朝日カルチャーセンター千葉　講座用プリント　　　　　　　　　　　担当　加藤　徹

　夏〜秋の漢詩　　平成二十六年(２０１４)七月二十五日金曜日=旧暦六月二十九日

　

★消暑(銷暑。消夏)の漢詩

　

　　　夏夜追涼

楊万里(１１２７〜１２０６)

　　夜熱依然午熱同　　夜熱　依然として午熱に同じ

　　開門小立月明中　　門を開き　小く立つ　月明の中

　　竹深樹密虫鳴処　　竹 深く　樹　密にして　虫鳴く処

　　時有微涼不是風　　時に微涼有り　是れ風ならず

　

　カヤ、リョウをオう。ヨウバンリ。ヤネツ、イゼンとしてゴネツにオナじ。モンをヒラき　シバラくタつ　ゲツメイのウチ。タケ　フカく　キ　ミツにして　ムシナくトコロ、トキにビリョウ　アり　コれカゼならず。

　

　

★二十四節気の「白露」と中秋の名月

　

　　　月夜憶舎弟

杜甫(７１２〜７７０)

　　戍鼓断人行　　戍鼓　人行断え

　　辺秋一雁声　　辺秋　一雁の声

　　露従今夜白　　露は今夜より白く

　　月是故郷明　　月は是れ故郷に明らかならん

　　有弟皆分散　　弟有り　皆分散す

　　無家問死生　　家の死生を問ふ無し

　　寄書長不達　　書を寄するも　長く達せず

　　況乃未休兵　　況んや乃ち未だ兵を休めざるをや

　

　ゲツヤ、シャテイをオモう。トホ。ジュコ、ジンコウ　タえ、ヘンシュウ　イチガンのコエ。ツユはコンヤよりシロく、ツキはコれコキョウにアキらかならん。オトウト　アり、ミナ　ブンサンす。イエのシセイをトうナし。ショをヨするもナガくタッせず。イワんやスナワちイマだヘイをヤめざるをや。

yue4 ye4 yi4 she3 di4 　 du4 fu3 　shu4 gu3 duan4 ren2 xing2 / bian1 qiu1 yi1 yan4 sheng1 / lu4 cong2 jin1 ye4 bai2 / yue4 shi4 gu4 xiang1 ming2 / you3 di4 jie1 fen1 san4 / wu2 jia1 wen4 si3 sheng1 / ji4 shu1 chang2 bu4 da2　/ kuang4 nai3 wei4 xiu1 bing1

※７５９年、四十八歳の杜甫が家族とともに漂泊の旅を続けていた時の漢詩。

　戍=慣用音「ジュ」、呉音「ス」、漢音「シュ」。「戌(ジュツ)」「戊(ボ)」とは別字。

　

　

★七夕の説話の起源

　

六朝・梁の殷(いん)芸(うん)『小説』より（明代の『月令広義』七月令の逸文）

　天河之東有織女、天帝之子也。年年機杼労役、織成雲錦天衣、容貌不暇整。帝憐其独処、許嫁河西牽牛郎、嫁後遂廃織?。天帝怒、責令帰河東、但使一年一度会。

　天の河の東に織女(しょくじょ)有り、天帝の子なり。年年、機杼(きちょ)に労役し、雲錦の天衣を織り成し、容貌を整ふるに暇(いとま)あらず。天帝、其の独処を憐れみて、河西の牽牛郎(けんぎゅうろう)に嫁すことを許す。嫁して後、遂に織?(しょくじん)を廃す。天帝怒り、責めて河東に帰らしむ。但だ、一年に一度会はしむ。

　

　

★乞巧奠(きっこうでん)の起源

梁・宗懍『荊楚歳時記』より

　七月七日、為牽牛織女聚会之夜。是夕、人家婦女結綵縷、穿七孔針、或陳幾筵酒脯瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上。則以為符応。

　七月七日、牽牛・織女の聚会の夜と為す。是の夕、人家の婦女、綵縷(さいる)を結び、七孔の針を穿(うが)ち、或は金銀･鍮石(ちゅうじゃく)を以て針と為し、几筵(きえん)･酒脯(しゅほ)･瓜果を庭中に陳(つら)ね、以て巧(こう)を乞ふ。喜子の瓜上に網すること有れば、則ち以て符応と為す。

※乞巧=(針仕事の)腕前の上達を祈ること。　鍮石=真(しん)鍮(ちゅう)、黄銅。　喜子=蜘蛛(クモ)

　

　

★中秋の名月と玄宗皇帝

　楽史(９３０ー１００７)の伝奇小説『楊太真外伝』に引用する「霓裳羽衣(げいしょううい)曲」の起源説話二種のうちの一つによると、玄宗は道士の導きで天上の月宮殿に遊び、そこで聞いた天女の舞楽を忘れられず、地上に戻ってから霓裳羽衣の曲を作ったという。

　

　又『逸史』云。羅公遠天宝初侍玄宗、八月十五日夜、宮中玩月、曰「陛下能従臣月中遊乎」。乃取一枝桂、向空擲之、化為一橋、其色如銀。請上同登、約行数十里、遂至大城闕。公遠曰「此月宮也」。有仙女数百、素練寛衣、舞于広庭。上前問曰「此何曲也」。曰「霓裳羽衣也」。上密記其声調、遂回橋、却顧、随歩而滅。旦諭伶官、象其声調、作霓裳羽衣曲。

　又『逸史』に云ふ。羅公遠、天宝の初めに玄宗に侍す。八月十五日の夜、宮中に月を玩ぶ。曰く「陛下、能く臣に従ひて月中に遊ぶや」と。乃ち一枝の桂を取りて空に向ひて之を擲(なげう)てば、化して一橋と為る。其の色は銀の如し。上(しょう)に請ひて同(とも)に登り、約(およそ)、行くこと数十里、遂に大城闕(だいじょうけつ)に至る。公遠曰く「此れ月宮なり」と。仙女数百有り、素練寛衣、広庭に舞ふ。上、前(すす)みて問ひて曰く「此れ何の曲か」と。曰く「霓裳羽衣なり」と。上、密かに其の声調を記し、遂に橋に回(かへ)り、却(かへ)りて顧みれば、歩に随ひて滅す。旦(あした)に伶官に諭し、其の声調を象(かたど)りて霓裳羽衣の曲を作らしむ。

　

(参考)謡曲『邯(かん)鄲(たん)』より

　月(つき)人(ひと)男(おとこ)の舞なれば、雲の羽(は)袖(そで)を重(かさ)ねつヽ、喜びの歌を、謡(うた)ふ夜(よ)もすがら

　

(参考)白居易「長恨歌」の末尾　楊貴妃と玄宗皇帝と七夕

…七月七日長生殿、夜半無人私語時。在天願作比翼鳥、在地願為連理枝。天長地久有時尽、此恨綿綿無絶期。

　七月七日長生殿、夜半人無く私語するの時。天に在りては願はくは比翼の鳥と作(な)り、地に在りては願はくは連理の枝と為らん。天長く地久しく時有りて尽きんも、此の恨は綿綿として絶ゆる期(とき)無からん。

　

　

★漱石の房総半島旅行

　

　　　無題

夏目漱石(１８６７〜１９１６)

　　西方決眥望茫茫　　西方　眥を決し　望めば茫茫たり

　　幾丈巨濤拍乱塘　　幾丈の巨濤　乱塘を拍つ

　　水尽孤帆天際去　　水尽きて孤帆　天際に去り

　　長風吹満太平洋　　長風吹き満つ　太平洋

　

　ムダイ。ナツメソウセキ。セイホウ、マナジリをケッしてノゾめばボウボウたり。イクジョウのキョトウ、ラントウをウつ。ミズ　ツきて　コハン　テンサイにサり、チョウフウ　フきミつ　タイヘイヨウ。

※明治二十二年(１８８９)、二十三歳の漱石は八月七日から月末まで房総半島を旅行。漢詩文の紀行文『木屑録』(ぼくせつろく)を書き、親友の正岡子規に見せた。

　

　

★日清戦争(１８９４年７月２５日から１８９５年１１月３０日)の漢詩

　

　　　無題

勝海舟(１８２３〜１８９９)

　　隣国交兵日　　隣国　兵を交ふるの日

　　其戦更無名　　其の戦い　更に無名なり

　　可憐鶏林肉　　憐れむべし　鶏林の肉

　　割以与魯英　　割きて以て魯・英に与ふ

　

　ムダイ。カツカイシュウ。リンゴク、ヘイをマジうるのヒ、ソのタタカい　サラにムメイなり。アワれむべし、ケイリンのニク、サきてモッてロエイにアタう。

※鶏林＝朝鮮半島の古名　魯英＝ロシアとイギリス

(参考)勝海舟『氷川清話』より「日清戦争には、おれは大反対だつたよ。なぜかつて、兄弟喧嘩だもの犬も喰はないじゃないか。(中略)一体支那五億の民衆は日本にとつては最大の顧客サ。」

　

　　　金州城

正岡子規(１８６７〜１９０２)

　　旌旗十万捲天来　　旌旗　十万　天を捲きて来る

　　一戦国亡枯骨堆　　一戦して国亡び　枯骨　堆し

　　犬吠空垣人寂寞　　犬は空垣に吠え　人は寂寞

　　満城風雨杏花開　　満城の風雨　杏花開く

　

　キンシュウジョウ。マサオカシキ。セイキ　ジュウマン　テンをマきてキタる。イッセンしてクニホロび、ココツ　ウズタカし。イヌはクウエンにホえ、ヒトはセキバク。マンジョウのフウウ、キョウカ　ヒラく。

※明治二十八年(１８９５)四月二十八日、新聞「日本」の連載記事「陣中日記」より

　金州城=現在の中華人民共和国遼寧省大連市金州区。日露戦争でも激戦地となった。

　

以上