようになってからも、日本から船で日本の食品を送ってもらっていました。そのなかにあった即席麺を、大兄が珍しそうに召し上がったことがあったのです。(引用終了) 　日清のチキンラーメンは1958年から発売。

  　遺骨は北京郊外の北京市八宝山人民墓に埋葬された。
• 1995年、河北省易県にある清朝の歴代皇帝の陵墓清西陵の近くの民間墓地の「献陵」に改葬。
• 2004年、愛新覚羅家が、溥儀に廟号「恭宗」、諡号「愍皇帝」を追贈。

• 中国・香港には「溥儀眼鏡」(Puyi Optical) という眼鏡ブランドがある。
• 溥儀を演じた俳優
  　溥儀が主役・脇役として登場する作品は非常に多い。以下はその一部である。
  　1986年の映画『火龍』(中国と香港の合作ではレオン・カーフェイ。
  　1987年のベルナルド・ベルトルッチ監督の映画『ラストエンペラー』The Last Emperorではジョン・ローン（尊龍)。
  　1988年のCCTVのテレビドラマ「末代皇帝」(日本でも吹き替え版を放送)では張萌→蔡遠航→陳道明→朱旭(『大地の子』の中国人養父)
  　日本のテレビドラマでは、高嶋政伸や織田信成が溥儀を演じたことがある。
  参考　「織田信成：テレ東SPドラマで“ラストエンペラー”愛新覚羅溥儀に　中国語せりふも初挑戦」2019年03月07日
• 溥儀と同じ「愛新覚羅」姓の人は数十万人ほどいる。ただし、溥儀との血縁は関係は遠い人が多い。
  ・　「アイクリニック大井町」の院長である眼科医・愛新覚羅維氏は、清朝第3代皇帝の順治帝の子孫である。参考　安田峰俊　「「普通なんですが…」ネットを騒がせる“眼科の愛新覚羅先生”が明かす、やっぱり凄い“わが半生”」文春オンライン 2021/08/23
  ・「作家・デザイナー・開運アドバイザー」の愛新覚羅ゆうはん氏　https://twitter.com/yuhan281　は、清の太祖(初代皇帝)こと愛新覚羅ヌルハチの皇六子タバイ(愛新覚羅塔拝)の子孫。
  ・愛新覚羅の子孫で、清の滅亡後に「金」という漢姓を名乗るようになった家族も多い。
• 溥儀の姪(溥傑の次女)である福永嫮生（ふくなが こせい)氏は旧姓「愛新覚羅嫮生」で、兵庫県西宮市に住んでいる。
• 山口県下関市の中山神社の境内の中には、溥儀の弟・溥傑夫妻とその長女(愛新覚羅慧生)を祭神として祀る「愛新覚羅社」がある。