『琉球国旧記』テキスト・データベース

『琉球國舊記』

１　巻一

一　中山城
大古之世。天孫氏首出爲君。擇地于首里。創築斯城。肇開王化。統〓＜849E＞萬民。自是爲君王者。長居此城。大敷善政。撫綏遐邇。
至于　尚圓王　尚眞王。城郭悉備。亦　尚清王。至今猶然。

二　國殿　（俗曰百浦添）

三　北殿
　（俗曰西之御殿。又叫議政殿）
成化年間。　尚眞王。創建此殿。以爲〓＜6B35＞待　天使之所。而懸忠順可嘉御筆〓＜533E＞額于其中。以盡禮待勅使之誠也。
（未知何代勅賜〓＜533E＞額。以爲褒獎。懸于南殿。然册封勅使。按臨本国。必也換掛此殿）

四　南殿　（俗曰南風之御殿）
天啓年間。　尚豐王。創建此殿。以爲〓＜6B35＞待薩州使之所。且毎遇住節。王出於此殿。以行倭禮。召見群臣。

五　世誇殿
古老傳曰。昔者。君已薨時。世子。從繼世門。進入於世誇殿。以行即位之禮。後已受群臣慶賀之禮。

六　附　地理記
夫地理之大。莫先於建都立國。是故古之聖王。將營都邑。罔不度其可居之地。以審其吉凶。
嘗稽歴代建都之地。得正龍之所鍾。而合天星之垣局者。則傳代多。歴年久。其非正龍。而不合星垣者。則皆隨健隨滅。可不愼哉。
按我首里城、其地也窄狹。其勢也〓＜5CCB＞〓＜5D99＞。或低或昻。形如邊坐。而無寛濶平夷之可取焉。
登臨則大海洋々。亦如無拱衞眷戀之砂。若以俗眼觀之。則首里城。何足稱焉。
然龍之來歴。氣脈所鍾、誠有可取焉。況夫
國殿。立向甚好。殿前輦道。其向與殿不同最妙。且。廣福・漏刻・瑞泉・歡會等門。左廻右轉。曲折不直。皆能得其法矣。
因茲城前望焉。則馬齒山。自海中起。特爲之錦屏。亦能遮諸漏洩之氣焉。其左則小祿・豐見城地方。諸峯聯絡。爲之青龍。以鎭城都。其右則北谷・讀谷山地方。諸峯伏起。爲之白虎。以護城都。
其間有三江。與海水相通。一曰那覇港。一曰泊港。一曰安謝港。斯江也彎環。斯水也江洋。皆自吉方進來。拱王城。而三江最爲之良佐矣。
城後望焉。則自西原地方。以至于島尻。所有峯巒周密。分雌分雄。遠々鎭護。或嶽林應位而起。而其形勢也。殆有可觀焉。
況且。冕嶽・虎瀬・崎山嶽。及遠近林樹。森々繞城。而能扶其盛氣者。皆非城都之風水哉。
歴觀北山・南山之地。平則平。寛則寛。然而氣脈所鍾。山川所拱。皆莫吉乎首里矣。
首里斯都。萬々世々。決勿改建。所有要緊條目。略列于左。請能隨時爲補云。
國殿。能用外盤。坐申向庚。殿前輦道。却用内盤。從卯横酉。而二者。立向不同最妙。山川林壑。四面拱衞。永足爲
王城者。唯此二者之力也。決勿改向。
城内諸門。左廻右轉。曲折不直。最得其法。若一直開門。則資財耗散。必有不虞之憂。決勿改開。
城内城外。所有林樹。勿翦勿伐。是亦有盛衰所係者。若大樹枯。最可畏戒。
虎瀬松林最好。自寶口至鳥小堀地方。而松林一帶。宜能隨時栽種。不宜使他傷疲。〓＜5018＞若松林枯喪。則所係非輕矣。
那覇港・泊港・安謝港。其所係最可畏矣。謹勿破塞改決焉。那覇之水。走至國場地方。延蟠如龍甚好。泊港・安謝港。大略皆然。誠有可取焉。
雖係支流小川。而水氣與斯三江相通者。宜能愛保補鑿。而使三江。能加活動之氣力。最要。
夫江者。以深爲德。以淺爲病。以長爲力。以短爲疲。乃國之血脈也。而各有率性之形。豈可其改決哉。是故江渇。則哲人必畏。吁嗟可不思哉。
冕嶽。乃係城基發祖之地。故其林樹。大茂而深秀。則城地氣脈。隨焉而盛。若使他疲喪。則氣脈隨焉而衰。請能栽種。以廣其地。以加其樹最要。
大中石之頂塔處。乃山脈所結。不宜傷土破石。只宜相土栽木。以扶其力焉。仲里嶽。應位而起。甚好。
城基倚于險岨。形如邊坐。若無得山川林樹護衞眷戀之力。則國城形勢。何足觀焉。
幸今山川林樹。四面護衞。甚多可觀。然而自城間地方至泊地方。空缺凹陷。竟無峯巒雌雄之良佐。最可忌焉。竊想。此處宜多栽松樹。以遮漏洩之氣。若松樹茂盛。則豐饒之慶。必從此興矣。
林樹榮枯。固係國家盛衰也。各々嶽林樹。若誤翦之伐之。木傷林疲。則其土民也必衰矣。能茂能秀。則其土民也必盛矣。請勿輕視。
右　王城風水。所係大且重者。大略記之。至于宮殿多少。地形高低。山川林壑。順逆生尅。或遭滄桑。伏乞後之哲者。用心以補。

七　坊樓
（俗曰門。又云表坊。共計坊二座。一俗曰下綾門。即中山坊是也。一俗曰上綾門。即首里坊是也）
宜德三年戊申。欽差正使。内監柴山。副使阮□等。封尚巴志時。帶來中山〓＜533E＞額。而懸于一號坊云。
嘉靖年間　尚清王。設立二號坊。（稱待賢門）而懸首里〓＜533E＞額。
洪武壬申。欽賜〓＜95A9＞人三十六姓。文敎丕昭。禮樂日新。以到一道同風之盛。禮樂制度。不異中華。
大祖皇帝。奬之曰。守禮之邦。後改懸之〓＜533E＞額。
（往昔之時。常懸首里〓＜533E＞額。勅使賁臨時。改懸守禮之邦〓＜533E＞額。近世以來。常懸之守禮之邦〓＜533E＞額）

八　玉陵
　（俗叫玉御殿。在眞和志邑。天界寺前）
弘治十四年辛酉。　尚眞王。命輔臣。新築此陵。奉　尚圓王。面移葬于此焉。

九　附　地理記
恭觀　玉陵。發祖國都高處。是好。城中有龍泉。味美且清。則　玉陵地性。亦可知焉。
自虎瀬至末吉。一連山林。隱々護穴。且穴前平坦。及望其外。則萬家之地。廣大濶寛。足容萬馬。最好。
但其龍身。自乙走辛。硬直而無延蟠。平坦而無高低。而無〓＜金偏＋耳カ＞砂護穴者。自下觀之。則風吹露打。若不能藏風納氣。
予想。穴後并左右。宜深栽樹木。緊圍密衞。使穴不泄氣。最要。
蓋　玉陵奇形。非俗眼所及。今暫誌其略。以俟後之君子矣。

一〇　東宮（俗叫中城御殿）
崇禎年間。　尚文公。爲世子時。創建此宮。以爲東宮。永著爲例。

一一　眞玉城嶽
（在京内。神名曰玉及宮之威部）
首里森威部
（在京内。奉神門外）
大荒之初。有阿摩美久者。嘗建嶽于此地。爲求祈之處。詳見中山世鑑。

一二　園比屋武嶽
（在王城歡會門外。神名曰母自盧休〓＜手偏＋右＞）
此嶽内。植花木。築石爲垣。前開一門。門額。有首里之王。於幾也加森加那志乃御代仁立申。正德十四年己卯十一月二十八日。數十字。
然而其所創造者。歴年已久。莫從稽詳。
亦嶽内。有一石碑。其文曰。　尚巴志王御宇。宜德二年丁未八月既望。安國山樹華木記。石碑今雖存。而文字亦不明。然而其神。至聖至靈。祈必應之。
由是。毎値許愿及祭祀。且　王幸他處時。親行拜禮。
附
遺老傳曰。前代之世。有一權臣。請待
王。鳳輦已駕。過園比屋武嶽前。時嶽門外。有一老翁。出接　聖駕曰。某欲謀害王。欽哉戒哉。語畢忽化清風。而不見其形容。
王大驚大戒。已到他家。果有招集勇力之士。密藏之于内。要〓＜64C4＞王。以簒寶位。而王因神託。免此難。故王幸于城外。必拜園比屋武嶽而行也。

一三　美連嶽（在中山坊南）
康煕年間。　尚貞王爲世子時。喜捐資銀。創建拜殿。今有壞破。則東宮加修葺矣。

一四　内金城大嶽
（在首里眞和志。内金城邑。神名曰金乃御部。又曰若依休大神）
順治十七年庚子。四月初九日。内金城邑人。題請募綠。喜捐助資。創建拜殿也。

一五　内金城小嶽
（在眞和志内金城邑。神名曰威部司御筋）
昔日。首里内金城邑。有兄妹二人。（兄名未傳。妹有一女。名曰於太。故叫之於太阿母）住居此嶽。
後兄遷居大里郡北洞中。不時出來。往到近村。殺人吃肉。時人之曰大里鬼。
妹聞之。即往問候。時兄出去外邊。已不在家。惟竈上有一釜。火燒之。妹開蓋視之。果煮人肉也。驚而歸去。行到中途。偶然遇兄。
兄曰。今日家内。有好肉。要與汝而吃焉。妹辭曰。家有小事。不得不去。兄強歡之。
妹無詞加辭。同到兄家。忽爲奇謀。撮其所抱之子。使他大哭曰。此子要大便。出外下便。
兄曰。汝要逃去。以爲騙言乎。若要大便。不妨家裏出恭。
妹曰。我子常慣外邊下便。不肯裏頭。兄即以小繩。縛妹手。令行茅厮。妹即出外邊。將其繩掛樹枝上。遂爲逃去。
兄疑妹不復囘來。出外視之。果然不在。〓＜8D95＞到北山嶺。招之曰。等一等。然妹不聽其言。匍匐而去焉。從此叫其山。曰等川也。又叫其坂。曰生死坂也。
蕨後。妹詐作鐵餅（糯米爲餅。内裝鐵瓦）七個。蒜七根。且米餅七個。蒜七根。送到兄家。兄要問妹。亦來首里。偶遇中途。兄欲同往大里。妹固請。到首里。即打棚臺于嶽上。請坐此上。給與其鐵餅七。蒜七。而吃焉。
此時。妹開前裙。蹲居兄前。而吃米餅七。蒜七。兄問之。妹曰。吾有上下二口。下口能吃鬼人。上口吃米餅也。
兄大驚退去。遂落下後岸而死焉。其鬼人有角。其角今存。不知實也否。
由是。毎年十二月。毎逢鬼餅節。國中作餅吃之。
附
内金城邑。往昔之世。十二月内六次。作餅吃之。而今。十二月。初庚日一次。又庚日一次。松川地頭。必出與那覇堂原田米。二斗五升。即與根神人。根神人。以作鬼餅。供祭于小嶽。其田係乎松川里主地。

一六　君戀嶽（在安國寺圍内）

一七　崎山嶽（在崎山邑）
往昔之世。有崎山里主者。嘗居于此。其爲人也。賦性實朴。賢德絶倫。由是。後世之人。深慕其德。遂崇信爲嶽。

一八　雨乞嶽
（在首里崎山邑。神名曰天通天降司威部）
大旱時。　王率衆官。行幸此嶽。謹供品物。令三平等大阿武志（良）禮。並首里根神阿武志良禮等。而祷焉。然創造此嶽。歴年已遠。莫從稽詳。

一九　冕嶽　二嶽
（俗曰辨之嶽。在首里鳥小堀邑）
此嶽。巍然高峙。冠乎諸峯。花木茂盛。常不凋傷。因名冕嶽。其神。常守護國家。呵禁不祥。有人祈之。莫不應焉。遠近之人。皆到于此而祷焉。
然一路嶮嶇。往還甚難。
嘉靖年間。　尚清王。命法司等官。内植樹木。外建拜殿。甃石爲路。以供壯觀也。

二〇　早飯森
(在首里汀志良次。天王寺江邊)
昔伊覇邑。有一駿馬。渡水登山。若行平地。人騎此馬。自伊覇登首里。一朝飯間。能爲行還焉。因名其馬。曰早飯奔馬。
此時。有伊覇按司者。嘗獲此馬。嘉手苅邑。於洞中。砌石造厩。(遺跡今存)以飼其馬。
一日按司。騎其馬。入朝首里。公事全竣。囘家。時已到江邊。其馬忽然而死焉。
便有神。出現曰。此眞希世駿馬也。不可移他而埋也。按司拜謝。而遵依其神令。即埋之于此地。其屍骸及鞭。
忽化爲石。而後築石爲垣。以爲森。名曰早飯森。
一説。往昔之世。與那城郡。安勢理邑後。有一岩屋。人嘗于其洞。爲厩以飼。
時有神出現。即騎此馬。行到村東嶽内。松樹之上。馬必到松樹之下而留焉。
其神。貌似乎童子。少好美麗也。或有駿馬。巡見國中諸嶽。已到暁天。歸至其岩屋。三嘶而住焉。後又到首里。已過此江時。忽然斃焉。即收其屍骨。葬之于此。遂化爲石。因之曰安勢理森。
二説。不知孰是。

二一　西森威部（在首里下儀保邑）
順治十四年丁酉之夏。馬氏國頭王子正則。創建拜殿。供奉　辨財天女。以祈大守光久公之洪福。詳乎上梁文。

二二　京阿波根塚
（又稱眞和志森。在中山坊外）
嘉靖年間。尚眞王。有寶劍一口。名日治金丸。以其劍異常。王令虞氏京阿波根實基　赴京磨焉。阿波根。奉　命帯劍。將出城。忽女君神現。送于中山坊外矣。
既至京都。求良工磨之。磨工知其劍爲〓＜93CC＞〓＜9381＞。陰造新劍換之。使者歸時。無女君神之出現。而莫人知之也。
一日王妃。知非其劍。而告　王。故命實基赴京討取寶劍。留京三年。盡心竭力。多用計策。取得寶劍。歸國之時。女君神現。迎於中山坊外。
故　王大悅。榮以殊典。褒以顯爵。自此名聲。〓＜5FA7＞於中外。蓋其爲人也。性質剛直無私。勇力過人。局量宏遠。故時人。忌其勇不凡。不能容之。將以讒言之愬害之。奈無可討之罪矣。
由是。一日於　朝賜茶時。令童子。乗間。以匕首刺之。實基手無寸鐵。以空手。撃破童子兩股。走出城門。至中山坊外。而卒矣。
其時女君神。悲傷其人。遂收尸骸。而葬焉。故人不知其尸之所在也。今有坊外。堆石爲圍。俗傳京阿波根塚。或然焉。

二三　腓城威部（在王城外西南之間）
成化五年己丑。　尚德王薨。世子幼稚。國人廢之。奉御鎖側内間里主。立爲王。尚德王世子乳母。抱世子逃去。而隱于眞玉城。遂軍兵殺之。葬之于城下。其屍骸至靈。而捷乎影響。人皆到此而祈焉。
至于近世。鳥尻眞壁人。許願于此。而靈驗果速。一日來盗其骨。移安于眞壁村。而未能盡取。遺其一腓。因日腓城。

二四　同樂苑（俗稱久場川御苑）
康熙年間。尚純王爲世子時。創闢此苑。時々出遊。多臨此苑。或〓＜6339＞春日幽芳。或賞夏天之清陰。或吟秋夜之明月。或咏冬晩之白雪。各隨其時。以爲與民同樂也。因名其苑。曰同樂苑也。

二五　龍潭
（俗曰魚小堀。在首里町端邑）
上有松林掩映。下有綠波成文。夏天清涼。最宜納涼。毎會天使。賚勅臨國。重陽佳節。
王命輔臣。構清閣潭上。請天使。看三龍舟競渡。巳而設宴于法堂。
巳至夕陽。天使告別。而囘舘焉。

二六　自了
欽氏。諱可聖。童名思龜。西之人也。始生口唖。父母以廢人。不敎以讀書。
八歳時。以手指天日。向其父。欲有問状。父以爲唖子。故態不之答。
乃登海山絶頂。觀日所自出處。晨往暮歸。如是者月餘。忽鼓掌大笑。似有得夫天地旋轉。日月升〓＜6C89＞之理。而快意焉。自是。遇一事。見一物。必窮晝夜思索。務得其故。而後巳。類如此。
其兄學鎗棒法。自了從旁竊觀。盡得其妙。後兄於庭中。試其枝。自了見之。冷然而笑。兄怒曰。汝以我有破綻處。或者汝能之乎。自了持棒下庭。磐旋飛舞。勢如矯矢游龍。操縦靡不如法。其兄始愧服。不敢言。一日同里中兒登山。見一羊。從高巖墜下不死。自了凝眸而思。默想所以不死之故。良久。忽大悟。遂飛身下岩。衆大驚。以爲必死。下山視之。無恙也。其弟。借鄰人書。置案頭。自了翻閲畢。弟持去。自了索筆疾書始末。無一字錯落。喜臨池學帖。筆如龍蛇。得王右軍遺意。善鐫圖章。刻晝古朴。有秦漢風。尤工丹青。凡古人墨蹟。〓＜6479＞倣逼肖。雜之古晝中。無有能辨之者。
後及以善晝得名。王愛之。賜號曰自了。
崇禎年間。册封行人杜三策。至中山。王出自了晝。索留題。杜公大加稱賞。比之顧虎頭・王摩詰。以爲近代無有也。迄今。字晝流傳國中。人得之。如獲重寶。年十八。無病而逝。葬三日後。塚開尸脱。唯餘空棺・衣履。異香繚繞不散。嗚呼眞爲異人之骨格矣。

泊邑記

二七　國廟（在泊邑東）
或曰。宣德年間。　尚巴志王踐祚。竟卜地于泊邑東南之間。創建此廟。以爲歴代國王廟。
又一説。成化年間。　尚圓王。命輔臣。以建國廟。廟側構寺院。名曰崇元寺。
二説。不知孰是。而今春秋二節。　王特遣法司等官。以行釋禮典。而祭焉。
毎會　天使臨國。封王時。先臨國廟。行諭祭之禮。然後行封王禮。

二八　附　地理記
恭觀　國廟。坐壬向丙。其門轉開于午。最得其法。決不可改焉。宅基倚山而營。所有遠近山林。不大而靈動。不高而雄躍。且松樹茂盛。勢如錦屏。最好。
前有一江。其形如帶。其水延蟠曲彎。從長生方來。與海水相通。海水滔々。亦從旺方進來。勢若朝觀。甚好々。
但廟宅。背後地缺。雖有樹木。形如反弓。或人往來。誠可忌焉。宜能補其缺。加植樹木。以輔宅基之力焉。
廟左有嶽林。以成龍勢。其右所有。樹木甚踈。不能藏風納氣。而龍虎不齊。宜深裁樹木。以扶虎勢矣。明堂雖不廣。大地稍平坦。却是好。其平坦地。不可植樹。唯是空壙。以爲善焉。蓋此數者。随時按査。可補則補。可損則損。萬々世。以爲國廟矣。

二九　泊御殿（在泊邑）
昔時之世。大島・鬼界・德之島・由論・永良部等島。並國頭地方。及西海諸島等處船隻。必泊于此津。而納貢中山。此時置官吏于此殿。以治諸島之事。至于今日。唯餘石垣耳。

三〇　泊前街（在泊邑）
昔代。海涯無路。而往還不便。康熙四十七年戌子。　尚貞王世代。邑人具疏題請。幸蒙兪允。築石爲塘。以便大路也。

三一　赤平路（在泊邑）
往昔。自泊村中街。取崇元寺右邊岳岡。直到安里橋。而有忌于國廟。由是　尚貞王世代。康熙四十六年丁亥。遮塞此路。不敢往來。

三二　十貫瀬（在牧志邑）
昔行旅之人。經過此邊。忽遇驟雨。暫避雨其下。其所帶十貫文銭。不覺遺在于石上。而開船囘去。嗣後其人亦來。偶過此路。往而視之。此錢依舊猶在。故名之。曰十貫瀬。

三三　泊地頭並阿母
成化二年丙戌。二月二十五日。　尚德王。往鬼界。征討其不臣之罪。既閲一個月。三月十三日。大獲勝捷。而歸來焉。
此時男女。出境迎接。只見群人之中。有婦女一人。捧一盆水。乃跪于王前曰。妾聞王凱旋。持獻此水。聊表鄙裏。請君洗玉手。
王聞其言。乃有感于心。問曰。汝何人婦女也。答曰。妾乃呉氏宗重妻也。王曰。汝雖婦女。却勝男子。其心可嘉。乃臨盆洗手。洗畢。王駕鳳輦。囘到金殿。
其後。召他夫妻賜宴。而擢其夫。即爲泊里主。今之泊地頭職也。而授其妻。泊大阿母也。以賜田地。（即高四石二斗八合六勺六才。而見于安謝邑名奇（寄カ）帳）
而經歴巳遠。又失落其御朱印。如今毎年。賜米五斗。雜石一石。

那覇記

三四　那覇
(有屬四邑。一日西村。一日東村。一日若狡町村。一日泉崎村。) 
往昔之世。呉氏我那覇宅。有一怪石。形如野菰。（俗曰奈波）而人家自此而始。遂以爲邑。因稱此地。曰奈波。其韻與那覇相似。後又改字那覇。然其石。沈＜6C89＞沒土中。而今不得見焉。
（琉球神道記云。諺稱龍宮界。而琉球二字。恐龍宮之韻也。那覇者。唯爲那婆達多龍哉。王可以所居之地。〔神道記二曰。那覇ハ阿那婆達多龍王ノ所居ナルベシ〕而靈瑞通感之義以。名此地云爾）

三五　唐船堀（在那覇）
往昔之世。於此地。修造貢船。且。貢船自中華囘來。即放在貢船于此塘。以防風濤。故名之。曰唐船堀。
又一説。嘗恐倭兵入國。鑿斯池塘。築建板橋。以爲要地。欲于渡地布陣。拒敵云爾。未知孰是。
渡地有妓女。人欲到其地。當至其橋。皆所思慮踟〓＜8E70＞。不敢輕進。故名之。曰思案橋。

三六　三重城
（在那覇津右邊。與屋良佐並峙）
往昔那覇邑。有王農大親者。常遊此。以觀光景。亦恐爲賊兵見掠劫。高築雉〓＜581E＞。以備防禦。其橋三座。一曰大橋。一曰中橋。一曰沖橋。内有大中二橋。原爲板杠。
康熙三十三年甲戌。七月十三日。偶有大風。而潮水湧漫。
時爲海潮所破。盡成平沙。
翌年。始加修葺。至于丙子年。告成。時亦改築石橋也。

三七　中三重城（昔稱中城）
往昔之世。創造宮殿。供養龍王于此中。而甚近海涯。爲風雨所被。且又遠隔村落。爲盗人所壤。而屡加修葺。不勝其勞。由是。移建宮殿于上天妃宮前。以爲奉安龍王焉。

三八　博奕屋(在那覇西村州崎)
那覇之北。有一濶窟。深遮風雨。似乎人屋。遠隔村家。無有人知。
由是。往昔之世。有博徒者。多聚于此地。竊爲博賭。以爲戲玩。因名此窟。曰博奕屋。
于近世岩崩。而洞窟已淺。今亦爲人墓。

三九　御物城（在那覇津中）
昔有諸國船。到來本國。又琉船。亦到諸國。以便貿易。時創築斯城。建公倉于其中。以貯貨物。而有御鎖側官。掌管其事。亦有屬官。御物城大屋（子）・鎖大屋子也。然而倉屋巳廢。遺址猶存。

四〇　夷堂（在那覇親見世前）
諺曰。昔日秀上人。創建此堂。奉安夷殿于其中。夷殿。乃日本。伊弉諾・伊弉册之尊之子也。始生四體不全。至三歳時。不能走歩。状如蛭兒。父母欲不擧。装載小舟。流去碧海。
即至龍宮。荏苒間。荏及七八歳。手足剛健。由是。郷念日起。自難禁止。一日以欲歸之意。告于龍王。
龍王曰。今汝貌巳全。吾許汝歸。已臨別時。龍王將管掌漁舟・納税。並商賣等事。贈給于他。而駕鰐＜9C77＞魚歸郷。後世之人。尊信爲市神。必建堂于市場。
或人。以夷殿。想龍宮。傚其所駕鰐魚之形。鑄做小〓＜9238＞。懸之于寶前。日夜撃之。聲〓＜54CD＞于神。以願神樂也。即今懸〓＜9238＞于神前。人進廟内。則二撃之。退則一撃之。此其遺事也。

四一　硫黄城（在那覇渡地邑）
往昔之世。王恐海賊來侵。預發精兵。整置軍器。而収貯硫黄于此城。以備拒禦。故曰硫黄城。不知何年而敗廢焉。至于近世。宮礎猶遺。而今。硫黄・鐵器・砥石等物。猶存。
附
城内有獄。康煕二十五年丙寅。運粮船頭・水梢等。喜捐助銀。創造拜殿。三十三年甲戌。再建獄門。

四二　荒神堂（在那覇渡地邑）
自昔而來。創建荒神堂。那覇及航海人民。必到此堂。設〓＜91AE＞祈福。
康煕三十五年丙子。村人及運粮船人。募縁。重修宮及拜殿也。

四三　楞伽寺（在那覇邑）
舊爲官寺。禪宗僧。奉　命爲住持。康煕年間。　尚貞王世代。賜乾叟長老。而居焉。後弟子古道長老。賣與俗人。敗廢其寺。而今。茄氏慶留間筑登之宅。是也。

四四　西照寺（在那覇東邑）
昔有日秀上人。親自刻阿彌陀如來五字。于石上。四季祈福。以濟群生。後至于住僧陽〓＜国構＋力＞。爲醉人所傷。終無嗣徒。而寺院亦廢。只有堂宇猶遺矣。
康煕十三年甲寅。海藏院有盛座主。將此堂宇。移建于海藏院。詳于碑文。即今西照寺跡。以爲俗宅。

四五　藥師堂（在那覇東邑）
往昔之時。那覇津。夜々異光沖天。彩色照波。人皆奇異之。一日漁父。撒網捕魚。網中偶獲一石。仔細視之。乃藥師尊身也。
遂于其海中。築土闢宅。創建此堂。奉安其藥師。但築堤架橋。以通往來。後又鑿作唐船掘時。將其土塊。覆填其海。以爲寺地。名之曰東光寺。
至于康煕十一年壬子。住持覺遍。却將此堂。賣與俗人。復卜地若狡町。松林之麓。設建堂宇。未告成時。覺遍偶染病而卒焉。後亦奉其藥師。移安于頂峯院。詳于頂峯院紀。

四六　地蔵堂（在那覇東西之境）
往昔之日。有日秀上人者。隨波抵國。創建石塔。（竪數尺石。製作六角窟。空其中。以爲龍堂）自刻地藏六像。以奉于其中。
石堂銘曰。一紙半錢助成輩。現世安隱。後生善所。嘉靖十八年己亥。二月十二日。敬白。

四七　木屋地（在那覇）
昔于此地。創建大德寺。以奉佛神。後亦寺院。已廢矣。即設公所。以爲聚積材木之處。而設置官吏。令掌那覇公舘。修葺等事也。康煕五年丙午。兪氏當間親雲上重次。曾任此職。至于康煕十三年甲寅。將此公事。盡屬船手倉。將此地。賣與俗人。而公所亦廢矣。
至于今日。猶叫其地。云木屋。

四八　天神堂（在唐榮之西）
薜氏家譜曰。嘉靖年間。爲紋船使事。薜氏江洲親雲上賀章。奉　命到薩州。時請天神木像而囘焉。即卜地于善興寺側。創建此堂。而奉安焉。而航海及告祈者。必到于此而祷焉。

四九　湯屋（在那覇東村内）
昔有日本人。爲貿易抵國。始造浴室。以備人客沐浴。今叫其地。曰湯屋。

五〇　平松地（在那覇東西境）
昔時。自石門。至廣嚴寺之路邊。有乙百五十六夥松樹。其中有一株。挺然最秀。枝葉翳々。濃陰重々。上栖白雲。下休行客。遠望如席。故曰平松。而今叫其地。曰平松。

五一　新村渠植戊土樹（俗呼枯把手樹）
新村渠地。舊屬花城邑。茫々海濱。無有樹木。順治年間。牛氏花城親雲上秀咸。已任地頭職時。植枯把手樹數根。以防風難。以壯偉觀。

五二　夷堂（在那覇若狡町邑）
昔有日秀上人。創造此堂。以懸夷殿像幅于其中。而爲衆生祈福焉。歴年久遠。像幅盡壞。至于康煕十九年庚申。村人亦發信心。再寫其像而懸焉。

五三　湧田
村外有田。田邊有井。水味甚甘且清。最宜烹茶。昔時村人。皆用之。遂名其村。曰湧田。至于近代。爲爛泥所壅。其味漸衰。康煕四十七年戊子。村人捐助。除泥使浚。其味如舊焉。

五四　地蔵堂（在泉崎邑）
昔有日秀上人。創建此堂。奉安地藏于石塔中。而爲衆生求福焉。
其石銘曰。欽奉（此下有字形。然糊塗難辨）六道能化地藏菩薩。（此下又有字。漫然不明）現世安隱。後生善所。大明嘉靖十七年戊戌。三春晦日。敬白。

五五　泉崎
竊按此時。昔呼宗部村。至于近世。泉崎橋邊。有安室親方者。富貴甚殷。常造酒爲業。而其酒如泉湧。人不能盡呑。俗呼泉酒。遂名其村。曰泉酒。而後改家泉崎云爾。

五六　潮音寺（在泉崎邑）
昔泉崎村。金氏之家。有一女子。未傳其名。此女常拜僧重佛。創建此寺。日々焚香。以爲告祈。其人已死。而寺幾廢矣。
時有一僧。將此寺院。移建于泊村之北。并安其神主于寺中。名曰聖現寺。即今天久寺是也。詳于天久寺鐘銘。

五七　威部竈（在那覇若狡町之東）
昔時。有瀬長按司者。乃王之〓＜99D9＞馬也。其夫人。有傾國之色。絶世之姿。
大城按司。竊窺見之。心甚慕之。一日到瀬長城。乃請按司。遂同往海邊。設席飲酒。或釣或網以爲戯遊。入夜大醉。大城按司。乘他醉時。奔去瀬長按司府上。侵其夫人。已及數次。
此事稍露。惹世人譏。王遂聞之。奮然發怒。忽發精兵。伏於道傍。且差使召他。
大城按司。不知其故。驟馬進來。已至虹路。爲伏兵所殺。從人皆潰散。軍士將其屍。葬于此地。

五八　假屋（在那覇西邑）
崇禎四年辛未。有川上又左衛門殿。奉一命。率横目附衆・力・筆者等。抵國。以爲鎭守。此時設舘。安挿其使者也哉。而歴年已久。未知何年而創建也。

五九　横目舘（在那覇東邑）
康煕三十七年戊寅。筆者内田拾郎左衛門。隨奉行向井氏抵國。特買取魚氏高良筑登之親雲上普生之宅。始建公舘。至于三十九年庚辰。改爲横目赤塚利右衛門公館。
本年。又買取宮城筑登之親雲上之宅。以爲横目柏原市右衛門公舘。至今猶然。

六〇　足輕舘（在那覇東村）
康煕三十八年己卯。足輕。袖山源右衛門・有川利左衛門。抵國。時買得鐸氏慶田子吉定之宅。以爲公館。

六一　那覇里主公舘（在久米村）
昔。于那覇・泊・首里。〓＜9074＞撰伶俐能幹者。實授那覇里主職。至于近世。必擢首里人。以授此職。此時旅館未定。借宿人家。毎年租給米三石。
崇禎十一年戊寅。盛氏喜瀬。奉　命赴中華。時誤作公事而獲罪。即沒家産。以爲里主公館。時向氏平安座親雲上朝暢。始宿此舘。而今猶然。

六二　古場津笠（在那覇外辻）
往昔此神。自海中來云爾。然不知何年而來也。康煕三十七年戊寅。安置于那覇邑西。

六三　鐵繩石（在屋良佐城下）
屋良佐城下。有鐵索石。昔恐有賊船征來。常放在鐵繩于此石。以爲預備。其鐵繩。至于近世。藏在于親見世。

六四　牛町（在那覇邑）
昔山野之人。要賣牛者。必來此地。而繋牛于此石。以爲賣。故名曰牛町。繋牛之石。至今猶存。

六五　辻藏（在那覇邑） 
往昔之世。有設藏于此地。而今已廢焉。但　天使來臨本國時。必設立平等所。以收蔬菜・猪羊等物。毎日爲給與中國之人之處。

六六　地藏堂（在那覇若狭町村）
俗傳云。昔有日秀上人者。建立此堂。奉安地藏木像于其中。今看蓮臺下。有舜氏普請數字。二説不合。不知孰是。

六七　辻・中島、二邑
昔者。茫々曠野。無有居民。至于康煕十一年壬子。請王命。始闢宅建邑。而屬那覇。而今。妓女多住此地。以待旅客也。

六八　八貫奴僕
往昔之世。有男女二人。要賣其身。暫倚夷堂石圍而站焉。偶逢買奴僕之人。約定價錢若干。以與錢八貫而帶去。然其奴僕甚不幹。自此之後。俗叫奴僕不能者。皆云八貫奴。

六九　魚塘（俗曰魚小堀）
萬暦年間。那覇東邑。屡次火焼。人家盡屬焼〓＜7168＞。人皆以天后廟＜5EBF＞。燈火之精。爲此災殃。于是。下天妃廟前。鑿做此塘。以防火災。又一説。其忌里街似火字。以掘此塘而避焉。

唐榮記

七〇　唐榮
大明洪武二十五年壬申。　勅賜〓＜95A9＞人三十六姓。以敷文教于中山。兼令掌貢典。
國王察度。深喜。令卜宅久米村而居焉。遂名其地。曰唐榮。故其所服衣冠。皆從明朝制法。包網巾。戴方巾・紗帽。
至于清朝。順治七年庚寅。始剃髮。結〓＜6532＞髷。衣冠悉從國俗焉。
附
前有一江。潮汐來朝。以爲明堂。南望之。則峯巒繞抱。以爲錦幢。奧山聳秀。以爲文案。後與左右。則林樹密圍。以爲玉屏。且中島之西。有一塊大石。此石火風水。
由是。康煕十二年癸丑。紫金大夫。金正春城間親方。恐有經歴久遠。而爲人所破。題請。幸蒙兪充。始屬唐榮。峙對南門。以爲龍珠。南門以爲龍首。双樹爲角。双石爲眼。中街蜒蟠。以爲龍身。西門爲尾。
而邑中。有一條小港。潮水往來。以作其威焉。
且于泉崎橋之西。有二大石。從江中起。能鎖急流之氣。而大有情矣。若此數者。固係夫風水之理也。非輕矣。

七一　下天妃廟（在唐榮・那覇之境）
廟内。幸有一片舊板。而板面。有書永樂二十二年造七字。且見其鐘銘。乃鑄于景泰丁丑。以此考之。自永樂二十二年。至景泰丁丑年。僅歴二十四年。則永樂年間。創建斯廟者。更無可疑矣。

七二　上天妃廟（在唐榮村中）
遺老傳曰。此廟後于下天妃廟而建焉。又見其鐘銘。景泰八年鑄之。以此考之。雖後于下天妃廟而建焉。而二廟相去。決不遠焉。想必宣德・正統之間。創建斯廟也明矣。
但　欽差杜公。録云。沿湖東而陟山半。有天妃親廟。造自郭公。
今考。夫郭公。乃係于嘉靖四十年勅使也。此與鐘銘。先後考齟齬。恐杜公誤矣。不然則廟壞階崩。或係郭公所重修也歟。

七三　龍王殿
遺老傳曰。此殿舊有于中三重城。此地近海邊。遠隔村落。而爲風雨所壞。不勝其修葺。是以移建于此地。然不知何年而移建焉。

七四　天尊廟
（在唐榮西門外。乃與南門。能齊其向。而唐榮風水也）
竊按。天尊者。護國庇民天神也。吾國寺院。無能奉此神者。但中華之人。乃能尊信焉。以此考之。三十六姓。營邑宅時。創建此廟也與。

七五　天使舘（在那覇・唐榮之境）
竊按。先王　尚巴志。永樂二十年壬寅即位。以請册封。宣德三年戊申。欽差内監柴山。捧　　勅抵國。册封　尚巴志王。蓋吾朝請封　王爵。從此而始矣。然則于永樂年間。創建斯舘也明矣。

七六　迎恩亭
（在那覇津邊。俗叫通堂）
竊按。萬暦七年己卯。　欽差蕭公。録云。抵那覇港。登岸。々上有亭。榜曰迎恩。由是考之。　尚巴志王。請封時。亦建斯亭也。巳無可疑焉。

七七　内金宮森（在唐榮之東）
山不高而秀雅。林不大而茂蔚。而其神。曰辨財天女。至聖至靈。祷必應焉。常守護人民。呵禁不祥。而知名于世久矣。故自古而來。四面築石作垣。封其地。以爲崇信。
萬暦年間。日本山城國人。有重温者。雲遊在球。許愿不數日。塗遇一婦女。而買爐。償値數錢。囘家觀之。即黄金也。重温。欲依舊以還。更携而出。果遇其婦女。
婦女曰。吾乃辨財天女。汝志可嘉。故特送之。遂化清風不見焉。
因此重温。建宮于其森之東。以便謝恩。名曰内金宮。後亦秀昌・重次等。繼建拜殿。至今鶴城使者。必竪石燈。或發金修葺宮殿。
康煕丁卯。盛海和尚。改修宮殿。以爲堅牢。亦請　神像。以祀焉。

七八　唐間森
(在唐榮西門外。又叫唐守嶽)
遺老傳云。此嶽靈而有驗。祷莫不應。故本國之人。赴中華時。必到此嶽而祈焉。故名曰唐守嶽。雖在那覇地。而事係乎唐榮也。然未知何世而建焉。

七九　普門寺（今改久茂地）
普門寺村。于唐榮東。昔者此地。禾麥曠野。無有居民。但内金宮前。僅有數家。皆爲那覇所管焉。
康煕六年丁未。紫金大夫金正春城間親方。奏請　王命。營宅建邑。而屬唐榮矣。其地嘗有古寺。叫普門寺。故名其邑。曰普門寺。

八〇　至聖廟（在唐榮東）
萬暦三十八年庚戌。紫金大夫蔡堅喜友名親方。奉命入貢。時幸獲登聖廟。仰見車服・禮器。心竊慕之。遂圖聖像以歸。未遑建廟。但大夫等官。輪流祀之于人家。康煕十一年壬子。紫金大夫金正春。題請新建此廟。　尚貞王。喜尤其請。於是迺卜地于泉崎橋頭。都通事金正華赤嶺親雲上。督造此工。自本年正月起工。至康煕十三年甲寅告成。越明年。正議大夫蔡國器大宜味親雲上。爲督工官。塑聖像于廟。工事全竣。
從此毎年。春秋二仲。行釋奠禮而祀焉。至康煕五十八年己亥。始用大牢典祀。　王特遣法司一員。以爲主祭焉。

八一　關帝王廟（在上天妃廟内）
康煕二十二年癸亥。　尚貞王。受册封時。　欽差汪林公。〓＜5FA7＞謁寺院・神廟。獨惜斯廟之未建。遂能許愿。各發銀兩。因囑唐榮官員云。迄我旋後。請代建廟。是故。紫金大夫蔡鐸志多伯親方。題請。　王允其請。
康煕二十九年庚午。乃當入貢之期。便托使者。能塑關帝。及關平・周倉。三位聖像。越明年。奉此而旋。故于上天妃廟内。別築一壇。奉安其像。永爲護國伏魔之神焉。

八二　啓聖祠（在唐榮東）
康煕五十七年戊戌。　尚敬王。　命輔臣。于至聖廟東。創建此祠。毎年春秋二仲。　王遣紫金大夫一員。以爲主祭焉。


２　卷二

官職部
（琉球原無文字足微者。博輯群書。細詢遺老。而紀焉。然經歴久遠。始建官職。并姓氏・年號等項。不可得而詳也）

一　國相
（一員。又稱攝政。在法司上。聽國政。俗叫諸司代）
世鑑云。　英祖王未踐祚時。寶祐元年癸丑。奉　命任國相職。
尚姓家譜曰。尚氏具志頭王子朝盛。嘗任此職。後亦菊隱和尚。加國相銜。而聽國政事。且　世子。佐敷王子朝昌公。未即位時。於薩州。任此職。而囘焉。
尚氏金武王子朝貞。任此職以來。無員缺矣。
康煕十五年丙辰。十月十八日。尚氏大里王子朝亮。任此職。時始賜御朱印。然歴年巳遠。未知何代而始建也。後皆做此。

二　按司部
（昔稱國々按司。無定員數）
窃按舊制。毎郡設按司。常居其城。而涖治人民焉。猶若中華有諸侯也。或當見朝之期。則啓行赴京。或有公事之時。則暫駐首里。公務全竣。既歸各城。權重兵戰。群郡爭雄。
尚眞王改制。令聚居首里。遙領其地。歳遣察侍紀官（俗叫座敷）一員。理其郡事。而有功勲者。即恩賜錦浮織冠也。或高擢王子位也。

三　法司官
（共三員。俗稱三司官。又稱世朝多部）
世鑑云。　尚巴志王時。雖有此官。然經歴久遠。任職之人。亦建官之年。莫從稽詳云爾。
毛氏家譜曰。正德年間。　尚眞王時。毛氏澤親方盛岻里。奉　命。任法司官職也。而有功勲者。恩賜紫地浮織冠。或五色浮織冠。

四　御物座
（此織有法司一員。專聽御物之事也）
康煕年間。　尚質王。令向氏摩文仁親方朝維。始任此事。專掌御物出入之事也。

五　御物奉行
（共三員。又稱度正官。昔有紫巾官一員。座敷二員。或紫巾官二員。座敷乙員。或有座敷三員。雍正六年。改定紫巾官三員）
毛姓家譜曰。萬暦二十一年癸巳。　尚寧王世代。毛氏大彎親雲上榮精。任御物奉行職。此職昔係座敷位。
康煕六年丁未。正月十四日。　尚質王世代。改陞耳目官（俗稱申口）同列。（時。向氏古謝親雲上朝衆・翁氏安富祖親方上盛方・夏氏佐敷親雲上賢弘）

六　御鎖側
（有一員。又稱司賓耳目官）
世鑑曰。　尚圓王。未踐祚時。任御物城御鎖側職。遣老傳。往昔之世。與聞國政。且掌異國。并那覇・久米村事。至于近世。兼任取次職。自此而始。即今耳目官。皆以傚之。

七　御双紙庫理
（有一員。昔稱納殿奉行。又稱典禮耳目官）
毛姓家譜曰。嘉靖三十五年丙辰。九月初六日。　尚元王時。毛氏保榮茂親雲上盛實。任御双紙庫理職。専掌納殿。
題奏全抄云。康熙十九年庚申。六月初四日。　尚貞王。令毛氏野嵩親雲上安平。兼掌下庫理并勢頭事。康熙二十年辛酉。十二月初四日。向氏西原親雲上朝重。授此職。時兼任取次職。

八　平等側
（有一員。又叫司刑耳目官。昔係座敷）
向姓家譜曰。萬暦四十五年丁巳。　尚寧王世代。向氏與那覇親雲上朝智。授此職。時専掌平等所。并首里事。至于近世。兼任取次職。

九　泊地頭
（有一員。又稱管泊耳目官。昔係座敷。而稱泊町奉行）
呉姓家譜曰。成化二年丙戌。　尚德王。令呉氏泊里主宗重。始任此職。而掌管大嶋・德島・輿論島・永良部島之年貢等項。至于近世。改稱泊地頭。兼任取次職。

一〇　御物奉行吟味役
（共三員。又稱贊議官。往昔遏達理位。任此職。或座敷位。任此職。此時准其官爵。以爲班列也。至于近世。列位乎座敷之上）
順治二年乙酉。六月二十六日。　尚賢王。命馬氏神谷親雲上良理・毛氏保榮茂親雲上盛紀・章氏瀬底親雲上正信。始授此職。時稱相付。後又稱重人衆。
康熙五年丙午。十二月初五日。　尚質王。令孟氏佐邊親雲上宗茂。任此職。時改稱吟味役。

一一　申口吟味（共三員）
順治二年乙酉。六月二十六日。　尚賢王。令阿氏阿波根親雲上守眞・毛氏久米具志川親雲上盛有・毛氏新城親雲上安充。始任此職。時稱重人衆。
康熙五年丙午。十二月初五日。尚質王。令毛氏宇座親雲上安平。任此職。改稱吟味役。

一二　日帳主取（昔有二員。今有一員）
康熙十年辛亥。五月十九日。　尚貞王世代。毛氏宇座親雲上安平・向氏眞境名親雲上朝重。始授此職。
即吟味職也。

一三　里之子（稱佐度内使）
昔。御書院・下庫理。有此職。然而爵在筑登之下。後有大臣之子弟。多加此官銜。而稱若里之子。且任地頭職者。加此官銜。即稱里主。
康熙六年丁未。正月初七日。　尚質王。改列筑登之上。

一四　筑登之（昔稱偽者之筑登之）
往昔。勢頭屬官。稱引之筑登之。且。平等所筆者。納殿・大臺所・付場藏（即今御船手）中之藏（那覇御藏）等大筆者。稱儀者之筑登之。至于近世。庶人加此官銜者。甚多。

一五　赤八巻
昔有花當赤冠。時加賜花當座敷銜。小赤頭人者。雖爲諸士之子。未能頂載赤冠。惟有題請。而載赤冠也。康熙七年戊申。二月初六日。　尚質王世代。諸臣之子弟。有家譜者。巳任小赤頭。并若筆者職。則賜載赤冠矣。永著定例。

一六　總山奉行
（又稱虞司。有王子一員。按司一員。親方一員）
英氏家譜曰。天啓八年戊辰。四月十四日。
尚豐王。命英氏伊祖親方重政。任山奉行職。
各家譜曰。崇禎九年丙子八月。尚氏具志川王子朝盈・向氏讀谷川按司朝宗・阿氏阿波根親方守賢。任此職。専管査明鬼利死丹宗。并國中人民。以造紙册事。
順治十一年甲午八月。朝盈再授此職。査〓＜9A10＞國中人民。以造板札云爾。此時無有總山奉行職。而山奉行。兼授其事。

一七　山奉行
（昔有三員。今有奉行一員。筆者二員）
題奏全抄（言上寫）曰。崇禎六年癸酉。十一月十九日。
尚豐王時。安舞當勢頭親雲上。任山奉行。而何代始建此職。莫從稽詳。
然。天啓年間。重政任山奉行。吾窃疑之。此時亦有座敷奉行。専掌山林竹木。并國中版籍事。
順治十一年甲午。十二月初二日。減少札改奉行二員。而山奉行一員。兼管札改奉行。

一八　御系圖奉行
（稱總宗司。王子一員。按司一員。親方一員或二員）
康熙年間。　尚貞王。始命群臣。各修家譜。後國相尚氏大里王子朝亮。奉　命。兼任總裁家譜事。遂得病而故矣。
康熙二十八年己巳。十二月二十六日。尚氏東風平王子朝春・向氏讀谷山按司朝易・毛氏識名親方安依。始授御系圖奉行職。
時令群臣。各修家譜二部。一部藏御系圖座。一部押御朱印。以爲頒賜焉。各爲傳家之至寳。從此。按司・親方。或二三年交代。或四五年交代。今限年。冬交代。

一九　御系圖中取（共三員）
康熙二十九年庚午。正月十五日。　尚貞王時。命國相・法司。始設中取職。而毛氏野里親雲上安常・毛氏新城里之子親雲上安之・向氏伊江里之子親雲上朝衞。始授此職。先是。順治七年庚寅。
尚質王世代。按司向象賢。始用番字。編修中山世鑑。
康熙三十五年丙子。再命輔臣。改以漢文。曰之中山世譜也。

二〇　總横目
（稱觀蔡司。按司一員。親方一員。筆者二員）
日記曰。順治十四年丁酉。正月二十八日。　尚質王。特命國相・法司等。始建總横目職。而向氏讀谷山按司朝宗・向氏羽地按司朝秀・向氏平安山親方朝充。始任此職。
時亦設立觀察使。諸群中并外島。（毎村二員。諸島皆然）使他觀察國中風俗。雍正七年己酉。裁去此職。而寺社奉行。兼授此事。

二一　大與頭
（今有按司一員。親方一員。中取二員。筆者三員）
康熙十年辛亥。三月初十日。　尚貞王。特命國相等。始建大與頭職。
而向氏越來按司朝信・毛氏豐見城親方盛定（以上二員・専管眞和志平等）
向氏伊江按司朝敷・翁氏安仁屋親方忠義（以上二員。専管南風平等）
夏氏田場親方賢忠・向氏大城親方朝誠（以上二員。専管西平等）始授此職。
時又毎平等。設立小與頭職五員。（後有四員）以理其事。
雍正七年己酉。改定。三平等共。設按司一員。親方一員。中取二員。筆帖二員。以聽首里爭訴事。并査明群臣之生死也。

二二　御書院親方（三員）
馬氏家譜曰。天啓七年丁卯。　尚豐王時。馬氏伊計親方良德。奉　命。任御書院親方云爾。
未知何代而始。姑紀之。而侍後知者也。
後皆倣此。

二三　御書院當官
（稱遏達理官。共三員。或一員。御物當六員。里之子十二員。花當九員。御路地當二員。御庖丁六員）
翁姓家譜曰。天啓二年壬戌。　尚豐王時。翁氏具志堅里之子親雲上盛長。奉　命。爲御書院當官云爾。

二四　御茶道
閔氏家譜曰。萬暦年間。　尚寧王時。閔氏喜安入道蕃元。（泉州堺人）任御茶道之宗。後叙紫冠。蕃元死後。有缺員。
茶氏家譜曰。順治六年己丑。三月初六日。　尚質王時。茶氏壽星泰定。授御茶道職。
郭氏家譜曰。康煕八年己酉。十月二十五日。　尚貞王時。郭氏宗波正德。任此職。
夏氏家譜曰。康熙十五年丙辰。夏氏湛水親方賢忠。任御茶道長云爾。此職自此而始。

二五　御右筆主取（一員）
順治十八年辛丑。十一月十五日。　尚質王。令蒋氏津波古親雲上元重。授此職。後又員缺。
康熙七年戊申。二月二十二日。郭氏根覇親雲上正親。任此職。兼授評定所筆者主取。後又員缺。
康熙二十八年己巳。九月二十八日。金氏上江州親雲上安嵩。任此職。後無員缺。

二六　御右筆（三員。相付三員）
毛氏家譜曰。天啓三年癸亥。　尚豐王時。毛氏安里里之子清盈。任御右筆云爾。往昔。納殿官員。拝撰御印判。康熙六年丁未。正月十八日。令御右筆。始撰御印著爲定例。

二七　御振舞奉行
（昔有親方部一員。座敷一員耶。葛氏玉代勢親雲上秀安。此職兼任當職云爾）
題奏全抄曰。（言上寫）順治十三年丙申。十一月初六日。　尚質王。令毛氏新城親方安充。授御書院親方。兼任御振舞奉行。
康熙二十一年壬戌。正月初八日。毛氏具志頭親方安敦。辭御振舞奉行。時　尚貞王。令御書院親方三員。兼任御振舞職云爾。

二八　算用奉行
當座式録曰。天啓五年乙丑。　尚豐王。命法司官等。始建算用座。兼管諸役座御物勘定・諸知行頒賜。并査〓＜9A10＞貢船装載之貨物等事云爾。
毛氏家譜曰。天啓五年乙丑。二月二十八日。毛氏豐見城親方盛良。任算用奉行。崇禎十年丁丑。正月二十五日。毛氏澤岻親方安則。任貢船改奉行職。
以此考之。其後建高奉行。以〓＜9A10＞貢船往還。所帶之貨物者乎。而歴年己久。莫從稽詳。即今算用奉行。専管諸役座御物勘定之事也。

二九　高奉行
（親方部一員。座敷三員。大屋子三員。筆者六員。且。有手代衞役三名）
康煕八年己酉四月。　尚貞王。命攝政等。設立高奉行。而向氏越來親方朝誠・蔡氏玻名城親雲上由政・雍氏伊波親雲上興憲。授此職。兼管國中田畝。并知行頒賜。并〓＜9A10＞看貢船所帶貨物等事。
康煕二十七年戊辰。十二月二十七日。加座敷一員。翁氏江州親雲上盛富。授此職。

三〇　寺社奉行
（按司一員。親方一員。座敷二員。筆者二員）
馬氏家譜曰。康煕六年丁未。　尚質王時。馬氏座波親雲上良純。任御祈念奉行職。蓋前代。未聞有此職。始建乎此時哉。
題奏全抄云。康煕年間。
尚貞王。命國相・法司等。毎禪家・聖家。各置奉行一員。而掌其事焉。
康煕二十三年甲子。八月二十二日。　王。令金氏上間親方安時。任此職。改稱寺社奉行。而合禪家・聖家也
雍正七年己酉。兼授觀察司之事。

三一　石奉行
（座敷一員。筆者一員。作事二名。大工一名。脇大工一名）
葛氏家譜曰。嘉靖四十一念壬戌。　尚元王時。葛氏座喜味親雲上秀昌。任石木奉行。
（前代。木・石・鐵、三奉行。有公事時。必兩袖結之于背上。康煕八年己酉。八月初五日。免許結袖）
至于近世。分設木奉行。（座敷一員。屬官。筆者三員。惣大工一員。脇大工三名。作事三名。勢頭八名。下代三名。原有大屋子一員。今減少焉）　

三二　鍛冶奉行
（座敷一員。筆者一員。鐵勢頭一名）
萬歴年間。　尚寧王時。有三奉行主取職。（木石鍛）以此考之。時又有鍛冶奉行耶。然歴年久遠。莫從稽詳。

三三　瓦奉行
（座敷一員。筆者二員。手代一名。大工一名。勢頭三名。洩壺修補工二名。砂官二名。玉作一名。瓦大工一名。勢頭二名）
汪氏家譜曰。萬歴年間。　尚永王時。汪氏小橋川親雲上孝韶。任瓦奉行職。總管瓦并燒物等項。至于中世。號設〔由来記　分置〕燒物奉行。今亦總管。
（昔壺屋。有美里郡知花邑・首里寶口・那覇湧田。共計三所。康煕二十一年壬戌。移在牧志邑一所也。）

三四　金奉行
汪氏家譜曰。萬歴二十年壬辰。　尚寧王時。毛氏阿波根筑登之親雲上盛韻。任金奉行職。
（昔管金具師・〓＜88F1＞具師・削物師・彫物工・縫物工・糸組工・玉貫工・錫工・鞍打工。近世不兼管。今又兼管了）

三五　貝摺奉行
（座敷一員。屬官。筆者二員）
毛氏家譜曰。萬歴四十年壬子。閏十一月二十日。　尚寧王時。毛氏保榮茂親雲上盛良。任貝摺奉行。
（昔管貝摺主取二員。繪師主取一員。屬官六員。檜物師主取一員。磨物師主取一員。木地引勢頭一員。御櫛作主取一員。三線打主取一員。矢矯主取一員。至于近世。別建引物奉行。而分管焉。即今又兼管了）

三六　螺赤頭奉行
（座敷一員。屬官。筆者一員）
家譜曰。萬歴十七年己丑。　尚寧王時。翁氏城間里之子親雲上盛政。任此職。
（昔者螺赤頭三十七名。火矢人十八名。内有一員。専管烟花戯。疊打工十七名。内有勢頭一員。作事一名。簾組工三名。貫物工三名。内有勢頭一員。皮工二名。内有勢頭一員。鼓張工一員。加籠工三名。内有勢頭一員。至于中世。別建疊奉行。而分管焉。即今又總管。或有兼任當職之時。今不總管了）
雍正七年己酉。裁去此職。而鍛冶奉行。兼授其事。

三七　當官
（稱遏達理官。共計六員。昔有十二員。又有九員。雍正七年己酉。裁少三員。屬官。若里之子九員。花富九員。小赤頭十五員。下有酒庫理九人。笙家來赤頭十八人。原有御盆當。今無此職）
家譜曰。嘉靖三十年辛亥。　尚清王時。金氏識名親雲上安忠。巳任當官云爾。昔有此職。而無人加銜者。且退任。則不得稱當官矣。
康熙六年丁未。正月初七日。始賜人加銜。且雖退任。猶稱當官。永爲定例。

三八　勢頭
（昔有十二引・或亦有十四引也。雍正七年己酉。改定六員。屬官。筑登之九員）
蔡氏家譜曰。正德年間。　尚眞王時。蔡氏本部親雲上政恒。任勢頭職。然未知何世而始也。
窃按。勢遣富・世高富・浮豐見。爲丑日番。（勢遣富。有安佐名二人。仲門勢頭一人。仲門一人。家來赤頭十一人。常住者一人。世高富。有安佐名十三人。仲門一人。家來赤頭十人。常住者一人。浮豐見。有安佐名十三人。仲門一人。家來赤頭十人。時三人。常住者一人。）
謝國富・島内富・押明富。爲巳日番。（謝國富。有安佐名十三人。仲門勢頭一人。仲門一人。家來赤頭十人。押明富。有安佐名十三人。仲門一人。家來赤頭九人。時一人。常住者三人。島内富。有安佐名十三人。仲門一人。家來赤頭十人）
勢治荒富・相慶富・世持富。爲酉日番。（勢治荒富。有安佐名十四人。仲門勢頭一人。仲門二人。家來赤頭十四人。相慶富。有安佐名四人。仲門二人。家來赤頭十二人。常住者三人。佐事二人。世持富。有安佐名十人。仲門八人。御轎夫三十八人）
以爲九引矣。即今無雲子富・世次富・安舞富之三引也。（外有世引富・世奇富。見諸家譜。往昔亦有此引耶。崇禎六年癸酉。題奏全抄曰。勢頭有十四引。又保佐伊富也）
但有此職。而無人如銜者。且退任。則不得稱勢頭。康熙六年丁未。正月初七日。始賜人加銜。且雖退任。尚稱勢頭。以爲定例。

三九　平等大屋子
（共三員。屬官。筆者三員。下有大筑三人。脇筑三人。大作事四人。脇作事三人。三方目三人。夫筑九人。大作事内。有一人。以管町事）
家譜曰。　尚眞王時。葛氏北谷親雲上秀辰。爲平等大屋子。然未知何世而始也。
窃聞。往昔諸郡。公事分三。而各管其事。
後又三人輪流。一人管諸邑爭訟。一人管首里三州公事。一人管假屋事。
即今一同。管按司部見朝時。告暇。并獄囚事也。

四〇　御典藥
（稱良醫師。共六人。外有相付三人）
崇禎十年丁丑。葉氏休意守庸。隨尚氏具志川王子朝盈。赴薩州。時奉朝盈之令。到扶桑京都。從壽德菴玄由法眼。傳授醫學微奥。而囘國。
順治八年辛卯。　尚質王。令葉氏休意守庸。爲御典藥。此職自此而始。

四一　御別當
（稱圍師。屬官。筆者一人。後有相附一人。馬當一人。馬作事四人）
題奏全抄云。順治十二年乙未。十一月二十五日。　尚質王。令武氏野國親雲上宗保。始授御馬當職。其後宗保題請。改名御別當。昔當役。兼管御馬。由是。今査馬器時。必與當官。公同〓＜9A10＞看。

四二　那覇里主
（大筆者一員。脇筆者一員。往昔。大筆者。無交代年期。陞載黄冠。則退任也。而今期一年交代也。原是大筆者。與鎖之大屋子同班也。即今與引之筑登之同班也）
家譜曰。嘉靖七年戌子。十月初七日。　尚清王時。毛氏保榮茂親雲上盛實。任此職。然未知何世而始。

四三　御物城
（前代稱御物城大屋子）
家譜曰。嘉靖年間。　尚清王時。蔡氏仲村抦親雲上政賢。任御物城職。未知何世而始。

四四　久米村惣役
（稱総理唐榮司）
遺老傳。成化年間。有紫金大夫程鵬者。任總理唐榮司也。然子孫巳絶。不可考焉。

四五　大夫
（有正議大夫・中議大夫）
家譜曰。成化元年乙酉。　尚德王時。正議大夫程鵬者。爲進貢並求錢事。赴〓＜95A9＞。未知何世而始。
窃按。往昔唐榮官員。奉　命。爲正使入貢。時勅命爲大夫。且往昔。勅許國王。有六員大夫時。中憲大夫。近世無有此職。但有此官爵耳。
康熙十九年庚申。三月二十六日。　尚貞王。始命法司官等。設建中議大夫。而有正議・中議之分也。

四六　長史
（屬官。大筆者一員。昔稱久米村掟。唐榮人任此職。至于近世。島中人任之。下有大作事一名。脇作事一名。）
唐榮公案曰。洪熙元年乙巳。　尚巴志王。爲進香事。遣長史鄭義才。入〓＜95A9＞赴京。由是考之。自洪熙年間。有此職乎。
窃按。吾學編云。　尚巴志王世代。有左長史・右長史。左長史掌國政。梁嵩家譜曰。天順四年庚辰。奉　皇帝簡命。特陞中山王府長史司云爾。

四七　都通事
家譜曰。正統四年己未。　尚巴志王時。都通事蔡讓。爲慶賀事。入〓＜95A9＞赴京。未知何世而始。
康熙十九年庚申。三月二十六日。有都通事。（座敷或當座並勢頭座。陞此官）通事之分。（頂載黄冠者。稱副通事。里之子。或筑登之。但叫通事）

四八　講談師並讀書師
（講談師。又稱講解師。讀書師。又稱訓詁師）
窃按。本國興學之始。例延中國大儒。教授生徒。或以紫金大夫一員。司教。
萬暦年間。鄭迴。以官生入監。已返國後。旋擢此職。至康熙十七年戌午。奉王諭。擇村内文理精通者一人。爲講解師。始于鄭弘良大嶺親方基橋。又擇句讀詳明者一人。爲訓詁師。始于鄭永安宇地原親方彬菴。永著爲例。

四九　漢字御右筆
（主取一員。御右筆一員。相附三員）
自昔。擇能書漢字者。寫往還中華之文。此時名曰漢字筆者。至雍正六年戊申之冬。改名曰漢字御右筆。且加立主取一員。相附三員。各加賜俸米。至今猶然。

五〇　総官（一員）
自往者。王遣使中國時。必奉安天后菩薩於船内。以便往還。即設立此職。令他朝夕焚香。此或有叙筑登之位者。或有生員任此職。康熙年間。授此職時。必擢通事。叙里之子也。

五一　大臺所大屋子
昔曰。任此職。即爲勢頭位。而與引之勢頭同班。康熙六年丁未。改定所藏大屋子同班。

五二　暦通事
成化元年乙酉。八月十五日。金鏘。爲進貢并求錢事。奉使爲通事。赴〓＜95A9＞。時巳學暦法。而囘國。中山造暦。自此而始。

五三　若秀才（無定員）
昔曰。稱子知部。康熙六年丁未。四月初九日。　尚質王世代。改稱若秀才。

五四　大和横目（共四員）
家譜曰。崇禎年間。　尚豐王時。經氏道雪入道兼詮。奉大守公命。到中山。始爲大和横目。其後日本人。居住中山者。多授此職。自近世。本國人。奉薩州之命。而任此職也。

五五　評定所筆者主取
（主取一員。筆者六員。往昔稱御状書。相附三員）
康熙七年戊申十二月。郭氏根覇親雲上正親。始任此職。翌己酉中秋。正親死後。員缺。
九年庚戌。五月二十九日。載氏大山親雲上元慶。又任此職。以後無員缺。

五六　御庖丁
（共三員。屬官。小盤三員）
遺老傳。嘗屬御物奉行。順治十八年辛丑。十二月晦日。屬付御振舞奉行。而毎日在御書院。精理御膳。

五七　御物奉行帳當
（主取一員。筆者五員）
康熙十年辛亥。九月二十一日。　尚貞王世代。再氏上地親雲上忠休。始任此職。

五八　御料理座
（大屋子一員。大筆者一員。脇筆者一員。御菓子作一員）
家譜曰。康熙一七年戊午四月。　尚貞王世代。匡氏勘手納親雲上敦榮。始任此職。

五九　御道具
（大屋子一員。筆者一員。主部三員）
康熙八年己酉九月。　尚貞王世代。全氏岸本親雲上本寛。始任此職。

六〇　仕上世座
（大屋子二員。筆者三員。下代一人）
萬暦三十九年辛亥。　牛氏我那覇親雲上秀昌。始任仕上世座奉行職。窃按。仕上世座。自此而始。而今無奉行。後改大屋子也歟。

六一　船手
（大屋子二員。大筆者一員。脇筆者一員。下代一人）
前代稱付場御藏。至于近世。改稱船奉行御藏。而今再改稱船手。然經巳久。始設年紀。不可考焉。

六二　取納奉行
往昔有七代官。
首里代官（掌眞和志・南風原・西原等間切）
東代官（掌大里・佐敷・知念・玉城等間切）
島尻代官（掌具志頭・東風平・摩文仁・喜屋武・眞壁・高嶺・豐見城等間切）
浦添代官（掌浦添・中城・北谷等間切）
越來代官（掌越來・讀谷山・具志川・勝連等間切）
今歸仁代官（掌金武・名護・羽地・今歸仁・國頭等間切）
久米代官（掌久米・慶良間・粟國・渡名喜島）
順治十七年庚子。分四。
島尻代官（専管眞和志・南風原・大里・知念・玉城・東風平・具志頭・眞壁・兼城・喜屋武・高嶺・小祿・豐見城・摩文仁・佐敷等。十五間切）
中頭代官（専管西原・浦添・宜野彎・中城・北谷・讀谷山・越來・美里・具志川・勝連・與那城等。十一間切）
國頭代官（専管恩納・名護・本部・今歸仁・羽地・大宜味・國頭・金武・久志・伊江・伊平屋等。十四間切）
久米代官（専管久米・慶良間・粟國・渡名喜等。四島）
至雍正六年戊申。又改主納奉行。而無分焉。

六三　地頭代
（昔稱大屋子。或加銜筑登之。而授任焉。至于近世。例賜黄冠）
萬暦三十九年辛亥。　尚寧王世代。裁諸郡按司掟。始建地頭代。以後爲例。

廢官

六四　異國奉行
家譜曰。順治十一年甲午。　尚質王時。馬氏國頭王子正則。任異國奉行。而後無此職。爲何而廢。不詳焉。

六五　首里大親
家譜曰。嘉靖年間。　尚元王時。毛氏兼城親方榮重。任首里大親。此時蓋有此職。未知何代而建。而後亦不聞有此官職。
後皆做此。

六六　自奥渡上之扱理
（専管國頭。并與論・永良部等地方事）
家譜云。嘉靖一八年己亥。六月二十九日。　尚清王時。毛氏保榮茂親雲上盛實。任自奥渡上之扱理。

六七年　文子
家譜云。天啓二年壬戌。八月初六日。　尚豐王時。葛氏屋良里之子秀名。爲勝連・具志川・越來・讀谷山・北谷・中城・浦添等文子。

六八　大臺所御鎖之側
家譜云。萬暦年間。　尚寧王時。黄氏脇名國親雲上吉忠。爲大臺所御鎖之側。
又。題奏全抄云。順治年間。　尚賢王時。亦有大臺所御鎖之側也。

六九　美御殿御藏御鎖之側
家譜云。崇禎四年辛未。五月初八日。　尚豐王時。金氏伊貫親雲上安光。爲美御殿御藏御鎖之側。

七〇　中頭御鎖之側
家譜云。萬暦三十二年甲辰。三月初二日。　尚寧王時。楊氏山内親雲上昌倫。爲中頭御鎖之側。

七一　百次御鎖之側
家譜云。天啓二年壬戌。八月二十六日。　尚豐王時。毛氏豐見城親方盛良。任百次御鎖之側。

七二　大下司御物奉行
家譜曰。嘉靖四十三年甲子。　尚元王時。仲氏川頭親雲上充輝。任大下司御物奉行。
又。題奏全抄云。崇禎年間。　尚豐王時。又有大下司御物奉行職。

七三　宮古主部
家譜云　隆慶元年丁卯。十月初四日。　尚元王時。毛氏座間味親雲上盛埋。任八重山間切大掟。
萬暦二年甲戌。十一月十三日。　尚寧王時。毛氏伊計親雲上盛埋。任宮古間切大掟。
窃按。此職改稱宮古主部。而後、那覇里主・御物城。兼其官職。
至于順治七年庚寅。二月二十八日。　尚質王時。御物奉行兼掌宮古・八重山事。以廢宮古主部。（詳見主部筆者。毛氏上江州筑登之盛勝家譜）

七四　三奉行主取
（按。掌木奉行・石奉行・鍛冶奉行事）
家譜云。萬暦年間。　尚寧王時。毛氏安里親方清房。任三奉行主取職。

七五　砂糖惣奉行
（按。前世。御物奉行一員。兼任此職）
順治十九年壬寅十二月。　尚質王時。章氏安谷屋親方正房兼任砂糖惣奉行。

七六　浮得奉行
家譜曰。萬暦四十五年丁巳。二月初八日。　尚寧王世代。宣氏内間親雲上董德。爲浮得奉行。
題奏全抄云。崇禎年間。　尚豐王時。有浮得奉行職。

七七　國頭山奉行
（始稱中頭山奉行。後改國頭山奉行。專掌國中樫樹（羅漢松）松樹。而有十年一次巡視焉）
康煕六年丁未。七月十二日。　尚質王世代。始設中頭山奉行職。令吉氏宮里親雲上孟眞・馬氏高江洲里之子親雲上良政。始任此職。
至康煕十八年己未。十二月初十日。　尚貞王世代。紀氏中順親雲上好全・翁氏當銘親雲上盛副。亦任此職。時既廢此職。而山奉行。兼國頭山奉行事。

七八　當頭
家譜曰。萬暦四十五年丁巳。　尚寧王世代。毛氏上江洲親雲上盛相。嘗爲當頭。

七九　石大勢頭
家譜云。天啓二年壬戌。十月十六日。　尚豐王世代。和氏具志川筑登之景條。即久米具志川領主也。爲石大勢頭。

八〇　御殿勢頭
家譜曰。崇禎四年辛未。九月十二日。　尚豐王世代。和氏久米具志川親雲上景條。爲御殿勢頭。

八一　金庫理
家譜曰。天啓六年丙寅。三月二十日。　尚豐王時。頴氏喜舎場親雲上惠安。爲金庫理。
知行
（昔世。有勲功者。但賜采地而已。萬暦三十七年己酉。　尚寧王到薩州。時　家久公。已分本國費用。並俸祿等。至辛亥年囘旋。而始賜群臣。知行與俸祿。並切米也）

八二　御書院親方部並當官
（昔日。親方共計六員。即今有三員）
康煕二十八年己巳。十二月十五日。　尚貞王世代。各賜親方六員。知行高四十斛。
（時。徐氏濱比川親方宗淨・朱氏松川親方直恒・向氏仲田親方朝重・向氏摩文仁親方朝憙・毛氏小祿親方盛聖・毛氏識名親方安依。任此職）
各賜當官三員。知行高二十斛。（時。向氏津嘉山親雲上朝虞・向氏眞榮里親雲上朝凉・毛氏山田親雲上安精。任當官職）

八三　御物奉行三員
崇禎十五年壬午。四月十二日。　尚賢王世代。奉行三員。各賜知行高五十斛。後改賜四十斛。

八四　御鎖之側
崇禎十五年壬午。四月十二日。　尚賢王世代。恩賜知行高乙百斛。後減賜八十斛。至雍正七年己酉十二月。又減賜六十斛。

八五　御双紙庫理
崇禎十五年壬午。四月十二日。　尚賢王世代。恩賜知行高五十斛。
順治十三年丙申。三月初十日。　尚質王世代。減賜三十斛。後又減爲二十斛。
康煕十九年庚申。六月初四日。　尚貞王世代。毛氏野嵩親雲上安平。兼當勢頭。而加賜二十斛。共爲四十斛。以後爲例。

八六　平等之側並泊地頭
崇禎十五年壬午。四月十二日。　尚賢王世代。各賜知行高五十斛。而後減四十斛。

八七　長史兩員
順治十四年丁酉。七月初四日。　尚質王世代。各賜知行高二十斛。


卷三

公事

一　正月
由來記云。本國用夏正。自　舜天王而然也。故世譜曰。舜天王。乾道二年丙戌降誕。淳煕十四年丁未即位。云爾。
遺老傳。昔以建未月爲正。蓋穀能養人者也。此月舊穀已遂。新穀已登。由是本國。以六月爲正云爾。然二説未知孰是。

二　禁城米蒔
（元日黎明。石奉行。率筆帖式。並石匠長。進禁城。即遏達理官題奏。石・白沙。播散于丹〓＜5880＞左右）
窃按。洪武二十五年壬申。明　大祖皇帝。賜〓＜95A9＞人三十六姓於　察度王。以制琉國禮法。此時始制像乎。天雨穀粟之佳瑞。以賀　聖明豐年也哉。

三　掛瑞簾
（原有歳除日。螺赤頭奉行。率簾匠長。帶瑞簾。進禁城。以換舊簾。雍正七年己酉。裁去螺赤頭奉行職。而今無有此事）
國殿簾。必以五彩色。晝寫鶴龜・松竹・鳳・牡丹等也。當歳除日。勢頭官。換舊簾。以掛新彩者。此則除舊迎新。以賀　聖代明盛之世也耶。

四　獻二水
十二月二十日。遣時之大屋子一人。到邊戸。令他祝女而祷焉。而時之大屋子。取水而來也。
至于二十八日。當・勢頭官。奏明固封其水。放在御照堂。元旦。取吉方（俗叫歳德）之水而來。即女官。内庫理阿武志良禮。轉獻邊戸並吉方之水于　王上。
吉方之水。常有定處。子方。浦添鏡川也。丑方。浦添阿佐名川也。寅方。幸地樋川也。卯方。冕嶽川也。巳方。崎山樋川也。午方。識名川也。未方。識名喜堀樋川也。申方。識名石志屋川也。亥方。澤岻樋川也。

五　奏樂
（除夜。自五更迄卯時。螺赤頭等。有三次吹鼓也。元旦。勢頭官。令吹鼓手。排安樂器于庭上。即有評定所里之子二員。立永道左右。已到辰刻。頭鼓。辰半刻再鼓。巳刻三鼓）
世譜云。至〓＜95A9＞人抵國。音樂洋々乎。不異中國云爾由是考之。本國原有音樂。〓＜95A9＞人教之補闕。以成者也耶。詳見于中山世譜。

六　獻御佳例盆
（元旦。大臺所。獻芋之御汁乙器。團子一器。赤飯一通。飯一通。于内院）
遺老傳。往昔大臺所。獻炊飯。即賜宴百官。以勞謝朝賀之禮。後亦止之。但賜宴當番之諸臣。至十近世。皆以止焉。

七　社参
（元旦。紫冠官三員。座敷九員。遏達理官二員。平等大屋子一員。勢頭官四員。親雲上七十七員。若里之子・筑登之。共二十一員。家來赤頭乙百九十四名。通共三百十一員。進城四拜。々畢。拜謁波上山權現。天尊堂。廣嚴寺釋迦文殊普賢。沖山權現。兩天妃・龍王殿。長壽寺天照大神。天久山權現。崇元寺廟。神德寺八幡大菩薩・荒神堂。圓覺廟。以祈聖躬萬歳。子孫繁榮。國泰民安。亦進城。行九拜之禮。而復命。　聖王出御。則行四拜之禮。次後召入下庫理。而賜御酒並茶也。）
窃按。遏達理双紙曰。天啓七年丁卯元旦。　尚豐王時。法司官一員。率三百十一官員。到諸社寺。以爲祈福矣。又有西堂僧二員。先到諸社寺。燒香祈福。俗呼先立坊主。而今止其西堂僧。各寺住僧燒香。
往昔除夜。亦有按司一員。率臣士。到諸社寺。以爲還願。　尚豐王。議裁其還願。　前世群臣。朝賀已畢。社参之臣。亦行四拜之禮。到諸社寺。
康煕六年丁未正月。議定社参之臣士。先爲朝賀。已畢赴諸社寺。則百工朝賀。正月十五日。亦如此。

八　御印開
元日。納殿官。繕寫目録。即双紙庫理官。稟上法司。以打御朱印。恭備上覽。亦還納殿焉。詳見于御双紙。而不悉紀焉。後多倣此。

九　朝賀
（元旦。於禁城庭上。儀仗・五色旗。並香案・花盆等。設置於其年吉方。至于已刻。三鼓已始。按司部列立奉神門外。候群臣之下。
法司等官。列立于丹〓＜5880＞上。引禮大夫・通事等。出行兩跪一揖之禮。大夫・通事等。指引群官。下到奉神門外。按司分列左右。御馬二疋上庭。即引禮官引群官。復上庭排班。
聖王出拝神祇。時長史一員。法司一員。出班侍拜。長史讀祝禮畢。且百官。列立庭上。儀仗・五旗・花盆等。移到于丹〓＜5880＞上。則
聖主出御于唐玻豐。官嬪燒香。百官拜禮。時法司官一員。長史一員。出班。詣香案前上香。長史讀祝豐畢。冬至亦然。正月十五日。頗如此。但王。無拜神祇之禮）
往昔。元旦及冬至。王子及按司等。皆穿袷衣。以爲朝賀。其余官員。亦著朝衣。而皆帶中國之大紳。
時制定。法司・親方・正議大夫等。皆帶赤色紳。座敷・當官等。帶黑色紳也。久米村官員。衣服容貌。與明朝人。無以相異。後及清朝定鼎。改著球國衣冠也。
前代。王子不做朝拜禮。康煕八年己酉。十月初七日。　尚貞王即位時。改與諸官。共行朝賀之禮。
往昔。　聖上出御于撞御格子玉座時。有間々。於毛品三比也志之禮。未知何世而裁焉。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

一〇　御照堂拜禮
元旦・十五日。及冬至。　王。命法司官一員。紫巾官二員。率御鎖側官等。數十人。至圓覺寺廟。上香拜禮。囘進禁城復命。而衆官。亦列立庭上。獻御甕酒。以爲拜禮。次世子・王子等。於南殿獻酒。亦　王出御管于下庫理。賜酒並茶于百官也。

一一　南殿賀禮
冬至・元旦。及十五日。朝賀禮畢。即　世子・世孫。並王子。按司・法司官等。於南殿。各獻壽酒于　王。奉頌萬壽無彊之洪福也。後亦於下庫理。以行賀禮。　王賜酒並茶于衆官。

一二　毎月朔望見朝
（毎逢朔望日。世子・世孫・王子・按司・法司以下。官員見朝。望日。久米邑人員。亦見朝。戌時夜番官員。列行庭上左右。爲三十三拜二次。九拜一次。以拜禮御日・御月也。雍正七年己酉。　尚敬王。裁去其禮）
往昔之世。毎月朔望。世子及王子等。不見出朝。康煕五年丙午。十二月二十五日。　尚質王時。諭定世子及王子等。見朝。
且。康煕二十四年乙丑。正月二十九日。　尚貞王時。改定朔望日。群臣皆帶朝衣冠。
至雍正七年己酉。　尚敬王時。亦定群臣。毎逢朔望日。皆著朝冠染色常衣。而見朝。
（惟久米村客。到君誇門外。叩禀法司官。轉聞　王。而於庭上。以爲四拜。坐班。已刻見朝時。賜酒並茶。窃按由來記。久米村。洪武年間。題請以爲師父。故尊之如此也）

一三　獻御佳例盆
正月。初逢　王之御年日。及初七日。大臺所官。謹備盛膳。以獻内院。毎逢佳節。獻御佳例盆。並節餅。後亦不悉紀焉。

一四　三番出仕
（法司官以下官員。皆分三番。當其番。番半日出行小朝之禮。丑寅卯辰日。呼丑日番。巳午未申日。呼巳日番。酉戌亥子日。呼酉日番。且。丑日巳日酉日。稱番日。卯日未日亥日。稱番半也）
往昔。法司以下官員。當其番日。味爽但著朝衣。不必朝冠。而進城出朝。番半日。著白衣而入朝。至于近世。已改定巳時。並番日。著朝衣。番半日。著常衣。
康煕六年丁未。四月初九日。　尚質王時。亦改。番日・番半日。倶著常衣。然自正月朔日。至十五日。初爲入朝時。番日著朝衣冠。時賜酒以醪勞焉。番半日。但著朝衣。不用朝冠。且正月。以始當之番。以爲先番。

一五　御印並御劍飾
（俗語。呼　王之劍。曰御劍）
毎月朔望。及逢出朝日。則飾在御印・御劍。于御前。已至午時。即還獻御劍于内院。至未時。亦還獻御印也。而三法司官。皆以告暇時。　王不出朝。且。無有飾在御印等也。

一六　正月初三日幸行於三寺
（俗稱初遠知與波比登。三寺者。圓覺寺・天王寺・天界寺也）
前代。正月之初。王擇吉日。坐御轎。（十六人擡之。轎備登儀仗。並吹樂・放砲）出拜首里森。並園比屋武嶽。而幸於三寺。而燒香。
（法司官三員。騎馬扈從御轎之後。紫巾官四員。騎馬先列御轎前）
康煕十一年壬子。　尚貞王時。改定正月初三日。此時裁去其放砲也。
（遺老傳云。前代之世。有一權臣。請待王。鳳輦已駕。已過園比屋武嶽前。時嶽門外有一老翁。出接聖駕曰。其欲謀害王。欽哉戒哉。語畢。忽化清風。而不見其形容。
王大驚大戒。已到他家。果有招集勇力之士。密藏之于内裏。要〓＜64C4＞王。以簒王位事。而王因神託。免此難。故王幸于城外。必拜園比屋武嶽。而行他方也）

一七　僧獻配帙
禪宗僧。有佳持官寺者。皆於各寺。自元旦迄三日。念經祈福。即獻配帙于　王。但慈眼院。自古獻之大美殿也。

一八　人日
（此日及臘月念七日。　王出御下庫理。時有庭樂。並笙家之樂。自康煕九年庚戌。正月初四日而始）
昔日。未承家督按司。並致仕按司。親方・座敷。且禪家僧・聖家僧。及七社祝官・内侍等。正月初七日見朝。
然而康煕七年戌申。十月二十八日。　尚貞王世代。議定初四日。聖家僧朝見。初五日。禪家僧朝見。
至九年庚戌。裁去其致仕按司。親方・座敷等官朝見。
（祝官。時獻御甕酒。王賜銀五分。即折錢一貫文。内侍進内院行禮。時賜美御酌並宴。及銀七分。即折錢一貫四百文。乾魚一絡。蒜一束）
前日。自親見世官。取移糯米・醴酒於公庫。今日獻鏡餅三飾。醴酒二樽。而由來未傳。

一九　正月十一日
往昔之世。正月擇吉。聖家僧。於下庫理。二夜三日爲祈福。康煕十一年壬子。　尚貞王時題定。自正月十一日起。至十三日止。且其日。圓覺寺・天王寺・天界寺。亦各行懺法三十三座之修法。而獻配帙矣。五月九月。亦如此。然五月九月。撰吉。以爲祈念也。然近代。裁去其事。

二〇　御參詣
（毎年。正月五月九月。　王擇吉旦。幸於辨財天堂辨之嶽。且望拜齊場嶽・末吉社・觀音堂・識名社。而告祈　聖躬萬歳。子孫繁榮。風調雨順。國泰民安之福也）
題奏全抄云。順治元年甲申正月。　尚賢王。始幸於末吉社・識名社。次年乙酉九月。始幸於觀音堂。
康煕二十年辛酉。正月二十日。　尚貞王。始幸於辨財天堂。以爲告祈云爾。而幸於辨之嶽。歴年已久。莫從稽詳。

二一　甲子祈福
（毎年正月甲子日。圓覺寺・天王寺住僧。自朝起。至晩止。便告祈　聖躬萬歳。子孫繁榮。國泰安之洪福。翌日獻其配帙。圓覺寺。有勢頭一員。筑登之一員。掌其事。
且毎年。正月甲子日。七社祝官。皆聚其年吉方靈社。公同告福。以爲神樂三座。波上社祝官。捧佛餉進城。女官阿武志良禮。轉獻　聖上。時遣中門勢頭。賜玉貫乙双。九月亦如此）
由來記云。弘治五年壬子。　尚眞王時。創建圓覺寺。供養伽藍。且　尚圓王時。以天王地爲花苑。而後創建精舎。然則　尚眞王時。令住僧始爲祈福者。明矣云爾。

二二　甲子日拜禮
勢頭双紙云。天啓年間。　尚豐王時。毎逢甲子日戌時。夜番。並下庫理官員。於禁城庭上。向寅方。以聖歳之數。爲拜禮云爾。
而今。夜番。並下庫理官員。列于庭之左右。向王殿。以爲三十三拜二次。九拜一次也。

二三　邊戸今歸仁並知念玉城祈願
正月擇吉旦。　王遣遏達理官一員。或勢頭官一員。到國頭・邊戸・今歸仁・知念・玉城等處。以祈聖主萬歳。子孫千秋。風調雨順。國泰民安。海路平安之洪福也。

二四　惠日拜禮
窃按。勢頭古案曰。藥師・虚空藏・觀音・荒神。亦有願文。惠日前三日。以呈法司官云爾。由是考之。往昔之世。亦到各寺。以爲祈福。
而今。毎月毎日。（小月念九日）到圓覺寺釋迦如来。焚香以祈　國王萬歳之福。亦毎逢二十八日。到安國寺不動明王。亦然。俗謂之惠日拜禮。然未知何代而始也。

二五　百人物參
（俗叫祈福曰物參。後皆效此。昔代此日。　王賜宴衆官。而今無有此宴）
毎年。正月四月。必擇吉旦。以爲祈福。其前一夜戌時。於眞壁殿内。有夜御崇。其翌日。於各處。萬人以爲祈福也。
正月。以祈　聖主萬歳。並子孫繁榮。海路平安。國土安全。風調雨順。五穀豐登之福也。四月。以祈　萬歳萬歳並稻穀豐熟。九月於麥初種日。爲百人物參。以還其願也。

二六　竈清
毎（正カ）月十一日。五月初三日。九月十九日。有護國寺知事僧一人。到大臺所・御當藏。焚香念經。清潔其竈也。

二七　二月王幸於久高島
自往古以来。二年一次。二月麥御志幾與麻末時。王率聞大君加那志・司雲上・按司。幸于久高島。以爲祭禮。當行幸年期。　王不親幸。必幸于辨之嶽。向久高島。而望祭焉。
至康煕十二年癸丑。二月十一日。改遣遏達理官。而代祭焉。詳見于評定所日記。並遏達理御双紙。
窃按。世鑑云。阿摩美久上天。請乞五穀種而降。始播麥・粟・菽黍於久高島。亦蒔稻米於知念・王城。以民人粒食。故、聖主親幸于久高・知念・玉城等諸嶽。以報皇天后土之恩也云爾。詳見中山世鑑。
且俗説云。天孫氏世代。有一老夫婦。其夫稱阿名呉之子。其妻稱阿名之姥。始住居久高島。常以漁獵爲業。一日。阿名呉之子。漁魚于伊敷泊。時有一白壺。漂來于汀邊。阿名呉子。要往取其壺。復漂去於汀外。而不得撈焉。然漂來漂去。不遠離去矣。
阿名呉之子。奇怪之。〓＜8DD1＞走以告其妻。々曰。此壺必有神靈者乎。齋戒沐浴。可以往取焉。由是沐浴。以穿白衣。往見其壺。果然在其汀。即開衣袖。以待白壺。忽隨波涛。而載其衣袖也。
阿名呉之子。欣取白壺。而囘家矣。壺内載在麥・粟・黍・〓＜7C69＞豆・檳榔・阿佐嘉志幾與之種。
阿名呉之子。黙識其當播事。而播種於各處。其麥春月已熟。即獻之于　聖主
聖主觀喜。隔年一次。二月必幸于久高島。以行祭禮。粟・麥・菽者。至于夏月而熟矣。檳榔高秀諸樹木。阿佐嘉志幾與者。繁茂而成森嶽也。從此有君眞物出現。常遊于此森嶽也。由是。始建森嶽。而人民。悉致崇信也。
且將其白壺。埋蔵土中。堆石爲圍。其跡今存。前世有人掘開。要見者。掘開一鍬。忽有烈風大雷。而其人就死者一兩人云爾。然而歴代已久。莫從稽詳。

二八　麥穗祭　
二月内。朝廷撰吉。發檄文于各處。即諸郡邑於根所。巫女爲祭祀。時男女不理事業。而爲二日遊也。
此日。眞和志・南風原・西原等三郡。獻麥穗八結。以賀豐登之兆也。毎結有麥穗十根。即王賀賜酒于朝見官員也。

二九　春秋祭祀
二八月。上戌日。王令法司一員。爲主祭官。以祭國廟＜5EBF＞。此時皆行中華禮也。

三〇　長月御崇
二月之間。恭撰吉旦。爲長月御崇。前一夜戌時。於眞壁殿内・儀保殿内。有夜崇祭。其翌日。百官。及諸郡邑並外島之長。及有位者。恭整衣冠。拜詣各處諸神之前。以祈
聖主萬歳。子孫綿延。五穀豐饒。國家泰平也。其願文。皆以番字述之。若用漢字正之。恐失本韻。故不敢正焉。

三一　彼岸（即春秋二分也）
毎年。春秋二分日。　王召入禪宗僧。于國書院。恩賜齊宴焉。然而不知何代而始也。

三二　上巳
（此日。國中家家。皆做艾餅）
前代之世。上巳・八朔・重陽。　聖主出御下庫理。而朝見群臣。康熙十年辛亥。　尚貞王時。出御南風殿。改行倭禮也。（重陽自古。圓覺寺住僧。必獻菊花于　内院。）

三三　麥大祭
三月撰吉。爲麥大祭。若當朝見日。禮儀如穗祭而行焉。其遊亦然。

三四　四品物參
三月八月之間。必撰吉旦。令百官。到各處諸神。爲國家而祷福焉。此日。有百人以爲祈福。有百次以爲祈福。亦有七次以爲祈福者。因名之。曰四品物參。

三五　四度物參
三月八月之間。謹擇令辰。以爲四度物參。其四度日。勢頭九員。筑登之九員。里主部及家來赤頭。八十一員。三番親雲上二十七人。十四人爲九隊。到各處神前。以爲拜禮四次。而祷福焉。故名曰四度物參。

三六　換衣
本國人民。冬天有些熱時。穿單衣。夏天有些冷時。穿袷衣。未有定穿衣服。康熙六年丁未。閏二月二十八日。　尚質王改定。自四月朔日起。至九月晦日止。人民都穿夏衣。自十月朔日起。至三月晦日止。人民都穿冬衣。不許亂穿。

三七　山留
毎年。自四月朔日。迄五月晦日。謂之山留。而不許打鉦鼓。並入山林伐木。亦入江河捕魚。及歸女遊于海邊。此則大風吹起。恐害五穀。以爲齊戒之義也。一説曰。斧斤以時入山林。數罟以時入江河。不敢於肆之義也。二説不知熟是。

三八　四月行幸於知念玉城
自古。四月。稻米初熟時。隔年一次。　王親率聞得大君加那志・司雲上・按司。行幸於知念・玉城。以祭諸嶽。（詳幸乎久高故事）
康煕十二年癸丑。　尚貞王。改遣當官。以行祭禮也。

三九　畔拂
四月。畔拂日。國中農民之家。必令吉人。前往田野。向吉方用〓＜金偏＋平＞。拂除田畔之草。即男女。不辨事業。而二日遊焉。此則除蝗蟲。以賀豐年之義也。

四〇　御翰書授差使（俗叫御状渡）
此日。　王出御南殿見朝。即賜酒衆官。既而授御書于御使者。以赴也。

四一　四月初八日（俗曰灌佛會）
此日。圓覚寺・天王寺・天界寺。住持僧。各獻浴水于國王。即遏達理官。轉獻　内院也。

四二　端午節
此日。　王出御南殿。衆官朝賀。其禮如上巳之禮。大臺所官。獻粽（俗曰箕餅）並御佳例盆。于　内院。且圓覚寺僧。亦獻菖蒲葉也。世俗。家之（々カ）作粽・飴粕。並菖蒲葉。薦之于先祖而吃焉。

四三　稻穗祭
五月撰吉。以爲稻穗祭。其前三日。於西殿。預設座席。已屆稻穗祭日。即三平等大阿武志良禮・首里根神阿武志良禮。各著其座。以行祭禮。　王惠賜宴。群見西殿他本紀。
聖主出御下庫理。衆官見朝。時有唱神歌。以賀稻穀豐登。此日。眞和志・南風原・西原等三郡。獻稻穗于　内院。即頒賜稻穗。及酒于衆官。男女齋戒。不理事業。而三日爲遊。詳見于久高行幸紀。其禮。詳當勢頭御双紙紀。
前三日。時大屋子。到國頭邊戸。汲大川水而來。放在首里殿内。此日。時大屋子。獻吉方並大川之水于内院。此日。大臺所。獻御盆于　内院。

四四　迎接　勅書
往昔之世。　国王出御唐玻豐。即按司並衆官。叩首行禮。而今百士。皆聚曾于迎恩亭。即安置　勅書並緞疋於龍亭中。進城。　王出于庭上。迎接　勅書。叩首謝恩。

四五　大世閉開
自古。毎年六月朔日。丑時。開城門。暫時亦閉之。諺云。此爲迎接福神之義也。然未知何代而始也。雍正七年己酉。　尚敬王世代。裁其禮。

四六　稻大祭
六月撰吉。以爲稻大祭。其禮。皆與穗祭。無有稍異。

四七　年浴
新穀既熟。而民功亦成矣。故擇吉炊飯。家々先祖祭。且贈乎親戚。以賀豐年。此日。大臺所。獻御佳例盆于内院。時大屋子。取吉方二水。即獻王上。俗諺曰。當耕業時。牛馬已勞。到此時而少休。即人拉此牛馬。臨池塘而沐浴焉。故稱年浴也。
一説曰。山留之禁已除。而世人到川撫水。故稱年浴節。二説不同。不知孰是。

四八　聖誕
此日衆官。朝賀　皇誕。内有功德者。即恩賜陞官。時召入王子・按司。並法司・當番親方。及王親戚等官。賜宴。且大臺所。獻　御佳例盆　内院。

四九　七夕
此日。　王行幸圓覺寺・天王寺・天界寺。以拜　先王。後亦幸大美御殿。時賜素麺。于扈從群臣。而未知何故而幸也。且有唐榮官員七位。（長史一員。黄冠二員。通事二員。秀才二員）進下庫理。令晒　國王衣冠。
雍正年間。　尚敬王。改令當官。晒其衣冠。而裁去其唐榮官員。進下庫理也。

五〇　施餓鬼
昔時。七月十四日。於圓覺寺庭上。向御照堂。設棚臺二座。以爲施祭焉。
康煕七年戊申。　尚質王時。改定。於廟殿正面階下。設棚臺一座。以便施祭焉。
昔時。有法司官一員。以爲主祭官。
康煕五年丙午。改定。王子爲主祭官。時世子・世孫・王子・法司等官。以使拜禮而後。按司・親方・御身葉民。亦爲拜禮。至于近世。但有寺社奉行。以爲拜禮也。
昔時。天王寺。七月十四日。或十五日。以爲施祭焉。而未有定日。康煕七年戊申。　尚質王時。必定十五日。以使施祭焉。

五一　忌日
毎逢　先王先妃忌日。　王遣當官。燒香捧神酒。以爲奠祭。時王子亦出拜。且月忌。遣當官。令僧家念經。以祭也。

五二　年忌
先王先妃。當囘忌之年孟秋。於槇終堂。（天王寺天界寺）建立茶屋。燃燈唱戲。以行祭禮。其啓建日。　王到廟燒香。衆官亦拜禮。其中日。　王亦到。而拜禮焉。而召衆官賜宴。
且撰吉　王行幸此堂。招待鎭守官等。翌日召禪家聖家僧・告老致仕大臣。並王親戚等官。賜宴。至于滿散日。王行幸此堂。亦行祭禮。

五三　八月十五日夜（即元夜）
此夜之御番官員。於　玉庭。以行拜禮。時大臺所。獻三日御酒于　内院。

五四　赤飯丘登
八月。柴指之夜。時之大屋子。各登奉神門・右掖門・美福門。阿佐名。以看城内吉凶之兆。此夜不撞夜半鐘。而其縁由者。不可考焉。

五五　指柴日　
（時之大屋子。獻吉方二川之水。於　内院也。前一日有螺赤頭一人。携燒酒三合。到南風原郡兼城邑。同彼邑根人。到外間崎。而祭焉。即取桑枝三束・薄三束而來。
本日早旦。螺赤頭奉行。率筆帖式等。進城。擱在桑枝。於御庭永道之上。即當官。取枝數十根。以備睿覽。而後挿宮殿。並世子宮・世孫宮・聞得大君殿。及王子等宮。
赤飯日。大臺所。調御盆二通。獻乎　内院。洋个日亦獻御盆。於　内院）
鄧氏家譜序曰。昔時兼城按司。有一女子。年方十六、秋八月。偶然而逝矣。奈葬之於金峯。次後三日。有安平田者。牽牛過其墓。時避雨寓墓少焉。從墓〓＜4256＞中。〓＜63EA＞住安平田髻髪。
安平田大驚。問曰。汝是誰呀。何以〓＜63EA＞我。答曰。吾乃兼城按司女子也。寐睡之中。誤葬於斯。煩勞説知吾家。安平田。急往告之。
時其家。爲招魂通語事。覡女設赤飯于靈前。以爲纔拜。忽聽此事。
親族歡喜。皆往視焉。果然蘇生。
即覡巫往外間崎。取桑條及薄株。（俗叫我伊奴）攘除妖氣。一齊囘家。
亦當其晩。間恐有妖氣。預教覡巫。把桑條薄珠。登高望察。安然無憂。因而兼城按司。使安平田。爲婿猶子。繼家跡。
此則賀事也。故特有　聖主睿聞。爲賀事。而從王殿。以下至人家。倣其事。指桑薄株于屋間。以除妖氣云爾。
到此月。初豆成熟。新稻加豆。作炊飯。祭薦先祖。相送父母親戚。爲祝儀。
一説曰。秋者毎物收歛。金氣殺盛之月也。故槇而爲潔齋之者歟。

五六　九月麥初種子日
（前日撰吉。特遣勢頭筑登之。到玉城邑。拜禮雨粒並諸嶽大神。當其日。國中男女齋戒。麥種播於田園。而不辨理産業。而兩日爲遊也。且國中。此日必拵稻種。以俟時令。而播於田地也。
此日　國王。賜七菜宴。於三平等大阿武志良禮。且賜三菜宴。於三平等掟阿武。並佐事）
此日。二年一次。　國王。先幸於聞大君御殿。拜祭。後亦同聞得大君。幸於首里殿内。而王行躬取〓＜金偏＋平＞三推之禮。大君行躬績苧之禮。已還城。後躬祭城内御當藏火神。並諸嶽也。
康煕十二年癸丑。九月十五日。　尚貞王時。改遣百人物参親方。以爲祭禮也。

五七　播稻日
九月十月。候其時節。諸郡邑。各播稻種。此日男女。二日爲遊。而不辨事業也。大凡立冬節。冬播種焉。由是俗諺云。稻種子。浸于秋水。而播于冬水云爾。

五八　九月幸于普天間山
（此日。王。自普天間還來。時必歇于浦添番所。由是。按司・惣地頭。恭獻神酒。且按司・親方・申口惣奉行・吟味各一員。及御書院官員。皆到浦添地方。各獻食籠。以便賀禮。諸王子以下。到御待所。以便迎駕）
順治元年甲申九月。　尚賢王時。始幸於普天間山。以爲祈禮。已還來時。到龍福寺。拜祭先王神主。至于近世。裁去其祭　先王之禮也。
又。由來記曰。九者老陽物反。而人多危難之月也。故人民到遠近佛神前。而祈福云爾。
又一説曰。當時薩州之人。疑乎本國人不爲崇佛。而故。王以至於庶人。遠到普天間。以便立願。而明乎深信佛法之事。以解其疑想云爾。二説不知孰是。

五九　粟初種
十月撰吉。發文于各處農民之家。播粟豆種于畠地。此時男女。不辨事業。而二日爲遊也。

六〇　上表
此日辰時。兩長史。捧　表章進國殿。法司官題奏。至巳時。　王出御下庫理。即長史。侍講表文。而打御印。既而移置其文于庭上。
聖主亦出御唐玻豐。衆官拜禮。々畢。法司授表文于耳目官。耳目官授都通事。都通事拜授。赴那覇津上船。時衆官。跟送　表章。而赴那覇拜禮。

六一　賜宴貢使（俗稱御茶飯）
此日辰時。貢使率僚官。進城見朝。既而造大綱。賜酒宴。々畢。　聖主亦出御唐玻豐。使者唱旅歌。已致退城。到各宅。以爲賀禮。

六二　新早植並向早植
十一月。必擇吉旦。發文諸郡邑。百姓等既往田野。挿裁（栽カ）稻秧三根。十二月。向早植時。挿栽稻秧四根。
或有向早植日。挿栽稻秧三夥。亦新早植日。挿栽稻秧二夥也。新早植二日。向早植一日。男女齋戒。而不爲事業也。

六三　冬至
王率百官。拜北極。其儀注。略似元旦之禮。時大臺所。獻御佳例盆。並糖圓。于　内院。國中人民。家々煮田芋。薦之於祖宗。或有做糖圓。薦之於祖宗者也。

六四　御状開
此日。法司・當番親方・耳目官・吟味等官。坐班南殿。巳刻　王出御南殿。即使者捧簡書。授法司官。法司官。轉達　睿覽。此時賜酒並御茶。于朝見官員也。

六五　佛名會
往昔。十二月。撰吉辰。眞言僧。皆會於西殿。二夜三晝念經。爲國家告祈也。當其中日。王出御西殿也。
近世。若逢番日。或番半。　王出御下庫理。而眞家僧。見朝也。
康煕十年辛亥。　尚貞王時。改定。十二月初八日。始爲佛名會。至初十日止。
雍正六年戊申。　尚敬王時。改定。於護国寺。以爲佛名會。

六六　鬼餅
由來記。上古之世。首里金城村。有鬼害人。人不勝其難。妹巧做米餅。内装鐵塊。又以糯米做餅。雜亂擱在而食焉。鬼人視之。而乞餅。即與鐵餅以吃。即鬼深怕。而隱去深山。不敢出來。人各得其所。
從此家々作餅。薦嶽神並先祖。相送於親族・鄰家。以賀人免其害。永著爲例云爾。

六七　掃煤（俗稱寸寸美知）
毎年。十二月望後。必撰吉。掃除宮殿之塵埃。以迎新春也。國中人民。念五七日間。已掃家中〓＜火偏＋台＞煤。及器物之塵也。

六八　賀歳暮
十二月念七日。王子・按司・親方・耳目官。及吟味等官。於南殿見朝。時賜御酒並茶。念八日。衆僧亦於南殿見朝。時亦賜御茶也。

六九　歳末御年日
此日。大臺所。賀獻御佳例盆。于　内院也。

七〇　暮冬僧獻配帙
毎年。十二月下旬。撰吉。於圓覺寺。修法祈福。即獻配帙于　内院。其禮。略似正月御祈念。

七一　天界寺並各社年籠
除夜。及冬至前一日夜。特遣法司官一員。御鎖側等。演習元旦・冬至。朝賀之禮。唐榮正議大夫。那覇官員。皆留宿寺内一夜。除夜亦然。
除夜。有親雲上・筑登之等官七員。各到波上山・沖・末吉・天久・八幡・普天間等宮。一宿。
至雍正年間。　尚敬王時。但爲演禮。而裁其宿寺之禮。時亦裁去宮々年籠。

七二　御身葉民許願
王宗戚官員。正月初。謹撰吉旦。以祈　聖主萬歳。子孫蕃衍。至于十二月。亦撰吉旦。以爲還願也。


４　巻四

事始記

一　水田・陸田（見五穀之記）
遺老傳曰。昔有阿摩美久者。往儀來河内。已得稻種而來。始播稻種。於知念大川・玉城親田・髙疇之疇嘉間田云爾。然公田制祿之法。未備。至景定年間。　英祖王。既行用徹法。而經界既正。井地亦均。則民盡力于田畝。而各得其所也。

二　里數
（凡地長廣六尺曰一歩。長三十歩・廣十二歩曰一段。曰一町。三十六町曰一里）
永樂年間。　尚巴志王。改定國中之里數。並以紀廣狹・險易・遠近。而萬民樂業。國家亦治焉。

三　驛
（前有掛制札家。俗叫牌家）
永樂年間。　尚巴志王。定鼎丕。敷教化。統御萬民。國家安寧焉。此時創建驛郵。以傳命令也。

四　井
大古之初。天孫氏。首出于世。已登君位。撫綏人民。此時。創鑿井汲水。以爲民利。蓋我國鑿井者。自此而始。

五　堤
國中素堤塘。洪水氾濫。人民不堪厲掲之苦。天孫氏。創造堤塘。以通往還。

六　橋
景泰三年壬申。勅使陳薫等。賁臨國。時　尚金福。諭國公曾機。創建自安里邑。到那覇長堤。并石橋。以迎勅使。然則我國。架石橋。自此而始。詳于長壽寺紀。

七　皮弁冠
太古之世。制度未備。皆戴羽冠。宣德年間。　勅賜皮弁冠於　尚巴志王。王行大禮。必戴皮弁冠。以見群臣。如行小禮時。王未必然。且未受册封時。只戴紗帽。以爲行禮。

八　〓＜5E15＞
（俗曰八卷。有六等。分位品）
明朝之時。群臣行大禮時。皆戴紗帽。至于清朝。改戴我朝帽。々者　尚眞王。始制爲之。百浦添欄干銘曰。千臣任官。百僚分職。則定其位之貴賤上下。以其帽之黄赤。云々。以此考之。　尚眞王時。紫黄紅緑青。以定貴賤。分上下者。決然無疑。　尚眞王。賜浮織大帶於銘刈子。銘刈子大喜。纏頭而見王。王遂賜浮織冠。浮織錦〓＜5E15＞（昔日。國王。及世子・王子・按司之冠也。赤・黄・紫・青・黒地。皆以五彩雜織焉。康煕三十三年甲戌九月二十六日。　尚貞王。仍舊制而定。王及世子・王子。用金線而織焉。按司。但用黄線織之）
浮織〓＜5E15＞（法司官。有功德。或有久歴在者。則賞賜此）
紫〓＜5E15＞（親方之冠）
黄〓＜5E15＞（御鎖側以下。至親雲上冠也）
赤〓＜5E15＞（鎖之大屋子・里之子・筑登之。及諸士之子。未叙爵位者。並諸郡〓＜8A2D＞理。及家來赤頭之冠）
緑・黒〓＜5E15＞（賤輩之冠。昔。螺赤頭。并諸島掟。皆戴之。今亦不然）
且。遺老傳云。昔時以乙丈三尺之布。纏頭八重卷。以爲冠。故曰八卷。神道記云。本以一丈三尺布纏頭。然分薙國。改造八卷。
分薙國。乃黄氏脇名國親雲上吉治也。
萬暦四十七年己未。二月二十日。　尚寧王。幸久高島。行到中途。忽遇大雨。群臣衣冠盡濕。獨有引筑登之。蕭名禮（中地親雲上）所戴之冠。不濕者。王怪之視之。則曲板爲地。組布爲皮。王深褒美焉。以此考之。八卷始于脇名國。而成蕭名禮乎。
康煕三十六年丁丑。五月十二日。　尚貞王始定。申口・座敷・當官。用地綾子・介綢等。勢頭以下。至諸郡〓＜8A2D＞理。用綢〓＜7E10＞紗等。自掟・目差。以至諸郡有一職者。皆用木綿・蕉布等。以爲八卷。

九　簪
（有三品。金銀銅。是也）
正德四年己巳。　尚眞王。始定簪之金銀。以分官位之品級也。且百浦添欄干之銘曰。定其位之貴賤上下。以其簪之金銀云爾。
今王之簪。以黄金造之。而刻龍形于簪頭。世子之簪。用黄金而癸花也。王子及按司・法司。并加法司銜者之簪。黄金葵花。紫巾官之簪。莖銀而金葵花。自御鎖側。以至普代之士子弟之簪。銀而玉簪花。新參之士。未叙爵位者之簪。銅而玉簪花。
世子未結〓＜6532＞髻時。及　王后。並聞得大君。皆挿黄金大簪。而刻花龍于簪頭。王子未結〓＜6532＞髻。并翁主。皆挿黄金長簪。按司以至普代之士。未結〓＜6532＞髻。并婦女。皆挿銀大簪。此則　尚眞王所制定者。決然無疑。

一〇　衣
天孫氏之世。取蕉麻類。成布造衣。教之於人民。以禦寒暑。至洪武十六年癸亥。　察度王。始通中華時。勅賜金印・章服。自茲行大禮時。　王及百官。皆穿中華之衣。至于清朝。百官改着球衣。以行大禮。　尚豐王世代。有一大臣。穿大緑衣。以趨于庭。王見之。其色光輝而華美。故詔定王子。及按司之朝服也。自紫巾官。以至諸士。皆着大青朝服。諸郡掟・目差。以至家來赤頭・匠工輩。皆服月白朝服。四季皆用練蕉布之單衣也。如女服者。有阿志計古毛子（以緞子之類爲制。而有〓＜衣偏＋付＞子大禮之服也）・繞裙（亦以緞子。爲制。而嫁禮之時。於黒裙之上着之也）・大青衣・白衣・大胴衣・大裙。（黒裙有〓＜衣偏＋取＞也。出嫁之時。必穿之。白裙亦有〓＜衣偏＋取＞。常穿之矣。共女服）然未知何時而始也。

一一　帶類
本國。至于清朝。始着大帶。以定官位之品級。王及王子・按司。皆用錦緞帶。法司以下。至申口座等。皆用黄色地八絲龍紋帶。座敷皆用赤地八絲龍紋帶。當座以下。皆用雜色花緞紬帶。諸郡掟・目差。以至家來赤頭・匠工輩。皆用雜色布帶。

一二　米麥
上古之世。民未知稼穡。或食艸木之實。或飮禽獣之血。而生養未備。民俗未正。已經數百年。天然麥生于久高島。稻生知念村。已而＜5FA7＞播乎國中。由是人民。始事稼穡。而國家亦治矣。故自古我王。三年二次。二月幸久高島。四月幸知念・玉城。祭皇天后土也。

一三　木棉
萬暦三十九年辛亥。麻氏儀間親雲上眞常。得之于薩州。來栽于其園。以致蕃衍。時日本婦女。遇風抵國。（一名曰梅千代。一名曰實千代）而居于泉崎焉。眞常乃召其人。問以治布之法。并令他織大帶。然後及于國中。此則我國。用棉織布之始也歟。

一四　田芋（有二種）
遺老傳曰。中城郡糸蒲之境。有一僧寺。名叫糸蒲寺。寺有一徒。(金武村人)此徒。偶得此芋。栽之于園中。漸致藩衍。遂已〓＜5FA7＞及于國中。

一五　蕃薯
（有數種。一皮赤實白。一皮實倶白。一皮赤實黄）
萬暦三十三年乙巳。　尚寧王世代。總官野國（野國村人）自中華而帶囘。麻氏儀間親雲上眞常。聞之而往求之。野國興之曰。但須以鋤起土。栽薯藤於其中。已閲數月。然後掘之而食焉。
眞常遂如其言。已致蕃盛。時値凶荒之年。民人大餓眞常以此蕃。〓＜5FA7＞分于國中。爲五穀之佐也。故麻氏子孫。至今祭謝野國。（詳見眞常家譜）
黄蕃薯。康煕三十三年甲戌。有一人。自〓＜95A9＞而帶來。以分各處也。獨異別種。凌風雪而不衰。尤得民利焉。

一六　烟草
遺老傳云。萬暦年間。有一人。往日本而求得焉。以此考之。本國人吃烟。自此而始。

一七　蠶事
扶桑越前人。有坂元氏宗味普基者。到球受仕。改以盛字爲氏。此人善蠶事。萬暦四十七年己未。　尚寧王。令宗味。前至久米島。教民栽桑治蠶。
且崇禎五年壬申。薩州人。有酒匂氏友寄景友者。亦至本國。受仕。此人善知八丈島織。　尚豐王。令友寄。至久米島。教八丈島織。
蓋久米島。治蠶織紬。自此而始。
然。遺老傳。昔中國人。飄至久米島。時有堂之大親者。從中國人。學治絲事云爾。以此論之。久米島之治蠶。非宗味之所始也。然歴年久遠。莫從詳稽。

一八　鹽
遺老傳云。上古之世。日本之人。漂至本國。遂煮海水。以造鹽之法。細教于羽地郡我部邑之人。後又隣境。有薪柴之村。皆以成鹽。至于近世。我部邑人。日以衰微。故題請。以止其鹽。泉崎村。有廖氏鹽濱親雲上芝香者。遂從麑島人弓削次良。而傳授造鹽之法。至康煕三十三年甲戌之春。始於長虹濱成鹽。一年納税鹽二十石。已至四十五年丙戌。那覇・唐榮・泊村人。題請各自造鹽。以備修葺龍舟之資。

一九　茶
天啓七年丁卯。尚氏金武王子朝貞。奉命赴薩州。時得茶種而囘來。栽之於金武郡漢那邑。遂已〓＜5FA7＞及于國中矣。茶樹自此而始。

二〇　黒砂糖
本國自古。雖有甘庶。而民未知造糖。天啓三年癸亥。儀間邑人。隨貢使赴〓＜95A9＞。時麻氏儀間親雲上眞常。使他學造糖法。他于福州。已得造糖之制法而囘來。眞常大喜。則栽甘庶于宅中。而始造焉。遂已〓＜5FA7＞及于國中矣。

二一　凉傘（俗曰御蓋）
尚巴志王。命貢使。造凉傘而帶囘焉。本國之用凉傘。自此而始。康熙五年丙午。　尚質王。特遣毛氏喜屋武親雲上盛勝。賚表文・方物入覲。時發公銀。令工造凉傘并五方旗焉。

二二　雨傘
本國原未知造傘。皆用漢和之傘。以防風雨焉。近代倣和國之制而來。然未〓＜5FA7＞于國中。至雍正年間。比嘉筑登之。到薩州。而倣和傘之制而造焉。而今已行于國中矣。

二三　刑罰
遺老傳云。上古之世。人有不善。即有神出現。必託宣其人行某事。以懲戒之。當此之時。民不能行不善。及世道衰微。人心漸變。遂神不復現于世矣。自中古世。亂逆之輩。恃權行法。畏勢用諂。是以定法制度。以治民人也。

二四　賞賜
夏氏家譜曰。　尚泰久王。深褒嘉賢雄。（鬼大城）有大功。而陞紫巾官。且賜什物・錦緞衣服。並勝連城門之樓也。
百浦添欄杆銘曰。　尚眞王。施八珍九鼎之盛膳。賜餞帛衣帶之奇珍。或鼎乎芳茗。罍乎美酒。或屏軸于壁。管絃于床。以賞賓客。娯臣民。亦不榮哉云爾。
以是觀之。自古有賞賜功德。以勸民人。然經歴久遠。不可得而知也。

二五　調役
古老傳曰。天孫氏之世。以索迴人頭。定爲一尺。毎年國中男女。皆貢稻乙束于王。（束者其尺以束之）景定二年辛酉。始行徹法。以爲納貢・賦用・民役。詳見于中山世鑑。

二六　諸島來貢
景定五年甲子。　英祖王世代。西北諸島。始入貢。咸淳二年丙寅。大島始入貢。王曰。汝島遙隔海洋。各殊土地。素非吾政令之所及也。何爲來貢耶。對曰。近來我海島。無有烈風猛雨之患。而五穀豐登。百姓樂業。想必是大國善政。感于天地者也。是以來貢。　王大善。已受其貢。厚賞而歸。
洪武二十三年庚午。　察度王時。宮古・八重山。二島始入貢。成化二年丙戌春。鬼界島謀叛不服。　尚德王。親自撥戰船數十隻。往討其罪。巳歴月餘。大獲勝捷。奏凱而囘。（詳見中山世譜。並神德寺上棟文也）
弘治十三年庚申春。八重〔山〕島。絶貢不朝。　尚眞王。令大里等九員爲將。撥戰船四十六隻。二月初二日。到于宮古島候風。彼嶋有仲宗根豐見親者。素與赤蜂不睦。赤蜂將攻宮古島。即以爲導。前至八重山島石垣之境。大里等上岸。只見赤蜂。領衆兵。背險阻。面大海。布擺陣勢。又令婦女數十人。各持枝葉。號天呼地。萬般呪罵。似行法術。大里等。驅軍大進。賊兵及婦女。略無畏懼。赤蜂首出相戰。大里大疑曰。賊兵鋭氣。不可輕敵。遂將四十六隻。分爲兩隊。一隊攻登野城。一隊攻新河。赤蜂。首尾不能相應。官軍乘勢攻撃。賊兵大敗。降者無數。赤蜂遂被〓＜64C4＞伏誅。大里別立酋長。撫安百姓。奏凱而歸。嗣後朝貢如例。

二七　進貢中國
洪武二年己酉。　大祖皇帝。差使賜勅。至五年壬子。察度王。特遣使納〓＜6B35＞。我國進貢中國。自此而始。

二八　交接隣國
永樂年間。　尚思紹王。與暹羅國・朝鮮國・蘇門荅喇國・滿喇加國・爪哇國等。以爲交接。且中古以前。多交諸國。以通往還。然經歴已久。不可得而詳也。

二九　巡察使
康煕八年己酉。　尚貞王。始設高奉行。春秋二季。往諸郡。巡察土地・田畝。并百姓安逸勞苦之事。

三〇　巡狩
世鑑云。景定二年辛酉。　英祖王。始正經界。均井地。遂五穀豐登。百姓樂業。而國大治矣。我國巡狩。自此而始。然至于後世。遂止之。

三一　文字
大荒之際。未有文字。時天人。帶占書。（時双紙）降下世界。敎之於民。其文字數。有乙百餘字。
後人偶惡日。修造居室。
天人見之。召占者曰。今日大凶。令某人修室何故。答曰。彼不來問。我亦如之何。天人怒曰。彼人愚而不知。汝何不往告耶。遂奪其書。裂而上天。今所存者。不過十幹十二支而已。

三二　學校
萬暦年間。有鄭〓＜8FF5＞者。嘗以官生入監。返國後。旋擢紫金大夫。（今稱總理唐榮司）司教。毎旬三六九日。詣講堂。稽察諸生勤惰。厥後金正春。亦授斯職。
時奉王諭。選擇文理精通者一人。爲講解師。以教通事・秀才等。又擇句讀詳明者一人。爲訓詁師。以誨若秀才等。然而未設學校。但於天妃宮。以爲講堂。
至于康煕五十八年己亥。　尚敬王世代。始設學校于聖廟之東。而廟學燦然大備矣。

三三　入監讀書
洪武二十二年己巳。　察度王。始遣子弟。入監讀書。成化十七年辛丑。八月十二日。亦遣官生。奉旨入監。嘉靖二年癸未八月。官生蔡延美・梁梓・鄭富・蔡浩等。奉命入監。時國王。給與蔡延美等。胡椒八百斤。以備盤費之資。康煕二十五年丙寅。十一月初四日。　尚貞王。亦遣官生梁成楫・鄭秉均・阮維新・蔡文溥等。赴京入監。雍正元年癸卯。十一月十五日。　尚敬王。特遣官生鄭秉哲・謙・蔡宏訓。入監讀書。

三四　翰書
崇禎七年甲戌。　尚豐王。特遣尚氏佐敷王子朝益・尚氏金武王子朝貞。往薩州。赴京。時薩州家老。伊勢兵部少輔貞〔昌〕。告朝貞曰。吾觀貴國。雖原有翰書。以爲往來。未知翰書之法。今蒋氏津波古親雲上元重。性質聰明。而有文才。須勸他學之。於是。朝貞大喜。留在元重於薩州而學焉。曲盡其法而囘來。

三五　姓
洪武年間。　察度王。從通中華後。始有姓並諱也。然未爲盡備。至康熙二十九年庚午。　尚貞王。始令群臣。各修家譜。時賜姓于群臣。遂已群臣。皆有姓。有諱也。

三六　殉死
舜天王・英祖王・察度王之世。無有用人殉死焉。其後未敢殉死焉。已經百餘年。國君已薨。不論男女。或二三十人。自競以殉死矣。諸士死時。其數隨貴賤之分。或三人五人。而殉死矣。至　尚眞王。發政施仁。文物維新。王歎曰。殉死悪事也。仲尼已惡始作俑者。何以使人殉而死也。決不可用焉。時値國母已薨。遂命國人。痛禁不許焉。（詳見嘉靖元年壬午。十二月碑文）

三七　暦
成化元年乙酉十月。通事金鏘。爲進貢併求錢事。奉　命赴〓＜95A9＞。時學暦法而來。始造暦。以行乎國中。然歴年已久。未免舛誤。康熙四年乙巳十月。楊春枝古波藏通事親雲上。奉命。從司暦官金守約手登根親雲上。學暦法。康熙六年丁未。奉　命赴〓＜95A9＞。學暦法。四戴而歸。康熙九年庚戌八月。題請刻板暦書。未及成功。辛亥之秋。不幸而病死。其弟楊春榮。亦從金守約而學暦法。盡得其法焉。康熙十二年癸丑。奉　命爲司暦官。至甲寅。刻板已成。而遂印造。通行于國中。其法相繼。至于今。未敢絶也。

三八　世誓
古禮。世子即位。或新君換朝。必擇吉日。召群臣於禁中。且聚國中男女於獄所。（平等所)而巫覡呪詛。而燒灰宇呂毛。和水而飮焉。
中古而來。世子即位。必擇吉日。召群臣於護國寺。令飮靈社神文。且遺使者。往諸郡諸山等。而飮神水於庶民。永守君臣之義。無敢有貳心也。
又諸士任職時。召任職之臣於神德寺。自左手無名指出血。而畫押於靈社神文之上。且札改時。召國中家長于神德寺。皆然。

三九　版籍（所以書萬民之數）
尚氏家譜曰。崇禎九年丙子。　尚豐王世代。尚氏具志川王子朝盈・向氏讀谷山按司朝宗・阿氏阿波根親方守賢。倶爲山奉行。始以紙張。記國中人數。兼改鬼利死丹宗。（即拜天主之人）
順治十一年甲午。秋八月。　尚質王。亦令朝盈任此職。時改換木札。而銷其年所値之支字也。（俗曰燒印）詳惣山奉行紀。

四〇　〓＜6532＞髻
中山世譜曰　舜天王。高生肉角於右〓＜9B02＞上。王欲掩其角。結髻於右〓＜9B02＞上。國人取法焉。皆結髻于右邊也。

四一　宗廟
（門外有下馬碑。　尚清王。即位之初。創建此碑）
修造宗廟文。順治年間。追紀創建宗廟之事云。宣德年間。卜宅諏〔輒カ〕吉。即經營之。立廟向南云爾。
毛氏家譜序曰。　尚圓王。擢清信。授安里地頭職。遂以其宅地。創建宗廟。號崇元寺。廟前天井。左右有樹。以石圍之。即遺鞭之所也。祝之爲社。地頭交代。必拜此社云爾。
吾竊按之。所謂立廟南向者。即崇元寺也。決然無疑。毛氏家譜所戴。亦明白。想必　尚巴志王。創建宗廟於安里地。至于後世。　尚圓王重修宗廟。以宏其規模也歟。經歴久遠。莫從稽詳。
遺老傳。往昔。樫木山邊下有寺。（舊址猶存。今屬萬壽寺也）寺有察度王圖。燒失此寺。而古跡倶亡。亦慈恩寺内。有先王廟。
以此考之。往昔之世。設立宗廟之地。不止崇元寺也。

四二　三年喪
竊按。洪武年間。〓＜95A9＞人三十六姓。始到琉球。覃敷文教。遂稱守禮之邦也。時定三年之喪也歟。故天使替球俗録曰。有三年之喪云爾。
康熙六年丁未。　尚質王。始以三十日。定父母之喪。雍正三年乙巳。尚敬王。亦以五十日。定父母之喪。然而國君已薨。乃造廬於陵側。猶行三年之喪焉。庶民雖若不行三年之喪。而不貼對聯。不看龍舟。並祈神・祭社・拜節・唱歌・携妓爲戲等。未嘗敢爲也。此則世俗所謂。以月易年之義也。

四三　醫道
洪武年間。　察度王。常登高樓。以爲遊觀焉。一日有王之左手。爲毒蛇所咬。而其手遂斷。近習奏曰。願臣進一手。以續王之手。畢遂割一手。即令良醫續療之。故曰。王左手。興衆體相異。色黒多毛。以是觀之。此醫。疑是三十六姓中。有名醫也歟。已歴數世。醫術寝衰。無人敢爲者。乃請薩州醫生。而令療病焉。
崇禎十年丁丑。葉氏休意。隨尚氏具志川王子朝盈。往薩州赴京。時從壽德菴玄由法眼而學焉。越三年。庚辰歸國。順治八年辛卯。奉　命爲大醫。王甚愛之。遂賜第宅于山川邑而居焉其術相繼。至于今不敢少絶也。

四四　贈位（又叫贈封）
天啓元年辛酉。　尚豐王世代。毛氏池城親方安頼。奉使爲法司・王舅。入〓＜95A9＞進京。公務全竣。至于癸亥。囘到江南。不幸病卒。翌年甲子。　尚豐王。深恤其出使。死在萬里。祭于靈前。並贈封。赤地五色浮織冠。贈位自此而始。

四五　相士
康煕十六年丁巳。鄭明良邊野古通事親雲上。爲存留通事。入〓＜95A9＞。至十八年己未。四月二十日。在〓＜95A9＞奉命。學相法。次庚申七月歸國。以換骨之法。〓＜5FA7＞看人。相者自此而始。

四六　地理（又云風水）
康煕六年丁未。周國俊國吉通事。爲接貢存留通事入〓＜95A9＞。已學地理而歸。我國地理。自此而始。
康煕四十七年戊子。蔡温志多伯通事親雲上文若。爲進貢存留通事入〓＜95A9＞。時奉命。已學地理而歸國。

四七　畫師
崇禎年間。有欽氏自了者。賦性敏悟。尤善于畫。示之於藤原狩野安信。安信贊之曰。若在於我國。我友之云。
順治十七年庚子。李氏東風平筑登之喜俊。奉　命往薩州。乃從内藤等甫。而學畫焉。後又〓＜王偏＋處＞氏牧志爾也傳莫・査氏上原子眞知二人。但入〓＜95A9＞。乃從謝天祐・孫億二師。而學畫焉。

四八　〓＜88F1＞〓＜衣偏＋背＞（又曰表具）
順治年間。有中城登之親雲上者。尤善其〓＜88F1＞〓＜衣偏＋背＞。而歴世久遠。不知何許。乃事尚氏金武王子朝貞者也。
康熙三十一年壬申。鄂氏宮城筑登之親雲上元易。隨尚氏北谷王子朝愛。往薩州。時朝愛勸他。從熊谷有善坊・眞方善右衛門而學焉。曲盡其法而囘。
三十四年乙亥。爲表具主取。我國表具主取。自此而始。

四九　燒玉
康熙九年庚戌。宿氏興那城筑登之典通。入〓＜95A9＞。而學燒玉之法而歸來。十一年壬子。始燒龍頭并獅頭。而置之于國殿。後又塑孔子并四配之像。而奉安於聖廟。

五〇　螺點（又曰嵌螺。俗曰貝摺）
崇禎九年丙子。國吉（後叫伊平屋比嘉）入〓＜95A9＞而學螺點之法。已歴三年而囘來。十四年辛巳。爲貝摺師。我國青貝法。自此而始。
康熙二十九年庚午。關氏大見武筑登之親雲上憑武。往〓＜676C＞州而學者螺之法。已歴三年而囘來。至癸酉年。轉教之於貝摺主取。神谷親雲上也。

五一　烟花戯（俗曰火花）
弘治二年己酉。松氏比屋勢頭親雲上。往中華。已學烟花戯。並火藥之法。而歸來。我國烟花戲。並火藥。自此而始。（此人之祖。原係乎興論島之産）

五二　瓦工
古老傳曰。昔中國人。已到本國。深慕國俗。不想故郷。居於國場村。遂娶一婦。以生孩兒。後於眞玉橋之東。造陶舎。燒瓦器。以給資用。故於御檢地帳。賜此地於渡嘉敷三郞云爾。我國燒瓦。自此而始。其子孫至今。猶存于國場村。毎値臘月二十四日。謹供祭品燒紙。以祭先祖焉。是其遺業也。

五三　玉貫工
古老傳曰。昔中國人。漂風抵國。深慕風俗。不欲返國。遂娶銘苅村婦女。以生男兒。及其兒長成。父以貫玉事敎之。我國貫玉。自此而始。

五四　鞍工
本國之馬鞍。中古之世。已學日本之法而造焉。至于近世。無爲制造者也。獨有牧志親雲上者｡秘傳小太鞍之法而造焉。後又從薩州。以荒木拾左衛門所造之鞍。給與本國。照于此様而造焉。從茲鞍工。頗多尤善其法者矣。然歴年久遠。莫從詳稽。

五五　彫工
康煕之初。唐榮有牧港親雲上者。奉　命。始爲彫工長。（彫物勢頭）彫工長（俗叫主取）自此而始。然經歴久遠。莫從詳稽。

五六　造燭
康煕二十二年癸亥。　欽差汪楫・林麟昌。賁臨本國。時那覇之人。有長嶺掟親雲上者。既從傳譯通事（俗叫阿〔河カ〕口通事）馮濬新。而學之。以造蝋燭焉。

五七　染布工
萬暦四十年壬子。薩州人。酒匂四郎右衛門景陳。漂至本國。深慕風俗。不欲返郷。而住居于琉球。遂剃髪稱善濟。始以染布之法。教於國人也。

五八　造紙（俗曰紙漉）
康煕二十五年丙寅。關氏大見武筑登之親雲上憑武。往薩州。乃從草野五右衛門。而學造紙之法。曲盡其法而歸來。三十三年甲戌。奉　命爲造紙長。（俗曰主取）本國造紙。自此而始。

五九　造船
成化十九年癸卯。九月初三日。都通事梁澤順。使者馬勘比等。奉　命往福建。乃補造船隻而囘國焉。至于中古。那覇邑有一老翁。（俗叫石垣藏之翁）於本國造舟云爾。然前代之世。雖有造船者。經暦久遠。莫從詳稽。

六〇　沙吏
（俗曰沙官。又曰壁塗）
康煕二十六七年間。儀間邑。有大嶺筑登之者。奉　命。始爲沙吏長。（俗曰勢頭）以塗壁墻。

六一　磨刀（俗叫磨物細工）
順治元年甲申。若狡町邑。有外間爾也者。往薩州。而學磨刀之法。已閲三年而歸來。後奉命。爲磨刀主取。

六二　造梳（俗曰櫛引）
順治年間。若狡町邑。有浦崎筑登之者。常造梳爲業。康煕五十年辛卯。奉　命。始爲公工焉。
前代之世。雖有以玳瑁・骨角。並諸木等。造梳者而歴年久遠。不可詳稽。

六三　陶工
萬暦四十四年丙辰。　尚豐王。爲世子時。奉　命赴薩州。時世子。請帶高麗人三名。一官・一六・三官。而囘來。使他教陶法于國人。已閲數年。二人倶歸麑府。本國之人。未識製法。一六獨留於本國。傳授之於國民矣。遂結〓＜6532＞髻。名曰仲地。而今子孫。居于泉崎村。常以陶爲業。所造之甕器。世人叫曰高麗焼。

六四　轆轤
（引物工所用之轤盤也）
日本隅州國分人。有鮫島六良兵衞者。到麑府時。〓＜9661＞遭逆風。漂至本國。旅駐於親見世。已閲數年。遂娶宮古島女。而生一男。茲結〓＜6532＞髻。以爲球民。名曰安里掟。而居於普門寺村。後亦移居於若狹町村。常以引物爲業。後亦〓＜5FA7＞及于國中。本國轆轤。自此而始。

六五　檜物師
順治元年甲申。那覇有仲村渠者。到薩州。而學檜物師。已閲三年而囘來。後奉　命。爲檜物主取。

六六　錫工
康煕年間。有伊指川筑登之親雲上者。到福建。已學錫匠而歸來。我國從昔雖有錫工。然不知何年而始也。

六七　金細工
康煕年間。泊村有新垣親雲上者。賦性甚有巧術。奉　命往薩州。而細傳金工之法焉。已得秘書而歸來。我國原有金工。不可詳稽。

六八　炭
(有二種。一曰木炭。一曰輕炭)
大工廻邑。有勢頭親部者。始燒木炭・輕炭。（俗曰鍛冶炭）而獻之于王。王則愛之。賞賜田地幾畝。（詳見名寄帳。俗曰炭燒勢頭地。）從此。大工廻邑・宇久田邑。毎年貢獻。木炭二百俵。輕炭乙百俵。

六九　石灰
雍正九年辛亥正月十七日。有蘇州府鎭洋縣商船壹隻。漂到本國屬地赤丸崎。次二十一日。引到運天港。其時難人内。有呉自成者。能知燒石灰之法。由是。副通事。蔡宏謨久高里之子親雲上。御評定所筆者。翁氏伊舎堂里之子親雲上盛春。奉憲令。學其燒法。隨即作權〓＜7A91＞于運天邑。三月四日燒起。至十四日燒畢。其燒費。減于自古所燒之螺灰。而灰品更好。從此。修造貢船及楷船。皆用石灰。

七〇　造墨
康煕年間。若狡町邑。有大嶺筑登之者。往中國而學造墨之法。曲盡其法而歸來。
尚純公。聞之大悦。遂令宮城爾也。從大嶺而學焉。我國造墨。自大嶺而始。

七一　造筆（俗叫筆結）
崇禎四年辛未。薩州人源介盛治。（俗名隈本源助）已到本國。深慕國俗。不欲返郷。遂結〓＜6532＞髻。名運天。（後賜棚原地頭職。後又根指部）而住居于首里町端邑。常以造筆爲業。
康煕三十五年丙子。那覇。有愼氏大見武筑登之親雲上寛明者。奉命造公筆。由是。特賞其勞。毎年恩賜年俸三石。

七二　三線
中古之世。有南風原者。善造三線也。康煕四十九年庚寅。有知念爾也者。奉　命。叙筑登之座敷。爲主取。自古之世。雖有三線。然歴年久遠。莫從詳稽。

七三　浮織
順治十六年己亥。有國吉者。始善織浮織。深褒美之。後任伊平屋。比嘉地頭職。本國浮織。自此而始。

七四　蕉布
世鑑云。洪武五年壬子。中山王察度・北山王〓＜5E15＞尼芝・南山王承察度。三王。倶遣使。進貢物。内有生熟夏布云爾　由是考之。本國未通中華之前。必有蕉布。歴年久遠。創造之世。莫從詳稽。

七五　壽帶香
崇禎年間。有南氏奥間親雲上映玄者。始製壽帶香。　尚賢王。賞授中城郡奥間地頭職。

七六　金銀
往昔　察度王。爲側微時。娶勝連按司之女爲妻。々往其夫家視之。田園之側。高堆金銀。猶若石瓦。今名其名〔地カ〕曰金宮。竟以爲寳而藏之云爾。由是考之。本國原有出于金銀也乎。

七七　錢
成化元年乙酉。　尚德王。爲進貢兼球錢事。特遣正議大夫程鵬等。入〓＜95A9＞赴京。吾學編曰。琉球用日本之錢。以是考之。成化年間。用中國之錢。後又用日本錢耶。至于近古。始鑄中山通寳之錢。後有赤錢者。又有鳩目錢者。
順治年間。日本隅州國分郡人。有平氏伊地知大郎右衞門重陳者。至球受仕。後授當間地頭職。十二年乙未。奉使赴麑府。時公庫有加治木錢。亦以無用焉。遂將此錢皆與。重陳受而歸來。翌丙申年七月二十九日。始于越來郡池原邑。並奥山而鑄焉。（俗叫當間錢）
然民用猶不足。康煕元年壬寅。冬十一月初一日。錢〔銀カ〕子・京錢。與鳩目錢。並用於國中矣。

七八　念佛
萬暦年間。　尚寧王時。日本僧。有袋中者。（即名□淨土宗也。曾著琉球神道祝部記）始到琉球。撰佛經佳句。以和俗言。而教于那覇人。
本國念佛。自此而始。

七九　圍碁
遺老傳。中古之世。有松千代謝名者。尤善圍碁。時京都人。有朴碩者。誇曰。我碁甚高。對本因坊譲一。何有敢敵。遂使謝名對下。而他不敢勝云爾。
崇禎七年甲戌。蒋氏津波古親雲上元重。随尚氏佐敷王子朝益。赴京都。時薩州家老。有伊勢兵部貞昌者。強勸元重。與本因坊相下碁。讓二。而細傳圍碁之秘書。而歸來云爾。

八〇　蹴鞠
萬暦三十八年庚戌。向氏中城親雲上朝香。後稱東風平親方。奉　命到中國。公務全竣。囘到洋中。〓＜9661＞遭逆風。漂至日本平戸地方。一日出街遊玩。偶見聚會於人家。〓＜8E22＞毬否爲戲。朝香走去其中。而視之。一人問朝香曰。貴國〓＜8E22＞毬否。答曰。〓＜8E22＞毬爲戲。又問曰。卿亦會日〔ママ〕否。答曰。會。請卿出〓＜8E22＞。朝香遂出〓＜8E22＞揚。盡中其法。衆人大奇。日暮囘船。後有一人。特來召朝香。倶至其家。盛設酒宴。揚〔ママ〕毬爲戲云爾。

八一　鷹狩
康煕十五年丙辰。　王世子尚純公。至薩州。時　中將綱貴公。賜鷹乙隻。受而歸來。或値晴天。放鷹于曠。

八二　祝部
崇禎八年乙亥。　尚豐王。遣高應寺頼慶和尚。到日本。虔求垂跡三神。時祝部天願筑登之親雲上。隨頼慶到麑府。請佐藤權大夫。傳授神道一統。由是至今。傳號權大夫。頼慶歸國。再興宮殿也。

八三　護國寺知事僧
康煕三十一年壬申。　尚貞王世代。住持盛海和尚。題請設立知事僧事。即　王命快忠師。爲知事僧。官掌公務也。至今猶然。

八四　騎馬
大古之世。天然馬生國中。　天孫氏首出。爲君時。即有騎馬者也。而今騎馬法。萬暦三十七年己酉。金氏津堅盛則。赴薩州時。奉薩州維新公之命。留滯數年。而傳授馬法而歸焉。順治十三年丙申。武氏野國親雲上宗保。奉　命護送馬匹。赴麑府。時奉大守〔光〕久公之命。從川上芳菴。而效馬法也。

八五　樓
洪武年間。　察度王。結構高樓（俗稱高世層樓）于眞玉森西地。（在城内下庭南）坐南向北。以備遊觀。偶逢毒蛇。遂壞王左手。然不知何代而廢焉。

八六　世之頂殿（在國殿・世誇間）
城殿（在南殿番所地）
往昔之世。創建此二殿。然歴年已久。不知何代而癈焉。

八七　爬龍舟
俗諺曰。昔有長濱大夫者。曾住那覇西村。今呼其地。曰長濱。姓名未傳。奉　命。入〓＜95A9＞赴京。已傚南京龍舟而囘來。即五月造舟。競渡那覇津。以祝大平也。由是。毎年五月三日。乘龍舟者。必著白帷子。以泛于西海云爾。往昔有久米村・那覇・若狹・垣花・泉崎・上泊・下泊等。爬龍舟數隻。今有那覇・久米村・泊村。三隻也。


５　巻五

古城

一　山南城
（俗稱島尻大里城。在高嶺屋久村。原領郡。共計十二郡。大里・佐敷・知念・玉城・具志頭・東風平・島尻・喜屋武・摩文仁・眞壁・兼城・豐見城）
元延年間。　中山玉城王世代。國分爲三。此時山南。創造此城而居焉。至明洪武十六年。山南王承察度。遣師惹等入中國。十八年。拜領駝紐鍍金銀印。傳至汪應祖・他魯毎等王。宣德四年己酉。　中山王尚巴志。親率軍兵。攻滅山南王。遂合三國爲一也。

二　山北城
(俗稱今歸仁城。原領郡。共計八郡。今歸仁・羽地・名護・国頭・金武・伊江・大宜味・恩納)
元延祐年間。　玉城王世代。国分爲三。山北王。築城于此地而居焉。明洪武十六年。山北王怕尼芝。遣使入中國。十八年。拜領駝紐鍍金銀印。傳至攀安知王。
永楽十四年。中山王　尚巴志。親率軍兵。攻圍山北城。山北王。已恃城郭堅固。四繞嶮岨。親守平郞門（即大門）亦令一老。本部大原者。守慶間門。（即後門）
于是　尚巴志王。將幣帛珠玉。窃賂大原。以求開城而降。大原偶起欲心。私收其賂。詐以王爲敵被討。奏聞　内院。妃嬪等聽之。皆悉縊薨。
此時北山王。率精兵。出平郞門。以便防戰。殺過一半。亦入内院。一時坐歇。忽見妃嬪盡就死地。以爲空宮。大驚大怒。即往護國社前。叱其神石。（神名曰嘉那比武。今有其石。堅實青色。濶五尺許。分爲十字）曰。
汝爲護國神。常爲崇信。何不祐予。今國家將亡。汝豈獨生耶。
即把所帶之劍。劈開其神石。分爲四塊。遂把其劍。欲自刎死。而其劍神靈。不忍害主。忽變爲鈍刀。不肯少利。王以爲不用。即擲其劍于志慶間溪。（俗曰川原）別把一刀。自刎而薨焉。
厥後。千代金丸（又叫手金丸）流到親泊村東。水漲溪。(俗曰川原)夜夜光氣。射斗牛間。伊平屋人怪之。特來見之。水中有一口寶劍。即撈獲之。以獻于　王府。即今王府第一寶劍是也。

三　米次城
(在摩文仁郡米次邑)
俗諺曰。昔有米次按司者。嘗居于此矣。其夫人。質資貞靜。器量敏捷。而有傾國之色。絶世之姿。一日我瀬之子見之。心深慕焉。焦心勞思。度日如年。忽起奇巧。到按司府上曰。今日天晴雲收。海靜風清。鴎翔沙上。魚戲波面。光景無窮。盍往漁乎。
按司聞之大喜。夫人止之曰。妾昨夜見夢甚惡。恐有覆舟溺沒。不宜往漁。再三止之。按司不聽。遂同他到海中。撒網捕魚。時我瀬。乘間。撒按司于海中。即取鋒刺死焉。我瀬到府上。要侵其夫人。夫人不敢聽。我瀬怒把一劍。將以刺死焉。
夫人乃爲騙言曰。按司已薨。未閲數月。吾不忍佳此而淫也。必撰吉日。同往他山。伐木結屋。以聽汝言。我瀬大喜。約定月日。
已屆其時。夫人率一女兒。竊懷一鑿。同登我瀬嵩。勸他飮酒。酩然太醉。即以兩手抱樹。以爲計量。時出小鑿。打穿他兩掌上。遂致刺死矣。然歴年已久。未知何代而築焉。

四　瀬長城
（在豐見城郡志茂田。我那覇邑外。西海中。潮水退時。則〓＜63ED＞衣齊行。到彼地。潮水漲滿。則用船隻。以爲往還）
俗説曰。往昔之世。有瀬長按司者。創造此城而居焉。傳至孫子。内有爲王之〓＜99D9＞馬。威權日熾者。亦驕傲已極。心變謀叛。中山王。發精兵。而攻滅焉。子孫盡伏其罪。獨虞氏京阿波根親雲上實基。其後裔也。實其性質。剛直無私。局量宏遠。奉　命帶寶劍。赴京而磨焉。　王深褒美之。馳名于中外。遂逢愬言。爲小童見殺害也。而今子孫繁衍也。

五　勝連城
天順年間。有　尚泰久王之〓＜99D9＞馬。阿摩和利者。嘗鎭守此城。其爲人也。資質敏捷。武藝出衆。常視諸按司。如草芥。而懷弑君奪國之志。時有仲城按司。護佐丸者。深察知之。即整兵馬。以備据禦之用。阿摩和利。畏其武威。不敢動手。
一日海泛小舟。詐爲漁父。前往與那原港。遂見　王愬曰。護佐丸。要聚兵謀叛。宜發兵征伐。〓＜5018＞若遲延。悔之無及。王不信焉。阿摩和利。伏地曰。臣不敢虚言也。若有虚言。天必殺臣。　王遂被讒惑。遣人窺看。果有整兵之状。　王大驚。便命阿摩和利。爲大將。急發大軍。以爲攻滅焉。
阿摩和利。大喜得志。密召臣士。議整軍馬。要攻中山王。此時其夫人。（名稱踏揚按司）有一僕臣。名曰大城。即聞其事。密告夫人。夫人驚曰。災禍不遠。汝爲我計之。大城俟夜靜時。負夫人逃走。到首里。天未曙。敲門報王。
王大悔且怒日。逆賊阿摩和利。斬爲萬段。吾怨可解。即傳令。招聚四方軍士。時阿摩和利。招諸臣曰。機事不密。大城逃去。若不先動手。吾禍難免。即率軍兵。臨首里〓＜8D95＞來。放火攻城。殺戰甚急。幸得四方軍兵。皆來相救。寡不敵衆。阿摩和利。大敗而走。
王命大城。爲大將。率領大軍。往征勝連。大城奉　旨。前臨勝連進發。阿摩和利。閉門堅守。官軍爭先攻城。阿摩和利。亦是武勇之人。或出城殺戰。或閉門拒禦。大城大怒。分兵攻撃。鋭氣甚熾。阿摩和利。智力既窮。遂爲大城所滅。大城奏凱囘日。有諸神。賀太平。

六　仲城
往昔之世。有仲城按司。護佐丸盛春者。（姓毛。諱國鼎。號瑞享。童名眞牛）敏捷俊爽。英雄超倫。忠義常存。盡心竭力。以事君王而有功。　王深嘉之。封爲讀谷山按司。按司降誕一女。此女王質貞靜。姿色絶世。遂爲　尚巴志王后。
夫讀谷山城者。離首里數十里。而路次遼遠。往還不便也。由是。改賜仲城郡。即奉　命。創建此城。而鎭守焉。
天順二年戊寅。勝連阿摩和利。固懷殺君簒位之心。乃護佐丸。常整兵軍。各處設寨。以備拒禦之用。阿摩和利。畏其武威。不出師。一日見　王曰。護佐丸。要聚兵謀叛。吾王知焉乎。宜發兵征伐。以除國害。
王曰。護佐丸忠義之人。誠股肱之臣也。豈有作亂乎。
阿摩和利。巧言愬之。王被讒惑。遣人窺看。果有整兵之状。
王大驚。便命阿摩和利。爲大將。急發大軍。圍得仲城。水洩不通。
護佐丸。仰天嘆曰。何罪如是。今要陳情上達。攻討甚急。無便奏聞。且吾甚恥爲逆賊所討。然而此王命也。豈可違乎。但欲自刎而亡也。
其大臣等大怒。皆要出戰。護佐丸止之。遂令開大門。向阿摩和利曰。汝密巧奇謀。要奪中山。因是吾整兵馬。以備汝防。還汝愬之于　王。欲致攻滅。然汝亦不數月。必致滅亡也。他時宜傚此而死。遂率妻子。前往墓前。即把刀剌死夫人及二子。而自刎而卒焉。
時家族及臣士等。相從自死者。不可勝數。獨三男盛親。幼未離乳。毛公呼乳母曰。汝抱此兒。可早遁去。後必報我敵。乳母急抱幼子逃去。到國吉地方。以告地頭國吉。
國吉大嘆曰。夫仲城按司。是中山棟梁大臣也。今被奸人所害。眞可怨甚矣。遂教乳母與幼子。密隱于家中。養育甚厚。
既而未幾。勝連按司謀叛。　王大怒。遣將率兵。以攻滅焉。
當　尚圓王踐祚之時。盛親歳及十二三。國吉將毛公被讒遇害之事。終始一一奏王。　王深憐之。遂養盛親于禁中。恩愛甚厚。盛親長大。乃陞官位。至今毛公子孫。繁盛綿々弗絶。

七　世持橋（在首里。町端邑）
順治十八年辛丑七月。　尚質王。命輔臣。將慈恩寺橋。移架于龍潭上矣。

八　安里橋（在泊邑）
景泰三年壬申。　尚金福王世代。册封天使。來臨本國。時　王。命國公懐機。架之。公奉　命。求祈天照大神。不數日。海水乾涸。始築長堤。並安里・牧志・待兼橋。以通往還。康煕庚戌之秋。洪水横流。而橋梁敗壞。至十六年丁巳。亦加修葺。民未病渉也。詳于長壽寺紀。

九　指歸橋
(在茶湯崎邑西。自首里往那覇大路)
自古設杠此地。人民往還。然虫〓＜86C0＞所爛。且橋路滑亂。屡次修葺。不堪其憂。至于近世。　王命輔臣。築石爲橋。時海水出入。水深江廣。北山諸船＜8221＞。到此彎泊。而海水漲來。有爲渓水。被歸之時。因名其橋。曰指歸橋。

一〇　眞玉橋
（在豐見城東。南曰世持橋。中曰雲久。西曰世寄。毎朔望。謹供花酒等物。求祈于此）
豐見城郡。保榮茂邑。有伊氏大峰親雲上忠雄者。（諱降德。乳名忠雄。法名通泰玄享）嘗有事于王都。屡經此地。毎遭大風猛雨。舟楫難之泛。而人不敢渉焉。即浮水而過之。將其政事。奏之于王。
王深褒嘉焉。特賜官爵。并移居首里。其後命他。督造木橋。以通往還。
至于近世。兩岸之邊。有人爲田圃。而塞乎兩方二橋。江狹水淺。洪水横流。泥土盡入那覇港。
康煕四十七年。歳次戊子。　尚貞王。諭國相・法司。禁除其岸邊之田圃。補葺舊堤。架石爲橋。

一一　太平橋　（在西原郡平良邑）
萬暦二十五年丁酉。　尚寧王。萬機之暇。念及渉渡之險。特命法司等官。疊石建橋。刻岩成路。從此人民。共免滑亂崎嶇之憂。牛馬皆喜負戴易。馳之安也。

一二　金城橋
自古而來。創造木杠。然或爲虫〓＜86CD＞所害。或爲風雨所傷。〓＜6D0A＞至頽敗。康煕庚戌之季秋。洪水横流。氾濫村郭。而敗壤已極。康煕丁巳夷則。　尚貞王世代。築石建橋。以通往還也。

一三　板敷橋
（在眞和志郡。具志堅邑東）
往昔之世。未知磊石爲基。但架木爲梁耳。毎逢洪水。屡致頽敗。毛氏座喜味親方盛員外祖。　有國吉仁也者。築石爲基。　以致堅固。　王深褒嘉之。特賜佐久眞地。以爲請地。經歴久遠。不能往來。至于康煕二十八年己巳。　尚貞王時。命輔臣。創建石橋。以爲堅牢。

一四　宇平橋
昔設木板。爲杠梁。然易頽敗。屡次修葺。康煕二十九年庚午。　尚貞王世代。新築石橋。從此人民。得往還之便。牛馬喜負載之安矣。

一五　勢理客橋
夫水無橋梁。則不能徃環矣。是以　先王。創建石橋。使民得生還之便。而歴年久遠。及于頽敗。至康煕十八年己未。　尚貞王世代。仍其舊慣。重修石橋。康煕三十年辛未正月。爲洪水所壞。至于傾〓＜572E＞。亦加修葺。以爲堅固也。

一六　臨海橋
曩者。砌石爲〓＜9684＞。設木爲橋。至康煕三十三年甲戌秋。　尚貞王世代。颶風〓＜9661＞作。其橋乃陷於巨浸。而〓＜9688＞亦潰矣。爰發帑金。修葺舊〓＜9688＞。亦架石爲橋。々上左右、悉竪石爲欄。以垂永久矣。

一七　石火石橋
原設建木杠。以渡人民。而不能堅固。屡加修葺。至康煕三十三年甲戌秋。　尚貞王世代。洪水横流。已至傾〓＜572E＞。於是新築石橋。以得人民之安也。

一八　泊高橋
西北諸島。而有事于中山。皆泊于此地。故名其地曰泊村。名其橋曰泊高橋。但設木杠。以通往來耳。于康煕三十八年己卯八月。　尚貞王世代。以石爲橋。從茲人民。免崎嶇之險也。

一九　宮城橋
王城之東。有一江村。名曰宮城邑。邑西有大江。自古。西設建一座木杠。東築一座石橋。以渡人民。然歴年久遠。雍正六年戊申八月。　尚敬王世代。廢東西兩橋。中間新築石橋一座。以通往來也。

二〇　庇謝橋
往古以來。設爲木杠。以通往來。然而易壞易爛。屡加修葺。康煕五十五年丙申秋。築石橋　　座。其北杠二座。姑仍舊慣攻之。雍正七年己酉。　尚敬王世代。五穀豐登。四民鼓腹。遂以斯橋。非久施之設。重修一座。并北杠二座。築石改修。從茲人民。免修造之役也。


６　巻六

島尻

一　崇元寺嶽
（在安里村。神名曰久場農宮御威部）
成化年間。泊村有大安里者。姓毛名興文。性質篤厚。才智出衆。一日自首里歸來時。偶于路上見一老人。姿貌軒昻。白髪如雪。安里慌忙。向前施禮。老人乃感其禮。延他入林中。安里入裏。擧頭〓＜5FA7＞宮闕。光耀恍似蓬莱勝〓＜69E9＞。只見二老一童烹茶。安里見之。心甚怪之。拜辭將出時。暗遺一條馬鞭。爲記而退。
明日復往。欲尋其跡。而入林中。山壑寂寥。四顧無人。只見一條馬鞭。依舊猶在。安里愈奇之。轉歩而去。
後又當風清月明之夜。乘興間遊。時復逢老人如前。臨分袂時。老人把黄金。與安里曰。吾與汝夙有奇縁。不期屡次與汝相會。汝當闢此地。爲宅焉。言畢。不見其所之。
安里登高〓＜5FA7＞望。前帶綠江。後倚青山。眞異別處。遂構草菴于其中。築石爲垣而居焉。毎逢花晨月夕。特設酒蓆。以邀知己。娯山水。以樂天年矣。
時内間里主。以御鎖側職。屡經此地。一日安里。與内間公。偶遇于門外。安里見之。乃跪于前曰。吾看公相。有天日之表。龍鳳之姿。他日必可坐億兆之上矣。其後内間公。自那覇歸。時安里。設宴請他。乃欲令設君位而坐。内間公辭之曰。吾非貴人。安得坐于此耶。安里曰。吾視公之姿貌。眞非常人也。何敢辭焉。
公聞之。愕然驚起。拂袖而居。安里亦不得強留。而拜送于門外。公將上馬。忽見足下有痣。其色如黄金。前日吾屡言公之貴相。公未有信也。今此痣。豈非一徴耶。
已歴數十年。公果登大位。是爲　尚圓王。々即位御。乃有感于安里之言。遂擢他爲官。并賜之。以安里地頭職。至于子孫猶然　又以其地靈異。創建宗廟。側構寺院。名崇元。而廟庭左右。所植樹之處。即安里遺鞭之地也。故至今。尊之爲社焉。

二　茗刈子祠堂
昔安謝村。有茗刈子者。常以農爲業。一日耕田。歸到此邊。臨井洗手足。時有墮髪浮水。長七八尺計者。茗刈子見之驚怪。時々潜歩其地窺之。一日只見。婦女一人。脱衣服。懸于枝上。移歩臨泉。以洗頭髪。茗刈子從樹蔭視之。窃盗其衣服。而深藏焉。間到井邊。婦女慌急忙着驚。走來尋衣。々則無有。乃掩面痛哭。茗刈子曰。婦女從何處來。婦女収涙答曰。妾乃天女也。沐浴間。飛衣已被盗。不能上天。乞貴郎爲我〓＜8994＞之。茗刈子曰。暫到敝舎。吾代婦女。〓＜5FA7＞往村中尋〓＜8994＞。婦女聞之大喜。倶到草菴。茗刈子心中暗喜。藏衣愈深。
　荏苒間。日往月來。已歴數月。共結爲夫婦。生下一女二男。女子稍長、携弟而遊。且歌曰。
　母之飛衣。在六柱倉内。母之舞衣。在八柱倉内。母親聞歌竊喜。伺夫不在時。登倉捜檢。果然草内有之。天女仍取其衣着之。望空欲去。父子見之。放聲大哭。天女亦戀依難捨。再三飛上飛下。終乘清風而飛去。

三　豐見瀬嶽・穗花嶽・平良瀬嶽
或遇大旱時。　王命唐榮官員。於天尊・龍王二廟。或一日。或二夜三日。或六夜七日。毎廟七人。朝夕燒香念經。
初祷之日。法司官一人。紫巾官一人。奉　王命。爲主祭官。到其二廟。謹供祭品。以爲祈祷。那覇・久米村有位者。以行拜禮。既而那覇官一員。長史一員。親率衆官。請奉綠衣龍疋一位。于久米村龍舟。前往豐見城内。長史到豐見瀬・穗花・平良瀬等嶽。燒香。即與兩惣地頭。及郡中有位者。皆行拜禮。
此日郡中諸巫女。皆到此城。始獻水于龍王而祷焉。次日。郡中到各嶽祷雨。
當滿散日。郡中巫女・有位者。及邑長等。到珠數大阿瀬美。（珠數濱有一石。自古尊信爲神）必携鐵鍋。汲來海水。而獻大阿瀬美。保榮茂巫女。頭戴鐵鍋。七次巡行而祷焉。然其縁由。經歴久遠。莫從稽詳。

四　取稻穗以獻按司
（在佐敷郡津波古邑）
稻穗祭前日晩。佐敷首里大屋子。前往知名疇御田東北隅。而刈取稻穗數。三百二十九夥。而四十七穗。毎穗七夥。六結。毎結七穗。有七所結而飾焉。一結五穗。亦有七所結。共爲一束。將濱庶葉。結七所。亦以田芋葉包之。
時按司。賜酒二合。以賀始取穗之禮。當穗祭日。文子捧其穗。以獻按司。

五　獻麥稻穗
（在眞和志郡識名邑）
往昔之世。毎年二月。麥穗祭節。必到黄金畠。識名里主地。刈取麥穗八十根。六月稻穗祭節。亦往識名里主。長田原田。必取稻穗八十根。以爲祭祀。
康煕十三年甲寅六月。稻穗祭日。令扱理。恭整衣冠。捧稻進城。親交勢頭官。轉以獻上。至今猶然。

六　小岡碑
（在指歸橋北。碑有書梵字一字）
往昔之世。此地多妖怪。屡惱行客。入夜更靜。人不敢走。此時有日秀上人者。念經立碑。自此而來。妖怪不復起矣。

七　眞嘉戸井
(在眞和志郡識名村)
往昔之世。此井之北。有一婦女。質資聰明。姿色傾國。一日 王見之。心深慕焉。終召爲妾。後賜號。曰眞嘉戸樽按司。因名其井。曰眞嘉戸井。至于近世。改名眞川。

八　箕隅宮
(在小祿郡儀間邑。西北之間)
儀間山之前。有一洞窟。形似箕器。峨然而高。昔有人。奉安正觀音尊像・賓頭盧于其中。至聖至靈。祷無不應。至乎近世。日本諸舵工。喜捐資貨。創造拜殿。且復有一洞。亦供養賓頭盧。而今無人崇信焉。

九　住吉宮
（在小祿郡儀間邑）
往昔之世。請大明神石像。安之于此。而創建神宮矣。然經歴久遠。設立年紀。莫從稽詳。
順治十六年己亥。麻氏儀間親雲上宗重。募縁村民。喜捐錢銀。重修此宮。
康煕三十五年丙子。麻氏儀間親雲上宗重。・川内大良右衛門各出資貨。建立拜殿也。

一〇　土地君
（又云福德神。在小祿郡大嶺邑東南）
康煕三十七年戊寅。正議大夫。鄭弘良大嶺親雲上基橋。奉命入〓＜95A9＞赴京。公務全竣。已歸國時。請土地君像而來。即村中之人。喜出助資。創造石堂。以爲奉安之于其中焉。

一一　中瀬社宮
（在小祿郡大嶺邑後。神名曰笑二舅）
康煕二十八年己巳。大嶺村。有古波鮫掟親雲上・武富筑登之者。二人募縁郡中之人。各出資貨。築石作墻。蓋此以瓦。奉安此神于其中也。

一二　善繩嶽
(在南風原郡宮平邑。神名嘉美司嘉美淵威部)
昔有善繩大屋子者。闢宅于此而居焉。常以漁爲業。一日往西原郡。我謝海濱。編竹爲柵。絶流捕魚。時忽見大龜。從海中出來。頃間一女又出。乃向大屋子曰。汝早負此龜囘家。大屋子即把龜。負背而去。行至半途。爲龜被傷。遂氣絶而死焉。村人哀之。已葬之于墓所。
後三日。家人往視之。棺中無屍骸。唯餘空棺耳。正驚疑問。只聞。空中有一聲曰。他大屋子。誠非死去也。往遊儀來河内也。家人大怪。如夢初覺。似醉方醒。忽有薄草。並野葡萄。盡生于其舊宅。故後人。尊信爲嶽焉。

一三　上間殿
(在南風原郡神里村。往昔値稻穗祭日。覡女觸怒。無以爲祭。自此毎年。稻穗祭時。則人無敢供物而致祭焉。惟稻大祭時。則百姓謹供神酒。令神里覡女而祭焉。故至今猶然)
嘗當覡女懷娠時。忽欲食阿檀實。其兄聞之。而遂不與他食之。
覡女忽發怒曰。阿壇微物也。何有所惜而不與之耶。若然。他年必不許阿壇結子矣。後果無結子。以此觀之。覡女亦非常人之類也。

一四　濱殿
（在大里郡與那原邑。神名曰天降司。俗曰。昔有天女。臨降于此。故名之。曰天降司。毎値聞得大君加那志。登位之初。擇吉駕鳳〓＜7C25＞。臨降此殿。取御川水而撫焉）
窃按。　聞得大君加那志。自首里。臨降與那原時。郡中諸覡女。出于宮城邑後。迎接鳳輦。惟西原巫女。啓程先行。其餘巫女。從後隨行。行至與那原濱宅。兩惣地頭及郡中有位者。一同出來。恭行拜禮。
正當進棚臺坐定。與那原覡女。請奏將祷于天降司事。即　聞得大君加那志。移臨親川。即有婦女一人。出來取其水。乃載天目碗。跪于御前而捧焉。脇付阿武志良禮。獻之于　聞得大君加那志。
聞得大君加那志。即接其水而撫焉。或有時。騎白馬。按臨與那原濱。則與那原覡女。望那照和而祈福焉。
是時兩惣地頭。進御花・御酒。以爲奉賀。郡中有位者。亦獻喜酒壹壜。恭行賀禮。已囘棚臺。自公朝進赤飯。偏賜侍從人員。時又惣地頭。恭獻神酒。亦賜神酒于侍御之輩。
是時郡中巫女。及婦女輩。踴躍出庭。齊唱頌歌。恭賀聖壽。又聞得大君加那志。特賜玉酒于郡中有位。及任職者也。

一五　友盛嶽
(在大里郡與那原邑)
昔日。　聞得大君加那志。帶數十侍女。坐駕海船。赴久高。以行祭祀禮。不擬。往抵中洋。〓＜9661＞遇逆風。漂到日本。已經歳月。杳然無踪。
是時琉球。爲旱魃所虐。不甚困苦。由是。招集諸覡女輩。問之。覡女僉曰。想是　聞得大君加那志。爲風所漂之故也。一日。君摩物神。詫宣曰。今大君加那志。逗在日本。汝等須早撥船隻。往日本尋之。
于是場天覡女。奉命爲船頭。大城巫女。爲船筑。帶婦女數十人。駕船開洋。（場天巫女出船時。許願沙美川而往焉。沙美川。乃是場天巫女之父也）赴日本。直至一處。恭得覿　大君芳顏。
即場天覡女。跪于御前曰。妾等特來此地。迎接大君加那志也。願早還故郷焉。　大君加那志。遂同他返棹。囘至場天濱。
又一説。囘至齊場嶽下。往垣泊。未知孰是。
俗傳有云。　聞得大君加那志。不欲歸于本處。但於與那原。結小菴。而住居焉。後果卒于此。即收其靈骨。葬之三津嶽。遂尊信爲神。
又云。球海原是。無有多志好魚。場天覡女。自日本。帶此魚而囘。自爾而後。始浮來球海。場天覡女。在場天濱時。浮來于此濱。又在與那原時。浮來于彼濱。但隨覡女所在而來焉。自古魚來時。必在場天大和(大君加那志。囘至本國時。於此地。以御賀禮。故云爾)邊而來焉。

一六　久場堂嶽
(在大里郡。宮城・大見武村間。原來此嶽之下。有一井。名曰遠蘇古井。其水清潔。味極甘美。常恐人致汚。嚴禁間人。不許輕進焉)
昔宮城村。有一農民。隣居此嶽者。屡見其井邊。光冲天。心窃疑焉。遂往井邊窺之。或夜更深人靜後。有一婦女。立于井上。脱彩衣。懸于枝頭。臨井沐浴。
農民從旁〓＜77A7＞之。容貌絶倫。衣服異常。農民見之暗想。于世上未見如此婦女。若非瑤臺仙女。疑是洛陽神娥也。進歩偸取其衣。深藏不敢發出。
婦女亦因失衣。不能上天。終留跡于人間。與此農民。結爲夫婦。已生一男一女。
男兒擧爲宮城地頭職。女子授覡女。後天女已逝。遂葬之于此嶽大石之中。其靈骨。至今猶存。村人尊信。而爲神焉。

一七　稻嶺殿
（在大里郡稻嶺村。毎年當稻穗祭時。稻嶺與湧稻國。覡女無行巡殿之禮。惟六月稻大祭節。則地頭及百姓。謹供品物。令湧稻國覡女而祭焉）
昔日。湧稻國村。有覡女。質資貞靜。姿色絶倫。時富盛城主。有伊茶謝按司者。一日聞覡女有秀色。心深慕之。常要以琴心挑之。奈覡女固守貞節。不敢聽焉。徒增焦心之愁耳。荏苒間居。諸屡遷。稻穗祭期將屆。覡女往寒水川。濯神衣。而晒之于山頂。
伊茶謝按司。見之大疑。便喚近侍者曰。吾今望見彼山頂。有一塊白色。想必晒人衣也。汝可速往視之。近侍之人。即往視之。果有巫女。濯衣晒之。慌忙囘來。禀覆於按司曰。臣已往彼地。問之。乃是覡女。晒神衣也。
按司聽之暗想。今時不可失矣。何不往淫之。若覡女不允。便用刀殺之。計策已定。即往伺之。覡女只懼其威權。而隱匿于城中。不敢出城巡殿。故二村。至今不爲巡殿之規。是遺事也。

一八　佐久眞殿
（在東風平村）
窃按。板敷橋。自古設杠。以通往來。然洪水横流。屡致傾壞。不堪修葺。時有國吉爾也者。始築潮切。防其水。橋亦堅固。　王深褒嘉焉。特賜佐久眞地。牛〔ママ〕高十三石四斗七升八合。爲他請地。
國吉。係乎毛氏座喜味親方盛守外祖。毎稻祭時。村人但出神酒一担。而盛守之家。必設花米。焼酒。及神酒等項以爲祭祀焉。詳于他家譜。

一九　嘉手志川
（在高嶺郡屋古村。神名曰白兼威部）
昔日大旱。郷里無水。民以爲憂焉。一日近處之人。將泛舟出港。求水他處。忽有犬一口。従山中出來。渾身盡濕。人皆見之疑之。今視田野無水。不知此犬。何故盡濕耶。遂隋其犬所往。深入山中。果然有水。則犬入水中。忽化爲石。（人皆尊信此石。推石爲垣。不敢軽涜）
舟人大悦。高聲叫人曰。此地有清水。不可別去以求水焉。于是求水之人。盡來汲之。因名其川。曰嘉手志川。（俗語。叫人來。曰嘉手志）従此近村之人。盡到此川。汲水注田。大爲民利也。
其後三分琉國。以施治教時。中山尚巴志王。（俗稱佐敷小按司）踐祚即位。遂將金圍屏。換此川事。請告南山王。（俗稱島尻大里按司）王深欣而依之。則尚巴志王。嚴禁其水。不與人而汲。若有投誠者。即與他汲焉。亦未投誠者。不肯與汲焉。于是人民。皆叛南山王。大歸尚巴志王。則德化愈施。竟滅南山也。

二〇　眞壁神社
（在眞壁郡眞壁邑）
昔有眞壁按司者。兄弟三人。次男染病竟亡。長兄與幼弟。倶鎭守眞壁城。各位自稱按司。撫愛百姓。百姓大到歸服。時按司。養白駿馬一匹。常以爲樂。他馬體異常。有騰空入海之状。
一日隣境之人。傳聞其名。遂欲奪其馬。整數十軍。侵來圍城。其弟按司見之。忽騎白馬。出城相戰。忽爲伏兵。多帯重傷。囘到本城。自刎而卒。
其兄潜然流涙曰。今弟爲敵軍被敗。何不爲弟報仇耶。其兄按司。遂騎其弟所乘白馬。殺入賊陣要決死戰。奈賊衆甚多。不能抵當。忙馳駿馬。直奔去古波森。而逝然棄世焉。其馬亦不食草料而死焉。
其後按司裔孫。有任首里大屋子職者。此人質資淳厚。深有孝心。常詣此森。處誠告祭。忽然四塊霊石。飛躍離地數尺。大屋子大疑曰。石爲物也。至重至堅。非能飛揚者也。何能飛走耶。誠霊石也。遂構草菴于古波森右地。奉安于其中而崇信焉。
後亦大屋子。運送穀米。將赴日本。先登此森。來祷于神曰。今番吾奉王命。往日本國。若得事竣歸國。即以建宮而謝答之。即而駕舟出洋。果然波瀾不起。猶若平地。速到日本。大屋子大喜曰。吾得隱以過海者。非人力之所及。乃爲神庇之所致也。遂于日本。求佛龕而囘焉。
即建小宮。安置此石于其中矣。已歴數年。大屋子拜授山城地頭。其子孫。世爲神主焉。迄于後世。毎年九月節。則諸村民人。皆來于此而求祈焉。
附
康熙年間。頼久座主。爲臨海寺住持時。請彌陀・藥師・観音三像。與其霊石。奉安一處。已歴年稍久。宮致敗壊。至二十年辛酉。近所之人。各隨其縁。喜出資貨。重修此宮。亦復其舊矣。

二一　宮里嶽
（在眞壁郡眞壁榮平村）
中古之世。眞榮平村。有一百姓。登首里爲仕。時偶誤公事。已獲大罪。日夜抱愁。不能自安。只往腓城。告祷曰。吾今誤公事。將受其罪。願神能垂憐。賜救此罪。若有霊験＜9A10＞。以免其罪。則吾能奉移于此處。令子孫。永頼瞻仰。
果然此人。得免其罪。此人大喜曰。前者吾已獲罪。寢食倶廢。愁眉不開。今幸出網。豈非神之恩庇耶。遂往其地。盗取屍骨。囘至此處。奉安之于嶽之岩中。時時進來。焚香再拜。
故其子孫。至今。毎七月九日。穿朝服者七人。穿白衣者七人。倶到嶽。謹供品物。百次撃鼓。七次盤施而祭焉。又九月十二月。近處之人。有求祈者。盡到于此而拜焉。
俗傳有云。嶽内有二骨。此乃昔日。其人乳母。并侍女之骨也。
又一説。昔日新垣邑。毎有祭祀節。必眞榮平覡女掌之。由來日久矣。新垣邑人。新設巫女。令掌其祭祀。而眞榮平巫女。不敢従焉。遂二村相爭。于是二村人民相議。倶祭此嶽。發誓各斫一竿竹。逆挿于地。但隨此竹生根之方。以定覡女。
已挿苦竹。則新垣所植之竹枯。而眞榮平所植之竹。已茂矣。故新垣婦女。二人見之。不能開口。滿面含羞。自刎而逝。今所有二骨。乃此婦女輩之骨也。
然未知爲孰是也。

二二　鬼洞
（在大里郡南風原邑。義農森之側）
往昔之世。首里金城邑。有一鬼人。後移栖于此洞中。時時出來。前往村落。則〓＜64C4＞人民。以爲供食。時人名之。曰大里鬼。一日問妹。偶到首里。時罹妹謀。自去嚴下。而死于他處焉。詳于其嶽紀。

二三　場天巫火神
（在佐敷郡新里邑）
往昔之世。場天巫女。神名曰日白。厥後　聞得大君加那志。始行幸於與那原時。場天巫女。迎接鳳輦。進跪大君前。遵依舊例。恭唱神歌以獻神名于　大君。曰日白御神。由是巫女。要避大君神名。遂以許愿乞名。即有神出現。恩賜改名。與那和志大神。

二四　津波古村不行稻祭禮
(在佐敷郡)
津波古邑。有一井。湧出清水。味極甘美。名曰多和田井。昔日老女。往此井汲水。時有一人。站立井前石上。(在井左邊)求水。
老女即擦缺碗口。汲水以進。彼人曰。汝何缺碗。以爲汲水乎。老人答曰。兒童嘗用此碗飮水。恐有汚穢。故抓缺。使新也。請自缺處用水。
彼人聞之。飮水而問曰。民有不便否。老女曰。此村有二。民往田野。以爲農業時。有二次稻祭。以妨農業者。一不便也。稻穀已熟。刈得晒乾。不時驟雨。以妨晒乾者。二不便也。
彼人曰。嗣後此村之中。五六月間。驟雨不降。且四五月之間。稻大祭不可爲也。
由是。津波古村。至今。不行稻大祭之禮也。

二五　中森嶽
(在知念郡久高島。神名曰奇屋乃揚靑野花威部)
俗諺曰。往昔之世。有阿名呉之子者。始于久高島。闢宅。結屋而居焉。一日。偶往伊敷泊。觀咏海景。時忽有一白壺。泛浪而來。阿名呉之子見之。欲撈取之。忽〓＜6C89＞忽浮。拿着不住。
阿名呉之子。大竒怪之。急忙囘家。告婦人。婦人曰。吾聞。神物不易取得。須早臨清水。以潔其身。穿白衣。往撈取之。亦有何難哉。
阿名呉之子。果如其言。而往其濱汀。開衣袖。要撈取之。彼白壺。自轉入袖中。阿名呉之子。撈去囘家。遂開而視之。内有麥・粟・稻・扁豆・胡把・阿佐嘉志幾與之種。
阿名呉之子。遂擇其地。盡播種之。禁絶牛馬。不敢踐踏。終致蕃盛。
其時君眞物出現。而遊于此地。人有求祷者。必詣此嶽。虔誠告祷。毎祷輙應。故築土爲嶽。并于埋壺處。環垣爲記。
至于近世。有人掘之。忽然大風吹起。巨濤躍舞。而不敢止。此人終得病而死焉。

二六　内川田(在知念邑)
上古之世。阿摩美久。始播稻種于此地。時叫此田曰内川。迄于近世。叫根人曰川内。今誤呼幸地也。而今稻穗祭時。根人必取穗于其田中而來。恭供知念城内殿。既而研究其米。浸和于水。其半吃于根神。並家内人。一半煮飯。以獻祷神而祭焉。

二七　種稻田地
上古之世。有阿摩美久者。前往儀來河内。請乞稻種而來。則傳授播種稻穀之法。于玉城郡百名邑人・始往溝小疇田。浸種于水而播焉。已届一百日。則抜稻秧。以挿植濱川浦原親田・高疇之疇嘉間田也。由是。阿摩美久。賜名其人。曰米之子。
従此百名村。毎年田植時。必撰吉旦。村中之人。皆聚浦原親田・高疇嘉間田。始挿稻秧也。時米之子。造精究米壹手目。百姓造神酒乙片。以祭泉口。而皆唱田植歌。翌日百姓。各往田畝。而挿栽稻秧也。
且五月。稻穗祭時。往高疇嘉間田。刈取稻穗三夥。必取來于米之子家。以供巫火神。
隔年一次。四月稻初熟時。　國王親率聞得大君加那志・司雲上・按司。行幸濱川屋原司・潮花司・濱川浮溝通水。而撫焉。
又幸愛畔嶽・屋部册嶽・雨粒天次。終幸玉城。恭備品物。以爲祭禮。

二八　王農大比屋
昔。眞和志郡。古波倉邑。有王農大親仁岳者。降生一女子。名曰眞世仁金。此時有神。出現于王農地方。先王（尊諱）清。親臨其地。而祭祀焉。而便道幸王農大親之宅。大親出外不在。其幼女獨居。忽覩王駕賁臨。乃設位迎之。其擧動周施。有成人氣象。
先王。即賜命大親。俾侍後宮。乞迄其年一四歳。始入宮爲夫人。生讀谷山王子山英公。唐名尚洪德。遂封叙大按司志良禮。
厥後仁岳。無有嗣子。其所有家産・田地等。悉與外孫山英公。而今向氏中里按（司カ）。世受其田地。而奉祭焉。春秋二季。皆聚宗族。以祭湧田之神社也。

中頭

二九　奇洲神社
（南臺菩薩。在仲城郡添石邑）
昔日。仲城郡添石邑。有一人。未傳其名。乃增島袋之先祖也。一日出門而遊。忽得一石。取而視之。奇怪不常。故奉之于洞中。尊之爲神焉。至今其孫子。世爲祭祀。然歴年已久。不可得而考也。

三〇　安里社宮
(在仲城郡安里邑。共有三神。一神名曰笑舊。一神名曰押明加那志。一神名曰威部司寄休良)
昔曰。屋宜邑有百姓。一日。嘗出獵于海濱。路歴安里港。不料東風驟起。江波淘々。舟不能行。即繋于安里港。上岸假睡。
時忽得夢見。有一塊靈石。出于土中曰。我乃權現也。汝須掘出我于土中。我必使汝一家。老幼男女。百病不起。無事不稱于心。驚覺擧目。〓＜5FA7＞視江邊。似乎地中有三塊靈石。即掘出現視之。其形異常。
其後有一靈石。浮海而來。故卜其地。創建小宮。奉之于其中。尊之爲神。而朝夕焚香。有求必祷焉。自是他家之人。百病不起。家道殷富。子孫蕃衍。後果有一男孫。擧爲屋宜大屋子。至今村人。尊信爲神。常以焚香焉。

三一　津〓＜3D9A＞神社
（俗叫之曰寺。在仲城郡津〓＜3D9A＞邑。有四靈石。一曰寄揚筋寄揚司。一曰巣出君加那志。一曰推明經笑舊。一曰寸經笑舊。）
往昔津〓＜3D9A＞。有一個人。不知其名。乃竃勝連之先祖也。忽得一霊石。以其状怪異。遂尊信之。爲權現。創建小宮。而奉安焉。然以此爲權現。今不可知焉。其後因裔孫勝連。無有嗣子。以他人之子爲嗣子。時奉此神授他也。即今道奇桃原。所掌之祭是也。

三二　和仁屋間神社
（俗叫之曰寺。在仲城郡渡口村。共計四神。一曰推明舊。一曰笑舊。一曰威部司。一曰寄舊加那志）
往昔之世。渡口村。有高時者。此人常以崇神拜佛也。一日忽得一靈石。以其状貌瑰偉。遂尊之爲權現。建宮而奉安焉。然世遠年久。莫従稽詳。今泊村竃與儀。世掌其社。以爲祭祀也。

三三　糸蒲寺
（在仲城郡津〓＜3D9A＞村。今因經歴已久。寺名并年紀。而難考焉）
昔日津〓＜3D9A＞村。有一個和尚。不知其名。但叫補陀落僧也。恒與與喜屋覡女。嘗爲識友。一日偶訪覡女家。覡女延他入坐奉茶。時八歳女子。有穿粗裙露出身體。出於座中遊戲。母親見之曰。汝何以無禮。而戲于僧前耶。驅出去外。女子憤恨出去。適値父親自外囘來。遂將前事。説知父親。父親聞之。心甚有疑。曰。汝與惡僧私通耶。何故把小女遂出。婦人答曰。妾今爲覡女。能司神祀。安有與人私通之理。但聽賊女之讒言。辱罵賤妾。更有何面目。立於人世乎。罵不絶口。遂自囓乳而死焉。那僧亦愧蒙汚穢之名。即歸本寺。盡發所有黄金。埋藏于津〓＜3D9A＞糸蒲之嶽中。而躍入櫃中。未移時刻。寺中火起。小僧等見之。急進寺裡。將櫃走出。開蓋視之。並不見屍骨。唯餘空櫃而已。
又遺老傳云。此時不動佛。出于火中。飛入于禁中。而今移安其神于神德寺也。

三四　恵帽子井嶽
（在西原郡我謝村。神名曰君加御水主加御水伊部。嶽下有井。名曰恵帽井）
昔小波津村。有小波津仁也者。常以耕爲業。一日自由歸。至此井邊。忽見天女。臨泉沐浴。其衣服異常。暗暗進歩。従側盗之。蔵在草内。天女困衣被盗。不能上天。留跡人間。遂與小波津。結爲夫婦。已歴數年。生一女一男。
此女子。年已及七八歳。携弟而遊。且歌曰。母之飛衣。在稻束下。母聞大喜。開稻束視之。果有飛衣。即穿此衣。挾二子。乗清風而飛去。
原是聞得大君加那志。毎二三月。必造此井。以爲崇信。康熙二十九年始定。三年一次。親到此井。則令我謝巫女。爲五穀。致祷焉。

三五　友盛嶽
（在浦添郡安波茶邑。神名曰大和祠船頭殿加那志）
遺老傳曰。往昔之世。有大和人。遊到本國。不幸染病去世。人皆哀憐之。葬之于此嶽。厥後村名中之人。遂尊信之爲神。而今行旅者。必到于此而祷焉。

三六　寄明森
（在浦添郡安謝村。神名曰若松捨松威部）
昔安謝邑。有内間大比屋者。常懷心願。求祈神庇。一日往此森上。手植小松三夥。虔誠告祷曰。神鑑我心。賜遂情願。則子子孫孫。可爲崇信。祈畢。且毎往還田野。必到于此。而焚香拜祈。厥後子孫繁昌。由是村中之人。愈加尊信焉。

三七　古重嶽
（在浦添郡城間邑。神名曰羽地郡筑用加那志）
往昔之世。有羽地巫女者。自那覇歸囘。行到洋中。〓＜9661＞遭逆風。擱破船隻。巫女溺死。近處之人。深哀恤之。收其死骨。葬之于此嶽。遂爲尊信而祷焉。

三八　經墓
（在自首里。往浦添邑大路。東傍松山中。又稱金剛嶺嶽）
昔日。此地多妖怪。時時出來。詐變状貌。屡悩行路之人。時有日秀上人。寫經于小石。蔵之于此山。即建碑石。以壓之。碑石有大書。金剛嶺三字。自此而來。妖怪不復起。而行旅之人。又樂往還之安矣。

三九　仲間邑種稻忌日（屬浦添郡）
中古之世。仲間邑人。謹擇吉日。已播稻種。遇有赤之子者。自遠路來。日落西山。天色已昏。遂赴此村。將投宿。主人曰。此村自古。種稻之日。不敢與人借宿。乞往他家投宿。
赤之子大怒曰。自此而來。子丑日。播稻種子。必令群鳥食之。言畢。退走而去。後果子丑日稻種。則群鳥飛來。盡食焉。由是至今。子丑日。不敢播稻種也。

四〇　金宮寄上森
（在宜野彎郡大謝名村。神名曰眞次良威部）
察度王。未踐祚時。嘗於此地。忽得金銀。則知爲靈地。遂于此地。結構樓閣。故名之曰金宮。詳于中山世鑑。

四一　無漏溪
（一名寶溪。在北谷郡屋良邑）
遺老傳曰。昔日有一大蛇。時時翻波湧瀾出來。上岸與牛相鬪。或翻身入江。半藏波裏。半現雲間。人不知長多少也。自古。毎値風雨將起時。江波忽起。怒聲大喨。轉與東海。共同〓＜54CD＞鳴。不數日。風雨忽起。

四二　轟溪
（此亦在北谷郡屋良邑）
毎年。六月八月間。屋良村中。老幼男女。盡臨溪邊。必沐髪洗衣。而男兒登岸。自頂上跳身。墜于岸下。以爲戲遊。或唱歌。或作舞。及夕陽西照。携手而歸。是爲屋良之勝事矣。

四三　古洞
（在北谷郡嘉手納邑。復中森之北）
嘉手納邑。有一古洞。（其高三尺）洞内有一塊靈石。自洞中。有馬蹄跡。有時馬蹄。發于洞外。村中馬匹。必有死矣。由是毎年。六月九月。村中之人。盡到洞口。謹供香花等物。令覡女一人。爲許願焉。

四四　御衣脱瀬
（在西原郡内間邑）
金丸王。未踐祚時。嘗領内間邑。而職任御鎖側官。一日諫　尚德王。王大怒不聽。遂穩避于内間邑。
尚德王甍。　世子幼稚。群臣殺之于眞玉城。即往内間。請金丸王。王亦辭去。群臣〓＜8D95＞來固請。于是即脱其所穿衣服。而上轎赴首里。因名此石云爾。

四五　内間東西二殿
（在西原郡嘉手苅邑）
尚圓王。未即大位時。嘗住居于此地。後無有結構家室。向氏羽地王子朝秀。以再造内間東殿事。奏　尚質王。王命輔臣。修造軒屋。（廣二〓＜6A7A＞・長三〓＜6A7A＞）但以茅草蓋之。
至于康煕二十八年己巳。發大美御殿帑金。重修以樫木。亦以瓦蓋之。而看守東殿之人。即頂戴赤八卷。則賜田地。（田高二石四斗。地高三斗八升）
且郡中人民。修造西殿。（長三〓＜6A7A＞。廣三〓＜6A7A＞）亦以茅草蓋之。而看守西殿之人。至康煕四十五年丙戌。即頂戴赤八卷。亦賜田地。（田高十石三升六合）

四六　勝連郡儀保掟（又呼馬駄）
昔日。掟自撰吉日。前三日。必進　聞得大君殿。奏聞御神事節。將屆之事。而三日飼馬也。已當其御神事之日。即取　大君加那志所騎馬口。因之曰馬駄。至今彼掟。其孫子。必爲此職也。

国頭

四七　公房嶽
（在今歸仁邑。神名曰若司伊部）
往昔之世。有君眞物神。出現于此地。必立黄看傘于鐙花嶽。（在謝花邑）即立赤看傘于此嶽。或立赤看傘于鐙花嶽。即立黄看傘于此嶽。或有立冷傘于鐙嶽。（在國頭郡邊戸邑）屡次設立。各自不同。而未知何故之事也。

四八　炬港
（在今歸仁郡仲宗根邑）
成化年間。孟氏大里親方宗森。爲進貢使。入〓＜95A9＞赴京。公務全峻。自〓＜95A9＞返國。時〓＜9661＞遭颶風。漂到此地。然暗夜而不知何津。時有神。大燃炬火。即知津港。已灣泊此港。因名此港。曰炬港。

四九　觀音堂　（在久志郡同邑）
康煕二十七年戊辰。尚經豐見城王子朝良・顧氏久志親方助豐。爲惣地頭。時請石像觀音尊身。奉安于其中。村中之人。毎月朔望十八日。念三日。必到此寺而祷焉。

五〇　宜名眞舊宅
（在國頭郡邊戸邑。坐卯辰。向酉戌。長十丈五尺。濶六丈。離村半里計）
尚圓王。未踐祚時。自伊平屋島。抵國頭。始卜此地而居焉。至今結一菴。（長一丈六尺。濶一丈二尺五寸）壞則修葺。而不敢少廢焉。

五一　泊比屋舊宅
（在國頭郡邊戸邑。離御宅十間計）
昔有泊比屋者。嘗居于此。至于近世。改爲津口番所。而其子孫。世々看守此所也。

五二　健堅大親
昔本部郡健＜5FA4＞堅村。有健＜5FA4＞堅村大親者。其爲人也。賦性老實。言語有常。愛郷兒如己子。故郷人。親之如父兄。一日有事。自健＜5FA4＞堅來。客寓那覇。此時値久米島堂之大親。亦在于此。偶然于路上相會。二人各傾蓋叙話。情意浹洽。如膠與漆。
荏苒間。已閲月餘。堂之大親。將返棹。健＜5FA4＞堅不忍別離。遂跳入他舟。同到久米山。常叙情話。不消細説。
時有中華船隻。漂至久米濱。衝破嶼〓＜5D95＞。不能囘郷。〓＜5FA4＞堅大親。謂堂之大親曰。吾視此地。山卑材少。不能造舟。吾郷材木甚多。早造船隻。坐駕中華之人。可以返帆也。
遂帶中華人。到于〓＜5FA4＞堅村。入山伐木。令匠造舟。此時近處穀菜。盡爲牛馬所害。
大親意想。吾村中。無放牛馬之人。何故能爾耶。因此潜歩其地。伏身窺之。終不得其跡。只見海邊有半痕馬跡。大親見之。愈驚愈怪。乃結廬舎于海濱。等候他出。
一日馬匹。從海中出來。一跳一舞。〓＜5FA4＞堅大親急往。用力挽住。仔細視之。那馬渾身純黒。並無半點雜毛。咆喊哮嘶。有騰空入海之状。故大親帶囘。畜之于家。
及中華人。將歸時。大親牽這馬來。送地。中華人得之。大喜歸郷。獻之陛下。
陛下覽之曰。朕于中華。未嘗見如此之良馬也。以其所産之物視之。想是爲善國也。後果皇帝。勅諭琉球國王。令貢馬匹。以今考之。本國貢馬。疑自是時而始也歟。


７　巻七

寺社

一　天德山圓覺寺（又稱祖廟）
弘治五年壬子。　尚眞王命輔臣。卜地于城外當藏村。創建此寺。至甲寅年告成。而大殿・丈室・寢室・法堂・山門・兩廊・鐘樓・鼓閣。及僧房・厨庫・浴室等。盡以備焉。即安置于先王神主。以延芥隱和尚。爲開山住持也。
萬暦四十六年戊午。重修丈室・大殿・山門等。弘治七年甲寅。設立東御照堂。于圓覺廟之右。隆慶五年辛未。亦建立西御照堂焉。時以木板蓋之。或爲風雨被飄。或爲〓＜86CD＞虫所爛。屡致壞敗。
順治九年壬辰。重修此二堂。改蓋以瓦也。嗣後屡次重修。而不委記焉。
弘治五年壬子。　始建法堂于祖廟之北。號曰愼終堂。毎値　先王囘忌年。以爲請移其。致祭祀之處。
其檀上。安置藥師・彌勒・勢至三像。暦年已久。神像已敗。際外和尚題請。王允其請。
康煕三十二年癸酉。　尚貞王世代。請新像于福建。而奉安焉。

辨財天女堂
弘治十五年壬戌。　尚眞王世代。鑿池。（俗曰寒小堀）建堂。而藏收朝鮮國王所進。方册藏經于其中。外設石橋一座。以便往來。
萬暦三十七年己酉。宮殿倒〓＜584C＞。藏經亦散。而成空地矣天啓元年辛酉。　尚豐王。命圓覺住持恩叔。修造斯亭。請安辨財天女神藏。其神像。素在圓覺方丈。
康煕五年丙午。修補其亭。至二十年辛酉。　尚貞王許願。毎年逢正月五月九月。王親幸其亭。以爲祈福也。至二十五年丙寅。神像敗壞。又令住僧説三。以請新像于扶桑而奉安焉。
至三十三年甲戌。重修。翌年之夏。住僧蘭田。奉旨。于池中栽蓮花也。

荒神堂
弘治五年壬子。　尚眞王世代。創造此堂。安置三寶大荒神于其中。以爲鎭守此寺之神。其後屡致修葺。而不委記焉。
韋駄天之神像。原奉安于香積。偶逢囘録。而今移安于祖師堂。然暦年已久。至于壞敗。康煕三十二年癸酉。住持際外和尚題請。幸蒙兪允。遂請福建而安置焉。
山門閣上。原有木像佛。以爲供養。然暦年已遠。佛像盡敗。而不知爲何佛也。康煕三十五年丙子。自福建。請觀世音菩薩。及十六羅漢木像。而奉安焉。翌年以其古像。安堆荒神堂左右之間。
獅子塑像。安置于西東二照堂。康煕三十二年癸酉。　尚貞王。命輔臣。鳩工修補。時觀獅子腹中。有　尚眞王之御宇。正德十六年辛巳。彫造之。而安置于祖廟云爾。方丈檀上。奉置虚空藏菩薩木像。佛殿正中。奉置釋迦・文殊・普賢木像。土地堂。奉安大帝・判官・大權木像。然不知何年而安置焉。

二　福源山天王寺（在首里當藏邑）
成化年間。　尚圓王。爲微側時。嘗居于此。及踐祚時。命輔臣。設建此寺于當藏村。其正中檀上。供養護國天王。以爲永祝寶祚萬年。福德無窮之處。故號曰福源山天王寺。
或曰。　尚眞王始建此寺。余曰。不然。窃聞　尚圓王。設立天王寺。始爲甲子祈念。終至　王甍。即奉安　神主于其中。以爲菩提勝境。由是考之。　尚圓王。創造此寺者明矣。
至于近世。改爲王妃廟。春秋二節。用祭尊之禮而祭焉。至今猶然。
附
由来記曰。傳聞。丈室東有岩。時時有自震動。乃人知其爲靈石也。立牌稱護法岩。且於頂上建石堂。安置三寶大荒神于其中。以爲鎭守之神。而後靜而無動也。今堂破。故暫置此。

三　妙高山天界寺
（在中山城外。大街之南）
景泰年間。　尚泰久王。命輔臣。于待賢之門側。創建此寺。以爲嵩呼萬歳之地。後當　王已甍時。竟以爲廟。成化年間。　尚德王許愿。新建大寶殿。已暦一百餘年。偶遭火災。盡成燼灰。萬暦之初。重修此廟。仍復其舊矣。
現在　尚泰久王神主。曰先國王傳翁慶公君世日尊靈。又　尚德王神主。曰世高王龍巖尊君台靈位等神。後亦改爲太世子廟。即請溪穩安濳和尚。以爲住持。
大門左右。彫造白石獅子牡丹等。且請仁王木像而建焉。然爲蟲虫所敗。不堪修葺。
康煕三十六年丁丑。　尚貞王世代。住持了道和尚題請。翌年自薩州。奉仁王二石像而建立焉。
附
自創建此廟而來。屡次鑿井求泉。而未得一點泉水。但日夜往求民家。担水而來。不勝其勞。
康煕三十六年丁丑。住持了道。請術者。視鑿井得水之地。術者指曰。鑿井于此地。必得清水云爾。
即題奏。幸蒙兪允。即隨起工。鑿井。果有甘泉。自此而不但寺院便水。四隣民人。亦足息渇也。

四　靈德山崇元寺併國廟
（在泊邑之東）
成化年間。　尚圓王。命輔臣。以建國廟。一説。宣德年間。　尚巴志王踐祚。竟卜地于泊村東南之間。創建此廟。以爲歴代國王廟。至天啓七年丁卯。重修此廟。後亦屡次修葺。而不悉紀焉。
春秋二仲。　王遣法司等官。以行釋典禮而祭焉。天使毎會臨國封王時。先行諭祭之禮。然後行册封之禮。廟側有寺院。以爲看守此廟之處。名曰崇元寺。先是。廟以薄板蓋焉。然屡次不堪修葺。康煕二十一年壬戌。以陶瓦蓋此。

五　天德山龍福寺
（在守禮之西。浦添郡。已離王城一里）
咸淳年間。有異域梵侶。船（※「航カ」の注有り）海來。俗人皆稱補陀洛僧。　英祖王。甚尊重之。即卜地于浦添西。創建極楽寺。（舊跡今存）延以居焉。至　尚巴志王。因其岩石峨峻。道路嶮嶇。往還尤苦。竟以移營于前谷。以爲宗廟。（遺跡亦存）後遭火燒。盡屬〓＜7168＞燼。
成化年間。　尚圓王。再移建此寺于城南。改名龍福寺。乃請芥穩和尚。爲住持焉。
萬暦年間。倭兵。將其神主。並神像等。擔出門外。而悉燒寺院。　尚寧王。重修此寺。仍如舊制矣。
傳聞。昔此獅像。曾行寺邊田地。而吃人稻穀。農夫往見之。即有獅跡。其大怪。往寺視焉。果有淤腹泥脚。嚴然如活獅蹲居也。衆農夫以爲題奏。　王以六七畝田。賜于寺院。以供奉獅子。然後終不行而吃苗。至今其地領寺中。（俗曰獅田）
康煕二十七年戊辰。纔加修葺。時身體全無間隙。而其腹中。有稻皮猶存。奉行向氏儀間親雲上朝武。大工渡嘉敷親雲上等官。皆觀見之。驚且異。以告住持勝林。並人民。亦親見之。果有如其言。

六　太平山安國寺（在首里大街邊）
景泰年間。　尚泰久王。命輔臣。卜地久場下村。創建此寺。以祈國家康〓＜5FA4＞也。故名其寺。曰太平山安國寺。嗣後屡次修葺。康煕十三年甲寅。　尚貞王世代。移營于此地。新結構佛殿。以爲崇信不動明王。

七　萬歳嶺慈眼院
萬暦四十六年戊午。　尚豐王。命輔臣。于立岸村。創建此院。原是萬暦丁巳之春。　尚豐王。渡御薩州時。　尚久王。許願云。豐王。公事全峻。早速囘國。即令豐王。結構寺院于此嶺半。以爲崇信觀音大士也。其冬囘國。由是。翌年之春。修造觀音堂。續建此院。令住僧而焚香焉。

八　浮龜山照大寺（在伊江）
嘉靖年間。伊江山。毎夜放大光。射斗牛間。居民見之。大驚且怪。遂將此事。奏之于　王。由是　尚清王。差使往伊江山。視之。使臣往到伊江山。其夜放光愈熾。自暮達旦。不敢滅焉。
翌旦使臣。徘徊于草野之間。以焉尋拾焉。果有拾得一古鏡。遂収以袖之。竟置于洞中。還朝復命。于此　尚清王。乃召老僧輩問之。
諸僧皆答曰。乃是天照太神之所垂跡者也。速建靈社。奉安之于其中。可以崇信焉。故　王命輔臣。構茆社并草菴。令僧一人而監焉。名其寺。曰照太。山號浮龜。
萬暦三十九年辛亥。　尚寧王。從薩州囘駕。到本國。此時王。多建修神社佛閣。而功力不能及之。萬暦四十八年庚申。忽然龍體。染病而甍。
乃至于崇禎十一年戊寅。　尚豐王。繼尚寧王之志。令重修寺并社。而令月江西堂而守焉。（月江僧名。位在西堂）

九　達磨峰西來院（在上儀保邑）
菊隱和尚之所設建也。菊隱久遊日本國。竟從古溪和尚。傳衣鉢而囘。而住持圓覺寺多年。遂卜地于山川邑。結構千手院。以爲隱居焉。
萬暦三十七年己酉。薩州軍兵來伐。和尚奉　命。赴彼軍。已達投誠之情。又扈從　尚寧王。到薩州。赴江府。三年囘國。勞其功勲。賜地于上儀保邑。建立此院。
此時人未知倭俗。菊隱雖爲老僧。奉　命掌加判役。聽領大里縣。賜知行高八百斛。並擢王子位。賜五色浮織掛落也。且賜號球陽國師。而後告老致仕。時幸賜四百斛。
萬暦四十八年庚申。八月二十七日。國師病卒。時弟子喝傳和尚。在日本。學道不得繼。即令一週和尚守院。以待他囘國。
天啓六年丙寅。喝傳從梁南和尚。傳法而囘來。後爲圓覺寺住持。由是。院亦無有弟子。以爲繼住者。
崇禎四年辛末。十月十三日。爲官寺。有住僧而看守此院。康煕三年甲辰。　尚質王世代。令大淳長老。爲隱居處。賜知行高五十斛。

一〇　靈芝山建善寺（在當蔵邑）
景泰年間。　尚泰久王世代。創建此寺。已歴一百五十餘年。棟宇爛朽。宮墻倒〓＜584C＞。以成空地。萬萬己未。　尚久金武王子・相公中城王子。二人同心。改換奮址。再造丈室。以爲祠廟。
崇禎元年戊辰。　尚豐王。始將此寺。永賜恩寂。以爲隱居之處。詳于御印判。

一一　萬年山廣嚴寺（在若狭町邑）
景泰年間。日本僧芥隱。至國。始掛錫于此地。創結小菴而居焉。　尚泰久王。深慕其法。創建此寺。以居焉。萬暦年間。倭兵大至。時寺致廢敗。　尚寧王。許願。雖再興之。天啓四年申子春。以丙丁童之患。至其秋七月新造焉。崇禎一五年壬午。永賜祥岩長老。以爲隱居之所。
十王者。昔芥隱和尚。以國之無崇信十王。遂請十王佛像。創造此堂。而奉安焉。然歴年已久。莫従稽詳。

巻七
一〇　霊芝山建善寺（在當蔵邑）
景泰年間。　尚泰久王世代。創建此寺。已歴一百五十餘年。棟宇爛朽。宮墻倒場。以成空地。
萬萬歴己未。　尚久金武王子・相公中城王子。二人同心。改換奮址。再造丈室。以爲祠廟。
崇禎元年戊辰。　尚豊王。始将此寺。永賜恩寂。以爲隱居處。詳于御印判。

一一　萬年山廣嚴寺（在若狭町邑）
景泰年間。日本僧芥隱。至國。始掛錫于此地。創結小菴而居焉。　尚泰久王。深慕其法。創建此寺。以居焉。萬歴年間。倭兵大至。時寺到廢敗。　尚寧王。許願。雖再興之。天啓四年甲子春。以丙丁童之患。至其秋七月新造焉。崇禎一五年壬午。永賜祥岩長老。以爲隱居之所。
十王者。昔芥隱御和尚。以國之無崇信十王。遂請十王佛像。創造此堂。而奉安焉。然歴年已久。莫従稽詳。

一二　壺寶山長壽寺天照大明。
（在久茂寺邑）
遺老傳云。首里・那覇之間。有一海水。以相阻隔。水勢澎湃。毎請勅使來臨本國。招集船隻。長架船橋。以爲往還。
至景泰三年。請册使賁臨時。　尚金福王。恐其阻海。往來不便。特命國公懐機。而築長虹堤焉。公叩首曰。
海深波大。難以築建。此誠非人力之所能及也。必得佛神之威力。以爲築建也。竟設醸許願。二夜三晝。焚香祈乞。翌日海水忽涸。而海底出見矣。
爰公卿大夫。及士農工商。晝夜負担石塊。便自安里橋。至伊邊嘉麻。築長堤。設石橋。以迎册封使。
此堤築訖。公還愿。始建神社。以爲崇信天照大神。遂捨其宅。創造精舍。乃請滿叟和尚。以爲開山住持。而素爲官寺。住僧奉　命。住持此寺。康熙八年己酉。池上院地。植樹木時。　尚貞王。賜池上院住僧。啓山長老。以爲隱居之處。

一三　波上山三社
往昔。南風原郡崎山村。有崎山里主者。常以漁爲業。一日往海濱。垂竿釣魚。時遇聞後面。有叫人聲。囘頭視之。杳無影跡。只見海邊。有一靈石。燦然有光。故疑其石作聲。奉安于高處曰。若有神靈。今日釣魚。令如吾願矣。亦臨海垂竿。果然獲魚異常。大喜而囘家。後亦有求必祷。々必應之。而屡現靈験。遂帯囘此石。深藏之干家内。以爲崇信。
此時諸神。欲奪此石。崎山急把此石。而逃去。神亦〓＜8D95＞走不許。遂往波上山。于是諸神。遂化清風。而散去矣。
有時神詫曰。吾是日本。熊野權現也。會聞琉球人民。質朴多誠。清白寡慾。誠合神明。由是來臨貴國。汝須建社瑚于此地。然則報汝洪福。永爲守護國家。阿禁不祥云爾。由是。崎山題請。　王允其請。即創建造此社。以爲崇信也。
嘉請元年壬午。　尚眞王世代。日域比丘。日秀上人。自作彌陀・藥師・觀音三像。以爲奉崇。
崇禎六年癸酉六月。俄然灰燼神宮。　然而住持賴雄和尚。前日請奉三尊像。安置于寺内。而遁其火難。
昔有鳬鐘。随波而來。人撈此鐘而憧焉。其聲喨〓＜口偏＋向＞。猶云波上山。故尊重其鐘。安置神殿矣。
附
加賀國大守。姓世名富樫。其生一子。是乃日秀上人也。其年十九歳。殺人害命。然後。日則生懺悔之思。夜則長無常之心。已發菩堤之大願。遂志解脱之大道。濳出城外。深隱山中。遂尋師登高野山。
幸遇高僧師之。剃髪改衣。而發心勇猛。修行精進。終得密法奧旨。深究兩部源底。于是欲補堕落。乘槎不用櫓。泛海随波。流雲游洋面。漂蕩天外。竟到琉球國。金武郡屬地。富花津。
其夜國王。忽見毫光四射。有一僧自而降。良久而醒。便是一奇夢也。國王甚疑之。明朝果有人。奏聞上人漂到之事。國王便遣使崇之。
既而上人。擇地于金武村。創建小宮。作彌陀・藥師・正觀音三尊。其靈現數應。國王聞之。以爲上人功德。遂欲長留琉球。而遣使請上人。來京都。
于是上人。卜居于波上嚴頭。其北則峭壁數丈。巓則崎嶇怪石。而中間有平地半畝。乃權現所在地。于其宮邊。構草菴而居住焉。
上人再興其權現之壞宮。手作彌陀・藥師・觀音三尊正體。安置此宮。其靈光亦顯。因此。無人不以感化其佛心也。
今波上寺院。門外之路中。有一座小盤石。又是上人撰日。欲往拜辨嶽之辨才天。其前一日。辨才天顯神。必先來。立于其石上。上人又心通而來。相逢石上。後人名之。曰腰掛石。俗叫對面石。而圓圍其石。永存遺跡。往來此路者。不敢入其圍。
又崇禎六年癸酉。波上山住持。乃賴雄和尚也。　一日偶然。請上人所作三尊。遷安寺院。不意其後日。宮殿遭火難。皆燒燼。只此三尊。得免其災。
且説。上人留在波上。已經三年。然後亦欲歸本國。而重修佛閣伽藍之破壊。遂辭國王而歸。先到坊津。創建三重塔于一乘院之前。上人手作五佛之法像。安置塔内。
又到隅州宮内。建正護寺。茲有正八幡宮。會遭火災。至是時。猶未經營。上人再興而修焉。
又創建三光院。併求聞持堂。以行聞持秘法。自大門以至寺院。其道路左右。手彫石佛。又一刀三禮而作千手觀音之像。安置持佛堂。是乃三州大守。義久公之守本尊也。其後義久公。建立本堂于五峰金剛寺。以安其尊。今猶存焉。
考其入定之事。三光院東北。有一岸。于其上造定。其濶深各六尺。中設石座。其四壁堅修。而班位四十九院。又東小通圓窓。其徑二寸。以爲窺拜明星之所。其入定以後。門徒跪定前讀經。則定中。有同音連經之聲。其聲亮而不異平生。已至三年。于其秋九月二十四日。其經聲乃止。隨即弟子甚哀。大哭而叩。寂無鐘谷之應。此日。因爲人寂日也。
又歴年已久。而彼寺院遭火難。其定離寺院。纔有六七尺許。正危急之間。忽然陰雲密覆。如將雨不雨。惟定軒盡濕不燒。且以其始終而具言。則種々奇事。不可勝數。今略記其縁由。永爲傳焉。

一四　護國寺
（在那覇西邑・若狡町邑之境海邊。寺地有山畑二畝四歩）
窃按。開山住持。日本僧賴重法印。洪武十七年甲子。八月二十一日入滅。由是考之。　察度王世代。建立此寺。以爲祈願之所也。
地藏菩薩者。原是薩州川内郡。太平寺本尊也。嘉靖年間。有飛來此地。此時　尚圓王。夢有靈験。由是賜詔。毎日佛餉也。
不動明王。脇立二體。原是中城郡。糸蒲寺本尊也。往昔他寺炎燒。即明王。飛來禁城漏刻門。即崇信于法堂。嗣後。神應寺住持賴聖。題請移安神應寺。康熙二十四年乙丑。　尚貞王世代。住持賴久和尚。日修護摩。時請移。奉安于此寺也。
弘法太師者。康熙十三年申寅。　尚貞王世代。住持賴昌法印。與衆僧相議。奉安太師于此寺。
仁王二石像。康熙三十五年丙子。　尚貞王世代。住持盛海和尚。題請。以爲安置于此寺。
釋尊涅槃像乙軸。兩界二軸。朝鮮國畫師所圖者也。原住持賴慶和尚。嘗得求之。以爲傳寺之至寶。順治十八年辛丑。　尚質王世代。題奏。永藏護國寺。以爲公物矣。八相八軸。康熙年間。住持賴昌法印。題奏。即托日本洛陽畫師。描寫八相畫而來也。

一五　荒坂堂
（在波上山神社之前）
昔。崎山大屋子。一生所崇信之權現。即是守護靈神也。而今。其末裔祭祀之。

一六　大日如來堂
（在護國寺之西海邊。即日秀上人。結庵所居之地也）
嘉靖三年甲申。日秀上人。謹書阿字于石上。建立此地。教人。知即身成佛之意。而無有結構堂屋。恐歴年久遠。爲風雨所破。護國寺住持。賴賢和尚。康熙三十六年丁丑。創建石堂。以爲奉安。其阿字于堂内矣。

一七　對面石
（又稱曰腰掛石。在護國寺門外。南路上）
往昔日秀上人。七日齋戒。欲謁拜辨之嶽辨財天女。前一夜。辨財天女出現。立于此石。與日秀上人。相會叙語。故名曰對面石。順治子丑年之間。築石作圍。

一八　龍峰山祥雲寺並權社
（在宮古島。東仲宗根邑。供養彌陀・藥師・觀音。垂跡御鏡）
宮古島平良。志禮滿里。有大首里大屋子平良者。入貢于中山。公事已竣。開船。行到中洋。〓＜9661＞遭逆風。漂到高麗。而言語不通。容貌相異。高麗人忽擒平良。置之于几上。將斬其頭。平良大驚。濳然流涕。仰天告救。遂以指。書琉球二字于地。高麗人看之。知爲人。即解縛慰之。給糧致養。已經五年。送至北京。
平良在中華三年。正値琉球貢使。附搭貢船。歸中山。平良想。已逃八年之難。全百年之命者。豈非天庇耶。于是乃發信心。請波上山大權現歸郷。創結茅菴。奉安之于其中。以爲崇信焉。
先是當島。奴鬼出于世界。大惱人民。供奉權現。愈加崇信。即惡魔不敢惱焉。萬歴三十九年辛亥。薩州檢察使。奉命臨宮古島。公事全竣。囘至琉國。即題請國王。幸蒙兪允。經營寺並宮于此地。蓋以瓦也。

一九　觀音堂（在宮古山平良地）
昔新人與人。請正觀音尊像。奉安之于家中。其孫。砂川大首里大屋子。題請。　王允其請。即聚材鳩工。未告成。砂川忽染病而卒焉。
康熙三十八年己卯。江外西堂。縁募村人。喜捐助錢。創造此堂。而奉安于此焉。

二〇　南海山桃林寺併社
（在八重山島石垣邑）
萬暦三十九年辛亥。薩州使臣。到八重山。時本島人。無知崇信神佛。使臣頗疑異端。以聞于中山。　王命他島人民。崇信佛神。
四十二年甲寅。創建神社並此寺。始奉安權現于院内。以延鑑翁西堂。爲開山住持。至今住僧。五年一次。奉　命到此寺。以爲住持。
原是神社。茅以蓋之。康熙四十一年壬午題請。翌年之春。重修神社。蓋以陶瓦。築石作墻。且造石徑。以備海嶋之偉壯也。

二一　沖山三社並臨海寺
（在那覇津邊。其寺地在下畠二畝十歩。且三畝二十畝于小祿郡義間邑。）
往古之世。那覇津中。大有光輝。上沖斗牛間。　聖上遠望。而鷲喜之。令漁家撈取之。即得枯古木一顆。誠非尋常之木。次夜他津中。果無光輝。即卜地乎津上。創造此寺並社。以爲崇信焉。

二二　高明山社併神德寺
（在眞和志郡安里邑東）
天順年間。　尚德王遣軍兵。往討鬼界島。雖爲甚小。而堅持不降。邑夫請曰。王輿直出。必有得利。猶狩犬後有人如進。請勿疑之。遂王親率軍兵。已過城麓。偶有水鳥。
王見之曰。今番兵民有利。可以得此鳥。即取双矢而放。必然而射得焉。　王甚歡喜。而掛帆開船。行到半洋。時有一小鐘。隨波而浮來。軍兵欲撈取。或〓＜6C89＞或浮。不得取之。而不離于船畔。
于焉乎。王誓曰。吾擧兵征伐。今如獲勝功靈鐘。靈鐘可沖吾手曰。王親出右手。以要撈取鐘。隨波來掌上。　王喜撈之。即造輿于船内。以爲祭祀。已歸國後。卜地于大塘西地。創造寺社。尊信之爲神也。

二三　姑射山三社併神應寺
（在眞和志郡識名邑北）
往昔之世。建立社宮于洞中。後造此寺。而看守神社也。然洞中潮濕。檐宇早爛。不勝修葺。康熙十九年庚申。　尚貞王世代。住持覺遍和尚。題請。結構宮殿于洞外。
附
神應寺・萬壽寺・聖現寺等三寺。原係乎禪宗管轄之寺。然日本七社宮。皆聖家僧。所住持也。康熙十年辛亥。尚貞王世代。護國寺住持。賴昌法印。題請。以爲眞家之寺。

二四　大慶山萬壽寺並三社
（在西原郡末吉邑東）
景泰年間。尚泰久王世代。有鶴翁和尚者。壯年赴倭國。修行道法。此時向熊野曰。貧衲學道成就。則當詣熊野。以爲焚香云爾。嗣後修行已成。而旋國。轉陞住持天界寺。屡次題奏。欲詣熊野寺。　王遂不許。
或時夢見。人來而告白。我熊野權現也。今欲遂汝志。明日必往北山。高呼一聲。果有聲且験也。夢醒。猶有異香滿座。權現出現者。
鶴翁大喜。明旦到北峰。揚大聲。果然前山有聲。尋視其所響之地。崎嶇〓＜5D83＞岩。非人跡之所能到。暫時留歩〓＜8E70＞〓＜9483＞。即有一鬼面。果爲靈驗。鶴翁叩首九拜焉。而題奏之于　　王庭。
時　王亦有靈夢。即命輔臣。創建宮社于此地。時鶴翁徘徊此地。偶獲古鏡。靈光不常。便藏之於宮内。以爲崇信也。後亦創造寺院。以爲看守宮社之所。

二五　天久山三社併聖現寺（在泊邑西）
成化年間。銘苅邑。有銘苅翁子者。不事浮世。唯〓＜612E＞々渉日。一日出天久野散々。忽見有一女人。送法師從山降到。山半有小洞之地。其洞中。有一井水流。至其外也。或有法師。送女人登山。而他法師入洞中。半路而不見其形也。
翁子問法師曰。法師是誰。女人是誰。法師曰。我是住居此地者也。他女人。是栖居山森者也。翁子驚喜。題奏之于　王庭。
王遂怪之。特令輔臣。知其實否。他臣向洞拈香。以爲拜禮。其香自然燒燃。即人知其爲實。因後創造此宮社。即有神詫曰。我熊野權現也。女人是辨財天女。今爲普濟衆生。而出現此地也云爾。從此黎民。皆以詣社。作禳也。
而今寺院。原號大島倉。大島・鬼界等七島。納貢於中山。必泊船于泊津。以納其方物之地也。至萬暦年間。其七島。始屬薩州。由是裁去其藏。將泉崎邑潮音寺。營造于此地。

二六　普天滿山三社並神宮寺
（在宜野灣郡。普天間邑東）
普天間邑之東。有一洞窟。民常放在農器。一日有觀音磁像。奉安之于壇上。則隣里之人。有求祈之。而靈驗捷乎影響焉。
此時安谷屋村。有一夫婦。常爲農業。儉勤兼全。然五穀不登。賦税多缺。于是妾請夫曰。妾賣身于他家。以納賦税。若得一點暇時。以便紡績。良人盡力于田畝。以供家資。若天賜洪慈。以爲贖身。再爲夫婦偕老之契。夫婦流涙而別焉。
即剪髮爲髢。賣之于市上。以買祭品。毎夜到普天滿。焚香許願。已歴三四年。九月之夜。獨身赴普天滿。行到鳥居邊。偶逢一老人。婦女大驚。而要退去。老人曰。勿爲驚訝。吾托汝看守斯物。
婦女曰。妾爲人之婢。然女有一點請願。拜謁神社。若非速去。恐有獲其罪。再三固辭。老人強勸寄在。婦女不得已。而守護焉。老人遂去。不知其所之。無奈之何。便携其物。囘至首里。
厥後。屡次携去。並不再見。竟要遇其老人許愿。其夜有夢。告之曰。神要賜汝。特來托汝。時暁鶏。拍翅驚人。好夢覺來不明。次夜復爲念願。果然夢賜明告。於焉乎。開封見之。内有黄金數塊也。將其黄金。速要贖身。奈主人無婢女。難以告去。亦閲二秋。終以其神賜事。細達主人。即鋏黄金而贖焉。
既而大爲還願。以造石龕。奉安觀音于其中。漸次家資殷富。子孫繁榮。夫婦偕老。由是。遠近之人。遍聞其事。皆到于此而祷焉。

二七　金峰山三社並觀音寺
（在金武邑）
嘉靖年間。　尚清王世代。有日本僧。日秀上人者。隨流漂至富花津。遂創建寺社于金武邑。自刻彌陀・藥師・正觀音三像。而奉安焉。既而其道漸衰。遂將此寺賜。爲禪林精舎。自此而來。靈山日微。神明亦不現焉。
康熙元年壬寅之除夜。　尚質王。命尚氏具志川王子朝盈。復賜之於聖家焉。至于三十八年己卯。住持慧郎和尚。撥遣古佛。新請紫磨金三尊佛。而奉安焉。
先是。社宮但以茆草蓋之。亦庚辰之秋。慧郎以茆草易腐。不堪修葺之故。題奏之于　王。幸蒙兪允。始令用瓦換焉。

二八　光明寺（在薩州）
康熙二十一年壬戌。國相尚氏大里王子朝亮。爲賀高輪翁主出嫁事。奉　命到薩州。時具疏。乞屬琉球寺院。而修葺寺院。並住持俸米。自琉館而出焉。
但觀世音菩薩一像。並堂一座。猶屬薩州。而修葺其堂並神像者。今亦薩州之所管也。而創建年紀。經歴久遠。而不可考焉。

二九　頂峰院藥師如來（在泊邑）
天順年間。那覇津之東南。夜々有十二異光沖天。采色照波。　尚泰久王。見之大怪。令卜人占之。曰。奇矣哉瑞矣哉。藥師有十二眷屬。而令發出十二靈光也。
一日有一漁父。撒網捕魚。不料網中獲一石。仔細視之。乃藥師尊像也。其後靈光遂止。而不復放光焉。漁父奏之于　王。特命輔臣。於其所放光之津中。築立闢宅。創建一寺。而奉安焉。
寺號東光寺。禪林之僧。住持此寺。後賜聖家。以爲隱居寺也。康熙十一年壬子。覺遍座主。將其寺地賣去俗家。即移造堂宇。於若狡町松林之下。而寺院未造。覺遍病卒。至于二十一年壬戌。賴賢和尚題奏。移安藥師于此院矣。

三〇　東松山大日寺
（在首里内金城邑）
順治年間。有賴慶和尚者。此僧敏捷頴悟。已飛錫扶桑。窃授密法之奧旨。亦極兩部之深源。兼學儒書。頗知義理之精微。既而歸國。于久米村東壽寺。説法講道。以教諸徒。
時　尚質王。令賴慶侍講儒書。道路已遠。往來亦勞。　王賜宅于首里金城邑。創建寺院。奉安大日如來尊像。康熙三十一年壬申。爲朝覲事。　尚益公赴薩州時。請日秀上人像。而奉安焉。


８　巻八

久米嶋記

一　具志川城（在久米島具志川郡）
往昔之世。久米山仲地村。有仲地仁也者。一日將登具志川嶽。伐材木。以造舟楫。偶見眞他勃按司。于青名崎。砌石築城。仲地往以視之。乃告按司曰。此地誠不如具志川嶽也。伏請按司。宜以建城于彼地焉。
按司聞之大喜。遂令工運石于彼嶽。重重築城。以爲移居焉。此時。恭作神歌。奉頌落成矣。（神歌。俗謂御唄）
眞地勃按司。無有嗣子。眞金聲按司。既續家統。亦居此城。以治民人。遂爲伊敷索按司二男。眞仁古樽按司所滅也。
眞仁古樽按司。住居于具志川城。時値中山。以大兵討本嶋。按司聞之大驚。急令軍民。濳鑿城外他。引入大水于城内。固守其城。不敢出戰。官軍以其城難攻。已収軍馬退去。
時有按司養父。世那節大親者。乃告官軍曰。吾視城中。無水。但引外水。以備日用之資。若塞其水。按司安得不出耶。俟其出時。汝等殺之甚易　如反掌耳官軍即往其地。塞他水溝。使水不通城内。
按司見水不通。穿鐵〓＜76D4＞甲。出城門。臨井口。時大親乘勢。從地上飛大石。打碎按司鐵〓＜76D4＞甲。按司乃向大親曰。汝爲養父。吾姑饒〓＜511E＞性命。汝之子孫。決不能保矣。且遺言曰。若登城。而卒自膝下。不可以蓋衣服。言畢而亡。
窃視按司之棺。有正德元年丙寅數字。然而久米島。自古爲中山之地。而不可征伐也。吾疑。眞仁古樽按司。常持威權。甚虐人民。或有懷謀叛。以絶朝貢。正德年間。中山遣使。征伐其罪者耶。而歴世已久。莫從稽詳。

二　笠末茶良舊宅
（在久米島具志川郡）
昔姑米島。有伊敷索按司者。嘗居于伊敷索地。故稱之。曰伊敷索按司。而有三子。長名曰久米仲城按司。次名曰久米具志川按司。此二人。乃正室之子也。
第三子。名曰笠末茶良按司。乃妾之所生也。而妾者。粟國島之人。恒居玉那覇邑。而誕生笠末茶良按司。故埋臍于彼地。植蘇鐵于其上。至今日。蘇鐵樹猶存。
夫笠末茶良按司。姿質風雅。器量出衆。住居登武那覇地也。凡平日所爲者。皆循義理。不敢亂爲。故君眞物神。毎有出現。託宣曰。吾視笠末茶良。勸善改過。誠合于神意。島中老弱男女。尊敬之。不可欺焉。
其父聞之不喜。遂催衆兵。往登武那覇攻之。笠末茶良。即提刀上馬。出城門。與衆兵相戰。乘其鋭氣。混殺一陣。其父大驚。逃去平良原地。誤陷于田中。笠末茶良見之。飛〓＜8DD1＞馬來。救出之于泥中。送至伊敷索。其後笠末茶良。坐駕小舟。往粟國時。不想往抵洋中遇風。漂至拜崎。衝礁破舟。漸浮水。到降口地。登岸而居焉。
此時有邊戸乃親者。兄弟三人。聞之。自忖曰。吾等三人。若今殺得笠末茶良。必有其褒美。何不往殺之。急起衆軍。行到降口地。與他交戦。笠末茶良。奮其鋭氣。大敗賊衆。然身帶小傷。深慚愧焉。自刎而亡。後人封其所居之地爲嶽。而尊信神焉。

三　伊敷索嶽
（在久米島仲里儀間邑。有三神。一名曰久米之世之主伊部。一名曰阿武來指笠伊部。一名曰豐添之君伊部）
昔久米島。有伊敷索按司者。不知何人後裔也。嘗爲久米長。而有四子。長名曰兼城大屋子。嘗居于兼城村。即今久米嶋御藏之地也。次名曰仲城按司。嘗築仲里城而居焉。三名曰具志川按司。嘗爲具志川城主也。四名曰笠未若茶良。嘗住居于登武那覇地。其父。伊敷索按司者。中山征伐久米嶋時。竟爲官軍所滅。而葬之于伊敷索山。後人尊之。爲神而祷焉。

四　仲里城嶽
（在久米島宇江城邑。原稱仲城。康煕六年丁未。改名仲里城。有六神。一名曰大郡茶威部。一名曰阿武來指笠威部。一名曰思君威部。一名曰泉ナヰ威部。一名曰阿佐川威部。一名曰手他始威部）
昔久米島儀間邑。有仲城按司者。此乃伊敷索按司第二子也。將大城山築城。時忽見婦女一人。（名曰音知小原。先是。堂之比屋婢女。走迯而隱栖焉）自嶽中出來。乃告按司曰。吾視此地。不如仲城山。他山巍々高聳。光景無窮。地勢厚深。能湧甘泉。宜于彼山運石。築城。不亦可乎。
按司聞之大喜。即帶士卒。登其山。把弓。射以試之。遂知其爲善地。將其神移安於他。而築城于此。忽有神。託宣曰。吾素住高山。移于高處可也。若移于卑處。誠不中吾意。
按司遂依其言。前往神谷濱。乃請其神。已駕小舟。至計魯地泊。奉移于比嘉嶽。而命武口樽金。運石築城。厥工告竣。按司擇吉遷城。獨擅威權。大〓＜849E＞百姓。遂稱按司。
此時中山發大兵。來到久米嶋。即攻仲城。城郭堅守。不敢投誠。官軍以其城難攻。拾收其兵。前至具志川城攻之。不數日。大獲勝捷。仲城按司。聞之大驚。即寄幼兒於堂之比屋。逃入嶽中。不知其所之。而城竟亦滅矣。
堂之比屋。遂擧其幼子。養育之于家中。亦將此子繼父業。其後　王。要立按司之子。爲城主。比屋忽萌異心。乃召其幼子。詐爲結髻之状。即乘其時。拔刀斬首。已曰。忽然染病而卒。以避殺主之名。而比屋。入覲于中山。求爲久米城主。
已當乞暇歸郷時。衆人皆出于眞謝津。而迎接焉。比屋自恃威勢。禮待甚疎。即加鞭馳馬。以赴中城。將入城門。不想其所騎之馬。跌倒撲地。比屋便翻身落馬。遂爲其所帶之刀。被刺而死焉。後世之人。仍以按司亡靈。爲神而崇信焉。

五　登武那覇嶽
（在久米島宇根村。神名曰大司伊部）
昔。久米島登武那覇地。有一夫。姓名曰笠末若茶良。此乃伊敷索按司第四子也。其爲人也。器量宏深。居動異常。故君眞物神。毎有出現。深嘉其行。
其父見之。心懷嫌嫉。暗謀奸計。欲誅之。其妾曰。兒子既無罪。何故欲害之耶。屡次固諫。伊敷索大怒。即遂妾于粟國島。
遂伊敷索。親率衆軍。前往登武那覇而攻焉。若茶良。以其事出于意外。誠難逃去。只提刀出戰。即奮其鋭氣。殺退一陣。其父見勢不便。撥馬便走。已過平良原時。忽陷于立増田中。以楯覆面而居焉。
若茶良。急來扶出其父。自担水來。沐浴其父身。向父曰。雖父欲殺子。子素無害父意。今所殺衆卒。只爲防其鋒耳。遂送至伊敷索。事之至孝。
一日若茶良。爲恭候母親起居。駕小舟。赴粟國。往抵中洋。〓＜9661＞遇逆風。漂至拜崎。擱破船隻。即到降口地。而暫栖焉。宮平村民見之。送粥續命。
當此之時。又有平度比屋者。此人。賦性奸險。爲惡無忌。一旦聞若茶良覆舟。暫住降口地。乃告其父曰。若茶良。死期已至矣。何不乘此時而殺之。其父大喜。急發精兵。欲擒之。
若茶良。復與他相戰。殺盡兵卒。而不知其數。若茶良。雖已獲勝。因身小帶刀傷。以致愧慚。乃仰天發歎曰。救我性命者。宮平人也。使我致死者。平度比屋也。愿皇天后土。實鑒二人之心。賜善惡之報。雖至于九泉之下。無遺恨矣。遂自刎而亡。
後二人子孫。果有驗。故村人。以若茶良靈骨。葬于登武那霸。遂爲神而崇信焉。
附
洪武年間。久米島。有堂之大比屋者。賦性敏達。智略過人。嘗爲島主時。偶値中華商舶。遇颶風。漂到久米嶋。比屋往視之。船壞不全。即扶其人上岸。以助瞻養。遂令匠人。修葺船隻。給糧送囘。
其後中華人。爲報恩。泛舟復至久米。比屋適往本部郡。問候〓＜5FA4＞堅大比屋。而不在家也。中華人。遂起〓＜6917＞赴〓＜5FA4＞堅村。尋求大比屋。以爲報恩。
即堂之比屋。細將前事。與〓＜5FA4＞堅大比屋説之。〓＜5FA4＞堅大比屋。亦款待甚優。遂將此事奏之于。察度王。即賜數品于難民。堂之大比屋。又以一駿馬。送之囘鄕。故琉球。通中華時。以馬匹入貢。
又俗説云。堂之大比屋。往中華。已學治蠶之法而來。以教治蠶子〔于カ〕。久米島人民云爾。然今視大親厨子。有書弘治十八年乙丑。十月十四日死數字。由此觀之。與中華人相會者。恐非此人。但名同而人異者也。
又俗説云。中山討八重山時。久米島君南風。亦隨中山大將。往八重山云爾。然今。已無其徴。莫從稽詳。

馬齒山

六　船藏嶽
（在馬齒山渡嘉敷村。共有三神。一名曰波知來。一名曰古世來。一名曰龍宮）
往昔之世。馬齒之人。無一人能知祭禮者。毎當祭祀。多有涜神。即往豐見城郡座安邑。請婦女一人而來。名曰波知來加那志。傳授祭神之禮。已歴數十年。婦女染病而死。村人遂葬之於此嶽。
後亦往豐見城郡渡嘉敷邑。請婦女（名曰古世來）一人而來。亦掌其祭事。此婦女。亦得病而死焉。村人亦葬之於此嶽。遂尊信之。以爲神焉。
由是。渡嘉敷邑農呂。他子孫必勤焉。
亦有一神。俗稱龍宮神。而大魚來時。必祭之于此神。而後食焉。

七　伊保崎
往昔之世。日本僧有喜才者。嘗有獲罪。遂問流于馬齒山。已歴數十年。忽染病而卒。邑人葬之於此崎。遂尊信之。以爲神焉。毎年六月。稻大祭日。必供神酒香品等物。而祭焉。

葉壁山

八　金丸王舊宅（在伊平屋嶋）
伊平屋首見邑之北。有一第宅。坐北向午。其地甚狹。而縱横不過二十間而已。第内築一座土壇。（其濶五間。前高一尺七寸。左右高一尺。後地漸々而高）
壇中有黑石三個。植樹木。築石爲環。將金丸王之臍。奉安于其中。而傍結神軒一座。以爲祈祷之所也。
又首見比屋。嘗居于此地。其家火神。自古至今。乃公朝并居民。有求祈者。必到于此而祷焉。故首見比屋子孫。世居于此。看守此第也。

九　親田
（在伊平屋島。下田二畝二十歩。田籍。名其田主。曰玉城比屋）
昔。金丸王。爲布衣時。以此田爲耕。或時天大旱。農民之田。雖在下頭。而水皆涸盡。金丸之田。雖在上頭。而水亦盈溢。毎年稻粟豐登。相異民人之田矣。一日農民。引水注田。已隔一夜。水亦涸矣。農民見之。以爲盗己水。而欲謀害之。
金丸王。日暮自田歸。時忽一位老人。形容古怪。白髪如雪。進至于金丸王前曰。今農民。欲謀殺主君者。甚多矣。不可久留于此地也。須早去國頭。以避之。金丸王曰。吾到家宅。早備糧粲。以便逃去。
老人曰。若遲時刻。其害不可逃也。急請金丸王。到海濱。即駕小舟。裝戴茅包赤飯三。且米數斗。以爲奉送。忽化清風。而不見其所之。金丸王大怪。遂至國頭郡宜名眞地。結草菴而居焉。
金丸王。移于此也。亦無事不稱心者。故居民憎之。亦欲害于他。此時馬思良（俗呼泊大比屋）知之。密告金丸王。由是金丸王。急往首里。以避其危。
後事　尚德王。屡著忠勲。及　尚德王已甍。國人廢其世子。推載金丸王。以爲君。是爲　尚圓王。

一〇　玉陵
（在伊平屋島伊是名邑海邊。岩懸嶺之下。坐辰巳間。向戊亥問。其門向戊方。其高一丈。長二丈四尺。横二丈。其外石垣。自東至西。共計五丈四尺五寸。自南至北。共計五丈七尺）
昔。尚眞王。始于其地造一瓦屋。（其長一丈八尺。横一丈二尺）此内亦結一屋。以板蓋之。（其長一丈二尺。横九尺）以二石龕。（俗呼厨子）放在于其中。以奉置屍骨矣。
（一其高三尺九寸五分。長二尺三寸五分。横一尺七寸。左柱有銘。以番字書之云。與曾御殿之大按司遠幾也嘉。右柱亦以番字銘云。思眞錢金加御物前。以窓戸遮之。于其左右刻麒麟形。于其下。刻斗〓＜6831＞形。蓋其上。似乎瓦屋造之。
其棟中間。刻龍火妙星珠。其棟之左右。置鴟吻形。法風之端。四置獅子形。其臺四稜。刻鬼面。其前之左右。刻牡丹花類也。一其高三尺九寸五分。長二尺三寸五分。横一尺七寸。其前刻花草。臺亦猶有刻花類。然並無一字以爲銘焉）
康煕二十六年丁卯。　尚貞王世代。大美殿大親。眞氏津〓＜3D9A＞親雲上實賢。往在伊平屋。時彼嶋扱理。以玉陵已崩事。告之于實賢。由是實賢。公事全竣。還到中山奏聞。
王即命楊自昌。（伊是名親雲上昌武）重修玉陵。時築石作屋。亦以石灰。塗于其屋。以爲鞏固壯觀矣。

一一　泉井
（在伊平屋島。伊是名邑東。海邊岩土）
此泉湧出清水。味甚甘美。旱時不加少。雨時亦不加多。人爲神水。而旱魃之時。扱理並覡女等。必皆到此。浚其水。以爲祷雨矣。

９　巻九

宮古山記

一　漲水嶽
（在太平山公倉前海濱。而築石爲圍。奉安辨財天女于其中。而今致求祷焉。)
上古之世。有男女二神。降下太平山。于漲水地。男神名曰戀角。女神名曰戀玉。自此人物始生。萬象畢出。然後二神。乘風上天。故後人。于漲水涯。築石植樹。以爲靈嶽焉。
已經數百年。平良隅屋地。有一大姓。富貴甚殷。而無有嗣子。常祈神佛。許愿求子。幸生一女。此子賦性敏慧。姿色絶倫。孝心最深。故鄕人見之。無不稱美。父母常思。擇他住配。以爲嗣子。而不輕與于人。他亦常重其身。深在香閨。不敢出外。不想爲妖蛇所魅。忽得懷姙。父母見之。驚問曰。汝未嫁于人。何故得懷姙耶。
女子把母衣袖。潛然流涙曰。有一怪事。當夜深時。就寢而寐　夢幻有一少年。白面秀眼。身穿文衣。手携香嚢。而潛入閨中。如臨枕邊。神魂昏迷。不省人事。却得懷姙。而今生之恥。死之恥。汚辱流于萬世。有何面目立于人世乎。我欲投身于深淵。以洗汚辱之名。奈父母倶老。若我先死。已缺孝養。事極難決。
父母慰之曰。汝勿深憂。能有一計以知其少年。囑與針穿千丈線條。俟少年入寢。把針刺其首。
此夕也少年亦來。女子遂如母命。將針刺首。
已至天明時。則父母携女子。尋求其針線。往至漲水地。果針尖。刺在于大蛇首上。父母大歎曰。男娶女嫁。人道之宜也。今反爲妖蛇所誣。而得孕姙。豈非遺辱名者乎。
其夜女子夢見。大蛇臨枕邊。亦來曰。我原是戀角之變化也。只欲立護國之神。與汝交媾。想必生得三女。年及三歳。好抱此子。來于漲水。及覺視之。並無一物。由是女子。細將此事。説與父母知悉。父母聞之曰。此事眞可怪也。若夢有靈驗。誠是愁中之喜事也。何足憂焉。
荏苒間。日往月來。已滿十个月。果生三女。此三女。倶是生質俊爽。容貌異常。已及三歳時。其母携三女。往于漲水。忽見大蛇自嶽中出來。首横在于公藏石垣。尾掛在于其嶽上。眼如皎星。牙似利劍。張口掉舌。翻身勝躍。其妻肉顫心驚。魂不附體。遂抛棄三女。走去囘家。
三女倶無懼色。急攀大蛇。取首撫尾。不敢少離。大蛇亦知爲己子。以舌舐子。兩情相浹。既而大蛇。帶三女。飛入嶽中。終起雲馳霧。放光上天。故後人尊敬之。爲宮古之氏神焉。
弘治年間。仲宗根豐見親。跟隨中山大里等。征伐八重山川〔ママ〕赤蜂之罪。此時豐見親。詣漲水嶽。虔誠告祷曰。吾今隨大將。往討八重山。伏祈神鑒此心。賜我捷功。既撥戰船。直到八重山。略不費力。大獲勝功。奏凱而囘。遂築石垣嶽。以爲還愿。後建拜殿。以備壮觀。

二　廣瀬嶽
（在太平山平良北海邊。神名稱眞白部。蓋女神也。凡過海洋者。皆詣于此。而求祈焉）
昔有一神女。時々出現于廣瀬山。此時有與那覇勢頭豐見親者。始知非常人。尊敬之。以爲神焉。吾聞。與那覇勢頭之爲人也。思慮遠長。器量出衆。常思。本地彈丸海島。不充資用。早往大國。以給資用。
或夜嘗臨白川濱。築壇于沙上。恭備香花等物。竝堅數丈竿。繋五色線。告祷于衆星曰。予雖生乎小島。心常慕乎大國。伏祈實鑒此心。賜教大國之所在。已至天明。竿頭線條。皆向北而動。且見寅方。有大國之形。
則知東方有國。遂造船隻。詣廣瀬嶽。虔誠許愿。而納款中山。一路平安而往還焉。由是後世之人。愈加尊敬也。

三　大城嶽
（在太平山狩俣村後峰上。蓋女神也。神名稱豐見赤星手掌洞拝）
昔有天女神。忽現降于島尻當原山。後亦移居于此嶽。一夜嘗夢。有一少年。侵入閨中。驚起視之。無有一物。因而有孕。已歴七個月。一齊生下一男一女。
即母想。我兒無父。抱出二子。以初會者爲父。散歩走出。
時大蛇。見其所抱二子。搖首擺尾。躍然而舞。神女見之曰。疇昔之夜。化青年入房者。豈非此大蛇乎。何見此兒。能如此耶。已而歸來　遂卜地于狩俣。結構一庵而住焉。自此人民漸聚。而爲村邑。今狩俣村人。爲氏神。常爲崇信焉。

四　中間獄
（又曰磯津獄。在太平山狩俣村後海邊。蓋男女二神也。一神名曰赤皿赤臺眞主。一神名曰濱之里主）
昔有男女二神。忽降于中間山。詫宣曰。吾乃守護海船之神也。
其後狩俣村。有一男兒。此子自四五歳。常造小舟。以供玩賞。十二三歳時。其父適爲水梢。往在中山。
一日此兒。忽憶其父。往到磯津。即取獄石。装載于小舟。以泛海面而遊焉。南風驟起。舟走如箭。走至海洋。男兒即脱衣。裸身浮水〓＜8D95＞去。而不能往撈也。于是指島歸來。時風已逆吹。氣力已竭。遂致溺死焉。然而小舟隨波。漂去那覇港。
其父認見之曰。吾看此舟。兒子所常玩者。何故至此。想必我兒。已死于海中乎。雖然小舟。衝風凌濤。來于此地。誠奇事也。急往海濱。撈而藏之。遂帶囘此舟。能奉還其石于中間嶽。
時人。聞舟中装載石。早到中山。彌敬愈尊。故至今。本嶋之人。毎過海洋。必詣此嶽。求祈于神。而取獄中之石。以紅練纏之。藏諸箱中。開船出洋。一路平安。長保無虞矣。

五　新城嶽
（在太平山狩俣村後峰上。神名曰白鳥舞鳥司）
昔平良地。有一小林。名曰隅屋山。一日有白鳥。飛出于其中。〓＜7FFA＞翔于漲水。遂投宿于船艫。終復止此山木。而不知其所之也。其後依狩俣婦女。威部守美嘉。託宣曰。吾已奉命。爲守船之神焉。至今本島之人。毎過海路。及求祈者。必詣此嶽而祷焉。

六　船立獄
（在太平山東中宗根村内。蓋男女二神也）
昔姑米島。有一按司。産下一女。此女賦性聰明。才貌兼美。自七歳時。常拜日月。崇信佛神。萬般吉凶。預皆盡知。嘗有嫂。常嫉其才。欲謀害他。乃愬之于岳父曰。岳父就寢。即有少年。潛入内房。與令女私通。其父深信之大怒。急把女子。坐駕小舟。流去大海曰。汝無過罪。必漂乎善地。若果有過。至于鬼界。
其兄見之。乃諫父曰。小妹無罪。何聽譖婦之言。輕易流之耶。其父聞之。默然不答。其子既退而出。自忖曰。吾與小妹。誠是骨肉之親也。豈忍棄他獨生耶。慨然脱衣。投身于水中。〓＜626F＞住小舟。跳入其中。便與小妹。放聲大哭。載〓＜6C89＞載浮。隨浪凌濤。漂至宮古漲水津。兄妹携手上岸。祈靈嶽。
此　果夢曰。汝等無過而流於此地。甚憐恤之。早去船立地。以爲居住焉。二人既覺。即尋去船立地。視之。果善地也。遂結草屋而栖焉。但常爲村民。採薪挑水。傭工自食。
時有隅屋里。兼久世主者。一旦慕其美名。媒妁已通。結爲夫婦。忽生九男。倶是生得有才。乃年稍長時。憶起外祖。遂〓＜50F1＞船隻。同母抵姑米島。尋到祖父之家。奉敍闊情。祖父感其情意。相待如故。已臨別時。祖父將鐵工秘書給與他。而歸焉。
先是。宮古無鐵。但用牛馬之骨。以爲耕器。五穀不登。屡致饑饉。此人得鐵而歸。農器精造。百姓盡力於田畝。而五穀豐登。民人樂業。故及彼人已死。村民皆感其恩。葬之于船立山。常尊信之。以爲神也。

七　山立嶽
（在太平山友利村後峯上。神名稱歌張。蓋女神也）
昔。友利村平屋地。有一男童。賦性敏慧。存心正直。幼時倶喪雙親。而身無所依。或住于岩洞之中。或宿于樹蔭之下。但常爲村民。採薪挑水。釣漁自養。而孝心愈深。祭祀匪懈。一日偶往螺草浦釣魚。
時忽見。神女駕小舟而來曰。妾求爲汝妻。男童曰。吾幼失父母。已爲孤身。無所依告。何想娶妻耶。神女曰。妾憐君孤身。故特來求配。男童無言可辭。結爲夫婦。倶到荒涼舊宅。結構茆舍。不終夜而成焉。
不覺光陰易過。日月疾走。已歴數年。忽生一女。名叫應田原。及已長時。神女語夫曰。我有一布袋。藏米已久矣。終身食之。無不足焉。遂神女與夫。共荷布袋。往螺草浦。即化魚入于海中。
其女子。子孫繁昌。已到白髮。顔色不衰。至其病故。葬之于山立嶽。後亦開棺視之。竟無屍骨。故人尊敬之。以爲神。而航海洋。及有求祈者。必到于此而祷焉

八　池農嶽
（在與那覇村西海邊。神名稱阿路次幾與良仁也守。蓋男女二神也）
昔。有男女二神。出現于此嶽。詑宣曰。吾乃護船之神也。至于中古。灣泊粮船于池農赤津座。而苫棚船隻。一夜與那覇西籠地。偶然失火。時東風猛起。吹揚焔火。人不能救焉。村家盡燒。〓＜5FA7＞及置船處。村人慌忙。急往此嶽。焚香祈福。即燒盡苫棚。而船自浮于海面矣。時人愈加敬信。而今過海。及求祈者。必到于此而祷焉。

九　嶺間嶽
（此亦在太平山。友利村後峯上。神名曰餘淵泊主。乃男女二神也）
昔。餘山之下。有孤村。一夜。海水漲滿泛溢。村落居民。爲大浪所捲。盡死于海中。村落亦成荒野。獨有女子餘大司者。逃去山巓。遂結小菴而居焉。
時日本人。漂至平安名崎。宮渡濱。日本人上岸。求尋人家。茫々曠野。無有人家。緩歩山前。以送光陰。偶遇大司。遂結爲夫婦。子孫蕃衍。復爲餘村。此時村人。以此嶽爲根所焉。已而歴乎數世。人民凋衰。而村落亦成野矣。而過海。及求祈者。必詣于此而祷焉。

一〇　眞玉嶽
（在西仲宗根西海邊。神名曰金殿・松美嘉。乃男女二神也）
昔。眞玉山下。有一夫婦。夫名曰金殿。婦名曰松美嘉。四壁荒涼。資用缺乏。而存心正直。常修精潔。晨昏拜天。不敢爲惡。終子孫蕃衍。且亨富貴之福。而夫婦。倶到耆老。而顔色不衰。能得長壽。故其夫婦已死。遂葬于眞玉山。後世人尊敬之。以爲神。而今子孫繁榮。此嶽以爲根所焉。

一一　喜佐眞嶽
（在太平山。川滿村東峯上。神名曰眞種若葭。乃男神也）
昔有女神。名曰天之司。手持明珠。身穿綵衣。忽降于川滿東。隅屋森山者。偶遇美麗白殿。結爲夫婦。生一兒。名曰眞種若葭。此人質資異常。器量超倫。常重道正心。敬老慈幼。已至十五六歳時。其母授與明珠。竟化清風。而不知其所之。
則父子。倶去各處。尋覓之。已經三年餘三个月。並不見其踪。其夫朝夕思之。却得病而卒焉。遂葬父于美麗間山。
此時浦島主。嘉那間葭。有一女子。名曰喜佐間盛眞良。此女賦性慳吝。行事失義。聞若葭有明珠。至寶至異。光照四方。恰如明月。屡發奸計。以欲奪之。若葭鑿柱深藏。不敢與人見之。
遂眞良。急催婦女十五六人。粧扮鬼状。各持硬棒。暗夜侵入他宅。擒去若葭。即往喜佐眞山下。拷問太極。苦屈已甚。已經七日。不肯言其所置之處。若葭想。此珠者。母之所授與。而爲傳家之至寶者也。豈可妄與人耶。
時有下地主。川滿大殿者。聞若葭無罪致死。急往其地。代他乞哀。不肯貸饒。若葭流涕大哭。乃向大殿曰。吾蒙兄厚恩。今欲報謝。奈我命。在旦夕之際矣。今日。雖赴于九泉之下。豈可忘啣結乎。吾家有一明珠。藏之于柱中。請兄往取收之。以表紀。
其後。間盛眞良等。以大塊石。加若葭之頭。投他于浦小溝。村人聞之。無不哀悼。
已而大殿。臨深淵。撈出其屍骨。葬之于喜佐眞山。賊輩亦往他宅。壞墻屋。以掘土地。尋求其珠。竟不能得也。其後大殿。獨往其家。只見一柱。正立不歪。瑩光照天。大殿驚怪。穿柱見之。果有一珠。取而歸家。以爲異寶。終享子孫蕃盛之福矣。
後以此珠。與中宗根豐見親。豐見親。獻之于　先王尚眞也。天亦憫若葭。無罪致死。遂令他爲護島之神也。故村人求祈者。必詣于此嶽而祷焉。

一二　乘瀬嶽
（在太平山。伊良部嶋前沙邊。神名曰玉美嘉。乃女神也）
昔。伊良部邑民。有一女子。此女子。生質敏捷。姿色無比。郷人見之。無不稱贊。故稱之。曰玉美嘉。已至于十六五歳時。偶往海邊汲潮水。忽化爲神。竟不見囘來。父母大驚。〓＜5FA7＞往各處尋之。不獲其踪。
已歴三個月。出現于此嶽下父母見之。歡喜無極。忙〓＜8DD1＞抱之。神女斷袖而起曰。吾已爲護島之神。遂飛入于乘瀬嶽。父母視之。放聲大哭。將其所斷之袖。收于乘瀬嶽。故人尊信之。以爲神。而求祈者。必詣于此而祷焉。

一三　比屋地嶽
（在太平山。伊良部村東峯上。神名曰豐見氏親。乃男神也）
昔。伊良部村主。有豐見氏親者。此人體貌異常。勇力無比。雖數萬人。無所畏懼。時漲水津。有一大鯖魚。時時出來。屡害諸船。以吃人肉。故民人畏之。不敢往來。遂資用難通。致民困苦。
豐見氏親。聞之想。彼大魚。何害人名耶。我不忍坐視其害。何不除之。以致民安乎。擇吉〓＜9FA5＞天。告誓曰。今欲棄一人之命。除萬民之害。伏愿皇天后土。實鑒此心。賜除惡魚。以安邦土。若我遇其害。使我子孫。以致蕃盛。予願已足矣。
于是手提寶刀。坐駕小舟。往漲水津。忽見大魚。翻波起濤出來。迎船一口呑下。豐見氏親。在大魚腹中。縦横割破。血染海面。盡成紅色。已抵暮天。自大魚腹中割出。漂至比屋地濱。
村人見之。急往扶救。頻加調理。並無效験。渾身盡爛。遂叫數聲而死。後人感其除惡魚之恩。遂尊信之。以爲神。而有求者。必詣于此而祷焉。

一四　泊嶽
（在太平山。多良間島。神名曰泊幾恵良末加安良武幾恵良末加・出三佐宇入三佐宇眞主）
昔。多良間島。有一夫婦。夫名曰伊知乃蘆。妻名曰姥保那末屋。二人倶是。存心正直。常崇佛神。好施恩恤。不敢爲惡。
一日他夫妻。同數十餘人。共往嶺間耕種。
此時海水泛溢。白浪滔天。相隨之人。盡爲大浪所捲去。沈沒于海中。獨他夫妻。得免此害。以全性命。遂生一男二女。男名曰土原大殿。二女賦性敏絶。容貌秀麗。人世罕有。故郷人見之。無不稱美。
長女遂適于多良間主張眞大殿。次女適于水納島世農主。又士原大殿之孫。遠曾呂。自幼穉時。敬老恤孤。晨昏拜天。一日出門而遊。忽見天神。出現于運城及泊嶽。遠曾呂。即知其靈。遂以尊信焉。
時鹽川村。有一逆民。名曰張間苦毛屋。常忌遠曾呂之才。乃設奸計。欲謀害之。一日急聚衆兵。議殺。遠曾呂聞之。暗忖曰。敵軍甚衆。我兵已寡。如何敵之。急詣于運城及泊嶽。求救于神。
忽山神。托七歳幼女。浦地殿眞白良榮。託宣曰。汝勿憂矣。吾當以計。退去賊兵。遠曾呂大喜。一日苦毛屋。親率衆軍。侵過吉加里。以伐遠曾呂。
吉加里人大怒。急催民兵。四面圍戰。遠曾呂。隨後攻來。苦毛屋。力盡計窮。遂被誅討。其餘兵卒。盡斬于市。此豈非神庇耶。故人愈加崇信。而求祈者。必到于此而祷焉。

一五　瓦瀬嶽
（在太平山。多良間島。乃二男神也。一神名曰遊懸蝶懸主。一神名曰茶蘭友南茶御友庇）
昔。多良間島。神那間地。有二大塊石。忽然飛移于茶良汀地。此時有張間玉皿者。見之大驚。因自忖曰。夫石之爲物也至重。而不能飛去。此石何能飛去。豈非靈石耶。遂四面植樹。以爲嶽焉。
其後此神。出現于瓦瀬嶽。自稱名曰。波知屋宇武登毛波伊知屋宇武登毛計寸於世切農武世切農主。
張間玉皿。即詣此地。乃告神曰。今所稱名。甚長難稱。伏祈改名遊懸蝶懸主。即神靈聞而善之。且賜名張間玉皿。曰張間大殿世泰大殿。終爲鹽川村主云爾。

八重山記

一六　宮屋鳥嶽
（在八重山石垣村。名其神。曰神宇里花。又有一威部名。曰豐見親大登良伊）
夫八重山之人。大荒之初。蒙蒙昧昧。智機未闢。而未知有仁愛之道也。或臥于曠野。或住于深穴。居處不定。與禽獸同居。或有勇力者。自恃其勇。奪人財物。或有威勢者。自倚其威。害人性命。欺老凌弱。無所不至。
時農民之家。有兄弟三人。長名眞種増瑞。次名曰那他發。又次名曰平川瓦。兄弟雖倶善。而不及眞種増瑞矣。此人獨居于石城山。常信神明。不敢慢褻。
一日値寅日五更。忽有靈元泰神。出現于宮鳥山。詫宣曰。神者人之父母也。人者神之子也。人與人。皆兄弟也。宜恭而有禮。吾視世人。常好爭鬪。害人性命。如殺鳥獸。是誠神明之所厭也。何能爾耶。汝獨能常存善心。信神愛人。能合于神明。我方在宮鳥山。爲汝永守終身之事矣。言訖不見。
眞種増瑞聞之。愈加崇信。尊之爲神而祷焉。遂于此山側。結草菴。與隣家盡和睦。未嘗有閙也。故人或遭凶年。雖不免于饑寒　而他獨不受其苦焉。此豈非尊神明。友兄弟之故乎。故人亦見之。深感其德。盡聚以爲村焉。此其始也。今之石垣・登野城。即是也。

一七　美崎嶽
（在八重山登野城邑。神名曰大美崎度波。威部名曰浦掛神）
弘治年間。八重山大濱村。有逆臣二人。曰於屋計赤蜂。曰保武瓦。常懐叛心。絶貢中山。恐有中山發軍。來伐其罪。急催＜50F1＞民人。以備敵兵。
此時石垣村。名田大翁。有兄弟三人。姉妹二口。次男名曰那禮塘。三男名曰那禮笠。姉名曰眞市姥。妹名曰古市姥。他兄弟者。常貴忠義。無懐二心。赤蜂因不從己。遂害那禮塘・那禮笠。獨只名田大翁。精察時勢。以謀後功。逃去于古見山。而栖隱于岩洞仲。眞市姥。亦隱栖逃命。
十三年庚申。名田大翁。聞中山。撥戰船五十隻來征。大翁己駕小舟。來迎爲導。前至石垣之境。赤蜂見官軍勢熾。逃去底原山。官軍尋求。赤蜂亦知不能隱居。遂與官軍戰死。其妻古乙姥。亦被征討焉。
眞市姥。身乘戰船。以祈海路平安。時軍兵。持刄當頸曰。汝常信佛神。若神有靈験。善護我船。速至中山。若歸有先後。厥罪匪輕。
眞市姥。聞之大驚。即登美崎山。絶粒數日。告祷于神。其船不數日。倶歸中山。由是八重山。愈加尊信。凡過海洋。及求祈者。必詣于此而祷。

一八　名藏嶽
（神名曰照添照明志。後皆同此。又有四威部。一名曰思度主。一名曰東花手吉花。一名曰中思度中他來。一名曰神〔袖カ〕垂大主）

一九　水瀬嶽
（威部名曰水瀬大主）

二〇　白石嶽
（威部名曰三亡共副。倶在八重山名藏邑）
昔。八重山名藏村。農民之家。有兄弟二人。妹一名。長名曰發金。次名曰玉皿。妹名曰思務本。夫發金之爲人也。邪侈淫僻。横恣甚熾。上不信神。下不愛人。但常自爲暴惡。而無忌憚也。
時有一女神。思度大主者。靠着其妹思務本。詫宣曰。我原是日本之神也。嘗有姉妹三人。來臨于中山。姉今住居于首里辨之嶽。屡現神威。以救世人。吾與小妹。去久米山。各移居一山。吾厭山勢大卑。亦移來八重山。而住居于思度嵩。以爲守護本島之神也。
然而發金。未信曰。若有神靈。能招山海異物。以爲示視。妹曰。汝欲看山中之異物。當往池塘地。以見之。發金果往其地。忽有身長七尺計大猪。自山中出來。發金見之。攘臂摩拳。擒來打死。以喰焉。
曰。海中亦有怪物乎。妹曰。汝欲看海底之怪物。亦往潮嶺。發金急往其地。遥望碧海。波濤大起。滔然掀天。内有數十丈鯖魚。從浪裏躍出。發金大悦。脱衣入海。捉出亦吃焉。
曰。海山異物。吾既見之矣。若神有靈現。令我瞻之。妹曰。神明至靈。出現誠難矣。發金曰。出現既難。則天下無神也。妹曰。瞻神靈現。亦易事也。遂與他倶。登思度嶽頂上。
忽有思度大主神。詫宣曰。汝常不信神。反爲慢褻。故出現以教。今吃汝以糠。而歸焉。果見糠粃。漫然從空中而降。發金大怪大驚。観其左右。神已無跡。急忙歸家。即渾身生虱。攅共食之。而及半死矣。忽然發怒曰。吾得此病者。汝之所致也。豈可饒〓＜511E＞性命乎。慨然起床。把刀刺殺小妹。發金亦不久而死矣。
其屍骨遂化以爲石。今在于名藏野。妹屍骨。諸神収之。以葬于思度嶽。其弟玉皿。大奇之。遂於名藏。築石爲封。始以爲大神。而有求祈者。必到于此而祷焉。

二一　崎原嶽
（在八重山大濱村。神名曰崎原神根付。威部名曰節香狩）
昔。八重山大濱村。農民之家。有兄弟二人。兄名曰晝捲威。弟名曰幸地玉金。兄弟倶是。以農爲業。常欲盡力于田畝。奈本島無農器。一日兄弟。共議曰。吾聞東國多鐵塊。何不往求焉。遂造小舟。率水梢數十人。揚帆出洋。行到薩州坊津。即上岸。徃下町。買鐵器。時忽遇白髮老人。
老人問曰。汝自何處來。答曰。我是八重山之人也。特爲買鐵器而來。老人曰。貴山信神否。予有靈神。以送汝乎。曰。吾未有靈神。願送給焉。
老人遂將一櫃。送與之。囑曰。此櫃於中洋。必有〓＜54CD＞。隨其有〓＜54CD＞處。開駕走去。則無風濤之虞矣。若歸貴島。即請伯母・小妹輩。開櫃視之。兄弟大喜受之。即載此櫃于船中。將返棹。時順風徐來。水波亦靜。遂解纜出洋。往抵中洋。其櫃果〓＜54CD＞。兄弟大忙。開櫃視之。並無一物。時風轉吹起。舟復至坊津。
老人問曰。汝於洋中開櫃否。兄弟以實告訴。老人又把櫃固封。與之曰。此封不可再開。若再開櫃。極無順風。兄弟領命。諾然而退。不想忽〓＜5010＞。順風自來。兄弟大喜。開船出洋。不數日。囘到八重山崎原津。
兄弟歸家。乃請伯母・小妹。來開櫃視之。此時神先依着伯母等。詫宣曰。吾乃濟世之神也。故兄弟崇信。始以爲神。而今有告求者。必詣于此嶽而祷焉。

二二　仲嵩嶽
（神名曰宮屋島屋山。又有一威部名。曰照月槿納）

二三　山崎嶽
（神名曰宮屋鳥屋神本。又有一威部名。曰玉置加和瑞社）

二四　外本嶽
（神名曰神之根。威部名亦同。照月權納）

二五　嘉手刈嶽
（神名曰仲盛。威部名曰那禮大主）

二六　眞和謝嶽
（神名曰仲原神本。威部名曰宮良石）

二七　多原嶽
（神名曰神根付。威部名曰大晝龜晝。以上六嶽。倶在八重山宮良村）
昔。八重山之人。兄弟二名。兄名曰西瓦。弟名曰東瓦。兄弟倶是。賦性温和。友愛兼盡。兄弟共居于水嵩後。後遷于節駒。復遷于保大良間。而住居焉。已而西瓦。移居于宮良。東瓦構屋于白保。
當此之時。八重山之人。多好鬪爭。搶奪不止。獨西瓦兄弟。結構草菴。恬然自安。而送光陰也。隣境之人。皆聞其雅。各携妻子而來。遂聚爲二村焉。
于是西瓦兄弟。相謂曰。今村舍雖已成。未有築垣。以防禽獸者也。遂築石于自白保東表。川尻起。迄西表高山地。圍仲嵩盛爲垣。高五尺。長二里餘。自此禽獸逃匿。五穀豐登。而民以安矣。

二八　波座間嶽
（神名曰豐見居山。威部名曰波太登大主。自屋久島渡。臨于此地。即根原神殿。始以崇信）

二九　仲筋嶽
（神名曰宮鳥屋神山。威部名曰威部添社。自中山渡。臨于此地。即新志花重。始以崇信）

三〇　幸本嶽
（神名曰國根神山。威部名曰務茶威大主。自久米島渡。臨于此地。即幸本節瓦。始以崇信）

三一　久間原嶽
（神名曰東久間眞神山。威部名曰友利大主。自中山渡。臨于此地。即久間原發。始以崇信）

三二　波里若嶽
（神名曰豐見花竿。威部名曰威部添社河添社。自中山渡。臨于此地。即他金殿。始以崇信）

三三　波里若嶽
（神名曰新加志神山。威部名曰袖垂大主。自德島渡。臨于此地。即鹽川殿。始以崇信。
以上六神。倶在八重山武富邑）
昔。八重山竹島富島。波座眞村。有根原神殿等六人者。其爲人也。敏捷温和。崇信神佛。他常所思慮者。皆無非爲民也。故他六人。共議自立。以爲郡長。
而新志花重者。鎭守中筋村。根原神殿者。鎭守波座眞村。幸本節瓦者。鎭守幸本村。久間原發者。鎭守久間原村。他金殿者。鎭守花城村。鹽川殿者。鎭守波里若村。六人相與。同心協力。定民法制。勸民農業。而令民盡力于田畝。五穀豐登。各得其所矣。
由是。有各處諸神。先臨此地。而詫宣曰。汝等今爲萬民。勤農修業。誠可嘉褒焉。六員大喜叩謝。遂請其神。供養之于六嶽。以爲尊信焉。

三四　國仲根所
（在八重山島武富村）
弘治年間。八重山武富島。有西唐者。其爲人也。賦性俊秀。器量不凡。中山大將。以其才出衆。遂帶此人。囘到中山。即令西唐。事于法司家。數十年間。朝夕不懈。能盡忠節。
時値于園比屋武嶽。建立石門。法司以他善工。命他造之。此時西唐。常求祈于神曰。吾得全命歸郷。必于故郷供養此神。遂造石門而成焉。
已閲二十五年。乞暇。法司賞其有功。授任竹富大首里大屋子職。囘至八重山。即于國仲。尊信其神焉。自此而來。竹富村人。有求祈者。必詣于此而祷焉。

三五　遠波嵩根所
（在八重山慶田城村殿之□。神名曰遠泰金増度神）
昔。八重山西表村。有祖納堂者。此人生質剛勇。膂力過人。身長六尺餘。嘗于遠波嵩。構家而居焉。一日天氣晴明。四顧雲散。獨登高山。遙望光景。只見西方。有島如雲。祖納堂見之。急催精兵數十人。并撥戰船。往討與那國。大獲捷勝。生擒酋長二三人。囘至八重山。
後八重山。納款中山。時納堂。細將此事。具奏中山。遂以爲中山轄下之地矣。自此而來。與那國船舶。往來八重山時。必繋船于西表島。必到祖納堂家。而拜火神焉。

三六　眞德利嶽
（威部名曰西知頸屋乃殿）

三七　白郎原嶽
（威部名曰京門揩門）

三八　阿幸俣嶽
（神名。三嶽倶與嶽名同。威部名曰遠泰志界遠屋茂。以上三嶽。倶在八重山波照間村）
弘治年間。八重山波照間島。有一夫婦。夫名曰美宇底。婦名曰也那志。産下一子。名曰美宇底獅嘉殿。此人性質篤實。常貴忠義。不敢妄行。此時保武川・赤蜂二人。有謀叛中山。急發檄文于各處。聚會衆軍曰。中山大兵。來侵我境。汝等當奮鋭氣。速出相戰。獨獅嘉殿逃去其難。隱居波照間山。
赤蜂。令平得村嵩茶・大濱村黒瀬。急招獅嘉殿曰。獅嘉殿已從赤蜂。想必有其故也。汝當親去。以解其意。
獅嘉適在海邊。垂竿釣魚。不能逃匿焉。遂擒獅子加殿。往抵小濱。即殺之。以投于海中。將至石垣。
時偶値中山戰船。征討赤蜂之罪。爰民人。以獅嘉殿死節事。奏之于中山。
深加憐恤。即擢長男赤未屋。任屋安古與人。次子古未屋。任新本與人。三男遠戸。任還室與人。其三女。倶陞女頭。以表其忠義。亦撥民人于各處。遍尋獅嘉殿屍骨。未能尋着也。
偶至小濱。忽見海邊有一樹。風静無聲。而樹能自動。急往視之。其下有屍骨。即収之。以葬于波照間。後亦三嶽神。詫宣曰。予欲守護民人。特自天而降云爾。
由是彼與人。並邑人等。遂尊信。以爲神也。

三九　八重山公倉
往昔。八重山武富邑。有西唐者。遂召入中山。即事于法司家。已歴數十年。法司以其有功。請奏之于王。王深嘉其功。遂命爲武富大首里大屋子。以令掌八重山之事焉。
先是中山。遣滿挽與人。令治其事。此時叫囘滿挽與人。令他代任其職。而諸島酋長。盡赴于武富島。以聽法令。故西唐　始于武富島。創建公倉焉。後以地狹人少。施法未便。遂移建之于石垣地。但結草屋。以蓋風雨耳。

四〇　八重山造船
往昔。八重山武富島。有兄妹二人。兄名曰島仲。年方七歳。妹名曰粟禮志。年方五歳。一日其兄。携小妹。往福崎而遊焉。忽見一物影。形如半輪月。島仲大怪。遂有大感于心。即以斧斤入山中。伐木。傚其制。以造船。小妹饋〓＜995A＞而來。島仲曰。願早汝年。及十二三歳。而令汝乞船號于神。
後果神。詫宣小妹曰。令兄所造之船。牢實堅固。誠堪渉海。今賜船號。曰五包七包。
或時島仲。泛此舟于江中。馳目千里。以爲娯樂。不想隨波。漂至黒島。黒島之人。即傚其制。亦造船隻。駕至武富島。
嶋仲見之曰。何與我船相似耶。遂與彼人。問造船法。誠知吾爲制造焉。故往昔。必造船于武富邑。至于近世。亦改造船于石垣也。


琉球國舊記附巻附巻之一

神殿

〔眞和志郡〕
城當殿（神名曰茶巻司）
千麻殿（神名曰餅夜休大司）
高嶺殿（神名曰儀來司御神）
赤繁多殿（神名曰紕良司御神）
上宮里殿（神名曰握奇奴御神）
佐久眞殿（神名曰友寄大神）
上具志堅屋比久殿（神名曰友寄大神）
下具志堅殿（神名曰儀來司）
上間前殿（神名曰友寄御神）
上間外間殿（神名曰島司御神）
巣加李殿（神名曰巣加李森威部）
下宮里殿（神名曰握奇奴御神。以上十二殿。在識名邑）
潮花司（在天久邑。神名曰寄上森威部）
中井眞大家殿（在仲井眞邑。神名曰雪家來大神）
下國場殿（在國場邑。神名曰餅夜奇奴御神）
古波藏殿（在古波藏邑。神名曰君儀來御神）
奥大比屋殿（在古波藏邑邊）
山里殿（屬古波藏邑。神名曰友寄大神）
比屋根殿（屬古波藏邑。神名曰月白大神）
楚邊前殿（屬楚邊邑。神名曰握奇奴御神）
富里殿（在古波藏邑）
神里殿（在古波藏邑）
中里殿（在古波藏邑）
與儀神庭殿（屬古波藏邑）
多和田殿（此乃安謝邑之所管也）
中西殿（屬安謝邑）
外間殿（屬安謝邑）
糸懸索殿（在安謝邑）
眞壁殿（在安謝邑。此地殿數。共計有二）
内金城殿（此乃茶湯崎之所管也）
内金城上殿（此亦在茶湯崎所屬之地）
崇元寺殿（此乃安里邑之所領）
安里赤壘殿（屬安里邑）
宮城殿（屬安里邑）
佐久眞殿（屬安里邑）
天久殿（此乃安里邑之所掌也）
天久城殿（在安里邑。以上屬眞和志郡）

〔豐見城郡〕
豐見城殿（在豐見城邑）
我那覇殿（在我那覇邑）
越地殿（在名嘉地邑）
喜納殿（在名嘉地邑）
伊良波殿（在伊良波邑）
志茂田殿（在志茂田邑）
根屋殿（在志茂田邑）
座安殿（在座安邑）
渡嘉敷殿（在渡嘉敷邑）
保榮茂城殿（在保榮茂邑）
西平殿（在翁長邑）
玉城殿（在翁長邑）
宮里殿（在翁長邑）
潮間殿（在翁長邑）
平良殿（在平良邑）
高嶺殿（在高嶺邑）
宇榮原殿（在高嶺邑）
宜保殿（在宜保邑）
打原殿（在宜保邑）
崎山殿（在高安邑）
波平殿（在高安邑）
中森殿
金城殿
野原殿（以上三殿。在饒波邑）
長嶺城殿（在長堂邑）
志屋嶺殿（在長堂邑）
神谷殿（在金良邑）
拔武殿（在根指部邑）
内原殿（在根指部邑）
嘉數殿（在嘉數邑）
神庭殿（在眞玉橋邑。以上屬豐見城郡）

〔小祿郡〕
小祿殿（在小祿邑）
金城殿（在金城邑）
儀間殿（在儀間邑）
湖城殿（在湖城邑）
安次嶺殿（在安次嶺邑）
仲間殿（在安次嶺邑前）
赤峰殿（在赤峰邑）
安次富殿（在赤峰邑）
當間殿（在當間邑内）
具志里主所殿
具志殿
具志嶽殿（以上三殿。在具志邑）
大嶺里主所殿
高伊殿
具志川殿
御嶽殿（以上四殿。在大嶺邑）
上原殿（在上原邑）
松川嶽殿（在松川邑）
高良里主所殿
新高良殿
上高良殿
内間殿（以上四殿。在高良邑。以上總屬小祿郡）

〔兼城殿〕
城之殿
下村渠殿
當間殿
佐久間殿（以上四殿。在兼城邑）
具志堅殿
具志堅下殿
平田殿
座波殿
川上殿
與崎殿
仲間殿（以上七殿。共在座波邑）
上之殿（在嘉數邑）
下之殿（在嘉數邑）
野原殿（在波平邑）
城之殿（在武富邑）
安波根里主所殿（在安波根邑）
寄上嶽白金威部前殿（在糸滿邑）
里主所殿（在照屋邑。以上屬兼城邑）

〔高嶺郡〕
島尻大里城内二殿
揚間殿
神谷殿
中森殿
屋城殿
下久志堅殿
我那覇殿
印萬殿（以上九殿。在屋古邑）
島尻中城内西表之殿
島尻中城内東表之殿
下地殿
多向殿
勝連殿
上糸部殿
下糸部殿
越地殿
神軒殿（以上九殿。在眞榮里邑）
大城殿
津波古殿
和昆殿
佐久眞殿
上與座殿
内間殿
湖城殿
慶留辻殿
高嶺辻殿
姑麻本殿（以上十殿。在與座邑）
上大城殿
上久志堅殿
國吉城殿
安里殿
高嶺殿（共五殿。在國吉邑。以上屬高嶺郡）

〔眞壁郡〕
城之殿（在眞壁邑）
佐久眞殿
外間殿
宮城殿（以上三殿。在名嘉眞邑）
上之殿（在東江邑）
中之殿（在東江邑）
首里竈殿（在東江邑）
内間殿（在眞榮平邑）
保榮茂殿（在眞榮平邑）
威部前殿（在伊敷邑）
大殿内殿
浦崎殿
仲里殿（共三殿。在名城邑）
糸洲殿（在糸洲邑）
内間殿（在糸洲邑）
並里殿
大神谷殿
外間殿
神座敷殿（共四殿。在古波藏邑）
安里殿（在安里邑。以上屬眞壁郡）

〔喜屋武郡〕
喜屋武殿
喜屋武庭殿
内間殿
奥間殿
並里殿（共五殿。在喜屋武邑）
東江殿（在福地邑）
福地殿（在福地邑）
佐久眞殿
新里殿
山内殿
崎殿（共計四殿。在山城邑）
富里殿（在東邊名邑）
束邊名庫理殿（在束邊名邑。以上屬喜屋武郡）

〔南風原郡〕
上宮平殿
赤宮平殿
里主殿
仲里殿
野原殿
島里殿
末狩殿
善繩殿（共八殿。在宮平邑）
里主殿
仲之殿
大城殿
前本殿（共四殿。在兼城邑）
神軒殿
愛多殿
愛多嶽殿（共三殿。在照屋邑）
本部里主殿
下本部殿
上之殿
上之當殿（共四殿。在本部邑）
名護殿（在喜屋武邑）
仲里殿（在喜屋武邑）
高屋殿（在神里邑）
仲之殿（在神里邑）
里主殿（在津嘉山邑）
下名嘉眞殿（在津嘉山邑）
里主殿（在玉那覇邑）
新川殿（在新川邑。以上屬南風原郡）

〔摩文仁郡〕
摩文仁二殿（在摩文仁邑。神名曰上城・玉金）
殿（在小渡邑。奥間・内小渡・鹽間）
米須殿（在米須邑）
石原二殿（石原・佐久眞。在石原邑）
上門古殿（在伊禮邑）
波平城殿（在波平邑。以上屬摩文仁郡）

〔大里郡〕
大里城殿（在西原邑）
古波茂我殿（在上與那原邑）
阿桐殿
内殿
敷屋昆殿（共三殿。在與那原邑）
下嶺井殿
界間殿
上嶺井殿（共三殿。在嶺井邑）
饒田殿
嘉手苅殿
野原殿（共三殿。在大見武邑）
城森殿
當間殿
安里殿（共三殿。在與那覇邑）
宮城殿（在宮城邑）
阿屋野身殿（在宮城邑）
平川殿
名幸殿
野原殿（共三殿。在平川邑）
阿佐度殿（在仲〓＜88CE＞邑）
高宮城殿（在高宮城邑）
新眞球殿（在平良邑）
稻福殿（在稻福邑）
眞境名殿（在眞境名邑）
大城殿（在大城邑）
古堅殿（在古堅邑）
目取眞殿（在目取眞邑）
幸地殿
外間殿
上新垣殿
中新垣殿
下新垣殿
多良殿（在六殿。在島袋邑）
與那嶺殿
上萬殿
名嘉眞殿
島内殿
名嘉地殿（共五殿。在板良敷邑）
我瀬殿（在	稻嶺邑）
和混殿（在湧稻國邑）
厚茶間殿（在湧稻國邑。以上屬大里郡）

〔東風平郡〕
東風平殿
大味宋湯殿
下富付殿
神谷殿
中眞殿
金城殿
上地嶺殿
舎麻殿
比嘉殿（共九殿。在東風平邑）
渡知殿（在比嘉邑）
組直殿（在比嘉邑）
富盛城殿
野原殿
竹下殿
山内殿
波平殿
比嘉森殿
中眞森殿
比良宇森殿（共八殿。在富盛邑）
外間殿
波平殿
仲地殿
仲之殿（以上四殿。在志多伯邑）
百藏殿（在友寄邑）
島之殿（在友寄邑）
座敷殿
神谷殿
麻首姑殿
新垣殿（共四殿。在山川邑）
御殿之殿
頂城殿（共二殿。在宜壽次邑）
世名城殿
佐久眞殿
岸本殿
中瀬殿
道當殿
中村渠殿
外間殿
石喜屋殿
上地嶺殿
縁佐久眞殿
志伊良當殿（共十一殿。在世名城邑）
内原殿
川田殿
中之殿（共三殿。在高良邑）
手奴藏殿
桑木福殿
當川殿（共三殿。在當銘邑）
中村渠殿
痣名殿
外間殿（共三殿。在外間邑。以上屬東風平郡）

〔具志頭郡〕
安里殿（在安里邑）
玻名城殿
阿佐名殿（共二殿。在玻名城邑）
屋富祖殿
具志頭城殿
眞嘉殿（共三殿。在具志頭邑）
與座殿（在與座邑）
謝名殿（在新城邑）
山城殿
城間小殿
藏庫裡殿
仲村渠殿
鹽間殿
外間殿
新城殿
仲之殿
白川殿
安里殿
仲外間殿（共十一殿。皆在新城邑）
内間殿（在中座邑）
上江城殿（在中座邑）
座嘉比殿（在座嘉比邑。以上屬具志頭郡）

〔佐敷郡〕
苗代殿（在佐敷邑。此殿之庭有一神。名曰月白威部）
美里殿（在佐敷邑。此乃與那嶺大屋子之根所也）
二殿（在佐敷邑城御嶽内）
殿（在佐敷邑城内。往昔佐敷按司藏敷也）
殿（在與那嶺邑）
東風平殿（在平田邑）
神谷殿
大仲殿
安次富殿（共三殿。在手登根邑）
眞謝殿（在外間邑）
外間殿（在外間邑）
渡嘉敷殿（在屋比久邑）
殿（在屋比久邑城内）
大中殿（在屋比久邑）
場天殿
宮城殿
新里殿
勢理客殿（共四殿。在新里邑）
神屋敷殿（在小谷邑）
中津波古殿
多和田殿
喜屋武久殿
稻福殿
安次富殿（共五殿。在津波古邑。以上屬佐敷郡）

〔知念郡〕
知念城殿
知念城内殿
長堂殿
越地殿
平等原殿
具志堅殿
久刈堅殿
波田眞殿（共八殿。在知念邑）
安座眞殿
名幸殿
信間殿（共三殿。在安座眞邑）
稻嶺殿
内間殿
島茶殿
名幸殿
眞謝殿
中村渠殿（共六殿。在知名邑。以上屬知念郡）

〔玉城郡〕
中之城殿
伊良部殿
中榮間殿（共三殿。在玉城邑）
茶屯殿
根所前殿
安次富殿
神谷里主所殿（共四殿。在百名邑）
中村渠里主所殿（在中村渠邑）
波彌他殿（在仲村渠邑）
奥武殿
知名殿
繁多殿
恩納殿
儀保殿（共五殿。在垣花邑）
當間殿
和名殿
上間殿（共三殿。在和名邑）
大中眞殿
路世殿
崎田殿
名久殿（共四殿。在富里邑）
赤嶺殿
安次富殿
嶺井殿（共三殿。在當山邑）
志堅原里主殿
仲宇地大麻地殿（其二殿。在志堅原邑）
糸數城殿（在糸數邑）
屋嘉部殿（在糸數邑）
識名殿
呉屋殿
知念殿
上川崎殿（共五殿。在前川邑）
内間殿
山川殿
與那原殿
上間殿
奥間殿（在五殿。在富名腰邑。以上屬玉城郡）

〔西原郡〕
幸地城之殿（在幸地邑）
名幸之殿（在幸地邑）
喜納之殿（在翁長邑）
棚原城殿（在棚原邑）
呉屋殿（在呉屋邑）
津花波殿（在津花波邑）
長嶺殿（在内間邑）
小橋川殿（在小橋川邑）
袖花殿（在掛保久邑）
寄揚森殿（在小那覇邑）
謝名越殿（在與那城邑）
安里殿（在安室邑）
眞境名殿（在桃原邑）
儀保殿（在汀志郎次邑）
里中殿（在下儀保邑）
中里殿
上平郎殿
内圍殿（共三殿。在平郎邑）
末吉殿（在末吉邑。以上屬西原郡）

〔浦添郡〕
浦添城内殿（在中間邑）
中間村後上之殿（在安波茶邑）
伊祖殿（在伊組邑）
牧港殿（在牧港邑）
古棚原殿（在西原邑）
上澤岻殿
金城殿
繁田殿
呉屋殿（共四殿。在澤岻邑）
安謝大比屋殿（在内間邑）
勢理客殿（在勢理客邑）
木下殿（在小灣邑）
掃司金殿
中地殿
中村渠殿
外間殿
崎山殿（共五殿。在中西邑）
宮城殿（在宮城邑）
饒平名殿（在宮城邑）
親富祖殿（在親富祖邑）
屋富祖殿（在屋富祖邑）
内原殿（在城間邑。以上屬浦添郡）

〔宜野灣郡〕
吉良世大比屋殿（在宜野灣邑）
大里大比屋殿（在宜野灣邑）
神山殿（在神山邑）
喜友名城殿（在喜友名邑）
松下殿（在伊佐邑）
嘉數殿（在嘉數邑）
我如古里主所殿（在我如古邑）
伊禮殿（在野嵩邑）
東殿（在野嵩邑）
宮城殿（在普天間邑）
伊禮殿（在新城邑）
古波藏殿（在新城邑）
安仁屋殿（在安仁屋邑）
大川大比屋殿
奥間大比屋殿
石川大比屋殿
呉屋大〔比〕屋殿
小國大比屋殿（共五殿。在眞志喜邑）
具志川里主所殿
中間大比屋殿
新里大比屋殿
上具志川大比屋殿
大山大比屋殿
謝名具志川里主所殿（共六殿。在大山邑）
金宮殿（在大謝名邑）
内港殿（在内港邑）
宇地泊殿（在宇志泊邑。以上屬宜野灣郡）

〔仲城郡〕
中城々内之殿（在城内）
内原殿（在新垣邑）
上伊舎堂殿（在伊舎堂邑）
上久場殿（在久場邑）
濱川殿（在熱田殿）
内原殿（在和仁屋邑）
比嘉高（ママ）殿（在比嘉邑）
大中殿（在島袋邑）
東門殿（在瑞慶覧邑）
上門殿（在喜舎場邑）
安谷屋城殿（在安谷屋邑）
上中殿（在中順邑）
宮城殿（在渡口邑）
屋武殿内殿（在屋宜邑）
玉城殿（在當間邑）
里主所殿（在安里邑）
神根殿
中奥間殿
當奥間座敷殿
古隱座敷殿（共四殿。在奥間邑）
富里殿（在波（津ヵ）〓＜3D9A＞邑）
里主所殿
外間殿
上金城殿
貫仁屋崎殿
普那藏殿（共五殿。在和宇慶邑）
與儀殿（在伊集邑。以上屬仲城郡）

〔越來郡〕
越來城殿（在越來邑）
上地殿（在上地邑）
照屋殿（在照屋邑）
仲宗根殿（在仲宗根邑）
胡屋殿（在胡屋邑）
山内殿（在山内邑）
諸見里殿（在諸見里邑）
福地殿（在河陽邑）
野花地殿（在河陽邑。以上屬越來郡）

〔美里郡〕
美里殿（在西原邑）
古謝殿（在古謝邑）
桃原殿（在桃原邑）
大里殿（在大里邑）
高原殿（在高原邑）
滿喜世殿（在滿喜世邑）
比屋根殿（在比屋根邑）
佐久眞殿（在比屋根邑）
與儀殿（在與儀邑）
中尾殿（在與儀邑）
知花殿
石城殿
登川之殿（共三殿。在知花邑）
池原殿（在池原邑）
東恩納殿（在東恩納邑）
伊波城内殿（在伊波邑）
伊波殿（在伊波邑）
嘉手苅殿（在嘉手苅邑）
山城殿（在山城邑）
石川殿（在石川邑。以上屬美里郡）

〔北谷郡〕
北谷城内殿（在北谷邑）
桑江殿（在桑江邑）
宮増原殿（在桑江邑）
平安山殿（在平安山邑）
伊禮殿（在伊禮邑）
濱川殿（在濱川邑）
砂邊殿（在砂邊邑）
野里殿
西殿
東殿（共三殿。在野里邑）
野國殿（在野國邑）
大城嶽前殿（在野國邑）
屋良殿（在屋良邑）
嘉手納殿（共計有二。一殿在邑内。一殿在邑北。共在嘉手納邑。以上屬北谷郡）

〔具志川郡〕
城嶽殿（在具志川邑）
根所殿（在田場邑）
公方嶽殿（在宇堅邑）
腰森嶽殿（在天願邑）
城嶽殿（在安慶名邑）
高見嶽殿（在川崎邑）
里主所殿（内有火神。在榮野比邑）
里主所殿（在兼个段邑）
城嶽殿（在江州邑）
村上殿（在宮里邑）
與那川殿（在高江州邑）
舞嶽殿（在中嶺邑）
竹名武嶽殿（在喜屋武邑）
親半多殿（在上江州邑）
里主所殿（在大田邑。以上屬具志川郡）

〔勝連郡〕
勝連城内之殿（在南風原邑）
仁牛外間家殿（在平安名邑）
仁牛與那城家殿（在平安名邑）
三良金城家殿（在内間邑）
次良仲村渠家殿（在内間邑）
平敷屋巫家殿（在平敷屋邑）
濱里主所殿（在濱邑）
比嘉里主所殿（在比嘉邑）
津堅掟家殿（在津堅・神谷二邑。以上屬勝連郡）

〔與那城郡〕
西原巫家殿（在西原邑）
根神家殿（在與那城邑）
根人家殿（在饒邊邑）
根人家殿（在安勢理邑）
平安座巫家殿（在平安座邑）
上原巫家殿（在上原邑）
掟神家殿（在名安呉邑）
根人家殿（在宮城邑）
宮城巫家殿（在宮城邑）
伊計巫家殿（在伊計邑。以上屬與那城郡）

〔讀谷山郡〕
讀谷山城内殿（在座喜味邑）
座喜味殿（在座喜味邑）
波平殿（在波平邑）
上地殿（在上地邑）
瀬名波殿（在瀬名波邑）
高志保殿（在高志保邑）
渡慶次殿（在渡慶次邑）
長濱殿（在長濱邑）
宇座殿（在宇座邑）
喜名殿（在喜名邑）
大灣殿（在大灣殿）
伊良皆〔殿〕（在伊良皆邑）
渡口殿（在渡口邑）
楚邊殿（在楚邊邑。以上屬讀谷山郡）

〔恩納郡〕
城内殿（在恩納邑）
兼久殿（在恩納邑。以上屬恩納郡）

〔座間味郡〕
外殿（在座間味邑。主取地頭代）
内殿（在座間味邑。主取首里大屋子）
早瑞殿（在阿眞邑。主取大掟）
神麻殿（在阿眞邑。根人神麻大比屋）
阿佐殿（在阿佐邑。根人阿佐大比屋）
富里殿（在阿嘉邑。主取根人上地大比屋）
下殿（在阿嘉邑。主取根人下之大比屋）
上殿（在慶留眞邑。根人慶留眞子）
下殿（在慶留眞邑。主取根人下小理。以上屬馬齒山。座間味郡）

〔渡嘉敷郡〕
渡嘉敷大宮神殿（在渡嘉敷邑。神名曰嘉那比屋部殿）
慶良間宮殿（在渡嘉敷邑）
小嶺神殿（在小嶺邑。主取首里大屋子）
上神殿（在阿波連邑。神名曰聚名之殿）
下神殿（在前慶良間邑。神名曰由李興世殿。以上屬馬齒山。渡嘉敷郡）

以上殿（ママ）神。毎年四季祭祀。及四度物参等時。諸邑有位者。並地頭及扱理等。恭整衣冠。謹供品物。令覡女而祭焉。


琉球國舊記附巻之二

神軒

〔豐見城郡〕
中城根屋（在豐見城郡我那覇邑）

〔兼城郡〕
神軒（在兼城郡波平邑）

〔眞壁郡〕
神軒（在仲門邑）
神軒（在新垣邑）
神軒（在眞榮平邑）
眞榮平神軒（在眞榮平邑。以上屬眞壁郡）

〔喜屋武郡〕
神軒（在喜屋武郡上里邑）

〔知念郡〕
神軒（在知念郡安座眞邑）

〔玉城郡〕
神軒（在玉城郡奥武邑）

〔西原郡〕
神軒（在西原郡翁長邑）

〔越來郡〕
神軒（在越來郡大工廻邑）

〔恩納郡〕
神軒（在恩納邑）
神軒（在瀬良垣邑）
神軒（在安富祖邑）
神軒（在名嘉眞邑）
神軒（在富着邑）
神軒（在讀谷山邑）
神軒（在眞榮田邑。以上屬恩納郡）

〔金武郡〕
神軒（在金武邑）
神軒（在漢那邑）
神軒（在惣慶邑）
神軒（在宜野座邑）
神軒（在伊藝邑）
神軒（在屋嘉邑。以上屬金武郡）

〔名護郡〕
神軒（在名護邑）
神軒（在安和邑）
神軒（在宮里邑）
神軒（在敷久田邑）
神軒（在世富慶邑）
神軒（在屋部邑）
神軒（在宇茂佐邑）
神軒（在山饒波邑）
神軒（在喜瀬邑）
神軒（在許田邑）
神軒（在幸喜邑。以上屬名護郡）

〔本部郡〕
神軒（在伊野波邑）
神軒（在具志川邑）
神軒（在天底邑）
神軒（在嘉津宇邑）
神軒（在具志堅邑）
神軒（在備瀬邑）
神軒（在浦崎邑）
神軒（在謝花邑）
神軒（在邊名知邑）
神軒（在石嘉波邑）
神軒（在崎本部邑）
神軒（在津堅邑）
神軒（在瀬底邑。以上屬本部郡）

〔今歸仁郡〕
神軒（在親泊邑）
神軒（在今歸仁邑）
神軒（此亦在親泊邑）
神軒（在志慶眞邑）
神軒（在兼次邑）
神軒（在諸喜田邑）
神軒（在與那嶺邑）
神軒（在崎山邑）
神軒（在中城邑）
神軒（在平識邑）
神軒（在謝名邑）
神軒（在仲宗根邑）
神軒（在玉城邑）
神軒（在岸本邑）
神軒（在寒水邑）
神軒（在勢理客邑）
神軒（在上運天邑）
神軒（在運天邑）
神軒（在郡邑。以上屬今歸仁郡）

〔羽地郡〕
神軒（在中尾邑）
神軒（在田井等邑）
神軒（在谷田邑）
神軒（在川上邑）
神軒（在眞喜屋邑）
神軒（在眞喜屋邑）
神軒（在眞喜屋邑）
神軒（在中尾次邑）
神軒（在屋我邑）
神軒（在濟出〔ママ〕井邑）
神軒（在饒邊名邑）
神軒（在我部邑）
神軒（在松田邑）
神軒（在呉我邑）
神軒（在伊指川邑）
神軒（在我部祖河邑）
神軒（在古我知邑）
神軒（在源河邑）
神軒（在瀬州邑。以上屬羽地郡）

〔久志郡〕
神軒（在久志邑）
神軒（在邊野古邑）
神軒（在汀間邑）
神軒（在大浦邑）
神軒（在瀬嵩邑）
神軒（在安部邑）
神軒（在嘉楊邑）
神軒（在天仁屋邑）
神軒（在有銘邑）
神軒（在慶佐次邑）
神軒（在古知屋邑。以上屬久志郡）

〔大宜味郡〕
神軒（在喜如嘉邑）
神軒（在大宜味邑）
神軒（在津波邑）
神軒（在平良邑）
神軒（在川田邑。以上屬大宜味郡）

〔國頭郡〕
神軒（在屋嘉比邑）
神軒（在比地邑）
神軒（在奥間邑）
神軒（在邊土名邑）
神軒（在宇良邑）
取茶神軒（在宇良邑）
神軒（在伊地邑）
神軒（在與那邑）
神軒（在謝敷邑）
神軒（在佐手邑）
神軒（在邊野喜邑）
神軒（在邊戸邑）
神軒（在奥邑）
神軒（在安波邑）
神軒（在安田邑。以上屬國頭郡）

琉球國舊記附巻之三

山　川

嶽　森　威部

〔眞和志州〕
眞物内御嶽（在京内。神名曰内揚御威部）
美物内嶽（在京内。神名曰嘉和留美御威部）
京内三嶽（一神名曰世家屋地關野嶽威部。一神名曰園板敷威部。一神名曰揚威之大威部）
寄内二嶽（在京内。一神名曰宮嘉森威部。一神名曰神茶並屋寺威部）
赤田御門嶽（在京内。神名曰揚嵩押明森威部）
見上森威部（在金城邑）
邊面嶽（在寒水川邑）
内金城嶽（在内金城邑。以上屬首里眞和志州）

〔南風州〕
國中城嶽威部（在當藏與赤田之境）
阿嘉瀬森威部（在崎山與赤田之境。神名曰名世嘉佐）
安谷川嶽（在當藏邑）
仲里大嶽（在大中邑）
仲里小嶽（在大中邑）
末衞增嶽（在崎山邑。以上屬首里南風州）

〔西州〕
久武手森威部（在汀志良次邑）
安本嶽威部（在汀志良次邑）
白銀嶽威部（在汀志良次邑）
御嶽（在汀志良次邑）
嘉那森（在下儀保邑。以上屬西州）

〔那覇〕
蕋嶽（在湧田邑。屬那覇）

〔唐榮〕
財神嶽（在久米邑東。又稱道祖神）

〔眞和志郡〕
志榮眞嶽（在識名邑。神名曰上地森金威部）
古堅上地嶽（在識名邑。神名曰金威部）
瑞我麗嶽（在識名邑。神名曰瑞我麗森威部）
屋比久嶽（在識名邑。神名曰友吉大明威部）
高安嶽（在識名邑。神名曰天狗威部）
川門嶽（在識名邑。神名曰島根富威部）
下門嶽（在識名邑。神名曰儀來威部）
安次嶺嶽（在上間邑。神名曰金之森金威部）
阿座那嶽（在上間邑。神名曰島根富威部）
半田嶽（在上間邑。神名曰上間金威部）
仲井眞嶽（在中井眞邑。神名曰寄揚森威部）
池道嶽（在仲井眞邑）
下國場嶽（在國場邑。神名曰金森之威部）
登野城嶽（在國場邑。神名曰推上森威部）
宮城嶽（在與儀邑。神名曰往來威部）
寄農嶽（在與儀邑。神名曰天狗威部）
神里嶽（在與儀邑。神名曰友志威部）
古波藏嶽（在古波藏邑。神名曰文福度威部）
城嶽（在古波藏邑。神名曰文項野威部）
牧志嶽（在牧志邑。神名曰屋我之森公方威部）
宇鬼納嶽（在安里邑前。神名曰寄上森金威部）
赤壘嶽（在安里邑。神名曰千之森千農威部）
天久嶽（在天久邑。神名曰推揚森威部）
天久寺嶽（在天久邑。神名曰宇多志森威部）
天久小嶽（在天久邑。神名曰古場森威部）
多和田嶽（在安謝邑。神名曰阿本司雪柄君威部）
茗苅嶽（在安謝邑。神名曰茗刈森金威部）
巣壺祿嶽（在安謝邑。神名曰中西嶽司古他竃威部）
大嶽（在眞壁邑。神名曰眞壁森金威部）
前原嶽（在眞壁邑。神名曰辧財天威部。以上屬眞和志郡）

〔豐見城郡〕
豐見瀬嶽（在豐見城邑。神名曰古場苗威部）
穂花嶽（在豐見城邑。神名曰天降司威部）
平良瀬嶽（在豐見城邑。神名曰寄揚森眞白粉威部）
我那覇嶽（在我那覇邑。神名曰卸天降司威部）
業農森（在我那覇邑。神名曰眞白良具威部）
崎山森（在我那覇邑。神名曰那多瀬威部）
瀬長嶽（在瀬長山。神名曰寄揚森眞白良具威部）
志茂田嶽（在瀬長山。神名曰那陀〓＜口＋頼＞末威部）
赤崎嶽（在瀬長山。神名曰甘垣之威部）
伊良波嶽（在伊良波邑。神名曰潤之威部）
座安嶽（在座安邑。神名曰眞白具威部）
渡嘉敷嶽（在渡嘉敷邑。神名曰眞志良具威部）
保榮茂嶽（在保榮茂邑。神名曰金加森那陀〓＜口＋頼＞末威部）
儀末德嶽（在保榮茂邑。神名曰眞志良具威部）
筋粗嶽（在平良邑。神名曰眞志良威部）
潮花嶽（在平良邑。神名曰那陀良末威部）
深底嶽（在平良邑。神名曰眞白良具威部）
儀保嶽（在儀保邑。神名曰潤威部）
饒波嶽（在饒波邑。神名曰翁長森眞白良具威部）
長嶺嶽（在長堂邑。神名曰眞白具威部）
根差部嶽（在根差部邑。神名曰眞白良具威部）
嘉敷嶽（在嘉敷邑。神名曰那陀良末威部。以上屬豐見城郡）

〔小祿郡〕
小祿嶽（在小祿邑。神名曰彌球茶眞邊威部）
眞玉嶽（在小祿邑。神名曰友寄威部）
儀間嶽（在儀間邑。神名曰腰良威部）
辻森（在儀眞邑。神名曰白良姑威部）
屋良佐森（在儀間邑之西。神名曰眞白姑威部）
屋榮佐森（在儀間邑之西。神名曰石良姑威部）
金城嶽（在金城邑。神名曰集那威部）
赤良嶽（在具志邑。神名曰潤威部）
崎山嶽（在具志邑。神名曰姑巴麻威部）
大嶺嶽（在大嶺邑。神名曰眞白泰威部）
赤嶺嶽（在赤嶺邑。神名曰苗笠威部）
安次嶺嶽（在安次嶺邑。神名曰青奇羅威部）
當間嶽（在當間邑。神名曰煤神威部）
湖城嶺（在湖城邑。神名曰上代世巫筋）
殿本嶽（在宇榮原邑。神名曰島之根威部）
阿屋森嶽（在宇榮原邑。神名曰殿森威部。以上皆屬小祿郡）

〔兼城郡〕
佐久間嶽（在兼城邑。神名曰姑巴司威部）
内屋輪嶽（在兼城邑。神名曰寄揚舞白金威部）
阿麻多嶽（在兼城邑。神名曰巫金威部）
嘉敷嶽（在嘉敷邑。神名曰石川威部）
武富嶽（在武富邑。神名曰石〓＜口＋頼＞粉威部）
島勢權嶽（在波平邑。神名曰石喇粉威部）
久場本嶽（在安波根邑。神名曰石喇粉威部）
佐久眞嶽（在安波根邑。神名曰眞白粉威部）
照屋嶽（在照屋邑。神名曰里敷若威部）
石良具嶽（在照屋邑。神名曰眞志良具威部）
寄上嶽（在糸滿邑。神名曰白金威部。以上。皆屬兼城郡）

〔高嶺郡〕
大嶽（在屋古邑。神名曰玉寄威部司）
小嶽（在屋古邑。神名曰巻來御神司）
中森（在屋古邑。一神名曰佐巴根姑之由良彌佐司。一神名曰由良彌佐之威部）
名島嶽（在屋古邑。有二神。一神名曰撫輪神司。一神名曰姑巴之若司）
揚間嶽（在屋古邑。神名曰眞白泰御神司）
屋古嶽（在屋古邑。一神名曰北谷之威部司。一神名曰前之殿威部司）
與座嶽（在與座邑。神名曰兼勢頭金羽耶）
大城嶽（在與座邑。一神名曰敷福才御神司。一神名曰石良粉威部。一神名曰渡邊里宮威部。一神名曰筒縁威部）
與座嶽（在與座邑。一神名曰石之威部。一神名曰石之威部）
於屋知嶽（在與座邑。神名曰石之威部）
神茶名嶽（在與座邑。神名曰石之威部）
截松尾大嶽（在與座邑。神名曰姑巴司）
截松尾小嶽（在與座邑。神名曰撫久場司）
中里嶽（在與座邑。神名曰石喇粉眞白粉石之威部）
與那于濱嶽（在中城邑。神名曰與那于之威部）
城内嶽（在中城邑。一神名曰比佐津之威部。一神名曰公方威部）
上大城嶽（在國吉邑。一神名曰市宇司。一神名曰市宇司）
仲間森嶽（在國吉邑。一神名曰阿幸司。一神名曰喜良威部）
上具志堅嶽（在國吉邑。一神名曰根比御神。一神名曰神屋之根比御神）
當間稲嶺嶽威部（在國吉邑）
嵩城嶽（在國吉邑。神名曰石良具威部）
宮里友森嶽（在國吉邑。神名曰繁多威部）
安里嶽（在國吉邑。一神名曰神謝名威部。一神名曰宮里友森威部。以上皆屬高嶺郡）

〔眞壁郡〕
城内嶽（在眞壁邑。神名曰由威休良威部）
城下嶽（在眞壁邑。神名曰阿幸威部）
久場森（在眞壁邑。神名曰公方威部）
宇伊隅森（在眞壁邑。神名曰若松由伊休良威部）
山川森（在名嘉眞邑。神名曰若松威部）
神謝名嶽（在名嘉眞邑。神名曰石良邊屋威部）
外間嶽（在名嘉眞邑。神名曰痣名數威部）
上殿嶽（在東江邑。神名曰宇千留麻威部）
上小嶽（在東江邑。神名曰喜良伊宮威部）
金城嶽（在東江邑。神名曰石喇粉威部）
金城小嶽（在東江邑。神名曰石喇粉威部）
　洲嶽（在糸洲邑。神名曰寄森威部）
城間嶽（在糸洲邑。神名曰中舞威部）
安里嶽（在安里邑。神名曰若松威部）
浦崎嶽（在名城邑。神名曰神蘇禰威部）
揚名森（在名城邑。神名曰潮花威部。以上。皆屬眞壁郡）

〔摩文仁郡〕
玉兼嶽（在摩文仁邑。神名曰石比屋呉威部）
上摩文仁嶽（在摩文仁邑。神名曰中地宮七威部）
上城嶽（在摩文仁邑。神名曰潮花司七威部）
奥間嶽（在小渡邑。神名曰石比屋呉威部）
指〓＜89D4＞嶽（在小渡邑。神名曰推揚司休司潮花司七威部）
内由登嶽（在小渡邑。神名曰大岸高岸五威部）
鹽麻嶽（在小渡邑。神名曰鹽麻々奥内七威部）
公方嶽（在米次邑。神名曰志茶良司威部）
奥間嶽（在米次邑。神名曰阿幸司威部）
米次城嶽（在米次邑。神名曰島根富國根富威部）
石原城嶽（在石原邑。神名曰茶儀森母屋儀森威部）
原岩（在石原邑。神名曰原之實威部）
佐久眞殿嶽（在石原邑。神名曰佐久眞森威部）
上母津姑嶽（在伊禮邑。神名曰世斗舞眞玉舞七威部）
下母津姑嶽（在伊禮邑。神名曰眞玉舞七威部）
波比良城嶽（在波比良邑。神名曰與那推池屋假威部）
瓦瀬嶽（在波比良邑。神名曰石比屋呉威部。以上皆屬摩文仁郡）

〔喜屋武郡〕
並里嶽（在喜屋武邑。神名曰與那森威部）
具志川威部（在喜屋武邑。神名曰大瀬司）
仲村渠威部（在福地邑。神名曰眞中司）
笠手威部（在福地邑。神名曰寄上森推上森石多具）
新里嶽（在山城邑。神名曰座我威部）
山内嶽（在山城邑。神名曰石多呉威部）
崎城威部（在山城邑。神名曰崎森）
新崎見崎威部（在山城邑。神名曰寄上森推上森）
内城森城嶽（在上里邑。神名曰痣名崎威部）
母山之嶽（在上里邑。神名曰母山司威部）
富里之嶽（在束邊名邑。神名曰眞業我麻威部）
我和良地嶽（在束邊名邑。神名曰石多呉威部。以上皆屬喜屋武郡）

〔南風原郡〕
中本嶽（在宮平邑。神名曰森司威部）
内嶺嶽（在兼城邑。神名曰金萬威部）
眞南風嶽（在兼城邑。神名曰若司威部）
本部嶽（在本部邑。神名曰當儘玉威部）
喜屋武嶽（在喜屋武邑。神名曰石我和威部）
愛多嶽（在照屋邑。神名曰由良茂佐威部）
井伊嶽（在津嘉山邑。神名曰宇本口威部）
高津嘉山嶽（在津嘉山邑。神名曰由知喇威部）
公方嶽（在津嘉山邑。神名曰寄揚森威部）
伊計嶽（在津嘉山邑。神名曰面奴和宇威部）
神里嶽（在神里邑。神名曰友寄威部。以上皆屬南風原郡）

〔大里郡〕
島添阿佐名威部（在西原邑城内）
大森二威部（在西原邑。一神名曰大沙威部。一神名曰島根富威部）
儀農森（在南風原邑。神名曰蘇喇豐射威部）
松尾嶽（在南風原邑。神名曰松尾森威部）
大里嶽（在南風原邑。神名曰中津森）
神山嶽（在南風原邑。神名曰眞男筋）
與那嶺嶽（在與那嶺邑。神名曰汗森威部）
嶺井嶽（在嶺井邑。神名曰汗森威部）
阿桐嶽（在與那原邑。神名曰阿桐眞舅久場司威部）
上與那原嶽（在與那原邑。神名曰姑蕃川威部）
運玉嶽（在大見武邑。神名曰鈴之森威部）
大見武嶽（在大見武邑。神名曰茶飲椰那勝宮威部）
宮城嶽（在宮城邑。神名曰昆中威部）
大嶽（在宮城邑。神名曰石喇粉眞志喇粉威部）
小嶽（在宮城邑。神名曰姑巴司威部）
城森（在與那覇邑。神名曰姑巴司威部）
安里嶽（在與那覇邑。神名曰苗休良那由竹威部）
宇三嶽（在與那覇邑。神名曰姑巴司威部）
公方嶽（在與那覇邑。神名曰眞根司威部）
島袋嶽（在島袋邑。神名曰島根富威部）
多多良嶽（在島袋邑。神名曰公方威部）
仲村渠嶽（在島袋邑。神名曰仲村渠威部）
竹休良嶽（在島袋邑。神名曰竹休良威部）
古堅嶽（在古堅邑。神名曰推揚森威部）
當眞嶽（在當眞邑。神名曰姑巴司威部）
黄金嶽（在高宮城・仲程。二邑。神名曰黄金勝負品功威部）
野原嶽（在平川邑。神名曰野原子威部）
和混森（在湧稲國邑。神名曰末畫森威部）
知花嶽（在湧稲國邑。神名曰推揚森威部）
瓜伊嶽（在目取眞邑。神名曰天狗威部）
讀茶嶽（在目取眞邑。神名曰若司威部）
阿奇西嶽（在目取眞邑。神名曰伊之目司威部）
公方嶽（在目取眞邑。神名曰公方森威部）
城内屋良佐嶽（在大城邑。神名曰火鉢御筋）
大城二嶽（在大城邑。有二神。一神名曰世那應勢威部。一神名曰姑巴司威部）
大森（在大城邑。神名曰大森之威部）
持屋伊嶽（在大城邑。神名曰姑巴司威部）
山城嶽（在稲福邑。神名曰威之目司威部）
上嶽（在稲福邑。神名曰阿香司威部）
中森（在稲福邑。神名曰若司威部）
波儀森（在稲福邑。神名曰宮名護若司威部）
眞境名嶽（在眞境名邑。神名曰照鏡威部）
大瀬森（在眞境名邑。神名曰姑波泰威部）
平良嶽（在平良邑。神名曰新眞球姑巴司威部。以上皆屬大里郡）

〔東風平郡〕
松尾嶽（在東風平邑。神名曰與那原威部）
神谷嶽（在東風平邑。神名曰金山威部）
湧銅嶽（在東風平邑。神名曰金山威部）
伊良皆嶽（在東風平邑。神名曰琉斤威部）
安次嶺嶽（在東風平邑。神名曰森笠威部）
白金嶽（在伊波邑。神名曰白雪威部）
伊廬峯嶽（在伊波邑。神名曰兼房威部）
八重瀬嶽（在富盛邑。有四威部。二神名曰寄道威部。一神名曰石良具威部。一神名曰雪明威部）
中間嶽（在富盛邑。神名曰姑陀石喇粉威部）
比良宇嶽（在富盛邑。神名曰姑陀石喇粉威部）
比嘉森（在富盛邑。神名曰折笠威部）
世名城嶽　有二神（在高良邑。一神名曰雪揚威部。一神名曰行末威部）
手田川嶽（在世名城邑。神名曰寄石威部）
中我和瀬嶽（在世名城邑。神名曰姑巴本威部）
我瀬川嶽（在世名城邑。神名曰川石威部）
押上森（在友寄邑。神名曰兼威部）
宜壽次森（在宜壽次邑。神名曰金奴舞威部）
駕木森（在宜壽次邑。神名曰寄揚舞威部）
當銘嶽（在當銘邑。神名曰孫殿威部）
白金嶽（在當銘邑。神名曰眞白粉威部）
古和喜福嶽（在當銘邑。神名曰眞白粉威部）
當川嶽（在當銘邑。神名曰眞白粉威部）
神茶名嶽（在志多伯邑。神名曰嵩陀加威部。以上屬東風平郡）

〔具志頭郡〕
城内嶽（在具志頭邑。神名曰赤瑞森威部）
屋富祖岸嶽（在具志頭邑。神名曰娥玻喇森威部）
下嶽（在具志頭邑。神名曰公方森威部）
蜂屋嶽（在新城邑。神名曰石喇粉眞白粉佐里小鳥召祝若司威部）
浮農花嶽（在新城邑。神名曰浮森若司威部）
上江洲平良嶽（在新城邑。神名曰世持若司威部）
但名城嶽（在玻名城邑。神名曰公方奴彌崎威部）
糸崎嶽（在玻名城邑。神名曰木司威部）
上城嶽（在中座邑。神名曰赤瑞森威部。以上皆屬具志頭郡）

〔佐敷郡〕
上城嶽（在佐敷邑。有二神。一神名曰寸手司威部。一神名曰若司威部）
小仲嶽（在佐敷邑。神名曰威部司御筋）
嵩納嶽（在佐敷邑。神名曰高森威部）
苗代嶽（在佐敷邑。神名曰泉古田威部）
松尾嶽（在佐敷邑。神名曰嵩司威部）
外間嶽（在津波古邑。神名曰撫和威部）
屋我森（在津波古邑。神名曰石〔良〕具威部）
多和田嶽（在津波古邑。神名曰石良具威部）
森山嶽（在與那嶺邑。神名曰聚古田威部）
上伴天嶽（在新里邑。神名曰佐美川大主嵩司威部。昔佐敷按司舊宅）
下伴天嶽（在新里邑。神名曰久場司威部）
多久川嶽（在新里邑。神名曰嘉保森島義士威部）
作市陽嶽（在新里邑。神名曰西森石良呉威部）
御花嶽（在手登根邑。神名曰仲森司威部）
底仁屋嶽（在屋比久邑。神名曰君嘉高司威部）
慶屋城嶽（在屋比久邑。神名曰國仲司威部）
神謝名嶽（在外間邑。神名曰仲森司威部。以上皆屬佐敷郡）

〔知念郡〕
城内友利嶽（在知念邑。神名曰知念森添森威部）
大川嶽（在知念邑。神名曰中森嶽司威部）
神山嶽（在知念邑。神名曰森司嶽司威部）
才波嶽（在久手堅邑。有六神。一神名曰大庫裡。一神名曰寄盈。一神名曰才之庫裡。三神倶曰球之花）
底仁屋嶽（在知名邑。神名曰久場司威部）
稲嶺嶽（在知名邑。神名曰嘉那早松良具威部）
波岸嶽（在山口邑。神名曰久場司威部）
伊敷泊（在久高島。有二神。一神名曰儀來大主。一神名曰河内眞司）
公方森（在久高島。有四神。一神名曰久場司。一神名曰若司。一神名曰寸手司。一神名曰屋川）
中森嶽（在久高島。神名曰幾屋之阿加禮阿遠也花威部。以上屬知念郡）

〔玉城郡〕
垣花之嶽（在玉城邑。神名曰葵花照司威部）
中森（在玉城邑。神名曰國之根裏押那樽和威部）
愛畔嶽（在百名邑。神名曰大春毬毛加威部）
屋部册嶽（在百名邑。有二神。一神名曰玉界駒界威部。一神名曰梅休喇立狎威部）
照城嶽（在垣花邑。神名曰揚威部釣廬威部）
照城小嶽（在垣花邑。神名曰裏推那樽和威部）
上里森（在垣花邑。神名曰推揚姑他推揚眞球前木加前德威部）
大森（在垣花邑。神名曰直撫灰威部）
中森（在垣花邑。神名曰眞白粉威部）
喜名之嶽（在仲村渠邑。神名曰尊沌之前毛加威部）
東嶽（在奥武邑。神名曰御筋威部）
西嶽（在奥武邑。神名曰渡嘉敷威部）
上榮田嶽（在富里邑。有三神。一神名曰姑巴城威部。一神名曰上榮田森威部。一神名曰中之江威部）
松尾嶽（在富里邑。神名曰公方威部）
中間石唐倉金唐倉（在富里邑。神名曰殿威部）
中間城嶽（在富里邑。神名曰名嘉地中城威部）
小嶽威部（在富里邑）
宇堂瀬嶽（在富里邑。神名曰國仲威部）
錢川威部（在志堅原邑）
彌白毛瀬（在志堅原邑。神名曰妙旗椰度旗照司威部）
伊奴理嶽（在志堅原邑。神名曰敷地金滿威部）
糸數城嶽（在糸數邑。神名曰森照威部）
根石城嶽（在糸數邑。神名曰島根富國根富威部）
大森（在前川邑。神名曰君松威部）
浮奴花嶽（在前川邑。神名曰青奴山青奴森威部）
葉茶嶽（在前川邑。神名曰千奴田原千奴彌度里威部）
小嶽威部（在前川邑）
公方嶽威部（在屋嘉部邑）
中森嶽（在富名腰邑。神名曰國之根威部）
公方嶽威部（在富名腰邑）
友利門嶽威部（在富名腰邑）
筆喇々嶽威部（在富名腰邑）
大嶽威部（在富名腰邑）
小嶽威部（在富名腰邑。以上屬玉城郡）

〔西原郡〕
比川嶽（在幸地邑。神名曰市仁屋輪威部）
石嶺嶽（在幸地邑。神名曰石良呉威部）
久場嶽（在翁長邑。神名曰姑巴司威部）
上之嶽（在古波津邑。神名曰眞根之筋高釋家威部）
下之嶽（在古波津邑。神名曰市仁屋輪威部）
御玉之嶽（在安室邑。神名曰錫之威部）
佐久眞嶽（在安室邑。神名曰甘君甘茶喇威部）
上之嶽（在我謝邑。神名曰眞屋里君加那志威部）
謝名越嶽（在我謝邑。神名曰阿母闍筋小母闍筋威部）
上之嶽（在呉屋邑。神名曰眞根司威部）
上之嶽（在津花波邑。神名曰金司威部）
前之嶽（在津花波邑。神名曰姑巴司威部）
大嶽（在内間邑。神名曰眞南風之穴眞東穴眞白粉之威部）
腰間嶽（在内間邑。神名曰金之外威部）
伊符嶽（在内間邑。神名曰押上司威部）
上之嶽（在棚原邑。神名曰姑巴司威部）
茂俣之嶽（在棚原邑。神名曰姑巴司威部）
森之平嶽（在棚原邑。神名曰姑巴司眞根司之威部）
上之嶽（在平良邑。神名曰姑巴司威部）
下之嶽（在平良邑。神名曰眞根司威部）
樫木之嶽（在末吉邑。神名曰石良呉之威部。以上屬西原郡）

〔浦添郡〕
大城嶽（在中間邑。有二神。神名共曰大城袖休良威部）
小城嶽（在中間邑。神名曰友寄大神袖休長〔良カ〕威部）
渡嘉敷嶽（在中間邑。神名曰渡嘉敷大比屋威部）
島嶽（在中間邑。神名曰島威部）
久場下嶽（在中間邑。神名曰古和御善威部）
長堂嶽（在中間邑。神名曰長堂威部）
古棚原嶽（在西原邑。神名曰笠盛君威部）
金城寄花嶽（在澤岻邑。神名曰照司威部）
金城小嶽（在澤岻邑。神名曰照司威部）
胡屋森（在澤岻邑。神名曰照司威部）
胡屋小嶽（在澤岻邑。神名曰照司威部）
安謝森（在安謝邑。神名曰石良呉眞志良呉威部）
久場森（在勢里客邑。神名曰喜良威宮御膳）
潮花森（在小灣邑。神名曰眞志良呉威部）
喜良伊森（在中西邑。神名曰豐見浦威部）
久場森（在宮城邑。神名曰中威部）
饒琴森（在屋富祖邑。二神。一神名曰首里庇休威部。一神名曰照庇休威部）
久場森（在城間邑。神名曰石野威部）
雨影嶽（在城間邑。神名曰眞根司）
波平森（在城間邑。神名曰司威部）
屋富祖竃嶽（此亦在城間邑。神名曰司威部）
伊祖嶽（在伊祖邑。而神有二位。一神名曰君司弟晝士。一神名曰君若晝士。以上屬浦添郡）

〔宜野灣郡〕
金森（在宜野灣邑）
中森（在宜野灣邑）
東輪嶽（在我如古邑）
鈴鳴嶽（在糸數邑）
宇地泊嶽（在内港邑）
金宮寄揚森（在大謝名邑。神名曰眞次良威部）
久場佛楚三森（在謝名邑）
謝名西森（在眞志喜色）
伊佐嶽（在伊佐邑。神名曰眞白聲之威部）
南風嶽（在伊佐邑）
小嶽（在伊佐邑）
城内西屋良瀬嶽（在喜友名邑。神名曰石中子眞白粉威部）
金城森（在安仁屋邑）
久場作寄揚森（在安仁屋邑）
美里森（在普天間邑。神名曰眞根司久場司威部）
國中森（在野嵩邑。神名曰石良呉眞白粉威部）
蓮川森（在新城邑。以上屬宜野灣郡）

〔中城郡〕
中森威部（在添石邑）
世來富威部（在添石邑）
雨乞威部（在添石邑）
小城威部（在添石邑）
波波威部（在添石邑）
江屋呉良威部（在添石邑）
友屋呉良威部（在添石邑）
照屋嶽（在添石邑。神名曰久場司威部）
景圖嶽（在添石邑。神名曰景添森威部）
新垣嶽（在新垣邑。神名曰天次雨高威部）
泰城　二威部（在伊舎堂邑。共計二神。一神名曰泰森威部。一神名三物威部）
濱崎嶽（在屋宜邑。神名曰優野藝麻求網左手司威部）
干瀬　二威部（在屋宜港。有二神。一神名曰南阿阿比威部。一神名曰西阿阿比威部）
屋宜佐久川嶽（在屋宜邑）
玉城佐久川嶽（在屋宜邑）
公方嶽（在安里邑。神名曰公方森威部）
公方小嶽（在安里邑。神名曰中里威部）
岸捲嶽（在奥間邑。神名曰天次雨月威部）
喜納嶽（在奥間邑。神名曰奥間森比喜筋威部）
伊部前嶽（在奥間邑。神名曰小田蒲威部）
上津覇嶽（在津覇邑。神名曰津覇小田金森筋威部）
糸蒲嶽（在津覇邑。神名曰糸掛金森筋威部）
伊集嶽（在伊集邑。神名曰和宇慶浦袖花筋威部）
關又嶽（在伊集邑。神名曰關森筋威部）
久場嶽（在久場邑）
下立神嶽（在熱田邑。共計三神。一神名曰森司威部。一神名曰久場司威部。一神名曰雲梢威部）
上立神嶽（在和仁屋邑。共計二神。一神名曰眞根司威部。一神名曰久場司威部）
宮城嶽（在渡口邑。神名曰和耶根姑巴司威部）
眞嘉阿嶽（在島袋邑。神名曰眞根司威部）
比嘉嶽（在比嘉邑。神名曰金森筋威部）
名添嶽（在中順邑。神名曰名添司威部）
大城嶽（在大城邑。共計二神。一神名曰加那謝威部。一神名曰一茶謝威部）
小嶽（在大城邑。神名曰島根富威部）
安谷屋城嶽（在安谷屋邑。神名曰昆奇屋根石良呉威部）
下嶽（在安谷屋邑。神名曰世金眞根司威部。以上屬中城郡）

〔越來郡〕
南風嶽（在越來邑。神名曰久場司威部）
西嶽（在越來邑。神名曰眞根司威部）
大嶽（在越來邑。神名曰久場司威部）
西森（在越來邑。神名曰眞根司威部）
嘉那平安嶽（在上地邑。神名曰眞根司威部）
内城雨宮嶽（在中宗根邑。神名曰久場司威部）
外間嶽（在中宗根邑。神名曰眞根司威部）
東森（在呉屋邑。神名曰眞根司威部）
中森（在諸見里邑。神名曰松司威部）
市屋茶森（在山内邑。神名曰石司威部）
浦牛嶽（在大工廻邑。神名曰眞根司威部）
中森（在大工廻邑。神名曰姑巴司威部）
公方嶽（在大工廻邑。共計二神。一神名曰石中五虎威部。一神名曰眞南風石司威部。以上屬越來郡）

〔美里郡〕
與儀嶽（在與儀邑。共計二神。南方一神名曰神山眞根司威部。北方一神名曰志仁依久場司威部）
推揚森（在比屋根邑。神名曰遲司威部）
小嶽（在比屋根邑。神名曰遲司威部）
雨城嶽（在大里邑。神名曰久場司威部）
雲古嶽（在古謝邑。神名曰遲司威部）
金森（在知花邑。神名曰石之威部）
森山嶽（在知花邑。神名曰石之威部）
金平安嶽（在知花邑。神名曰石之威部）
伊伊森（在池原邑。神名曰石之威部）
他宇嶽（在登川邑。神名曰久場司威部）
雲古嶽（在東恩納邑。神名曰石之威部）
嵩城嶽（在東恩納邑。神名曰石之威部）
金謝敷嶽（在東恩納邑。神名曰石之威部）
吉森（在東恩納邑。神名曰石之威部）
推揚森（在楚南邑。神名曰石之威部）
推揚嶽（在山城邑。神名曰石之威部）
森城嶽（在伊波邑。神名曰遲司威部）
中森城嶽（在伊波邑。神名曰勝丸司威部）
三森嶽（在伊波邑。神名曰石之威部）
小河嶽（在伊波邑。神名曰遲司威部）
濱崎寄揚嶽（在石川邑。神名曰眞根司威部。以上屬美里郡）

〔北谷郡〕
吉嶽（在北谷邑。神名曰天呉威部）
城内安室崎嶽（在北谷邑。神名曰石良呉威部）
親宜屋久伊君我嶽（在平安山邑。神名曰石之威部）
島森寄揚嶽（在濱川邑。神名曰石之威部）
伊平屋森（在砂邊邑。神名曰久場司威部）
嘉手渣嶽（在野里邑。神名曰眞根司威部）
大嶽（在野國邑。神名曰眞根司威部）
大城喜良伊森（在野國邑。神名曰眞根司威部）
御藏漆森（在野國邑。神名曰松司威部）
屋良城嶽（在屋良邑。神名曰笑司威部）
無漏溪嶽（在屋良邑。神名曰秋見終妙威部）
佐次森（在嘉手納邑。神名曰眞根司威部）
中森（在嘉手納邑。神名曰石之威部。以上屬北谷郡）

〔具志川郡〕
宮森（在具志川邑。神名曰石之威部）
城嶽（在具志川邑。神名曰阿鳥〔烏カ〕威部）
姿嶽（在具志川邑。神名曰眞根司威部）
腰森（在上江洲邑。神名曰腰宛司威部）
竹名武嶽（在喜屋武邑。神名曰久場司威部）
久場方嶽（在宮里・高江洲。二邑。神名曰眞根司威部）
眞菩嶽（在仲嶺邑。神名曰石司威部）
土城嶽（在江洲邑。神名曰久場威部）
農無慈嶽（在江洲邑。神名曰石之威部）
寳嶽（在田場邑。共計二神。一神名曰主司威部。一神名曰久場司威部）
神茶嶽（在田場邑。神名曰眞根司威部）
公方嶽（在宇堅邑。神名曰眞根司威部）
腰森（在天願邑。神名曰薇威部）
城嶽（在安慶名邑。神名曰國司威部）
上嶽（在安慶名邑。神名曰眞根司威部）
宮寺嶽（在安慶名邑。神名曰青屋司威部）
我路麻呂嶽（在安慶名邑。神名曰威邊加主司威部）
大圍嶽（在安慶名邑。神名曰青屋司威部）
格智他嶽（在安慶名邑。神名曰雪名司威部）
泰良嶽（在安慶名邑。神名曰腰宛威部）
金森（在兼个段邑。神名曰石之威部）
高見嶺（在川崎邑。神名曰集那威部）
石美良嶽（在榮野比邑。神名曰眞根司威部。以上屬具志川郡）

〔勝連郡〕
玉妙智嶽（在南風原邑城内。神名曰久場司威部）
肝高嶽（在南風原邑之城内。神名曰石司威部）
勝連嶽（在南風原邑。神名曰眞根司威部）
事瀬嶽（在南風原邑。神名曰眞根司威部）
仲伊圖嶽（在南風原邑。神名曰眞根司威部）
應舞嶽（在平安名邑。神名曰石司威部）
宮寺嶽（在平安名邑。神名曰眞根司威部）
嘉手納嶽（在平敷屋邑。神名曰石司威部）
靈比寄揚嶽（在濱比嘉邑。神名曰石司威部）
土浦關嶽（在濱比嘉邑。神名曰石司威部）
脇山嶽（在濱比嘉邑。神名曰石司威部）
赤岸嶽（在濱比嘉邑。神名曰石司威部）
久場島嶽（在濱比嘉邑。神名曰眞根司威部）
比嘉城嶽（在濱比嘉邑。神名曰石司威部）
天溝嶽（在濱比嘉邑。神名曰石司威部）
國森嶽（在津堅邑。神名曰石司威部）
公方嶽（在津堅邑。神名曰木司威部）
中根立嶽（在津堅邑。神名曰石司威部）
平我路雨宮嶽（在津堅邑。神名曰木司威部。以上屬勝連郡）

〔與那城郡〕
先貫嶽（在西原邑。神名曰似休良撫休良威部）
松尾嶽（在西原邑。神名曰似休良撫休良威部）
宮寺嶽（在安勢理邑。神名曰加那宇司威部）
銷工嶽（在饒邊邑。神名曰一景野司威部）
屋部津嶽（在屋慶名邑。神名曰戸棚司威部）
中森（在平安座邑。神名曰屋良謝大五良威部）
森城（在平安座邑。神名曰島添大神威部）
上地見嶽（在上原邑。神名曰公方威部）
大兼久嶽（在上原邑。神名曰屋郎大神威部）
城内嶽（在宮城邑。共計二神。一神名曰威部之森嘉那志。一神名曰金之森嘉那志）
筋嶽（在伊計邑。神名曰雪休良威部）
阿向嶽（在伊計邑。神名曰屋良威部）
城内威部（在伊計邑。神名曰竹休良威部。以上屬與那城郡）

〔讀谷山郡〕
城内嶽　有二神（在座喜味邑。一神名曰姑巴司威部。一神名曰眞根司威部）
城内痣名石威部（在座喜味邑）
大武嶽（在座喜味邑。神名曰青山威部）
志良世嶽（在座喜味邑。神名曰石傳威部）
西森（在喜名邑。神名曰姑巴司威部）
野奴實嶽（在渡具知邑。神名曰牽付笠威部）
裏牛嶽（在渡具知邑。神名曰撫碗司威部）
眞嘉阿嶽（在大灣邑。神名曰金鳴威部）
禰覇嶽（在楚邊邑。神名曰煤煤狎司威部）
崎原嶽　有二神（在瀬名波邑。一神名曰雨宮司威部。一神名曰新崎威部）
鏡瀬嶽（在瀬名波邑。神名曰照鏡威部。以上屬讀谷山郡）

〔恩納郡〕
様奴嶽　有三神（在恩納邑。一神名曰積立威部那主。一神名曰漆和威部那主。一神名曰青髭威部那主）
濱崎嶽（在恩納邑。神名曰寄揚威部那主）
根立森（在眞榮田邑。神名曰金森威部司）
推揚森（在讀谷山邑。神名曰崎奴威部司）
青島嶽（在富着邑。神名曰久玉威部司）
寄揚森　有二神（在瀬良垣邑。一神名曰青山威部那主。一神名曰島根富）
森城嶽（在安富祖邑。神名曰根立森威部司）
安津田嶽（在安富祖邑。神名曰根立森威部司）
泊頭嶽（在名嘉眞邑。神名曰青筋司）
江伊普嶽（在名嘉眞邑。神名曰青手司）
眞那津地嶽（在名嘉眞邑。神名曰眞嘉佐威部司。以上屬恩納郡）

〔金武郡〕
中森　有二神（在金武邑。一神名曰竹奴粉司威部。一神名曰用武佐奴司威部）
友粒威部（在金武邑。神名曰島根富）
寄揚森　有二神（在漢那邑。一神名曰眞南風奴笑司威部。一神名曰裏推撫司威部）
寄揚森（在漢那邑。神名曰川司威部）
眞知良竈嶽（在惣慶邑。神名曰新旗寄房威部）
寄房嶽（在宜野座邑。神名曰姑巴司笑帳威部）
推揚森（在伊藝邑。神名曰阿嘉宇司威部）
中森（在伊藝邑。神名曰島根富威部）
見揚森（在伊藝邑。神名曰姑巴司威部）
寄房嶽（在屋嘉邑。神名曰阿嘉宇司威部）
底森（在屋嘉邑。神名曰姑巴司威部。以上屬金武郡）

〔名護郡〕
天次嶽（在名護邑。神名曰威部司）
志竈森（在喜瀬邑。神名曰威部司）
宮都屋嶽（在喜瀬邑。神名曰威部司）
志良金嶽（在幸喜色。神名曰威部司）
泊口港口嶽（在許田邑。神名曰威部司）
寄揚眞業嶽（在許田邑。神名曰威部司）
神根嶽（在數久田邑。神名曰威部司）
青山嶽（在世富慶邑。神名曰島根富威部）
眞業竈嶽（在宮里邑。神名曰瀬々神威部那主）
筋阿良嶽（在屋部邑。神名曰大司威部）
富盛嶽（在屋部邑。神名曰大司威部）
青山嶽（在宇茂佐邑。神名曰若司威部）
竹高嶽（在安和邑。神名曰若司威部）
關掛中森嶽（在山饒覇邑。神名曰若司威部。以上屬名護郡）

〔本部郡〕
嘉那比屋森（在伊野波邑。神名曰世世志威部）
赤崎寄揚嶽（在伊野波邑。神名曰津波之若司威部）
仲之嶽（在具志川邑）
中森（在天底邑。神名曰金松威部）
囿比屋武嶽（在嘉津宇邑。神名曰姑巴之若司威部）
小嶽（在嘉津宇邑。神名曰金丸威部）
嘉津宇嶽（在嘉津宇邑）
寄揚森（在具志堅邑。神名曰中森威部）
新崎嶽（在備瀬邑。神名曰眞和地威部）
見立森城（在謝花邑。神名曰米喜那威部）
中森（在浦崎邑。神名曰若棚威部）
西森（在邊名地邑。神名曰姑巴司威部）
與根塞嶽（在瀬底邑。神名曰金松司威部）
新崎嶽（在瀬底邑。神名曰石威部）
金打森（在瀬底邑。神名曰若松威部）
面那嶽（在瀬底邑）
石屋良嶽（在健堅邑。神名曰若松威部）
前之嶽（在石嘉波邑。神名曰松若司威部）
中之嶽（在崎本部邑。神名曰松若司威部）
雪之嶽（在渡久地邑。神名曰嘉武品威部）
赤良森（在渡久地邑。神名曰身森威部。以上。屬本部郡）

〔今歸仁郡〕
城内上嶽（在今歸仁邑。神名曰天繼奴金比屋威部）
城内下嶽（在今歸仁邑。神名曰副繼礎威部）
中尾次嶽（在中尾次邑。神名曰公盤七被威部）
宜念佐嶽威部（在中尾次邑。神名不傳）
雲慶那嶽（在玉城邑。神名曰腰宛盛威部）
大川嶽（在岸本邑。神名曰寄揚眞忠威部）
上運天嶽（在上運天邑。神名曰中盛威部）
沖田嶽（在上運天邑）
中嶽（在郡邑。神名曰中盛威部）
〓＜7BD9＞嶽威部（在郡邑）
蒲西嶽威部（在郡邑）
酬川嶽威部（在與那嶺邑）
兼次嶽威部（在兼次邑。以上屬今歸仁郡）

〔羽地郡〕
源河嶽（在瀬洲邑。神名曰越朱威部）
上城嶽（在源河邑。神名曰公方威部）
野國爾也嶽（在源河邑。神名曰石森威部）
眞喜屋嶽（在眞喜屋邑。神名曰綴眞喜屋宮照威部）
眞手喜屋嶽（在眞喜屋邑。神名曰森金威部）
中尾次嶽（在中尾次邑。神名曰金森威部）
川上嶽（在川上邑。神名曰川頭威部）
谷田嶽（在中尾次邑。神名曰饒森威部）
推金嶽（在田井等邑。神名曰佐佐良森威部）
伊指川嶽（在伊指川邑。神名曰金森若威部）
我部祖河嶽（在我部祖河邑。神名曰中森威部）
古嘉知嶽（在古嘉知邑。神名曰青山竹威部）
振慶名嶽（在振慶名邑。神名曰波新崎威部）
呉河嶽（在呉河邑。神名曰坂上口若威部）
我部嶽（在我部邑。神名曰中盛威部）
屋我嶽（在屋我邑。神名曰稀嘉神根森城威部）
饒邊名嶽（在饒邊名邑。神名曰青山中盛威部）
濟出〔ママ〕井嶽（在濟出井邑。神名曰小港伊富崎威部。以上屬羽地郡）

〔久志郡〕
寄揚小田嶽（在久志邑。神名曰寄城威部）
眞比良手里嶽（在久志邑。神名曰若司威部）
見揚森威部（在久志邑）
宮智嶽（在邊野古邑。神名曰御筋威部）
眞白手嶽（在邊野古邑。神名曰司之威部）
推揚嶽（在古知屋邑。神名曰豐見威部）
加那百嶽（在古知屋邑。神名曰弓忠威部）
大湊嶽（在瀬嵩邑。神名曰金森威部）
次路喜原嶽（在汀間邑）
小湊嶽（在汀間邑。神名曰其森威部）
濱板敷獄（在嘉揚邑。神名曰其板敷威部）
喜揚〔ママ〕城嶽（在嘉揚〔ママ〕邑。神名曰安辛〔幸カ〕司威部）
青良山嶽（在天仁屋邑。神名曰久場司威部）
小湊嶽（在有銘邑。神名曰殿花威部）
寄揚眞業嶽（在慶佐次邑。神名曰寄揚威部。以上屬久志郡）

〔大宜味郡〕
小城嶽（在城邑。神名曰大司那主）
我那花嶽（在根謝銘邑。神名曰蕋若司威部）
奇度重森（在喜如嘉邑。神名曰七嶽威部那主）
海笠嶽（在大宜味邑。神名曰赤宇鳥司）
底森（在田湊邑。神名曰威部那主）
寄揚嶽（在鹽屋邑。神名曰大津大司）
汀功嶽（在津波邑。神名曰煤煤森威部）
津波城嶽（在津波邑。神名曰磯司）
石城嶽（在津波邑。神名曰石森威部）
朝霞森（在平南邑。神名曰金若司）
金森（在平良邑。神名曰司）
寸森（在平良邑。神名曰嵩司。以上屬大宜味郡）

〔國頭郡〕
幸地嶽（在比地邑。神名曰赤品威部）
小玉森（在比地邑。神名曰雨宇里威部）
斤那嶽（在比地邑。神名曰中森威部）
表奴嶽（在奥間邑。神名曰赤丸威部）
寄揚森（在濱邑。神名曰金見屋闍屋威部）
我那奴花嶽（在親田邑。神名曰蕋若司）
轟之嶽（在屋嘉比邑。神名曰威部那奴司）
中城嶽（在見里邑。神名曰大司）
一福森城嶽（在邊土名邑。神名曰兼森佐伊威部）
寄揚森（在與那邑。神名曰底森威部）
寄揚森（在邊野喜色。神名曰蕋若司）
蕋嶽（在邊戸邑。神名曰瀬泥盧威部）
屋波嶽（在奥邑。神名曰情之發森威部）
見揚森（在奥邑。神名曰瀬照威部）
羊繩森城（在安波邑。神名曰金增威部）
寄揚森（在安田邑。神名曰舞扨作曇威部）
宜野久瀬嶽（在邊戸邑。神名曰兼津威部。以上屬國頭郡）

〔久米具志川郡〕
大御嶽（在仲地邑。神名曰鳥〔烏カ〕符腔大司）
具志川城内威部（在具志川邑。共計三神。一神名曰眞玉森園百。一神名曰崎間森金百。一神名曰立百）
小御嶽（在仲地邑。神名曰小森脱司若司）
玉那覇嶽（在仲地邑。神名曰皆腰屋手森五威部）
首傑嶽（在仲地邑。神名曰沌苗武休良五威部）
白諱嶽（在仲地邑。神名曰大森中森目眉淸良若司）
上江洲嶽（在西目邑。神名曰腰耶梯森大司若司）
富祖古御嶽（在西目邑。神名曰園樫地之大司若司）
白底嶽（在西目邑。神名曰雪之嵩大司若司）
烏慮々嶽（在西目邑。神名曰勢貫森思君）
兼城御嶽（在兼城邑。此嶽者二神。一神名曰黒滿奴威部。一神名曰金滿奴威部）
比嘉御嶽（在山城邑。神名曰青屋奇足笠。以上屬久米具志川郡）

〔久米仲里郡〕
石奇繩嶽（在儀間邑。共計三神。一神名曰姑米世主威部。一神名曰阿歐來指笠威〔部〕。一神名曰豐末之君威部）
平松御嶽（在儀間邑。共計二神。一神名曰若司威部。一神名曰威部殿威部）
屋慶名御嶽（在宇江城邑。神名曰君吉威部）
傑麻嶽（在比屋定邑。神名曰阿頼佐司笠）
上網〓＜66EC＞嶽（在比屋定邑。神名曰目眉清良威部）
下網〓＜66EC＞嶽（在比屋定邑。神名曰若司威部）
烏平嶽（在比屋定邑。共計二神。一神名曰音知舅威部。一神名曰阿烏來佐司笠威部）
比嘉御嶽（在島尻邑。共計二神。一神名曰大司威部。一神名曰勢氣來大巫威部）
黒洲御嶽（在島尻邑。神名曰阿烏來佐司笠威部）
世野久瀬嶽（在宇根邑。神名曰若司威部）
烏李嶽（在宇根邑。神名曰足高威部）
泊原嶽（在宇根邑。共計三神。一神名曰烏蘇比耶威部。一神名曰膽着威部。一神名曰面中威部）
阿符嶽（在宇根邑。神名曰加様佐威部）
黒石嶽（在眞謝邑。神名曰由他麻世威部）
久米原嶽（在眞謝邑。神名曰若司威部）
波里嶽（在比嘉邑。神名曰若司威部）
名幸嶽（在比嘉邑。共計二神。一神名曰若司威部。一神名曰十枝威部。以上屬久米仲里郡）

〔慶良間島座間味郡〕
仲御嶽（在座間味邑。神名曰雪儀來）
大嶽（在座間味邑。神名曰妙奇屋佐）
小嶽（在座間味邑。神名曰葵奇由）
赤崎嶽（在座間味邑。神名曰雪繩）
白瀬嶽（在座間味邑。神名曰眞白子）
屋嘉比嶽（在座間味邑。神名曰姑節奇由）
佛峰威部（在座間味邑）
錫休嶽（在阿嘉邑。神名曰友吉）
仲森嶽（在阿嘉邑。神名曰雪屋揚）
姑方嶽（在阿嘉邑。神名曰餅月）
久場島嶽（在阿嘉邑。神名曰姑節奇由）
奥大地嶽（在阿嘉邑。神名曰八重奇耶佐）
姑巴御嶽（在阿嘉邑。神名曰推懸）
慶留眞嶽（在阿嘉邑。神名曰妙汲。以上屬慶良間座間味郡）

〔慶良間島渡嘉敷郡〕
西嶽（在渡嘉敷邑。神名曰由良符佐）
黒島嶽（在渡嘉敷邑。神名曰烏李奇屋佐）
宜志保嶽（在渡嘉敷邑。神名曰加屋烏佐善儀來）
美崎嶽（在渡嘉敷邑。神名曰雪儀來）
安禰宜城嶽（在渡嘉敷邑。神名曰國笠）
志良志嶽（在渡嘉敷邑。神名曰世義加義）
鮫川嶽（在渡嘉敷邑。神名曰國良庇）
仲嶽（在渡嘉敷邑。共計二神。一神名曰笑舅。一神名曰雪儀來）
三嶽（在渡嘉敷邑。神名曰國良庇）
前嶽（在渡嘉敷邑。共計二神。一神名曰推懸。一神名曰雪儀來）
船倉嶽（在渡嘉敷邑。共計三神。一神名曰蜂來。一神名曰姑世來。一神名曰龍宮神）
眞川嶽（在渡嘉敷邑。神名曰目眉清良）
上又嶽（在渡嘉敷邑。神名曰君求喇）
推揚森嶽（在阿波連邑。神名曰推懸）
西川上嶽（在阿波連邑。神名曰川中司）
東川上嶽（在阿波連邑。神名曰照揚）
船藏嶽（在阿波連邑。神名曰北管威部）
西嶽（在前慶良間邑。神名曰由李興世）
半川嶽（在前慶良間邑。神名曰姑世來）
川上嶽（在前慶良間邑。神名曰道興世）
鯉嶽（在前慶良間邑。神名曰由李興世。以上屬馬齒山渡嘉敷郡）

〔粟國郡〕
形貫嶽（在粟國山。神名曰久場森司）
八重御威部（在粟國山。神名曰麻球司）
照智嶽（在粟國山。神名曰目眉清良司）
奥之嶽（在粟國山。神名曰梯由椅雲羅地）
奥中之嶽（在粟國山。神名曰若司）
奥南之嶽（在粟國山。神名曰竹雲羅地）
嶋威嶽（在粟國山。神名曰阿加良司）
新場嶽（在粟國山。神名曰見物球良司）
野間嶽（在粟國山。神名曰喜桃司。以上屬粟國郡）

〔渡名喜郡〕
大嶽（在渡名喜邑。神名曰那由久良）
佐次嶽（在渡名喜邑。神名曰久世來）
西嶽（在渡名喜出砂邑。神名曰由良奇屋根）
中嶽（在渡名喜出砂邑。神名曰烏和良舅）
黒崎嶽（在渡名喜出砂邑。神名曰佐照雲）
濱崎嶽（在渡名喜出砂邑。神名曰香司。以上屬渡名喜郡）

〔鳥島郡〕
佐司笠嶽（在鳥島邑。無有神名）
椅奇富嶽（在鳥嶋邑。無有神名）
若津笠嶽（在鳥島邑。無有神名）
赤崎嶽（在鳥島邑。無有神名）
袖垂嶽（在鳥島邑。無有神名）
鈴嶽（在鳥島邑。無有神名）
凉傘球良嶽（在鳥島邑。無有神名。以上屬鳥嶋郡）

〔伊江郡〕
推揚嶽（在伊江山。神名曰世之筋）
世地屋郎嶽（在伊江山。神名曰巣出司）
腰耶梯森（在伊江山。神名曰若司）
阿良嶽（在伊江山。共計二神。一神名曰立司加那志。一神名曰佐良美奇加那志）
宮寺嶽（在伊江山。神名曰雨宮加那志）
積月嶽（在伊江山。神名曰青野花加那志）
伊江勢嶽（在伊江山。神名曰雨宮加那志）
新之濱（在伊江山。神名曰達讀加那志）
金倉嶽（在伊江山。神名曰糸勢仁屋加那志）
名世倉嶽（在伊江山。神名曰磯見加那志）
白水濱威部（在伊江山。有倶磯端。神名曰磯見加那志。以上在伊江郡）

〔伊平屋郡〕
赤良嶽威部（在伊是名邑。神名曰鈴森）
川嶽威部（在伊是名邑。神名曰凉傘森）
度楷嶽威部（在伊是名邑。神名曰腰安庭中森）
伊是名宮威部（在伊是名邑。神名曰伊是名森）
高城宮威部（在伊是名邑。神名曰末之森）
大城宮威部（在伊是名邑　神名曰眞玉森）
屋部察嶽威部（在諸見邑。神名曰球之森）
田神嶽威部（在勢理客邑。神名曰園比屋部）
大山威部（在勢理客邑。神名曰威勢萬世底新森）
大山威部（在野甫邑。神名曰世路滿）
凉傘嶽威部（在野甫邑。神名曰凉傘森）
銘賀瀬嶽威部（在野甫邑。神名曰腰安庭森）
阿波嶽威部（在島尻邑。神名曰寄上森）
形駒嶽威部（在我喜屋邑。神名曰腰安庭森）
雨嶽威部（在我喜屋邑。神名曰西森）
嘉陽嶽威部（在我喜屋邑。神名曰農立森）
神嶽威部（在我喜屋邑。神名曰凉傘森）
落川嶽威部（在田名邑。神名曰凉傘森）
城嶽威部（在田名邑。神名曰腰安庭森）
阿佐嶽威部（在田名邑。神名曰腓森）
三崎威部（在田名邑。神名曰青崎森）
増屋嶽威部（在田名邑。神名曰赤良森。以上屬伊平屋郡）

〔八重山郡〕
宮屋鳥嶽（在石垣邑。神名神織花）
長崎嶽（在石垣邑。神名曰神加根。又有一威部名。曰透屋東）
美崎嶽（在登野城邑。神名大美崎戸於者）
天川嶽（在登野城邑。神名曰天川花竿。又有一威部名。曰餘伊良本主）
名藏嶽（在名藏邑。神名照添照明）
水瀬嶽（在名藏邑。神名照添照明）
白石嶽（在名藏邑。神名照添照明）
崎枝嶽（在崎枝邑。神名曰名敷楷打間。又有一威部名。曰袖垂大主）
糸數嶽（在平得邑。神名曰國之根。又有一威部。名曰威部筋屋嘉和次者）
大嶽（在平得邑。神名曰中屋盛照月。又有一威部名。曰月之滿瓦）
斧道嶽（在大濱邑。神名曰大斧道中原。又有一威部名。曰劍掃地茂柯按司）
大城嶽（在大濱邑。神名曰大城神根付。又有一威部名。曰舊之劍奇佐之劍）
黒瀬嶽（在大濱邑。神名曰大黒。又有一威部名。曰月之眞調）
崎原嶽（在大濱邑。神名曰崎原神根付）
仲嵩嶽（在宮良邑。神名宮也鳥也山）
山崎嶽（在宮良邑。神名三也鳥也神本）
外本嶽（在宮良邑。神名神根）
嘉手苅嶽（在宮良邑。神名仲盛）
眞和謝嶽（在宮良邑。神名仲原神本）
多原嶽（在宮良邑。神名曰神根付）
仲夢嶽（在宮良邑。神名曰孚美唐神本。威部名曰鳥唐發分世發）
五色目宮鳥嶽（在川平邑。神名曰赤色目宮鳥。又威部名曰眞加功大主）
山川嶽（在川平邑。神名曰山川。又威部名曰那穴大主）
稻〓＜66EC＞嶽（在川平邑。神名稻〓＜66EC＞又威部名曰白奇大主）
濱崎嶽（在川平邑。神名曰濱崎。又威部名曰儀來大主）
世功地獄（在川平邑。神名曰世功志。又威部名曰友利大主）
根原嶽（在仲節邑。神名曰根波良。又威部名曰眞白大主）
與那間嶽（在仲節邑。神名曰與那間。又威部名曰禰津灰本）
出蓋嶽（在桴海邑。神名嶽名同。又威部名曰春奇大主）
禰原嶽（在桴海邑。神名嶽名同。又威部名曰浦普門崎）
野城嶽（在桴海邑。神名嶽名同。又威部名曰殿楷寄副）
半嵩嶽（在桴海邑。神名嶽名同。又威部名曰岸之寄玉之尊）
德底嶽（在平保久邑。神名嶽名同。又威部名曰天月天金）
波座間嶽（在竹富邑。神名豐見於禮山）
仲筋嶽（在竹富邑。神名宮鳥也神山）
幸本嶽（在竹富邑。神名國根神山）
久間原嶽（在竹富邑。神名曰東久間眞神山）
花城嶽（在竹富邑。神名豐見花相）
波若嶽（在竹富邑。神名曰新嘉瀬神山）
梯陀腰嶽（在小濱邑。神名曰梯陀腰神花。又威部名曰苗汁九分白）
仲山嶽（在小濱邑。神名與上同。威部名曰桃奇椰尼）
策榮嶽（在小濱邑。神名曰策榮神花。又威部名曰眞加子大主）
東嶽（在小濱邑。神名曰添達良神本。又威部名曰根根春神本）
迎里嶽（在黒島邑。神名曰阿宇慶山。又威部名曰佐泰主大神）
灰蓋嶽（在黒島邑。神名曰阿宇慶山。又威部名曰擇烏泰大神）
符楷嶽（在黒島邑。神名曰陀宇慶山。又威部名曰擇烏泰神）
灰龜麻嶽（在黒島邑。神名與上同。又威部名曰音烏蘇異大神）
保里嶽（在保里邑。神名曰威部白玉祭眞門。又威部名曰桃奇烏泰）
仲盛嶽（在保里邑。神名曰道耶大嶽。又威部名曰股奇鳥泰）
西神山嶽（在保里邑。神名曰眞盛大嶽。又威部名曰玉知擇）
喜屋武嶽（在保里邑。神名曰栄禮奇屋加比大嶽。又威部名曰擇烏泰）
上地美嶽（在新城邑。神名曰淵古梯他。又威部名曰增奇屋大主）
下地東嶽（在新城邑。神名曰符志小舟。又威部名曰楷盛楷崎）
下地西嶽（在新城邑。神名曰新城楷崎。威部名曰劍眞物）
三離嶽（在古見邑。神名曰符那洞嶽。威部名曰前引標森）
龜山嶽（在古見邑。神名輿上同。威部名曰龜山大主）
崎枝嶽（在古見邑。神名威庇蘇嶽。威部名曰烏李彌楷大主）
志達嶽（在花城邑。神名與上同。威部名曰二他目大副）
烏加嶽（在花城邑。神名與上同。威部名曰大度主）
小離嶽（在花城邑。神名與上同。威部名曰由〓＜口＋賴＞石蘇玉）
與那良嶽（在花城邑。神名曰慶田底神山。威部名曰慶田底神折袖垂大主）
友利嶽（在鳩間邑。神名曰烏度森。威部名曰大座那呂金）
庇苗嶽（在鳩間邑。神名曰淵小原。威部名曰椅李奇耶二）
西泊大嶽（在西表邑。神名嶽名同。威部名曰大足舎小足舎）
千立嶽（在西表邑。神名嶽名同　威部名曰取月飛楷）
多柄嶽（在西表邑。神名嶽名同。威部名曰巴他茶發）
西美崎嶽（在西表邑。神名嶽名同。威部名曰美崎味境味）
離嶽（在西表邑。神名嶽名同。威部名曰渡神通神）
前泊嶽（在慶田城邑。神名嶽名同。威部名曰威部舎小足舎）
成屋嶽（在慶田城邑。神名嶽名同。威部名曰成屋原三離原）
船浮嶽（在慶田城邑。神名嶽名同。威部名曰泊白玉前引）
網取嶽（在慶田城邑。神名嶽名同。威部名曰針傳根他目大主）
眞德利嶽（在波照邑。神名嶽名同）
白郎原嶽（在波照邑。神名嶽名同）
阿幸候〔ママ〕嶽（在波照邑。神名嶽名同。以上屬八重山郡）

〔宮古郡〕
漲水嶽（在太平山御藏之前海邊）
廣瀬嶽（自平良在北方海端。神名曰眞白部）
大城嶽（在狩保邑後峰上。神名曰豐見赤星照十不良波伊主）
中間嶽（在狩保邑後海涯。一名曰磯津嶽。神名曰赤皿赤薹眞主・濱里主）
新城嶽（在狩俣邑後峯上。曰神名白鳥舞鳥司）
池間嶽（在太平山。池間邑後峰上。神名曰浦尻小爲農眞主。嘗有一男神。出現于池間邑後嵩原山。自言曰。吾已爲護島之神云爾）
野猿間嶽（在太平山。島尻邑東森上。一神名曰奇屋日笠主。一神名曰思眞良司。嘗有男女二神。出現于野猿間嶽。詫宣曰。吾已爲護島之神焉）
大御神嶽（在宮古大御神山中間峰上。共計男女二神。一神名稱豐見大主。一神名曰豐見龜有瑞。嘗有男女二神。出現于此嶽。詫宣曰。吾已爲護島之神焉）
島尻嶽（在太平山島尻邑中東森上。蓋女神也。神名曰眞人眞良司。俗傳云。爲創造此邑之神也）
離嶽（在太平山平安名邑中東海中。神名曰離君有瑞。嘗有女神。出現于離嶽。詫宣曰。吾乃護船之神也）
高津間嶽（在太平山友盛邑後峰上。神名曰主手田。男神也。昔有城主。主立者。始以此嶽。爲根所也）
浦底嶽（在大平山城北海邊。神名稱大殿豐見。嘗有一男神。出現于浦底嶽。詫宣曰。吾乃護船之神也）
赤崎嶽（在太平山下地南海邊。神名曰大世主豐見親。嘗有此神。出現于赤崎嶽。詫宣曰。吾乃救世之神也）
西新崎嶽（在太平山來間邑西海邊。神名曰高神。嘗有一男神。出現于西新崎嶽。詫宣曰。吾乃護島之神也）
大泊嶽（在太平山松原邑前海邊。一神名曰思眞良。一神名曰松美嘉。嘗有此二神。倶現于此嶽。詫宣曰。吾乃守護島之神也）
川峰嶽（在太平山松原邑後峰上。一神名曰世主兼。一神名曰金美嘉。昔有二神。倶現于此嶽。故野崎〔ママ〕守護島之神也）
石城嶽（在與那覇邑。神名曰赤勢頭弓取眞主。嘗有此神。出現于此嶽。詫宣曰。吾乃伏魔之神也）
運城嶽（在多良間邑。共計六神。一神名曰豐見玉藏豐見大主。一神名曰豐見勢頭神可毛武伊飛計安次。一神名曰遠登天太玉遠天太主。一神名曰豐見佐佐阿不幾豐見喜世眞理。一神名曰於登嘉島立於登嘉國立。一神名曰於登嘉星來神之星來）
城花持嶽（在水納邑。共計二神。一神名曰豐見友副豐見幾那幾。一神名曰見物金豐見曾良部土加豐見。此嶽自古雖拜之。其義不傳。故不紀焉）
船立嶽（在東中宗根邑内。神名曰金殿白粉仁屋志司）
山立嶽（在友利邑後峰上。神名曰奇原）
池之嶽（自與那覇邑。在半里程西方海邊。神名曰安留寸幾與良仁屋寸）
峰間嶽（在友利邑後峰上。神名曰安眞禮保知泊主）
眞玉嶽（在西中宗根邑。西方海邊。神名曰金殿・眞津女嘉）
喜佐眞嶽（在川滿邑東方峰上。神名曰眞種子若按司）
乘瀬嶽（在伊良部邑前磯邊。神名曰玉女嘉）
比屋地嶽（在伊良部東方峰上。神名曰豐見親氏親）
瓦瀬嶽（神名・邑。不傳。以上屬宮古郡）〔神名及所在由来記五八八頁参照〕

以上火神。毎年四季祭祀。並四度物参等節。地頭及扱理。村中之人。皆整衣冠。恭備品物。令覡女而祭焉。其供物並儀注者。詳于各處紀。而不悉紀焉。

琉球國舊記附巻之四

泉井

〔首里〕
瑞泉（在王城）

〔那覇〕
湧井（在湧田東）
壺井（在中島東）

〔眞和志郡〕
赤井（在識名邑。昔有古堅子者。始掘此井）
毛掘泉（俗叫之曰樋川。在識名邑。昔有志間子者。始鑿此泉）
甘泉（在識名邑。東西二泉）
王樋川（在古波藏邑。城嶽東）
天日井（在牧志邑邊。昔天女。降于此洗玉手。時有德千代者。見之始掘此）
平中泉（在天久邑隣。昔世有伊江大城眞三良者。始鑿此泉）
崎泉（在天久邑北。昔世有天久按司者。始鑿此泉）
茗刈泉（俗叫之曰樋川。有安謝邑。昔有茗刈子者。始掘此泉）
雙陸井（在□□邑。昔有雙陸武多者。始掘此井。以上屬眞和志郡）

〔豐見城郡〕
包井（在豐見城城内）
並里泉（俗叫之曰樋川。在豐見城邑）
中城井
伊末良井
腋屋井（以上三井。共在我那覇邑）
神井
池城井
壺井（以上三井。共屬名嘉地邑）
陀工井（在伊良波邑）
早瑞井
異靈井（以上二井。共在志茂田邑）
茶那井（在座安邑）
保登井（在保榮茂邑）
越地井（在渡嘉敷邑）
平良井（在平良邑。俗叫之日平良轟）
長嶺泉（在長堂邑。俗叫之日樋川。以上屬豐見城郡）

〔小禄郡〕
天降井（在小禄邑）
立律井（在儀間邑東）
落平泉（在湖城邑東。俗叫之曰落平樋川。以上屬小禄郡）

〔兼城郡〕
樋川（在安波根邑）
我那覇井（在□□□□…）
樋川（在兼城邑）
大工井（在兼城邑。以上屬兼城郡）

〔摩文仁郡〕
足川（在摩文仁郡石原邑。神名曰世殘威部）

〔大里郡〕
富盛川（在大里郡富盛邑）

〔具志頭郡〕
銀川（在具志頭郡）

〔知念郡〕
流泉（在安座間邑。俗叫之曰樋川）
流泉（在山口邑。俗叫之曰樋川）
流泉（在仲里邑。俗叫之曰樋川）
大川（在知念邑。神名曰松嶺川嶺威部。以上屬知念郡）

〔佐敷郡〕
苗代泉（在佐敷郡。俗叫之曰苗代樋川）

〔玉城郡〕
濱川（在百名邑。神名曰屋司潮花司威部）
濱川浮溝針水（在百名邑。神名曰掘末増磨君我御水威部）
親川（在玉城邑。以上屬玉城郡）

〔西原郡〕
寺腰奴呂川（在翁長邑）
白川之巫井（在棚原邑）
呉屋根井（在呉屋邑）
小橋川根井（在小橋川邑。以上屬西原郡）

〔浦添郡〕
中間泉（在中間邑。俗曰樋川）
親井
春井
富井（以上三井。在中間邑）
安波茶泉（在安波茶邑。俗曰安波茶樋川）
安波茶泉（在安波茶邑。俗曰樋川）
恩井
桃原井
犬井（以上三井。共在安波茶邑）
大井（在西原邑。俗曰舊西原大井）
東井（在西原邑）
佐古井（在西原邑）
東井（俗曰舊西原東井）
西原泉（在西原邑。俗曰西原樋川）
前之井（在牧港邑）
釣井（在小灣邑）
勢理客泉（在勢理客邑。俗曰樋川）
東井
上井
里主井
前之井
柴木井
立律井（以上六井。共在伊祖邑。相傳此井。昔天人之所降也）
澤岻泉（在澤岻邊。俗曰澤岻樋川。以上屬浦添郡）

〔宜野灣郡〕
白泉（俗曰普天間樋川。開口三）
喜友名泉（俗曰喜友名樋川）
大山泉（俗曰大山樋川）
盛井（在□□□。此井昔曰天女之所降）
大泉（在大謝名邑）
小泉（在大謝名邑。俗曰樋川）
我如古泉（俗曰樋川。以上屬宜野灣郡）

〔越來郡〕
前之川（在越來郡大工廻邑）

〔北谷郡〕
佐久眞泉（在玉代勢邑。俗曰佐久眞樋川）
屋良泉（在屋良邑後。俗曰轟樋川。以上屬北谷郡）

〔讀谷山郡〕
他緑井（在上地邑）
那更井（在瀬名波邑）
大井（在伊良皆邑）
泉川（在喜名邑）
眞嘉井（在大灣邑。以上屬讀谷山郡）

〔名護郡〕
名護泉（此出于名護邑之北而東流焉）
許田手水（在許田邑）
山泉（名叫落平川。此水出許田之北入港）
潮平川（此從屋部北岩出而濱流于于〔ママ〕焉）
山泉（名叫轟泉。此從數久田邑東岩出而濱流焉。以上屬名護郡）

〔本部郡〕
濱川（此水雖不毒水。而放鮒魚于此。眼中生痕〔ママ〕而死焉）
潮川（在崎本部邑）
蓋川（在具志川邑。以上屬本部郡）

〔久志郡〕
樋泉（在汀間邑）
樋泉（在天仁屋邑。以上屬久志郡）

〔國頭郡〕
大川（在國頭郡邊戸邑。神名曰阿堀川）

〔伊江郡〕
湧利泉（在伊江山海中。神名曰騒美奇加那志）
推上泉（在伊江山海邊。神名曰笑舅）

琉球國舊記附卷之五

江港

〔眞和志郡〕
國場港（在國場邑。與仲井間邑之前。抱邑長流。如帶纏腰）
茗刈江（在□□□□･･･）
茶湯崎江（在首里金城・寒水川村前。以上屬眞和志郡）

〔豊見城郡〕
長江（此江頭起于大里郡。環抱饒波・高安前。連覇江出大海）
保榮茂江（此起于保榮茂之傍。而流于珠數之邑邊）
野〓＜89D4＞小江（此起于長嶺之南。而流于豊見城下）
佐々小江（此江起于嘉敷之前。而注于眞玉橋之間。以上屬豊見城郡）

〔兼城郡〕
沐雕江（在高嶺與兼城境。屬兼城郡）

〔南風原郡〕
前江（在宮平邑前）
後江（在宮平邑後）
久巴増江（在南風原郡）
仲本江（在南風原郡）
様達江（在南風原郡）
山田江（在南風原郡）
石江（在□□邑。以上屬南風原郡）

〔大里郡〕
長江（俗叫之曰大里江。々頭起于與那嶺。流出于豊見城之下）
宮城江（在宮城邊。以上屬大里郡）

〔具志頭郡〕
伊良鞭江
横江
伊茶江
赤平江
端江（以上屬具志頭郡）

〔佐敷郡〕
比屋來江（在手登根邑）
平田江（在平田邑）
與那嶺江（在與那嶺邑）
太平江（在新里邑）
前田江（在津波古邑）

〔知念郡〕
知名江（在知念邑）
志喜屋江（□□□□）
與那嶺江（在與那嶺邑）〔佐敷郡カ〕
佐敷江（在佐敷邑）〔佐敷郡カ〕
伊敷泊（屬久高嶋。有二神。一名曰儀來大王。一名曰河内眞司）

〔浦添郡〕
浦添江（自浦添後流至牧港）
安波茶江（自安波茶環流至小灣港）
澤岻江（自澤岻邑前流出安謝港）
城間江（在城間邑後。以上屬浦添郡）

〔宜野灣郡〕
普天間江（在中城與北谷之境）
比屋江（在□□邑。以上屬宜野灣郡）

〔越來郡〕
半江（在越來邑）
大江（在大江廻邑。以上屬越來郡）

〔美里郡〕
蝙蝠江（在美里邑）
登川江（在登川邑北。而注流東方）
石川港（在石川邑北。自西横曲注于東方）
大覺江（在東恩納邑南。自西流注于東方。以上屬美里郡）

〔讀谷山郡〕
渡具知港（在比謝橋後）
長濱港（在宇屋忍橋後）
龜圖江（在讀谷山）
笠麗江（在渡具知邑。以上屬讀谷山郡）

〔恩納郡〕
名嘉眞江（在名嘉眞邑東）
名嘉眞港（在名嘉眞邑南）
安富祖港（在安富祖邑北）
瀬良垣港（在瀬良垣邑東）
仲泊港（在仲泊邑南）
外川港（在仲泊邑南）
山田江（在山田邑南）
眞榮田港（在眞榮田邑南）
比留港（在鹽屋邑南）
恩納港（在恩納邑東）
内那喇港（在恩納邑南）
久波江（在久波邑東）
久良波江（在久良波邑西）
谷茶江（在谷茶邑南）
谷茶港（在谷茶邑南）
谷茶港（在谷茶邑北。以上屬恩納郡）

〔金武郡〕
末塗江（在金武邑西。源起于申方。南方流于石川港。是屬未方焉）
大久邊江（在此亦金武邑東。源起于卯方。注于富花港。是屬辰方焉）
漢那港（在漢那邑□□方）
宜野座港（在宜野座邑東）
鳥部江（此在宜野座邑西。末流注于宜野座港。此屬邑東）
裏江（此在伊藝邑東。末流注于鴨川港。此屬辰方）
屋嘉港（此在屋嘉邑南。而□□･･･）
屋嘉江（在屋嘉邑前。其末流入于屋嘉港。自邑看之。當于南方午位矣）
喜原我江（起于古知屋之北亥位。注于古知屋港。自邑視之。在于北方子位矣）
古知屋港（在古知屋邑北。以上屬金武郡）

〔名護郡〕
名護港（出于名護邑。中而流于西）
許田港（在許田邑前）
名護江（在名護邑後）
瓶底港（在許田邑南）
屋部港（此在屋部之東）
安和港（在安和邑北）
山饒波江（此在山饒波邑内）
喜瀬港（在喜瀬邑前）
世富慶港（在世富慶邑之東。以上屬邑名護郡）

〔本部郡〕
滿名江（此注于滿名之西。流于伊野波港）
健（行人偏＋建）堅江（此在健堅邑）
三江（在崎本部邑。一曰上川。一曰前川。一曰分大川）
伊豆味江（在伊豆味邑。以上屬本部郡）

〔今歸仁邑〕
悪江（在今歸仁邑）
藻黒江（在諸喜田邑）
姑妹江（在中尾次邑）
大爲江（在岸本邑。以上屬今歸仁郡）

〔羽地郡〕
池城江（在池城邑）
大江（在源河邑）
眞喜屋江（在眞喜屋邑）
大浦江（在川上邑）
振慶名江（在振慶名邑）
小江（在呉我邑。以上屬羽地郡）

〔久志郡〕
下江（在久志邑）
中江（在久志邑）
毛漲港（在久志邑）
邊野古港（在邊野古邑）
流江（在邊野古邑）
流江（在大浦邑）
大港（在大浦邑）
小江（在瀬高邑）
流江（在汀間邑。其計二）
中港（在汀間邑）
流江（在安部邑）
宇李江（嘉楊邑）
流江（在天仁屋邑）
流江
□江（･･････）
中港（在□□□。共計二）
流江（在平良邑。共計有二）
平良港（在平良邑）
流江（在川田邑。共計有二。以上屬久志郡）

〔大宜味郡〕
寄江（在田港邑。出于邑東。流于港）
港（･･････）
平南江（出于東方。流于西北之間。以上屬大宜味郡）

〔國頭郡〕
蹈喜屋江（在比地邑）
幸地江（在比地邑）
炭儀山江（在邊土名邑）
中塘江（在伊地邑）
眞竹名江（在邊土名邑）
濱江（在與那邑）
大江（在與那邑）
大江（在□□□□…）
大江（在宇嘉邑）
伊野波江（在謝敷邑）
宇縁江（在謝敷邑）
大江（在佐手邑）
蛇屯江（在宇嘉邑）
大口江（在邊戸邑）
興江（在奥邑）
楚巣江（在奥邑）
伊符江（在安田邑）
大江（在安波邑）
奇喇麻江（在邊戸邑）
武銘江（在邊戸邑）
吉葉江（在邊戸邑）
棚江
大江
龜江
伊英江（以上四江。共在奥邑）
宇賀江（在安波邑）
嘉智江
混茶江
大山江（以上三江。皆在安田邑。以上屬國頭郡）

琉球國舊記附巻之六

官職

大美御殿（惣大親、三司官一員。御物大親、親方二員・座敷大親一員。御茶道一員。御儀者八員、親雲上四員・筑登之座敷四員。御茶湯庫理四員。御庖丁二員）
中城御殿（惣大親、三司官一員。御物大親、親方三員、廻合聞御物取拂也。座敷一員。御供大親、座敷三員。御與力六員、座敷・當座・親雲上・里之子。御右筆二員。御儀者九員。御供親雲上六員。御小姓六員、有若里之子・小赤頭也。御庖丁一員)
御后御殿・聞得大君御殿（惣大親、三司官一員。御物大親、親方三員・座敷一員。御供大親、座敷二員。御儀者六員、親雲上三員・築登之座敷三員。御供親雲上六員、親雲上三員・筑登之座敷三員）
御姫・御姉妹部（座敷大親三員、一員聞財物之事、二員供大親。儀者四員、親雲上二員・筑登之座敷二員）
御嫁部（座敷大親一員。儀者二員）
攝政・王子（座敷大親二員。與力三員。儀者四員、親雲上二員・筑登之座敷二員。右筆一員。因時有損益）
御弟部（座敷大親二員。與力三員。儀者六員、親雲上三員・筑登之座敷三員）
御弟部座敷（座敷大親一員。與力二員。儀者四員、親雲上二員・筑登之座敷二員）
御弟部座敷内室（儀者二員、親雲上一員・筑登之座敷一員）
王子及攝政之子（儀者四員、親雲上二員・筑登之座敷二員）
按司部（或賜儀者二員。或一員）
三司官（與力三員。儀者二員）

琉球國舊記附巻之七

官爵
親方部（無定員。内有勛功者。並王外祖。及親戚者。或加賜法司。或賜紫地浮織・紫地五彩浮織・青地五彩浮織冠）
親雲上（無定員。自耳目官至黄冠。拜授釆地者。但稱其親雲上）
紫金大夫（無定員。唐榮人有功者。陞此位）
秀才（無定員。即生員也）

琉球國舊記附巻之八

火神

〔首里〕
御黨藏火神（在京内）
火神御前（在眞壁殿内）
火神御前（在首里殿内）
火神御前（在儀保殿内。以上倶在首里）

〔眞和志郡〕
識名巫火神（在識名邑。神名曰火鉢御神）
下國場里主所火神（在國場邑）
多和田巫火神（在安謝邑。神名曰多和田蒔畦群小玉火鉢）
楚邊大阿母火神（在古波藏邑。神名曰火鉢御神）
安里巫火神（在安里邑。以上屬眞和志郡）

〔豐見城郡〕
志茂田巫火神（在瀬長邑）
長嶺巫火神（在長堂邑）
豐見城巫火神（在豐見城邑）
我那覇巫火神（在我那覇邑）
志茂田巫火神（在志茂田邑）
座安巫火神（在座安邑）
保榮茂巫火神（在保榮茂邑）
平良巫火神（在平良邑）
高安巫火神（在高安邑）
根指部巫火神（在根指部邑。以上屬豐見城郡）

〔小祿郡〕
小祿火神（在小祿邑）
小祿里主所火神（在小祿邑）
儀間巫火神（在儀間邑）
赤嶺巫火神（在當間邑）
具志巫火神（在具志邑）
大峰巫火神（在大嶺邑。以上屬小祿郡）

〔兼城郡〕
兼城巫火神（在兼城邑）
武富巫火神（在武富邑）
安波根巫火神（在安波根邑）
照屋巫火神（在照屋邑）
奥間城里主所（在兼城邑）
嘉數里主所（在嘉數邑）
糸滿里主所（在糸滿邑）
糸滿巫火神（在糸滿邑。以上屬兼城郡）

〔高嶺郡〕
島尻大里巫火神（在屋古邑）
大村渠巫火神（在屋古邑）
惣地頭里主所火神（在屋古邑）
島尻中城巫火神（在眞榮里邑）
眞榮里里主所（在眞榮里邑）
惣津計名巫火神（在眞榮里邑）
與座巫火神（在與座邑）
大城之火神（在與座邑）
慶留巫火神（在與座邑）
國吉巫火神（在國吉邑。以上屬高嶺郡）

〔眞壁郡〕
眞壁巫火神（在眞壁邑）
城火神（在眞壁邑）
長尾火神（在眞壁邑）
名嘉眞巫火神（在名嘉眞邑）
東江巫火神（在東江邑）
新垣巫火神（在新垣邑）
眞榮平巫火神（在眞榮平邑）
伊敷巫火神（在伊敷邑）
名城根所火神（在名城邑）
糸洲巫火神（在糸洲邑）
古波藏根所火神（在古波藏邑）
安里根所火神（在安里邑。以上屬眞壁郡）

〔摩文仁郡〕
摩文仁里主所火神（在摩文仁邑）
摩文仁巫火神（在摩文仁邑）
奥間巫火神（在小渡邑）
内小渡巫火神（在小渡邑）
鹽間巫火神（在小渡邑）
米次巫火神（在米次邑）
石原巫火神（在石原邑）
佐久眞根所火神（在石原邑）
伊禮巫火神（在伊禮邑）
波平巫火神（在波平邑。以上屬摩文仁郡）

〔喜屋武郡〕
並里火神（在喜屋武邑）
崎之火神（在山城邑）
喜屋武巫火神（在喜屋武邑）
福地巫火神（在神地邑）
山城巫火神（在山城邑）
上里巫火神（在上里邑）
束邊名巫火神（在束邊名邑。以上屬喜屋武郡）

〔南風原郡〕
兼城巫火神（在兼城邑）
宮平巫火神（在宮平邑）
本部巫根所火神（在照屋邑）
神里巫火神（在神里邑）
津嘉山巫火神（在津嘉山邑）
玉那覇巫火神（在玉那覇邑。以上屬南風原郡）

〔大里郡〕
西原巫火神（在西原邑）
地頭所火神（在大城邑）
上與那原巫火神（在上與那原邑）
大見武巫火神（在大見武邑）
與那覇里主所火神（在與那覇邑）
宮城巫火神（在宮城邑）
根所火神（在平川邑）
高宮城巫火神（在高宮城邑）
島袋巫火神（在島袋邑）
根所火神（在稻嶺邑。以上屬大里郡）

〔具志頭郡〕
具志頭巫火神（在安里邑）
新城巫火神（在新城邑）
中座巫火神（在中座邑。以上屬具志頭郡）

〔佐敷郡〕
佐敷巫火神（在佐敷邑）
平田里主所火神（在平田邑）
手登根里主所火神（在手登根邑）
手登根巫火神（在手登根邑）
外間巫火神（在外間邑）
屋比久巫火神（在屋比久邑）
屋比久里主所火神（在屋比久邑。以上屬佐敷郡）

〔知念郡〕
知念巫火神（在知念邑）
知念里主所火神（在知念邑）
波田間巫火神（在知念邑）
當間比屋火神（在久手堅邑）
佐宇次根所（在久手堅邑）
根所火神（在安座間邑）
根所火神（在知名邑）
山口巫火神（在山口邑）
根所火神（在中里邑）
根所火神（在鉢嶺邑）
風呂間根所（在志喜屋邑）
根所火神（在下敷屋邑）
久高巫火神（在久高邑）
外間巫火神（在外間邑。以上屬知念郡）

〔玉城郡〕
玉城巫火神（在玉城邑）
垣花巫火神（在垣花邑）
和名巫火神（在和名邑）
當山巫火神（在當山邑）
當山里主所火神（在富里邑）
富里里主所火神（在富里邑）
糸數巫火神（在糸數邑）
屋嘉部巫火神（在糸數邑）
富名腰火神（在富名腰邑）
富名腰里主所火神（在富名腰邑。以上屬玉城郡）

〔西原郡〕
城之火神（在幸地邑）
翁長火神（在翁長邑）
安室火神（在安室邑）
我謝巫火神（在我謝邑）
呉屋火神（在呉屋邑）
津花波火神（在津花波邑）
末吉巫火神（在末吉邑）
嘉手刈火神（在嘉手刈邑）
掛保久火神（在掛保久邑）
小那覇火神（在小那覇邑）
與那城火神（在與那城邑）
桃原火神（在桃原邑）
幸地巫火神（在幸地邑）
棚原巫火神（在棚原邑）
棚原里主所火神（在棚原邑）
小波津巫火神（在小波津邑）
小波津根所（在小波津邑）
内間巫火神（在内間邑）
我謝根所火神（在我謝邑）
我謝里主所火神（在我謝邑）
平郎巫火神（在平郎邑）
末吉根所火神（在末吉邑。以上屬西原郡）

〔浦添郡〕
浦添巫火神（在中間邑）
澤岻巫火神（在澤岻邑）
中西巫火神（在中西邑）
饒平名巫火神（在宮城邑）
城間巫火神（在城間邑。以上屬浦添郡）

〔宜野灣郡〕
宜野灣巫火神（在宜野灣邑）
宜野灣里主所火神（在宜野灣邑）
喜友名城火神（在喜友名邑。以上屬宜野灣郡）
伊佐里主所火神（在伊佐邑）
野嵩巫火神（在野嵩邑）
謝名巫火神（在眞志喜邑）

〔仲城郡〕
御當藏火神（在添石邑）
屋宜巫火神（在屋宜邑）
伊集巫火神（在伊集邑）
島袋巫火神（在島袋邑）
大城巫火神（在大城邑）
安谷屋巫火神（在安谷屋邑）
瑞慶覽巫火神（在安谷屋邑）
與喜屋巫火神（座〔ママ〕照屋邑）
里主所火神（在安里邑。以上屬仲城郡）

〔越來郡〕
越來巫火神（在越來邑）
仲宗根巫火神（在仲宗根邑）
大工廻巫火神（在大工廻邑。以上屬越來郡）

〔美里郡〕
美里巫火神（在西原邑）
知花巫火神（在知花邑）
東恩納巫火神（在東恩納邑）
伊波巫火神（在伊波邑。以上屬美里郡）

〔北谷郡〕
北谷巫火神（在前城邑）
平安山巫火神（在平安山邑）
野里巫火神（在野里邑）
野國巫火神（在野國邑）
嘉手納巫火神（在嘉手納邑。以上屬北谷郡）

〔具志川郡〕
具志川巫火神（在具志川邑）
上江洲巫火神（在上江洲邑）
田場巫火神（在仲嶺邑）
田場巫火神（在田場邑）
天願巫火神（在宇堅邑）
安慶名巫火神（在安慶名邑）
榮野比巫火神（在榮野比邑）
江洲巫火神（在江洲邑。以上屬具志川郡）

〔勝連郡〕
平敷屋巫火神（在平敷屋邑）
津堅巫火神（在津堅邑）
神谷巫火神（在神谷邑）
南風原巫火神（在南風原邑）
平安名巫火神（在平安名邑）
内間巫火神（在内間邑）
濱巫火神（在濱邑）
比嘉巫火神（在比嘉邑。以上屬勝連郡）

〔讀谷山郡〕
城内巫火神（在座喜味邑）
座喜味巫火神（在座喜味邑）
崎原巫火神（在瀬名波邑）
喜名巫火神（在喜名邑）
大灣巫火神（在大灣邑）
楚邊巫火神（在楚邊邑。以上屬讀谷山郡）

〔恩納郡〕
恩納巫火神（在恩納邑）
根神火神（在瀬良垣邑）
安富祖巫火神（在安富祖邑）
根神火神（在安富祖邑）
名嘉眞巫火神（在名嘉眞邑）
前兼久根神火神（在前兼久邑）
山田巫火神（在讀谷山邑）
眞榮田巫火神（在眞榮田邑。以上屬恩納郡）

〔金武郡〕
金武巫火神（在金武邑）
漢那巫火神（在漢那邑）
宜野座巫火神（在宜野座邑）
伊藝巫火神（在伊藝邑）
根神火神（在屋嘉邑。以上屬金武郡）

〔名護郡〕
名護巫火神（在名護邑）
屋部巫火神（在屋部邑）
喜瀬巫火神（在喜瀬邑。以上屬名護郡）

〔本部郡〕
伊野波巫火神（在伊野波邑）
根所火神（在伊野波邑）
具志川巫火神（在具志川邑）
天底巫火神（在天底邑）
根所火神（在嘉津宇邑）
具志堅巫火神（在具志堅邑）
根所火神（在備瀬邑）
浦崎巫火神（在浦崎邑）
謝花巫火神（在謝花邑）
根所火神（在邊名知邑）
根所火神（在石嘉波邑）
本部巫火神（在崎本部邑）
根所火神（在〓＜5FA4＞堅邑）
瀬底巫火神（在瀬底邑。以上屬本部郡）

〔今歸仁郡〕
今歸仁巫火神（在今歸仁邑）
今歸仁里主所火神（在今歸仁邑）
阿應理屋惠按司火神（在親泊邑）
中城巫火神（在中城邑）
玉城巫火神（在玉城邑）
玉城掟火神（在玉城邑）
岸本巫火神（在岸本邑）
島新古巫火神（在勢理客邑）
郡巫火神（在郡邑。以上屬今歸仁郡）

〔羽地郡〕
中尾巫火神（在中尾邑）
池城里主所火神（在田井等邑）
友奴兼巫火神（在谷田村）
眞喜屋巫火神（在眞喜屋邑）
屋我巫火神（在屋我邑）
我部巫火神（在我部邑）
掟神火神（在松田邑）
伊指川巫火神（在伊指川巫火神）
掟神火神（在古我知邑）
源河巫火神（在源河邑）
掟神火神（在瀬洲邑。以上屬羽地郡）

〔久志郡〕
嘉陽城火神（在嘉楊邑）
久志巫火神（在久志邑）
汀間巫火神（在汀間邑）
嘉楊巫火神（在嘉楊邑）
有銘巫火神（在有銘邑）
宜野座巫火神（在宜野座邑。以上屬久志郡）

〔大宜味郡〕
城巫火神（在城邑）
田港巫火神（在屋古前田邑）
津波巫火神（在津波邑）
平良巫火神（在平良邑。以上屬大宜味郡）

〔國頭郡〕
屋嘉比巫火神（在見里邑）
奥間巫火神（在奥間邑）
邊土名巫火神（在邊土名邑）
與那巫火神（在與那邑）
邊戸巫火神（在邊戸邑）
奥巫火神（在奥邑）
安波巫火神（在安波邑。以上屬國頭郡）
本波里地根所火神
德波里地根所火神
勢頭神但大巫火神
東巫火神
佐邊巫火神
佐邊地根所火神
玉城地根所火神
中巫火神
前巣加地根所火神
島中地根所火神
中村渠地根所火神
大水巫火神
伊是名大水地根所火神
勢又地根所火神
大城地根所火神
石那覇火神（以上在伊江島）

〔伊平屋島〕
世算之大比屋火神（在伊是名邑）
伊是名巫火神（在伊是名邑）
首見之大比屋火神（在諸見邑）
舞奴大比屋火神（在勢理客邑）
野甫大比屋火神（在野甫邑）
野甫巫火神（在野甫邑）
島尻大屋子火神（在島尻邑）
我喜屋大比屋火神（在我喜屋邑）
我喜屋巫火神（在我喜屋邑）
田名大比屋火神（在田名邑）
田名巫火神（在田名邑。以上屬伊平屋島）

〔久米具志川郡〕
具志川巫（在具志川邑。火神名曰金吹赤口屋加那志）
仲地巫（在仲地邑。火神名曰與喇符佐赤口屋加那志）
君南風殿内（在中仲地邑。火神名曰君南風ワイノケヲノシユカアカゴチヤガナシ）
俣枝大比屋（在仲地邑。火神名曰推立赤口屋加那志）
西目巫（在西目邑。火神名曰推掖赤口屋加那志）
西目大比屋（在西目邑。火神名曰思屋奇之赤口屋加那志）
西平大比屋（在西目邑。火神名曰汲屋世森赤口屋加那志）
新垣大比屋（在西目邑。火神名曰彌屋河森赤口屋加那志）
兼城巫（在兼城邑。火神名曰親巫之赤口屋加那志）
兼城大比屋（在兼城邑。火神名曰昆茶禰之赤口屋加那志）
山城巫（在山城邑。火神名曰雪來部赤口屋加那志）
山城大比屋（在山城邑。火神名曰森城劍忠君赤口屋加那志）
久根城大比屋（在山城邑。火神名曰志之君赤口屋加那志。以上屬久米具志川郡）

〔慶良間島座間味群〕
座間味邑巫火神（在座間味邑）
阿嘉邑巫火神（在阿嘉邑。以上屬座間味郡）

〔鳥島〕
阿奇世巫火神
阿麻禰巫火神（以上二神。在鳥島）

以上火神。毎年四季祭祀。並四度物參等節。地頭及〓＜8A2D＞理。村中之人。皆整衣冠。恭備品物。令覡女而祭焉。其供物。並儀注者。詳于各處紀。而不悉紀焉。

琉球國舊記附巻之九

〔鐘銘〕
一　下天妃宮洪鐘
銘云。琉球國　王大世主（庚寅）慶生。慈現法王身。量大慈願海。而新鑄洪鐘。以寄捨本州天妃宮。上祝萬歳之　寶位。下濟三界之群生。辱　命相國安〓＜704A＞。爲其銘。銘曰。華鐘鑄就。掛着珠林。撞破昏夢。正誠　天心。君臣道合。蠻夷不侵。彰鳬氏德。起追蠡吟。萬古　皇澤。流妙法音。景泰（丁丑）年朔旦施。奉行（與那福中西）大工衞門尉藤原國光

二　上天妃洪鐘
銘云。琉球國　王大世主（庚寅）慶生。慈現法王身。量大慈願海。而新鑄法鐘。以寄捨本州上天妃宮。上祝萬歳之　寶位。下濟三界之群生。辱　命相國安〓＜704A＞。爲其銘。銘曰。華鐘鑄就。掛着珠林。撞破昏夢。正誠　天心。君臣道合。蠻夷不侵。彰鳬氏德。起追蠡吟。萬古　皇澤。流妙法音。景泰八年五月初一日誌。奉行（與那福中西）大工衞門尉藤原國光

三　天尊宮洪鐘
銘云。琉球國　王大世主（庚寅）慶生。茲量大慈願海。新鑄巨鐘。寄捨天尊殿。以上祝萬歳之　寶位。下濟三界之衆生。辱　命相〔國〕安〓＜704A＞爲銘。　銘曰。華鐘鑄就。掛着珠林。撞破昏夢。　正祷　天心。君臣道合。蠻夷不侵。彰鳬氏德。起追蠡吟。萬古　皇澤。流妙法音。　景泰七年（丙子）九月二十三日。住持搭律師（良舜）證之。大工國吉　奉行智賢并與那福中西。

四　圓覺寺洪鐘
喚鐘者無銘。而不可稽詳也。
殿中鐘銘曰。夫銘。梵刹號令之資始也。是以。琉球國中山府君。乙酉睿産　尚眞帝王。命良工。鑄斯寶鐘。以掛着圓覺金刹之大佛寶殿。大哉檀施之善利。壯乎〓＜6A37＞社之法儀焉。因俾埜釋作之銘。銘曰。法之珍器。良冶功成。外圓存貌。中虚發聲。蒲牢如吼。雷霆似轟。入杜陵句。留鳬氏名。告晨香殷。報夕梵鎗。扣應大小。響徹幽明。耳根悉淨。濁夢皆驚。人聞以樂。國得而平。帝道益固。宗門繁榮。大明弘治八暑龍含乙卯孟秋吉日。大工大和氏相秀。小工藤原家信。扶桑散人一樗謹誌。

殿前鐘銘曰。大琉球國中山府。天＜草冠＋曳＞德山圓覺禪寺。恭惟。今上世主　尚眞王宮生。新鑄出華鯨。佛海爲法器。啓含靈耳目。炳神化丹青。德越漢帝。名過梁武。銘曰。梵音功德。濟度人天。倩鳬氏手。修智具禪。暁昏不怠。消苦覺眠。比之乾符。與七政懸。比之坤軸。與五岳連。布金勝地。保億萬年。大明弘治八年乙卯七月吉日。住山文爲作。大工大和氏相秀

樓鐘銘曰。琉球國中山府。天德山圓覺禪寺。恭惟。今上國王　尚眞乙酉。福祿壽乾象。不
厭補袞之勤勞。廣設布金之田地。莊嚴梵聖刹。擇工盡美。刻日成功。範金爲鉅鐘。撃扣以讃鴻釐。而宣聖德也。廣運至治。陰陽配承。令音鴻烈。物彙作徴。闢生靈戸。通日月〓＜6243＞。玄風邃古。〓＜7E44＞器尤勝。龍吟于谷。鯨躍于泓。警昏啓〓＜8075＞。出幽破冥。宣其鬱壹。動靜相應。聞無所着。聲歇返澄。非于耳目。妙道斯凝。住持圓覺。深省大乗。皇基鞏固。社稷安寧。金枝玉葉。華實茂增。忠孝輔弼。父子繩々。日暘日雨。歳熟三登。一家四海。我法勃興。旨告鳬氏。規訓愨矜。弘治九歳次丙辰首夏初吉。四明山人照山叟周雍。大工藤原朝臣家信

又一鐘。康煕三十四乙亥之夏。住山蘭田。爲使僧。赴麑府之次。戴便舶遣山城。重鑄之也。三年而到來也。時當丁丑之季夏。修舊樓而掛着之。次住僧蘭田爲之銘。銘曰。琉球國中山府天德山圓覺禪寺大鐘再鑄記。夫鐘之爲器也。其聲高而遠矣。其響正而宏矣。佛家珍器。僧舎號令也。暁撃則破長夜。警睡眠。暮撃則覺昏衢。〓＜47FD＞冥味。以故。天下之阿練若。傚舊制以鳴焉。　恭惟　先王尚眞乙酉睿産。歸心佛乘。弘治丙辰之間。命良工。鑄斯洪鐘。以寄捨本寺圓覺精舎矣。歴來一百有餘年。而廢毀既有年矣。時　尚眞九代之後胤。當今　尚貞尊君乙酉宮生。盛德日新。寛仁度大。嗣先王之芳躅。不忘列祖之歸宗。康煕丁丑之稔。再鑄此大器。以掛在舊樓矣。不翅一刹一衆。上祝萬歳之寶祚。下濟三界之郡品。其善利懿哉也。銘曰。僻鳬氏手。華鐘鑄成。維圓維寂。爰虚爰清。随扣而應。以時必鳴。報暮香殷。告晨厥鎗。警覺昏怠。驚囘利名。如蒲牢吼。似雷霆轟。聞塵乍盡。圓通是明。人用和樂。國得昇平。王基鞏固。祖門繁榮。

五　天王寺洪鐘
銘曰。琉球國　王大世主（庚寅）宮生。慈〔ママ〕量大慈願海。新鑄巨鐘。而寄捨本寺天龍精舎。以　上祝萬歳寶位。下濟三界衆生焉。辱命相國安〓＜704A＞。爲銘曰。華鐘鑄就。掛着珠林。撞破昏夢。正誠天心。君臣道合。蠻夷不侵。彰鳬氏德。起追蠡吟。萬古皇澤。流妙法音。奉行智賢・與那福。大工國吉。景泰七暦丙子小春吉日。開山古林第五世沙門承琥謹記之。

六　天界寺銅鐘
銘曰。琉球国　君世高王。乘大願力。新鑄巨鐘。寄捨相國寺。説偈以銘之。祝王基之萬歳。安國利民聖天子。繼唐虞之化。全文偃武賢宰相。霈霖雨之秋。茲有巨鐘新鑄就。高樓掛肅機心。無端扣起郡生夢。天上人間妙法音。時成化己丑十月七日。住持溪隱記之。

七　崇元寺銅鐘
無銘。

八　龍福寺銅鐘
無銘。

九　安國寺銅鐘
景泰七年丙子。九月二十三日。相國二世溪隱。爲之銘也。銘曰。琉球國　王大世主（庚寅）慶生。茲量大慈願海。而新鑄洪鐘。寄捨魏古城。上祝萬歳之寶位。下濟三界之郡〔ママ〕生。辱命相國安〓＜704A＞。其銘曰。華鐘鑄就。掛着珠林。撞破昏夢。正誠天心。君臣道合。蠻夷不侵。彰鳬氏德。起追蠡吟。萬古皇澤。流妙法音。奉行（花城・大城）大工藤原國吉。天順元年十二月九日

一〇　建善寺金鐘
景泰七年丙子。九月十三日。相國溪隱。爲之銘也。銘曰。琉球國　王大世主（庚寅）慶生。茲現法王身。量大慈願海。而新鑄洪鐘。以寄捨本州建善禪寺。上祝萬歳之寶位。下濟三界之郡〔ママ〕生。辱命相國住持爲其銘。銘曰。華鐘鑄就。掛着珠林。撞破昏夢。正誠天心。君臣道合。蠻夷不侵。彰鳬氏德。起追蠡吟。萬古皇澤。流妙法音。景泰七年歳次丙子九月念三日。建善禪寺住持紹省

一一　廣嚴寺銅鐘
銘曰。琉球國　王大世主（庚寅）宮生。茲量大慈願海。新鑄巨鐘。而寄捨本寺廣嚴梵宮。以上祝萬歳寶位。下濟三界衆生焉。辱命相國安〓＜704A＞。爲其銘。々曰　華鐘鑄就。掛着珠林。撞破昏夢。正誠天心。君臣道　蠻夷不侵。彰鳬氏德。起追蠡吟。萬古皇澤。流妙法音。奉行（智賢・與那福・中西）大工國吉。景泰七暦丙子小春吉日。開基沙門承琥謹記之。

一二　長壽寺洪鐘
銘曰。琉球國　王大世主（庚寅）慶生。茲現法王身。量大慈願海。而新鑄洪鐘。以寄捨本州長壽禪寺。上祝萬歳之寶位。下濟三界之群生。辱命相國安〓＜704A＞。爲其銘。々曰。華鐘鑄就。掛着珠林。撞破昏夢。正誠天心。君臣道合。蠻夷不侵。彰鳬氏德　起追蠡吟。萬古皇澤。流妙法音。住持秀乙證之。景泰七年歳次丙子九月二十三日。
右之洪鐘者。康煕八年之比。爲公用。召上也。

一三　護國寺洪鐘
鳬鐘無銘。不知何處而鑄之。

拜殿鳬鐘。銘曰。琉球國　中山府君世高王。鑄金鐘一口。以掛着天界禪寺之佛殿頭。　以善根日日〓＜6B82＞願。　修福冥冥中。而命開基安潜。作爲銘。〓＜写か？＞吾　王掛鐘。考徹鷲峰。惟覺之元。敦林法倫。肅如歸眞。万礎星羅。微音無窮。以永此宗。成化二年歳次丙戌七月十六日。大工花城。小工大城

大寺鳬鐘銘曰。琉球國　王大世主（庚寅）慶生。茲現法王身。量大慈願海。而新鑄洪鐘。以寄捨本州大安禪寺。上祝萬歳之寶位。下濟三界之群生。辱命相國安〔潜〕。爲其銘。々曰。華鐘鑄就。掛着珠林。撞破昏夢。正誠天心。君臣道合。蠻夷不侵。彰鳬氏德。起追蠡吟。万古皇澤。流妙法音。景泰七年歳次丙子十一月二十日。大工衞門尉藤原國光。奉行與那福・中西

一四　臨海寺洪鐘
銘曰。琉球國　王大世主（癸酉）慶生。茲現法王身。量大慈願海。而新鑄洪鐘。以寄捨。奉掛本州一品權現御寶殿前。上祝萬歳之寶位。下濟三界群生。辱命相國住持谿隱叟。爲其銘。々曰。華鐘鑄就。掛着珠林。撞破昏夢。正誠天心。君臣道合。蠻夷不侵。彰鳬氏德。起追蠡吟。萬古皇澤。流妙法音。天順三年三月十五日。奉行與那福。大工花城。
附。諸鐘。王大世主（庚寅）有銘。此一口（癸酉）。諸鐘銘異也。疑有誤哉。

一五　神應寺洪鐘
銘曰。琉球國　王大世主（庚寅）慶生。茲現法王身。量大慈願海。而新鑄洪鐘。以寄捨本州相國禪寺。上祝萬歳寶位。下濟三界之群生。辱命本寺二世。谿隱安〓＜704A＞叟。爲銘。其銘云。華鐘鑄就。掛着珠林。撞破昏夢。正誠天心。君臣道合。蠻夷不侵。彰鳬氏德。起追蠡吟。萬古皇澤。流妙法音。景泰七年歳次丙子九月二十三日。二世谿隱叟書之。奉行。（名字無之）大工（同）

一六　萬壽寺洪鐘
銘曰。琉球國　王大世主庚寅慶生。茲量法王身。量大慈願海。而新鑄洪鐘。以寄捨萬壽禪寺。上祝萬歳之寶位。下濟三界之群生。辱命相國安〓＜704A＞叟爲銘。其銘曰。華鐘鑄就。掛着珠林。撞破昏夢。正誠天心。君臣道合。蠻夷不侵。彰鳬氏德。起追蠡吟。萬古皇澤。流妙法〔音〕。天順元年十月吉日。奉行大城・巴那城。大工國吉。相國住持比丘谿隱誌之。

一七　聖現寺洪鐘
銘曰。琉球國　王大世主庚寅慶生。茲現法王身。量大慈願海。而新鑄洪鐘。以寄捨本州潮音寺。上祝萬歳之寶位。下濟三界之群生。辱命相國住持安〓＜704A＞爲銘。其銘曰。華鐘鑄就。掛着珠林。撞破昏夢。正誠天心。君臣道合。蠻夷不侵。彰鳬氏德。起追蠡吟。萬古皇澤。流妙法音。住持比丘以芳。大且〓＜しんにょう＋氏＞伊奴母。大工藤原國義

一八　神宮寺鐘
無銘。

琉球國舊記附巻之十

郡邑

一　眞和志州（領邑九座）
眞和志邑　町端邑　山川邑　大飩川邑　與那覇堂邑　金城邑　内金城邑　寒水川邑　立岸邑

二　南風州（領邑六座）
桃原邑　大中邑　當藏邑　鳥小堀邑　赤田邑　崎山邑

三　西州（領邑五座）
汀志良次邑　赤平邑　上儀保邑　下儀保邑　久場川邑

四　泊　一邑

五　那覇　四邑（俗曰四町）
西邑　東邑　泉崎邑　若狭町邑

六　唐榮　一邑

七　眞和志郡（領邑十三座）
識名邑　上間邑　仲井間邑　國場邑　與儀邑　古波藏邑　牧志邑　安里邑　天久邑　安謝邑　茶湯崎邑　花城邑　港川邑

八　豐見城〔郡〕（領邑二十座）
豐見城邑　我那覇邑　瀬長邑　伊良波邑　座安邑　渡嘉敷邑　保榮茂邑　平良邑　儀保邑　饒波邑　長堂邑　根指保邑　嘉數邑　名嘉地邑　志茂田邑　翁長邑　高嶺邑　金良邑　眞玉橋邑　高安邑

九　小禄邑（領邑十三座）
小禄邑　儀間邑　金城邑　具志邑　大嶺邑　赤嶺邑　安次嶺邑　當間邑　湖城邑　宇榮原邑　松川邑　〓＜双＋牛＞宮城邑　多嘉良邑

一〇　兼城郡（領邑九座）
兼城邑　嘉數邑　武富邑　波平邑　安波根邑　照屋邑　糸城邑　座波邑　潮平邑

一一　高嶺郡（領邑五座）
屋古邑　與座邑　中城邑　國吉邑　眞榮里邑

一二　眞壁郡（領邑十座）
眞壁邑　名嘉眞邑　東江邑　糸洲邑　安里邑　名城邑　眞榮平邑　新垣邑　伊敷邑　古波藏邑

一三　摩文仁郡（領邑七座）
摩文仁邑　小渡邑　米次邑　石原邑　伊禮邑　浪比良邑　喜納邑

一四　喜屋武郡（領邑五座）
喜屋武邑　福地邑　山城邑　上里邑　束邊名邑

一五　南風原邑（領邑十座）
宮平邑　兼城邑　本部邑　喜屋武邑　照屋邑　玉那覇邑　津嘉山邑　神里邑　新川邑（邑今不存）　崎山邑（今改曰江田）

一六　大里郡（領邑二十三座）
西原邑　南風原邑　與那嶺邑　嶺井邑　與那原邑　大見武邑　宮城邑　與那覇邑　島袋邑　古堅邑　當眞邑　平川邑　湧稻國邑　目取眞邑　稻嶺邑　大城邑　稻福邑　眞境名邑　平良邑　仲〓＜88CE＞邑　高宮城邑　板良敷邑　上與那原邑

一七　東風平郡（領邑十三座）
東風平邑　伊波邑　富盛邑　高良邑　世名城邑　友寄邑　宜壽次邑　當銘邑　志多伯邑　比嘉邑　山川邑　外間邑　小城邑

一八　具志頭郡（領邑七座）
具志頭邑　新城邑　玻名城邑　中座邑　安里邑　與座邑　座嘉比邑

一九　佐敷郡（領邑九座）
佐敷邑　津波古邑　與那嶺邑　新里邑　手登根邑　外間邑　平田邑　屋比久邑　小谷邑

二〇　知念郡（領邑十一座）
知念邑　久手堅邑　知名邑　山口邑　久高邑　安座眞邑　鉢嶺邑　志喜屋邑　下敷屋邑　外間邑　仲里邑

二一　玉城郡（領邑十二座）
玉城邑　百名邑　垣花邑　中村渠邑　富里邑　志堅原邑　糸數邑　屋嘉部邑　奥武邑　當山邑　前川邑　富名腰邑

二二　西原郡（領邑十八座）
幸地邑　翁長邑　古波津邑　安室邑　我謝邑　呉屋邑　津花波邑　内間邑　棚原邑　平良邑　末吉邑　嘉手刈邑　掛保久邑　小那覇邑　桃原邑　儀保邑　小橋川邑　與那城邑

二三　浦添郡（領邑十六座）
中間邑　安波茶邑　西原邑　澤岻邑　安謝邑　勢里客邑　小灣邑　中西邑　屋富祖邑　宮城邑　城間邑　又吉邑　伊祖邑　牧港邑　親富祖邑　前田邑

二四　宜野灣郡（領邑十四座）
宜野灣邑　我如古邑　嘉數邑　内港邑　大謝名村　眞志喜邑　伊佐邑　喜友名邑　普天間邑　野嵩邑　神山邑　具志川邑　新城邑　安仁屋邑

二五　中城郡（領邑二十五座）
添石邑　新垣邑　伊舎堂邑　屋宜邑　安里邑　奥間邑　津覇邑　伊集邑　和宇慶邑　久場邑　熱田邑　渡口邑　島袋邑　比嘉邑　中順邑　大城邑　安谷屋邑　泊邑　照屋邑　荻堂邑　瑞慶覽邑　宮城邑　喜舎場邑　當間邑　和仁屋邑

二六　越來郡（領邑十座）
越來邑　中宗根邑　上地邑　諸見里邑　山内邑　安慶田邑　大工廻邑　照屋邑　胡屋邑　河陽邑

二七　美里郡（領邑十七座）
美里邑　與儀邑　比屋根邑　大里邑　古謝邑　知花邑　池原邑　登川邑　東恩納邑　楚南邑　山城邑　伊波邑　石川邑　桃原邑　高原邑　大村渠邑　宮里邑

二八　北谷郡（領邑十二座）
北谷邑　前城邑　平安山邑　濱川邑　砂邊邑　野里邑　野國邑　屋良邑　嘉手納邑　玉代勢邑　桑江邑　伊禮邑

二九　具志川郡（領邑十七座）
具志川邑　上江洲邑　仲順邑　喜屋武邑　宮里邑　田場邑　宇堅邑　天願邑　安慶名邑　川崎邑　榮野比邑　兼ヶ段邑　江洲邑　中嶺邑　平良邑　高江洲邑　大田邑

三〇　勝連郡（領邑九座）
南風原邑　平安名邑　津堅邑　平敷屋邑　神谷邑　内間邑　濱邑　比嘉邑　新垣邑

三一　與那城郡（領邑十座）
西原邑　安勢理邑　與那城邑　饒邊邑　屋慶名邑　平安座邑　宮城邑　伊計邑　上原邑　名安呉邑

三二　讀谷山郡（領邑十六座）
座喜味邑　喜名邑　渡具知邑　大灣邑　楚邊邑　瀬名波邑　上地邑　波平邑　高志保邑　渡慶次邑　比謝邑　長濱邑　儀間邑　宇座邑　伊良皆邑　古堅邑

三三　恩納郡（領邑八座）
恩納邑　眞榮田邑　讀谷山邑　富着邑　瀬良垣邑　安富祖邑　名嘉眞邑　前兼久邑

三四　金武郡（領邑六座）
金武邑　漢那邑　惣慶邑　宜野座邑　伊藝邑　屋嘉邑

三五　名護郡（領邑十一座）
名護邑　幸喜邑　許田邑　世富慶邑　宮里邑　屋部邑　宇茂佐邑　安和邑　山饒覇邑　數久田邑　喜瀬邑

三六　本部郡（領邑十五座）
伊野波邑　具志川邑　渡久地邑　伊豆味邑　天底邑　嘉津宇邑　具志堅邑　備瀬邑　浦崎邑　謝花邑　邊名地邑　石嘉波邑　瀬底邑　崎本部邑　健堅邑

三七　今歸仁郡（領邑十九座）
今歸仁邑　中尾次邑　玉城邑　岸本邑　上運天邑　郡邑　兼次邑　親泊邑　志慶眞邑　諸喜田邑　與那嶺邑　崎山邑　中城邑　平敷邑　謝名村　中宗根邑　寒水邑　勢理客邑　運天邑

三八　羽地郡（領邑十八座）
瀬洲邑　源河邑　眞喜屋邑　中尾次邑　川上邑　中尾邑　田井等邑　伊指川邑　呉河邑　我部祖河邑　古嘉知邑　我部邑　屋我邑　饒邊名邑　濟出井邑　谷田邑　松田邑　振慶名邑

三九　久志郡（領邑十一座）
久志邑　邊野古邑　古知屋邑　瀬嵩邑　汀間邑　嘉揚邑　天仁屋邑　有銘邑　慶佐次邑　大浦邑　安部邑

四〇　大宜味郡（領邑十一座）
城邑　根謝銘邑　喜如嘉邑　大宜味邑　田港邑　鹽屋邑　津波邑　平南邑　平良邑　屋古前田邑　川田邑

四一　國頭郡（領邑十七座）
比地邑　奥間邑　濱邑　親田邑　屋嘉比邑　見里邑　邊土名邑　與那邑　邊野喜邑　邊戸邑　奥邑　安波邑　安田邑　謝敷邑　佐手邑　宇良邑　伊地邑

四二　八重山
（領島九山。共計三十一邑）
石垣邑　登野城邑（以上二邑。俗曰石垣。御藏並在番所。皆在此地）
平得邑（離御藏十五町二十間）　大濱邑（離平得二十町四十間）
宮良邑（離大濱二十六町二十四間）
白保邑（離宮良二十一町二十八間）
伊原間邑（離白保五里一町四十間）
後間邑（離伊原間二十八町二十八間）
平久保邑（離後間三十町。以上共計九里）
名藏邑（離御藏一里二十町十四間）
崎枝邑（離名藏二里一町二間）
嘉平邑（離崎枝一里十七町六間）
仲筋邑（離嘉平一里六町二十八間）
棕海邑（離仲筋一里二十八間。自棕海迄平久保六里二十一町十四間。自平久保迄平久保崎遠見番所二十八町十四間。以上共計十四里二十八町四十六間）
竹富島（離石垣一里十五町）
黒島（離竹富三里四町二十間）
新城島（離黒島一里十町）
波照間島（離新城十二里六町四十間。自石垣迄波照間。以上共計十八里）
小濱島（離竹富一里三十五町二十六間）
古見島（離小濱一里二十九町。自石垣迄古見。以上共計五里七町二十六間）
西表島（離小濱六里三十四町五十八間。自石垣迄西表。共計十里十三町二十四間）
與那國島（離西表四十八里。自石垣迄與那國。共計五十八里十三町十四間）
鳩間島（離小濱四里三十二間。自石垣迄鳩間。共計七里八町三十二間）
浦内邑（在西表。離古見番所六里二十七町十三間）
多嘉良邑（離浦内三十三町四十六間）
千立邑（離多嘉良十四町。自千立迄祖納番所十二町。以上共計八里十四町五十九間）
仲間邑（在古見。離古見番所一里十町）
鹿川（在西表。離仲間四里三十二町四十六間）
綱敢邑（離鹿川一里二十二町）
〓＜8221＞浮邑（離綱取二里十町二十間）
成屋邑（離〓＜8221＞浮二里六町三十間。水路三十一町三十間。自成屋迄祖納番所一里二十六町三十間。水路二十六町四間。以上共計三里二十七町六間）

四三　宮古山
（又叫大平山。又麻姑山。領島七山。共計二十九邑）
下里邑（在南）
東仲宗根邑（在東）
西仲宗根邑（在西）
荷川取邑（在北。以上四邑。俗曰平良）
松原邑（在東）
久貝邑（在西。以上二邑。俗曰野崎）
川滿邑
上地邑（在西）
洲鎌邑（在東）
與那覇邑
嘉手苅邑（以上五邑。俗曰下地）
宮國邑
友利邑（在東）
砂川邑（在眞中）
新里邑（以上四邑。俗曰城）
保良邑
平安名邑
野原邑
長間邑
大浦邑
狩俣邑（以上二十一邑一島）
大神邑（一島）
池間邑（一島）
伊良部邑
佐和田邑（以上二邑一島）
來間邑（一島）
中筋邑（在西）
鹽川邑（在東。以上二邑。俗曰多良間）
水納邑（屬多良間）

四四　粟國山（領邑二座）
八重邑　濱邑

四五　渡名喜山（領邑□座）

四六　鳥島山（領邑□座）

四七　伊江山（領邑三座）
東江邑　西江邑　川平邑

四八　伊平屋山（領邑六座）
諸味邑　勢理客邑　野甫邑　島尻邑　我喜屋邑　田名邑

四九　慶良間山座間味郡（領邑五座）
座間味邑　阿眞邑　阿佐邑　阿嘉邑　慶留眞邑

五〇　慶良間山渡嘉敷郡（領邑三座）
渡嘉敷邑　阿波連邑　前慶良間邑

五一　久米山仲里郡（領邑九座）
比屋定邑　阿嘉邑　眞謝邑　宇根邑　比嘉邑　謝名堂邑　島尻邑　儀間邑　嘉手苅邑

五二　久米山具志川郡（領邑六座）
具志川邑　仲地邑　西銘邑　大田邑　兼城邑　山城邑

郡邑長

〔眞和志間切〕
長田大屋子（地頭代役。筑登之座敷。叙黄冠。近代爲叙黄冠之例也）
湊川大屋子　花城大屋子
平安座大屋子（四員夫地頭。有黄冠。筑登之座敷）
首里大屋子（往古赤冠。近代爲叙筑登之座敷之例）
大掟　南風掟　西掟（三員赤八巻）
識名掟　嘉味田掟　與儀掟　安里掟　國場掟
安謝掟（六員青八巻。以上。眞和志間切）

〔南風原間切〕
照屋大屋子（地頭代）
野原大屋子　中里大屋子（三員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟　本部掟
宮平掟　神里掟　津嘉山掟（以上。南風原間切）

〔大里間切〕
大見武大屋子（地頭代）
嶺井大屋子　平良大屋子（三員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟　西原掟
與那原掟　與那嶺掟　島袋掟　平川掟
稻福掟　湧稻國掟　與那覇掟（以上。大里間切）

〔佐敷間切〕
小谷大屋子（地頭代）
平田大屋子　與那嶺大屋子（三員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟　佐敷掟　新里掟
手登根掟　屋比久掟　津波古掟（以上。佐敷間切）

〔知念間切〕
仲里大屋子（地頭代）
前城大屋子　具志堅大屋子
下敷屋大屋子（四員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟
知念掟　久手堅掟　志喜屋掟　山口掟
久高掟　外間掟　知名掟（以上。知念間切）

〔玉城間切〕
百名大屋子（地頭代）
屋嘉部大屋子　久保田大屋子
嵩下大屋子（四員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟
富名腰掟　當山掟　垣花掟　百名掟
前川掟　玉城掟　奥武掟（以上。玉城間切）

〔東風平間切〕
外間大屋子（地頭代）
志伊良大屋子　比嘉大屋子　長田大屋子
神谷大屋子（五員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟
稻嶺掟　富盛掟　當銘掟　友寄掟
宜壽次掟　與那城掟（以上。東風平間切）

〔具志頭間切〕
座嘉比大屋子（地頭代）
安里大屋子　新垣大屋子
眞嘉大屋子（四員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟　具志頭掟
玻名城掟　中座掟　新城掟（以上。具志頭間切）

〔摩文仁間切〕
德嶺大屋子（地頭代）
外間大屋子　喜納大屋子（三員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟　摩文仁掟
米次掟　石原掟　波平掟（以上。摩文仁間切）

〔眞壁間切〕
伊禮大屋子（地頭代）
伊敷大屋子　安里大屋子（三員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟　眞壁掟
宇江城掟　古波藏掟　眞榮平掟（以上。眞壁間切）

〔喜屋武間切〕
束邊名大屋子（地頭代）
中村渠大屋子　東江大屋子（三員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟　福地掟
上里掟　山城掟　喜屋武掟（以上。喜屋武間切）

〔高嶺間切〕
眞知田大屋子（地頭代）
上地大屋子　仲間大屋子（三員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟　屋古掟
眞榮里掟　與座掟　國吉掟（以上。高嶺間切）

〔兼城間切〕
平田大屋子（地頭代）
與崎大屋子　具志堅大屋子（三員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟
兼城掟　波平掟　阿波根掟　糸滿掟
座波掟（以上。兼城間切）

〔小禄間切〕
田原大屋子（地頭代）
堀川大屋子　金城大屋子
松川大屋子（四員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟
上原掟　安次嶺掟　儀間掟　具志掟
小禄掟　大嶺掟（以上。小禄間切）

〔豐見城間切〕
座安大屋子（地頭代）
嘉數大屋子　大田大屋子
宇榮田大屋子（四員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南〔風〕掟　西掟　南風原掟
我那覇掟　儀保掟　保榮茂掟　平良掟　高安掟
長嶺掟　根差部掟（以上。豐見城間切）

〔西原間切〕
伊田大屋子（地頭代）
與那嶺大屋子　津花波大屋子（三員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南〔風〕掟　西掟　内間掟
平良掟　古波津掟　幸地掟　安室掟　我謝掟
棚原掟　東御殿守　西御殿守（以上。西原間切）

〔浦添間切〕
中西大屋子（地頭代）
小灣大屋子　親富祖大屋子（三員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟　中間掟
伊祖掟　牧湊掟　城間掟　屋富祖掟　宮城掟
勢理客掟　澤岻掟　前田掟（以上。浦添間切）

〔宜野灣間切〕
宇地泊大屋子（地頭代）
桃原大屋子　佐喜眞大屋子
知念大屋子（四員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟　宜野灣掟
野嵩掟　普天間掟　安仁屋掟　喜友名掟　大山掟
高良掟　嘉數掟　我如古掟（以上。宜野灣間切）

〔中城間切〕
比嘉大屋子（地頭代）
安里大屋子　和仁屋大屋子
仲順大屋子（四員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟
伊舎堂掟　熱田掟　添石掟　安谷屋掟
喜舎場掟　島袋掟　和宇慶掟　當間掟
津〓＜3D9A＞掟　屋宜掟　奥間掟（以上。中城間切）

〔北谷間切〕
傳道大屋子（地頭代）
伊禮大屋子　津嘉山大屋子
吉味大屋子（四員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟　眞謝掟
玉代勢掟　桑江掟　平安山掟　砂邊掟　野里掟
野國掟　嘉手納掟（以上。北谷間切）

〔讀谷山間切〕
比留大屋子（地頭代）
松田大屋子　宇座大屋子　上地大屋子
比嘉大屋子（五員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟　喜友名掟
大灣掟　渡口掟　長濱掟　座喜味掟　波平掟
渡慶次掟　楚邊掟（以上。讀谷山間切）

〔越來間切〕
仲宗根大屋子（地頭代）
伊禮大屋子　島袋大屋子
富里大屋子（四員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟　越來掟
照屋掟　安慶田掟　呉屋掟　上地掟　山内掟
諸見里掟　大工廻掟　宇久田掟（以上。越來間切）

〔美里間切〕
嘉手刈大屋子（地頭代）
石川大屋子　滿喜世大屋子
渡口大屋子（四員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟
西原掟　知花掟　古謝掟　田里掟
與儀掟　池原掟　東恩納掟　伊波掟
楚南掟（以上。美里間切）

〔具志川間切〕
宇堅大屋子（地頭代）
榮野比大屋子　川崎大屋子
神田大屋子（四員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟　具志川掟
田場掟　天願掟　安慶名掟　宮里掟　高江洲掟
喜屋武掟　上江洲掟（以上。具志川間切）

〔勝連間切〕
濱大屋子（地頭代）
濱崎大屋子　小舎波大屋子（三員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟　儀保掟
南風原掟　比嘉掟　津堅掟　神谷掟
平安名掟　平敷屋掟（以上。勝連間切）

〔與那城間切〕
名安呉大屋子（地頭代）
池味大屋子　饒邊大屋子（三員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟　西原掟
安勢理掟　屋慶名掟　平安座掟　上原掟
宮城掟　伊計掟（以上。與那城間切）

〔恩納間切〕
谷茶大屋子（地頭代）
富著大屋子　瀬良垣大屋子
前兼久大屋子（四員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟　名嘉眞掟
安富祖掟　恩納掟　仲泊掟　山田掟
眞榮田掟　久留原掟（以上。恩納間切）

〔金武間切〕
安次富大屋子（地頭代）
伊藝大屋子　屋嘉大屋子（三員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟
宜野座掟　惣慶掟　漢那掟　金武掟
並里掟　伊藝掟　屋嘉掟（以上。金武間切）

〔名護間切〕
東江大屋子（地頭代）
山饒波大屋子　岸本大屋子
大兼久大屋子　伊地味大屋子
宇茂佐大屋子　仲兼久大屋子（七員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟　安和掟
屋部掟　山饒波掟　宮里掟　大兼久掟　世富慶掟
數久田掟　許田掟（以上。名護間切）

〔本部間切〕
〓＜5FA4＞堅大屋子（地頭代）
渡眞理大屋子　滿名大屋子
石嘉波大屋子　邊名知大屋子
並里大屋子　小濱大屋子（七員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟
邊名知掟　謝花掟　浦崎掟　崎濱掟
伊豆味掟　天底掟　瀬底掟　備瀬掟
具志堅掟　渡久地掟　嘉津宇掟（以上。本部間切）

〔今歸仁間切〕
湧川大屋子（地頭代）
志慶眞大屋子　奥間大屋子　郡大屋子
兼次大屋子　諸喜田大屋子（六員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟　郡掟　上運天掟
玉城掟　中宗根掟　平田掟　中尾次掟　平敷掟
與那嶺掟　今歸仁掟（以上。今歸仁間切）

〔羽地間切〕
嵩川大屋子（地頭代）
川上大屋子　我部祖河大屋子　中尾大屋子
古我知大屋子（五員夫地頭）
首里大屋子　大掟　大掟　南風掟　西掟　源河掟
眞喜屋掟　中尾次掟　谷田掟　伊差川掟　振慶名掟
呉我掟　我部掟　屋我掟（以上。羽地間切）

〔大宜味間切〕
前田大屋子（地頭代）
平良大屋子　川田大屋子（三員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟　鹽屋掟
川田掟　喜如嘉掟　津波掟　福地掟
根路銘掟　大宜味掟（以上。大宜味間切）

〔國頭間切〕
邊野喜大屋子（地頭代）
親田大屋子　山川大屋子
謝敷大屋子　邊戸大屋子
安田大屋子　安波大屋子（七員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟　屋嘉比掟
奥間掟　邊土名掟　宇郎掟　仲宗根掟
邊戸掟　奥掟　宇嘉掟（以上。國頭間切）

〔久志間切〕
大浦大屋子（地頭代）
安部大屋子　天仁屋大屋子（三員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟　久志掟
古知屋掟　嘉陽掟　有銘掟　汀間掟　慶佐次掟
瀬嵩掟　邊野古掟　安部掟（以上。久志間切）

〔伊江島〕
西江大屋子（地頭代）
東江大屋子　大城大屋子（三員夫地頭）
首里大屋子　大掟　東江掟　西江掟
東江目指　西江目指（大掟以下五員赤冠也）
謝花掟　上地掟　今歸仁掟
川平掟（四員青冠也。以上。伊江島）

〔伊平屋島〕
西大屋子（地頭代）
銘刈大屋子　西井大屋子　名嘉大屋子
嶋尻大屋子　東井大屋子（六員夫地頭）
首里大屋子　大掟　南風掟　西掟
島尻掟　我喜屋掟　伊平屋掟　田名掟
野甫掟　平郎掟　伊是名目指
田名目指（目指二員。掟屬役也。以上。伊平屋島）

〔波名喜島〕
南風原大屋子（地頭代。夫地頭）
首里大屋子　大掟　渡名喜掟　大文子二人
脇文子二人（渡名喜掟以下五員青冠也。以上。渡名喜島）

〔粟國島〕
新里大屋子（地頭代）
首里大屋子　大掟　東掟　泊掟
目差（東掟以下三員青冠也。以上。粟國島）

〔慶良間島座間味間切〕
阿眞大屋子（地頭代）
慶留間大屋子（二員夫地頭）
首里大屋子　大掟　座間味掟　阿嘉掟
阿佐掟　大文子二人　脇文子二人
原廻四人（以上。慶良間島座間味間切）

〔慶良間島渡嘉敷間切〕
小嶺大屋子（地頭代）
慶良間大屋子（二員夫地頭）
首里大屋子　大掟　前慶良間掟
阿波連掟　渡嘉敷掟　大文子　脇文子
原廻四人（以上。慶良間島渡嘉敷間切）

〔久米島具志川間切〕
濱川大屋子（地頭代）
仲村渠大屋子　大田大屋子
山城大屋子　山里大屋子
上江州大屋子（六員夫地頭。有黄冠筑登之座敷。無位也）
首里大屋子（筑登之座敷）
大掟（赤冠也）
山城掟　濱川掟　仲地掟　大田掟
西銘掟　仲村渠掟（六員青冠也）
濱川目指　大田目指　仲地目指　山城目指
西銘目指　仲村渠目指（六員青冠。掟之屬役）
大文子三人　脇文子三人　染物文子三人
仲地大筑　與那覇大筑　山城大筑　濱川大筑
西銘大筑　大田大筑（大文子以下。皆青冠也。以上。久米島具志川間切）

〔久米島仲里間切〕
宇根大屋子（地頭代）
嘉手刈大屋子　謝名堂大屋子　宇江城大屋子
與座大屋子　比嘉大屋子（六員夫地頭）
首里大屋子　大掟（赤冠也）
阿嘉掟　島尻掟　比屋定掟　儀間掟　謝名堂掟
眞謝掟　眞謝目差　比屋定目指　謝名堂目指
阿嘉目差　儀間目差　島尻目指　大文子三人
脇文子三人　染物文子三人　比屋定大筑　宇根大筑
儀間大筑　眞謝大筑　城大筑（以上。久米島仲里間切）

〔鳥島〕
與人（二員。有黄冠筑登之座敷）
船筑（一員赤冠。以上。鳥島）

〔宮古島〕
平良大首里大屋子　下地大首里大屋子
砂川大首里大屋子（三員頭役。先此。稱大首里大屋子。有黄冠筑登之座敷。至于今。有叙座敷之人也）
横目（二員）
友利首里大屋子　狩俣首里大屋子
伊良部首里大屋子　松原首里大屋子
多良間首里大屋子（五員。此役先此。有赤冠筑登之座敷。至于今有黄冠也）
宮國與人　東中宗根與人　砂川與人　池間與人
島尻與人　荷川取與人　佐和田與人　久貝與人
來間與人　川滿與人　西中宗根與人　新里與人
下里與人　洲鎌與人　與那覇與人　鹽川與人
上地與人（十七員。此役赤冠。至于今有筑登之座敷）
大目差　大筆者　脇目差
脇筆者（四員。御藏元筆者也）
島尻目差　新里目差　來間目差　川滿目差
水納目差　伊良部目差　荷川取目差　久貝目取目差
東中宗根目差　砂川目差　友利目差　與那覇目差
多良間目差　池間目差　狩俣目差　上地目差
宮國目差　佐和田目差　洲鎌目差　下里目差
松原目差（二十二員。此與人之屬役。青冠也。此外。御藏許若文子。有十八人。横目筆者一人。皆無冠也。以上。宮古島）

〔八重山島〕
大濱大首里大屋子　石垣大首里大屋子
宮良大首里大屋子（三員頭役。先此稱大首里大屋子。有黄冠。且筑登之座敷。至于今。有叙座敷之人）
横目（二員）
黒島首里大屋子　波照間首里大屋子　西表首里大屋子
古見首里大屋子（四員。此役先此。有赤冠筑登之座敷。至于今有黄冠也）
波座間與人　大濱與人　新城與人　花城與人
川平與人　平得與人　小濱與人　宮良與人
保里與人　波登間與人　石垣與人　登野城與人
與那國與人　慶田城與人（十四員。此役赤冠。至于今有筑登之座敷）
大目指　大筆者　脇目差
脇筆者（四員。御藏元筆者也）
石垣目差　登野城目差　平得目差　大濱目差
宮良目差　川平目差　花城目差　竹富目差　小濱目差
黒島新城目差　保里目差　古見目差　鳩間目差
西表目差　慶田城目差　波照間目差　與那國目差
祖納目差（十九員。此與人之屬役。青冠也。此外。御藏許若文子十五員。横目筆者一員。皆無冠也。以上。八重山島）

驛
（俗叫之曰番所。凡有急事。則或發公文。或差使者。所以遞驛馬。傳命于各處□也）

〔島尻〕
眞和志驛（在上間邑）　豐見城驛（在南風原邑）
小祿驛（在小祿邑）　兼城驛（在嘉數邑）
高嶺驛（在屋久邑）　眞壁驛（在眞壁驛）
摩文仁驛（在米次邑）　喜屋〔武〕驛（在喜屋武邑）
南風原驛（在宮平邑）　大里驛（在南風原邑）
東風平驛（在東風平邑）　具志頭驛（在具志頭邑）
佐敷驛（在佐敷邑）　知念驛（在知念邑）
玉城驛（在富里邑）

〔中頭〕
西原驛（在幸地邑）　浦添驛（在浦添邑）
宜野灣驛（在宜野灣邑）　中城驛（在添石邑）
越來驛（在越來邑）
美里二驛（一在東恩納邑。一在美里邑）
北谷驛（在北谷邑）　具志川驛（在具志川邑）
勝連驛（在平敷屋邑）　與那城驛（在屋慶名邑）
讀谷山驛（在喜名邑）

〔國頭〕
恩納驛（在恩納邑）　金武驛（在金武邑）
名護驛（在名護邑）　本部驛（在渡具知邑）
今歸仁驛（在運天邑）　羽地驛（在平良邑）
久志驛（在瀬嵩邑）　大宜味驛（在大宜味邑）
國頭驛（在濱邑）

琉球國舊記附巻之十一

風俗

一　正月
毎年元旦。及十五日。海島衆長。並有位者。不能進城朝賀。皆聚于公館。設香案于庭上。各依位次而立。向中山。上香頌詞。以行拜禮。已而造在番並諸長。及親戚朋友之家。悉行拜年之禮焉。（外島人。爲四季祭時。或有賀禮時。必唱神歌。以爲頌詞。然歌詞。以番字紀之。若以漢字正之。恐失本韻。故不敢強正焉。後多倣此）

二　二月
毎年二八月。二分節。諸郡邑並外島人民。恭供祭物。而祭于先祖焉。
毎年二月。謹撰長月御物參日。發文諸郡。則衆官郡邑長。並外島諸長。及女官・巫女等。恭整衣冠。詣各處諸神前。謹供品物。爲國家而求祈焉。（此時所供之物。自公朝而賜焉）
毎年逢麥穗祭時。亦諸郡邑長。並外島諸長。恭備祭物。各到諸神前。令覡女而祭之。
毎年。八重山。三月四月。各擇吉辰。則諸郡邑長。及百姓等。盡牽牛馬。各到海邊。以爲齋戒。此爲五穀。除蝗虫之義也。

三　三月
毎年。三八月。四度・四品時。則百官。並諸郡邑長。及有位者。且外島人民。皆著冠服。于各處諸神處。謹供品物。以新
聖主萬歳。子孫千秋。並諸船往還。五穀豐登。風調雨順。國泰民安之休庇矣。
毎年此月。撰吉日。麥大祭時。則諸郡邑長。並外島人民。皆詣于各處諸神前。謹供品物。令覡女等而祭焉。
毎年。八重山。自三月十五日起。至五月十五日止。島中人民。不許入山林。而伐木焉。俗謂之山留。

四　四月
毎年四月。掃畔時。則農民往田畔。用〓＜9434＞除草。而二日人民不辨事業。而爲遊爲。此時以不潔之物。必出置于外。已經二日。而納之于内也。（獨粟國島。無水田。而不敢行掃田畔之禮也）
毎年四月。宮古山衆長。及百姓等。始取稻粟穗。以祭於諸嶽神。並火神及先祖前。此時島中家々。皆造神酒。而薦之于諸神焉。

五　五月
毎年五月。稻穗祭時。則諸郡邑長。並外島諸長。各到諸神前。謹供神酒并稻穗等物。令巫女而祭焉。
毎年五月。有那覇・泊邑・唐榮。龍舟三隻。競渡于那覇津上。以賀太平之世也。詳見于唐榮舊記。
毎年五六月間。則宮古山人民。謹詹甲午日。造神酒。而薦之先祖靈前。此時人人。曉往井。汲水洗面也。

六　六月
毎年稻大祭時。則諸郡邑長。並外島諸長。各到諸神前。謹供品物。令巫女而祭焉。而三日爲遊焉。
毎年。年浴時。則諸郡邑長。並外島諸長。各到諸神前。恭備神酒。令巫女而祭焉。此時家家。造赤飯。薦之先祖。並相送于親戚。而爲二日遊焉。
毎年六月。鳥島人民。皆往海邊。已取魚鼈。而囘家食之。俗呼海折目。

七　七月
毎年。七夕後七日内。擇吉日。則諸郡邑並外島人民。恭供祭物。而祭先祖焉。俗謂之燒紙。
毎年七月。自十三日晩起。至十五日晩止。則諸郡邑並外島人民。二晝二夜。恭供品物。而祭先祖焉。俗謂之盆祭。
毎年七月。伊平屋島衆長。往伊是名城下。謹供神酒菜〓＜6BBD＞。令覡女向屋那覇。（小島名。屋那覇。無四季之祭。但有此祭而已）而致祭焉。此時島中人民。不辨事業。而二日爲遊也。
毎年此月。則伊平屋島人民。恭撰吉日。以爲逐鬼。此時令男兒十餘人。皆穿衫〓＜8932＞。戴角巾。各持木棒。已出村外。其中一人。帶弓箭前往。其餘隨他。各處人家。即説驚鬼之詞。以逐妖怪。又往西崎取鼠。中鏃頭。投于海中。已而聚會一處。喜飲神酒而遊焉。（俗叫海折目）
毎年此月。粟國島覡女。擇吉日。登形貫嶽。爲五穀而求祈焉。已經二夜而歸來。此時農夫。以粟送之。焚香拜禮。翌日。恭供神酒于八重。與安次富・垣奴・濱奴・泊等。令覡女而祷焉。
毎年七月。鳥島居民。以青枝挿之于門戸。已而臨井沐浴。以潔其中。而此外諸祀。不敢行焉。

八　八月
毎年。諸郡邑及外島。遵依公朝所。擇日皆造赤飯。薦之先祖並諸神。而二日爲遊也。此日。各家取薄草。與桑葉。挿之于門戸焉。（俗叫之曰柴挿）
毎年十五夜。人民家家。皆造豆餅。以供于先祖並諸神。而食焉。
毎年。七八月間。八重山人民。謹己亥日。盡掃房屋。並洗去諸器塵埃。而三日爲拔河戯而遊焉。

九　九月
毎年。諸郡邑並外島人民。遵公朝所。擇日。始播稻種。且播麥種。時恭備香花・神酒。各詣諸神前而拜焉。（此時二日爲遊焉）
毎年九月。粟國島人民家々。各自造神酒。恭供巫火神前。令巫女。以祈小心火燭事。

一〇　十月
毎年此月。朔日夜。諸郡邑。並外島家々。爲小心火燭事。謹供品物。皆詣各處神前。以爲求祈。時保長等。往各家而巡視焉。掃除房舎塵埃。以潔之。（俗叫之曰巡竈）
毎年此月。諸郡邑並外島人民。遵依公朝所。擇日始播粟菽。而二日爲遊焉。（俗叫之曰粟菽初種）

一一　十一月
毎年。諸郡邑並外島人民。遵依公朝所。擇日。始裁稻苗。而二日爲遊焉。（俗叫之曰新早植）
毎年冬至。則海島衆長並有位者。不能進城朝賀。皆聚會于公館。設香案于庭上。各依位次。向中山。以行拜禮。猶以元旦也。

一二　十二月
毎年十二月。諸那邑並外島人民。恭供品物。以祭先祖焉。
毎年此月。諸郡邑並外島人民。遵依公朝所。擇日。又栽稻苗。而一日爲遊焉。自此農民。隨時候。偏栽之。（俗叫之曰向早裁）
毎年此月。諸郡長及外島人民。遵奉公朝所。擇日。家々做鬼餅。薦之于先祖並神前。而相送親戚朋友之家。已而用蒲葉。造鬼形。懸之于門戸。以逐邪魔。
毎年十二月。馬齒山二郡。上旬謹詹吉旦。家々造米餅。恭供酒香米等。各詣諸嶽而致祷焉。

〔琉球國舊記附卷跋〕

此書素無有扣。恐或有白蟻之害。或有朽爛之事。遂失往昔之由來矣。特此由稟明。
上司。新修爲扣書焉。
時
大清嘉慶二十一年丙子仲冬
御系圖中取
文氏　王代勢親雲上孝宜
向氏　羽地里之子親雲上朝矩
豐氏　翁長里之子親雲上元英
同奉行
馬氏　内間親方良倉
向氏　大山按司朝恒
尚氏　美里王子朝規